الشمال افريقيون جميعا (خصوصا الجزائر والمغرب) فخورون بانتمائهم واصولهم الامازيغية، وهذا ليس شيئا معيبا ابدا..
بعض الاخوان خاصة من السعوديين ، ليس هنا فقط بل على منصات اجتماعية اخرى يهاجمون هذه الاثنية (سبيناكن، وحكمناكم وعربناكم.. وكلمات اخرى قدحية) للاسف بعيدة جدا عن واقع التاريخ المشترك.. ومصدرها بالاساس كتاب ومؤلفين هدفهم تشويه هذه العلاقة ، وان كان بعض من كتبها له ثقل علمي كبير كابن خلدون وغيرهم، او من لهم توجهات فكرية عنصرية او شاذة، ولا يستحضرني اسم صاحب جملة لقد سبيناكم الذي انشر كالهشيم على اليوتيب، لكن ما يحز هو ان فعلا بعض الاخوة السعوديين اخدوا الموضوع بفخر واستعلاء ، نحن نعرف انفة العرب فنحن ثقافيا منهم.. لكن هذا ليس هو الواقع..
ابن خلدون كتب عن عشرات الآلاف من سبايا الامازيغ التي ذهبت لولاة الدولة الاموية (وشخصيا هذه الارقام اج ابن خلدون مبالغ فيها تماما لدرجة الاستحالة العلمية لذا لطالما اشك في توجهاته ، رغم انني لم ادرس له كثيرا لعدم الاختصاص لكن ارقامه ليس صحيحة)
ثانيا الاسلام انتشر بطرق اخرى غير حد السيف، الامويون (ولاة الشام) كانوا اكثر دهاءا من خلفاء الراشديين (القريشيين) واكثر كفاءة بحكم اقترانهم بالحكم الرومي، فاسسوا الديوان وكتبته وحكم ملكي اشبه بقياصرة الروم، حتى حفل تتويج معاوية كملك كان شبيه محفل الرومان، بل حتى ان معاوية كان يطلب بان يلقب بالقيصر!! الامويون حققوا قفزة كبيرة للاسلام بفضل هذا النظام المتقدم بعيدا عن حكم القبيلة القريشي البسيط الذي بدأه ابو بكر وقتل وبعده عمر الذي قتل ايضا وفعثمان وعلي وهكذا.. كانت فوضى عارمة، تمكن الامويون من السيطرة عليها بفضل نقل ركاز واسس الحكم الروماني وتطبيقها على الثورة الجديدة.. فاستطاعوا السيرة على كامل دول البحر الموسط، وهنا بالضبط اتساءل ، لماذا ذكر ابن خلدون عشرات الالاف من سبايا الامازيغ ولم يذك عشرات الالاف من سبايا اليونانين، او سبايا الافرنجة..
الامويون نشروا الاسلام بالتحكم في طرق التجارة والمؤلفة قلوبهم وغيرها من الوسائل بعيدا عن ما يروج له البعض عن السيف والقتل والتنكيل... وهذا ما جعل الامازيغ يؤمنون بقوة الدولة الاموية (دولة حديثة بتوجه ديني مقنع وعدو مشترك قاتله الامازيغ لسنين وهم الرومان)..
فشارك الامازيغ في جيوش الامويين لفتح الاندلس..
وهكذا كتب لهم تاريخ واحد .. لا يستعلى فيه احد عن احد.. وكل فخور بما قدم وصنع..
اتمنى الاخوان ان يكفوا عن المناكفات.. قريشيين ، شاميين، امازيغ، حوثيين .. ما له داعي كلنا عرب فالعرب شعوب تشاركت اللغة، واو من اطلق عليهم العرب هم شعب شبه الجزيرة العربية واصولهم يمنية اثنية حميرية، لكن توسع معنى العرب ليشمل فيما بعد باقي الاثنيات والشعوب التي تعتمد العربية لغة رسمية لها..
مثله مثل ابن خلدون فهو ابن اليمن هذا ان احببت التخصيص اما اذا بالاقدميه فهو اقرب للامويه القرشيه اللي اصولهم المدينه المنوره
