دولة قطر تدشن شعارها الرسمي الجديد

الحضر بالغالب ليسوا جيوش ومقاتلين
الجيوش تكون من القبائل البدوية
والحضر اهل تجارة وعلم وبناء وهم غالبا اسر متحضرة
طيب الخوالد حاضرة وكان لهم دولة ويحاربون ويغزون مع القبائل
 
الحضر بالغالب ليسوا جيوش ومقاتلين
الجيوش تكون من القبائل البدوية
والحضر اهل تجارة وعلم وبناء وهم غالبا اسر متحضرة

كلامك مايقوله الا محشش لاف الصاروخ بكتاب التاريخ
 
الحضر بالغالب ليسوا جيوش ومقاتلين
الجيوش تكون من القبائل البدوية
والحضر اهل تجارة وعلم وبناء وهم غالبا اسر متحضرة

القبائل اصلا متحظرة من قديم وتسكن الحاظرة

لو سالتك عن حروب الكويت البحرية بدون قوقل ماعرفت
 
البحر والسفينة ترمز للحضر
والنخلة والسيف ترمز للبدو .
هكذا أقرأها

النخله الي يزرعها الحضر وهم اكثر من يعرفها ويعرف انواعها
والبحر والسفينه ركبوها كثير من بدو الخليج واعتاشوا من خيرها
 
الحضر بالغالب ليسوا جيوش ومقاتلين
الجيوش تكون من القبائل البدوية
والحضر اهل تجارة وعلم وبناء وهم غالبا اسر متحضرة
واجد من المشاركين في تاسيس دول الخليج والحكام كلهم حضر فشلون تقول ماهوب مقاتلين
 
طيب الخوالد حاضرة وكان لهم دولة ويحاربون ويغزون مع القبائل
ابن سعود وابن رشيد وابن صباح والشريف وسلطان عمان وابن خليفه وابن ثاني كلهم حاضره وجزء كبير من جيوشهم من الحضر
 

الحضر من الجذر حضر بمعنى جاء وحاضراً بمعنى موجود ، فمدلول الحاضرة في سياق الحديث عن مجموعة من الناس هم الحاضرون أي المستقرّون الذين لا ينتجعون لوجود الماء والأرض الخصبة.

البدو من الجذر بدا ومنها بداية الشيء ومنها البادية وهي الأرض التي اول مايبتدأ العشب فيها بالظهور بعد نزول المطر فمدلول البادية في سياق الحديث عن مجموعة من الناس وجمعهم البدو هم الذين يسكنون البوادي المعشبة والتي فيها مياه جوفية فإذا جفّ الماء إنتجعوا إلى مكان غيره ولكن في نفس منطقتهم

نمط معيشه العرب في الجزيرة مابين الإستقرار والإنتجاع ومدار حياتهم كله على الماء ، بالمثال يتضح الكلام لو افترضنا سين من الناس ابن عمّ لصاد من الناس ولكن هذا يعيش مثلاً في الأحساء والآخر يعيش في الصُلب "وادي المياه" شمال غرب الأحساء وهو ابن عمه لكن الأول آستقلّ بنفسه وترك مكان القبيلة وذهب للأحساء وإستقرّ وعمل في الدكاكين أو عمل في المزارع واشترى مزرعه او افتتح دكان بعد ذلك هذا لم يعد يشيل همّ أحد من قبيلته أو همّ الإنتجاع والبحث عن الماء وغيرها ، ابن عمه الآخر يعيش في الأرض البادية وإذا بغى شيء نزل الأحساء وأخذ اللي هو يبي ويقايظ بما عنده من ألبان مواشيه او اصوافها او لحومها او بالعملات بعد ظهورها .. على كل حال الكلام يطول ... خلاصة الكلام كل أهل الجزيرة العربية بادية في أصل نشأتهم بحكم أرضهم وشحّ المياه فيها ولكن منهم من استقرّ في اماكن تتوفر فيها متطلبات الإستقرار وأهمها الماء ، وتطور الحياة بعد ذلك على شكل طفرات وليس تقدّم ولكن تتطور الحياة مع الوقت بسبب التفاعل والإحتياج.


الأنساب شيء آخر ، الأنساب تتلخص في سؤال واحد : من أيّ العرب أنت ؟ بمعنى من أي بيت من بيوت العرب أنت ؟ من أي قبيلة ؟


اليوم تتلخص كلمة البدو في القبائل لماذا ؟ لأن أسلافهم كانوا عُصبة واحده فالحفاظ على الثقافة ومنها اللهجة والعادات والتقاليد والأعراف والحفاظ على النسب عندهم أقوى لأنهم عُصبة في نمط معيشتهم يستقرون وينتجعون مع بعضهم ومنهم من إستقرّ أيضاً ، اليوم إنتهى مفهوم البادية والحاضرة ، اليوم وبعد قيام الدولة تحققت طفرة نوعيّة في حياة أهل الجزيرة العربية كلهم يعيش حياة مدنية ومتصلون بالعالم الخارجي ، ولكن بقيت كلمة بدو وحضر على سبيل العيار. مع أنها ليست عياره.






 
التعديل الأخير:


إقرأو عن هلال بن فجحان المطيري أشهر تاجر لؤلؤ في الخليج ، كان اللؤلؤ بمثابة النفط اليوم وابن فجحان إكسون موبيل ، رحل من مهد الذهب في الحجاز بحثاً عن لقمة العيش وإستقر في الكويت وأصبح بعد ذلك أشهر طوّاش في الخليج كله.

مشاهدة المرفق 515165



اقام في البحرين بعد مغادرته الكويت اثر خلاف مع الشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت ثم عاد الى الكويت بعد زيارة الشيخ مبارك له في البحرين و تمت المصالحة بينهما برعاية الشيخ عيسى بن علي ال خليفة حاكم البحرين و توابعها .
 
جربت انواع تمور عديدة باقي بس اجرب حلوة الجوف ، السكري على سمعته وشهرته الا اني ماشتريه ابدا لشدة حلاوته وبسبب انه غير صحي

وللمعلومية التمور الصنف الواحد درجات فيه فاخر فيه درجة ثانية فيه درجة ثالثه سيء ، والانتاج احيانا يكون بسنه ممتاز وانتاج السنه اللي بعدها قد يكون سيء حسب الظروف
 
اقام في البحرين بعد مغادرته الكويت اثر خلاف مع الشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت ثم عاد الى الكويت بعد زيارة الشيخ مبارك له في البحرين و تمت المصالحة بينهما برعاية الشيخ عيسى بن علي ال خليفة حاكم البحرين و توابعها .


هذا كان لاحقاً .. صحيح



 
عودة
أعلى