نسب ال سعود و اجدادهم

[الأرطبون]

حسب ماسمعت
ووقد تصح الروايه وقد تكون غير صحيحه

تسميتهم بالحيوانات اللي يكرهونها
او بأسم غريب او منفر او بشع

اعتقاد من البعض انه اذا سمى اسم بشع
ان الموت ماياخذه
يعني مايموت وهو طفل مولود

لان الوضع قديم كان المواليد يموتون بحكم
انه مافي مستشفيات وعنايه قبل وبعد الولاده
فا تحصل البعض يموت عنده ولد او ولدين
وبعضهم ثلاث

وبالاخير يسمي اسم غريب او بشع
ظناً منه
ولعل وعسى يعيش ويكمل حياته
وماياخذه الموت حسب اعتقاد البعض

والله اعلم

نعم صحيح
خرافات الجهل

 

[saad112]

اولا : الخلافه لا تكون الا لقريش؟ جديده هذه

لما لا تاتي لي بحديث شريف مثبت صحته يقول ذلك ؟

ما اعلمه ان الرسول قال لا فرق بين عربي و لا اعجمي الا بالتقوي و تقول ان تعريف اهل السنه هو ان الخلافه فقط لقريش ؟ هل قريش افضل من كل المسلمين لتكون الخلافه فيها؟

الرسل لا يورثوا الا العلم بحسب الحديث الشريف الصحيح - و تقول ان تعريف اهل السنه يقول ان الرسول ورث الخلافه من بعده لقومه دون باقي المسلمين ؟

ثانيا: لا الامويين و لا العباسيين و لا العثمانيين و لا غيرهم كانوا خلافه اسلاميه - بل مجرد اسر عاديه تحولت الي اسر ملكيه حكمت دون غيرهم بالوراثه

الخلافه الاسلاميه لها اصول و قواعد و هولاء لم يلتزموا بها


ثالثا لا قريش و لا ال البيت و لا اي مسلم لهم اي حق في ان يكونوا مميزين دينيا دون غيرهم بالنسب فقط - العمل هو الاساس بحسب الاحاديث الصحيحه


رابعا بخصوص الشيعه؛ هم مخابيل و فقدوا المنطق و العقل منذ ان قرروا ان يسيروا خلف الخزعبلات

من دخل حربا طالبا للحكم اين كان صفته او نسبه تسقط عنه حرمه النسب - الحسن و الحسين طلبًا الحكم فسقطت عنهم حرمه نسب الرسول و كان الافضل لهم و للمسلمين جميعا ان يبتعدا عن كل ذلك لنسبهم للرسول الاعظم - لاكنهم بخروجهم للقتال قسما المسلمين بين سنه و شيعه و ها نحن نري خزعبلات و طقوس اقرب للوثنية يقوم بها الشيعه

سبقتهم السيده عاءشه ايضا في نفس الموقف في موقفه الجمل و لم يكن لها تحت اي ظرف ان تشترك في مثل تلك الامور

شوف ولا تعتبر كلامي إهانة بس واضح أنك جاهل جهل شديد في الأمور الي تكلمت عنها بردك أولا فيه حديث للرسول يقول فيما معناه الخلافة في قريش وأما خروج الحسن والحسين دخلا حربا طالبين الحكم فهذا خطأ الحسن تنازل للحكم بعد أن وصل له لمعاوية للإصلاح بين المسلمين وأما موقعة الجمل وأسبابها لم تكن تنازعا على الحكم أبدا بل للقصاص من قتلة عثمان.

 

[Arrogate]

ال سعود نفسهم ما اتفقوا على رأي صريح وهالحساب خذ وخل

فيه فيديو مركب تعقيب على كلام البسام في فنجان قناة ثمانية مرفق



حتى المناهج الدراسية في السعودية الى عهد قريب والخليج والوطن العربي تنسب ال سعود صراحة الى قبيلة عنزة كما قال خادم الحرمين سلمان بن عبدالعزيز في اكثر من مناسبة ..
فالمفترض يترك الامر لأهله والاسرة نفسها وعدم الدخول فيه خصوصا من غير من لا ينتسبون للقبيلة

 

[QRPS]

اولا : الخلافه لا تكون الا لقريش؟ جديده هذه

لما لا تاتي لي بحديث شريف مثبت صحته يقول ذلك ؟

ما اعلمه ان الرسول قال لا فرق بين عربي و لا اعجمي الا بالتقوي و تقول ان تعريف اهل السنه هو ان الخلافه فقط لقريش ؟ هل قريش افضل من كل المسلمين لتكون الخلافه فيها؟

الرسل لا يورثوا الا العلم بحسب الحديث الشريف الصحيح - و تقول ان تعريف اهل السنه يقول ان الرسول ورث الخلافه من بعده لقومه دون باقي المسلمين ؟

ثانيا: لا الامويين و لا العباسيين و لا العثمانيين و لا غيرهم كانوا خلافه اسلاميه - بل مجرد اسر عاديه تحولت الي اسر ملكيه حكمت دون غيرهم بالوراثه

الخلافه الاسلاميه لها اصول و قواعد و هولاء لم يلتزموا بها


ثالثا لا قريش و لا ال البيت و لا اي مسلم لهم اي حق في ان يكونوا مميزين دينيا دون غيرهم بالنسب فقط - العمل هو الاساس بحسب الاحاديث الصحيحه


رابعا بخصوص الشيعه؛ هم مخابيل و فقدوا المنطق و العقل منذ ان قرروا ان يسيروا خلف الخزعبلات

من دخل حربا طالبا للحكم اين كان صفته او نسبه تسقط عنه حرمه النسب - الحسن و الحسين طلبًا الحكم فسقطت عنهم حرمه نسب الرسول و كان الافضل لهم و للمسلمين جميعا ان يبتعدا عن كل ذلك لنسبهم للرسول الاعظم - لاكنهم بخروجهم للقتال قسما المسلمين بين سنه و شيعه و ها نحن نري خزعبلات و طقوس اقرب للوثنية يقوم بها الشيعه

سبقتهم السيده عاءشه ايضا في نفس الموقف في موقفه الجمل و لم يكن لها تحت اي ظرف ان تشترك في مثل تلك الامور

اهل السنة وجميع شيوخ الأسلام اجمعو على هالشي تبي تعارضهم رح ارجع بزمن لأحمد بن حنبل و ابن تميمية وغيرهم وناقشهم. نعم لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى لكن الخلافة لقريش و الخلافة لا تعطيك صك للجنة فهذا لا يعني ان الأسلام فرق بينهم.


اجمع اهل السنة و الجماعة بجميع مذاهبها ان الخلافة تكون فقط
لقريش و اتفق معهم الشيعة لكن الفرق ان الشيعة يرون ان بيت بني هاشم تحديد نسل علي من لهم خلافة. وطبعا هذا لا يكون الا ان يكون خليفة صالحا فأن تكون قرشيا لن تكفي تحتاج بيعة المسلمين ايضا.

حديث متواتر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام على باب البيت ونحن فيه فقال: الأئمة من قريش، إن لهم عليكم حقًا ولكم عليهم حقًا مثل ذلك، ما إن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بين هاشم))​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم - لا يَزالُ هذا الأمْرُ في قُرَيْشٍ ما بَقِيَ منهمُ اثْنانِ.​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم - الناسُ معادِنٌ ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا ، الناسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشانِ ، مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ ، وكافِرُهُم تَبَعٌ لكافِرِهِم ، تجِدُونَ مِنْ خيرِ الناسِ أشدَّ الناسِ كراهيَةً لهذا الشأنِ ؛ حتى يقعَ فيه​

​

بيعة قريش بعد النبي توصيا لكلام النبي في الفترة الراشدة​

​

((أن أبا بكر وعمر لما ذهبا إلى سقيفة بني ساعدة حين اجتمع الأنصار لاختيار خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تكلَّم أبو بكر ولم يترك شيئًا أنزل في الأنصار وذكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من شأنهم إلا ذكره، وقال: ولقد علمتم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار واديًا سلكت وادي الأنصار. ولقد علمت يا سعد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وأنت قاعد: قريش ولاة هذا الأمر فَبَرُّ الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم، فقال له سعد: صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء))​

​

*قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معشرَ قريشٍ إنَّكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تُحدِثوا فإذا غيَّرتُم بعثَ اللهُ عليكُم مَن يَلحاكُم كما يُلحَى القَضيبُ ). ​

​

*قال صلى الله عليه وسلم ( استقيموا لقريشٍ ما استقاموا لكم فإذا لم تفعلوا فضعوا سيوفَكم على عواتقِكم فأبيدوا خضراءَهم ). ​

​

* قال النبي صلى الله عليه وسلم : "الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، وإذا حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين".​

​

​

​

 

[QRPS]

ال سعود نفسهم ما اتفقوا على رأي صريح وهالحساب خذ وخل

فيه فيديو مركب تعقيب على كلام البسام في فنجان قناة ثمانية مرفق



حتى المناهج الدراسية في السعودية الى عهد قريب والخليج والوطن العربي تنسب ال سعود صراحة الى قبيلة عنزة كما قال خادم الحرمين سلمان بن عبدالعزيز في اكثر من مناسبة ..
فالمفترض يترك الامر لأهله والاسرة نفسها وعدم الدخول فيه خصوصا من غير من لا ينتسبون للقبيلة

مع احترامي ليس اختلاف اعتقد هو مجرد جهل من بعض الأفراد من ال سعود بسبب دخول بني حنيفة حلف مع عنزة بعض الأفراد الي ماعندهم خبره و اهتمام للأنساب يضنون انهم من عنزة

. اما جميع شيوخ ال سعود منهم الملك سلمان ذكر النسب الحنفي وهذا ليس بجديد حتى وثائقهم القديمة تدل على ذالك

 

[QRPS]

أنت المفترض ماجبت إسماعيل و إبراهيم المفترض وقفت عند ( مَعْدّ ) فقط.
(بنو حنيفة) قبيلة من قبائل (بكر بن وائل) من (ربيعة بن نزار بن مَعْدّ) وديار (بني حنيفة) وادي (العرض) عُرف بإسم القبيلة وادي (بني حنيفة) ويقع في جبال (العارض) التي فيها العاصمة (الرياض) شرقيّ (نجد).
ومن ( بني حنيفة ) عشيرة ( المردة ) الذي منهم (مانع بن ربيعة المريدي الحنفي) المتوفى سنة 1463 للميلاد ، جدّ أسرة آل سعود الكرام.​

انت تنسخ كلامي الي كاتبه بالموضوع وتكتبه . و انا كاتب بني حنيفة من قحطان مثلا!!!! كاتب جدهم كامل.
وكل المعلومات الي انت كتبتها تحت مثل مانع المريدي هذي انا كاتبها وش تبي توصله الحين؟

ومن قالك اني ذكرت ابراهيم عليه السلام هل قرأت موضوعي اصلا ولا هذا اسمه حب المعارضه!

 

[Power2030]

اسم مرخان هل هو اسم عربي نجدي ؟ ويش يعني

ماهو مهم يا عزيزي ... لأن فيه اسماء كثيرة ماهي عربية مثل ابراهيم وسليمان ويوسف .. الخ

 

[جَزيْريّ]

انت تنسخ كلامي الي كاتبه بالموضوع وتكتبه . و انا كاتب بني حنيفة من قحطان مثلا!!!! كاتب جدهم كامل.
وكل المعلومات الي انت كتبتها تحت مثل مانع المريدي هذي انا كاتبها وش تبي توصله الحين؟

هذا الكلام الموجه لك فقط الباقي مو لك

أنت المفترض ماجبت إسماعيل و إبراهيم المفترض وقفت عند ( مَعْدّ ) فقط.

 

[الأدميرال كيزارو الغامدي.]

حسب ماسمعت
ووقد تصح الروايه وقد تكون غير صحيحه

تسميتهم بالحيوانات اللي يكرهونها
او بأسم غريب او منفر او بشع

اعتقاد من البعض انه اذا سمى اسم بشع
ان الموت ماياخذه
يعني مايموت وهو طفل مولود

لان الوضع قديم كان المواليد يموتون بحكم
انه مافي مستشفيات وعنايه قبل وبعد الولاده
فا تحصل البعض يموت عنده ولد او ولدين
وبعضهم ثلاث

وبالاخير يسمي اسم غريب او بشع
ظناً منه
ولعل وعسى يعيش ويكمل حياته
وماياخذه الموت حسب اعتقاد البعض

والله اعلم

صحيح كلامك جدي سموه قشموع عشان الموت ما ياخذه و يكون عمره طويل زي كذا قال لي خالي

 

[QRPS]

هذا الكلام الموجه لك فقط الباقي مو لك

الله يهديك من الواضح انك حتى ماقريت موضوعي ومن قالك بأني ذكرت ابراهيم عليه السلام. وبعدين لماذا لا اذكر اسماعيل وهو جد العرب عليه السلام

 

[جَزيْريّ]

بعدين لماذا لا اذكر اسماعيل وهو جد العرب عليه السلام

عشان ماينحرف الموضوع إلى نقاشات تاريخية لا تنتهي

موضوعك جميل عن نسب آل سعود أنهم من بني حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة بن نزار بن مَعْدّ هذا الثابت أما مافوقه فمختلف حوله

​

 

[Sami sa]

يعني اصولهم من الشام او العراق؟

اسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام ولد في فلسطين جد العرب المستعربة عاش في مكة قبل بناء الكعبة وهو مؤسس لمكه وهو من بنى الكعبة وهو جد محمد صلى الله عليه وسلم وجد اغلب قبائل جزيرة العرب تزوج وانجب من قبيلة جرهم و ابنائه الذكور 12
فان عدنا للأصل البشرية من ادم في جزيرة العرب والنسل المتجدد من نوح من جزيرة العرب
والله اعلم

 

[سيمفونية الحرب]

اسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام ولد في فلسطين جد العرب المستعربة عاش في مكة قبل بناء الكعبة وهو مؤسس لمكه وهو من بنى الكعبة وهو جد محمد صلى الله عليه وسلم وجد اغلب قبائل جزيرة العرب تزوج وانجب من قبيلة جرهم و ابنائه الذكور 12
فان عدنا للأصل البشرية من ادم في جزيرة العرب والنسل المتجدد من نوح من جزيرة العرب
والله اعلم

كل اخبار الانبياء قبل محمد عليه الصلاة والسلام اختراعات او اسرائيليات لا يصلح الاعتداد بها ، باستثناء ما صح في القران او السنة
اسماعيل ابو العرب جميعاً .. قصة عاربة و مستعربة سواليف اخباريين

 

[باحث بالشأن الروسي]

قبيلة عنزة الحالية هي احلاف ربيعية ارومتها بكر وتغلب بن وائل وتنتشر في نجد والعراق وسوريا مع وجود عشائر في فلسطين والاردن

فمن المتواتر عن نسب ال سعود انهم مصاليخ من قبيلة عنزة

وآل خليفة وآل صباح حكام البحرين والكويت ايضا من العتوب من قبيلة عنزة

 

[Arrogate]

مع احترامي ليس اختلاف اعتقد هو مجرد جهل من بعض الأفراد من ال سعود
. اما جميع شيوخ ال سعود منهم الملك سلمان ذكر النسب الحنفي وهذا ليس بجديد حتى وثائقهم القديمة تدل على ذالك

على العكس الوثائق القديمة هي اللي تثبت انتسابهم الى عنزة وبالنسبة لافراد ال سعود فنحن نتكلم عن ابناء المؤسس انفسهم واحفادهم المعروف عنهم الاطلاع بالشعر والتاريخ والانساب كمثال لا الحصر خالد الفيصل فكيف مثل هؤلاء يجهلون نسبهم من غير الحديث عن المؤسس

فكلمة جهل اعتقد ماتصح هنا والأصح انه اختلاف واضح واجتهاد اخر خمس سنوات اكثر او اقل ممن لا ينتسبون لهألاسرة او القبيلة لغرض ما…

بني شيبان بنو عجل بني حنيفة كلهم في عنزة المعاصرة ولا يوجد من يطلق على نفسه حنيفي او شيباني وينتسب لوائل
الوقت الحاضر كل القبائل الربعية سواء البكرية او التغلبية في عنزة وكلن يعرف نسبه ومشجرته فيها

 

[SAM 7]

خشوف ولا تعتبر كلامي إهانة بس واضح أنك جاهل جهل شديد في الأمور الي تكلمت عنها بردك أولا فيه حديث للرسول يقول فيما معناه الخلافة في قريش وأما خروج الحسن والحسين دخلا حربا طالبين الحكم فهذا خطأ الحسن تنازل للحكم بعد أن وصل له لمعاوية للإصلاح بين المسلمين وأما موقعة الجمل وأسبابها لم تكن تنازعا على الحكم أبدا بل للقصاص من قتلة عثمان.

لا اهانه - انا جاهل فعلمني : هات الحديث لاتعلم منكً

الحسن و الحسين طلبا الخلافه وً دخلا في معتركها - بغض النظر عما حدث بعدها تنازل او قتل بالسم او غيرها الاساس هو الدخول و هو ما تحدثت عنه- و كنت واضح في كتابتي

الانتقام من قتله عثمان تطلب خروجً السيده عاءشه لمحاربه علي ؟ لم اقل انها خرجت طالبه الحكم انما تحدثت عن الاساس و هو انتفاء صفه النسب عند الدخول في معارك سياسيه

 

[SAM 7]

اهل السنة وجميع شيوخ الأسلام اجمعو على هالشي تبي تعارضهم رح ارجع بزمن لأحمد بن حنبل و ابن تميمية وغيرهم وناقشهم. نعم لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى لكن الخلافة لقريش و الخلافة لا تعطيك صك للجنة فهذا لا يعني ان الأسلام فرق بينهم.


اجمع اهل السنة و الجماعة بجميع مذاهبها ان الخلافة تكون فقط
لقريش و اتفق معهم الشيعة لكن الفرق ان الشيعة يرون ان بيت بني هاشم تحديد نسل علي من لهم خلافة. وطبعا هذا لا يكون الا ان يكون خليفة صالحا فأن تكون قرشيا لن تكفي تحتاج بيعة المسلمين ايضا.

حديث متواتر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام على باب البيت ونحن فيه فقال: الأئمة من قريش، إن لهم عليكم حقًا ولكم عليهم حقًا مثل ذلك، ما إن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بين هاشم))​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم - لا يَزالُ هذا الأمْرُ في قُرَيْشٍ ما بَقِيَ منهمُ اثْنانِ.​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم - الناسُ معادِنٌ ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهُوا ، الناسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هذا الشانِ ، مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ ، وكافِرُهُم تَبَعٌ لكافِرِهِم ، تجِدُونَ مِنْ خيرِ الناسِ أشدَّ الناسِ كراهيَةً لهذا الشأنِ ؛ حتى يقعَ فيه​

​

بيعة قريش بعد النبي توصيا لكلام النبي في الفترة الراشدة​

​

((أن أبا بكر وعمر لما ذهبا إلى سقيفة بني ساعدة حين اجتمع الأنصار لاختيار خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تكلَّم أبو بكر ولم يترك شيئًا أنزل في الأنصار وذكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من شأنهم إلا ذكره، وقال: ولقد علمتم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار واديًا سلكت وادي الأنصار. ولقد علمت يا سعد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وأنت قاعد: قريش ولاة هذا الأمر فَبَرُّ الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم، فقال له سعد: صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء))​

​

*قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معشرَ قريشٍ إنَّكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تُحدِثوا فإذا غيَّرتُم بعثَ اللهُ عليكُم مَن يَلحاكُم كما يُلحَى القَضيبُ ). ​

​

*قال صلى الله عليه وسلم ( استقيموا لقريشٍ ما استقاموا لكم فإذا لم تفعلوا فضعوا سيوفَكم على عواتقِكم فأبيدوا خضراءَهم ). ​

​

* قال النبي صلى الله عليه وسلم : "الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا، وإذا عاهدوا وفوا، وإذا حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين".​

​

​

​

جميل - تقول قريش ليست افضل لاكن لهم السياده
يبدوا ان الاسلام يورث - الرسول كان قريشيا فلتكن السياده و الخلافه لقريش

كل احاديث الرسول التي اتيت بها يمكن تفسيرها بعده تفسيرات و ليس فقط وضع الخلافه في قريش

علي اي حال شكرا لك علي الجهد في الاتيان بكل تلك الاسانيد
لاكن انا لا اعترف بحصر الخلافه في فءه معينه دون حديث نبوي واضح
و حتي لو قالها صحابي لما اخذت برايه دون حديث واضح

تحيه

 

[سيمفونية الحرب]

جميل - تقول قريش ليست افضل لاكن لهم السياده
يبدوا ان الاسلام يورث - الرسول كان قريشيا فلتكن السياده و الخلافه لقريش

كل احاديث الرسول التي اتيت بها يمكن تفسيرها بعده تفسيرات و ليس فقط وضع الخلافه في قريش

علي اي حال شكرا لك علي الجهد في الاتيان بكل تلك الاسانيد
لاكن انا لا اعترف بحصر الخلافه في فءه معينه دون حديث نبوي واضح
و حتي لو قالها صحابي لما اخذت برايه دون حديث واضح

تحيه

الخلافة في قريش بالاجماع
لحديث : ان هذا الامر في قريش " في الصحيحين "
وقريش افضل العرب بالاجماع
والعرب افضل البشرية باجماع اهل السنة
وهذا اصلا سبب ظهور الشعوبية

 

[Medic]

والنعم في ال سعود الكرام قبيلة عريقة يضرب اطنابها في جذور التاريخ ولاقصور في قبائل الجزيرة العربية.

 

[آل قطبي الحسني]

لا ادري ولكن اشوف ان اغلب الملوك ينسبون نفسهم للرسل كملك الاردن و المغرب

ملوك الاردن والمغرب نعم اصولهم هاشميه وليس كذبا

على الاقل

ملك الاردن نعرفه ابن ابي نمي حتى لو فعل جده حسين سيء مايعني انه مو هاشمي لكن هذا يحرج الشيعه ويثبت ان بني هاشم مافيهم معصوم من الخطأ الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://www.al-amir.info/inf4/include/plugins/article/article.php?action=s&id=52

اما المغرب كثير ادعاء النسب فيه مثله مثل مصر بالضبط وفيه اختلافات في بعض الانساب الهاشميه هناك لكن هذا لاينفي نسب ملك المغرب وطريقة ادارته لحكمه من اعتماد الفكر الاجتماعي الغربي في بلده لا علاقه له بنسبه كذلك التطبيع وهذا يدل ان احفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير معصومين من الخطأ كما يروج شيعة الحسين رضي الله عنه وان الافعال لا تنفي النسب مثل مايروج الاخوه الفلسطنيين اي احد مايعجبهم لبسوه اليهوديه . خاصة في الشام نفي الانساب مثل شرب المويه لمجرد رؤية موقف منك معا انها كبيره من كباير الذنوب وامرها عظيم عند الله