نسب ال سعود و اجدادهم

[جنة البقيع]

ايه عاقل ومطلع وفاهم والحمدلله

طلبت منك ان تأتي بنص قرآني يحمل أمر من الله يحصر الحكم الشرعي في قريش أو آل البيت

لا يوجد

و لم يقل ابي بكر للانصار حرام لا يجوز أن تحكموا قال الله قال الرسول ؟ صح ؟
بل ساق تبريرات أخرى ؟ صح ؟

 

[طسم]

القطيع اللي يقول كنا نتألم بسبب غياب اليهود عن المنطقة

فيه احد يفهم يقول هالسالفة

الشرهة على اللي يعطيك وجه ومازال كلامك انشائي لا يتجاوز اقوال كوهين

نعم غياب اليهود وتهجير الرومان الصليبيين لهم وتغيير دمغرافية المنطقة وتوطين الجراجمة وبقايا جيوش الرومان كان حدث هز المنطقة بأكملها ولذلك اتوا في الجوار العزيز جوارنا نحن العرب

ورضي الله عن عمر الذي لم يكن من القطيع ولم يكن خباً عندما اعاد اليهود الذين هجرهم الصليبيون إلى مصر لأرضهم في اورشليم بعد ان حررها من حكم الرومان

 

[طسم]

لا يوجد

و لم يقل ابي بكر للانصار حرام لا يجوز أن تحكموا قال الله قال الرسول ؟ صح ؟
بل ساق تبريرات أخرى ؟ صح ؟

ياسلام عليك تبريرات سياسية وعقلانية وحوار مصلحة عامة

ولم يفتري رضي الله عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكذب ولم يدعي

 

[جنة البقيع]

«أما بعد فما ذكرتم من خير فأنتم أهله، وما تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبًا ودارًا، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين أيهما شئتم».


لم يقل حرام لا يجوز

 

[باحث بالشأن الروسي]

تحريف للتاريخ و الحقائق فقط لكرهك للاتراك !

يا ايها الرفيق اهتم ب بوتين و السوفييت و دفودتسكي و دعك من تحريف التاريخ الاسلامي من اجل مصالحك

في عام 923 من الهجرة دخل العثمانيون مصر وسافر الخليفة العباسي المتوكل على الله محمد آخر الخلفاء العباسيين الهاشميين إلى دار السلطنة العثمانية والتقى بالسلطان العثماني سليم الأول وتنازل له عن الخلافة بموجب ترتيب يقتضي انتقال بيت الخلافة إلى المدينة المنورة وهو يعرف اليوم بآل الخليفتي ولهم أوقاف بها.

 

[Major 6788]

تعليقا على حديث النبي صلاوات ربي وسلامه عليه وعلى أهله وصحبه ..

(( إن اللهَ اصطفى كنانةَ من ولدِ إسماعيلَ ، واصطفى قريشًا من كنانةَ ، واصطفى من قريشٍ بني هاشمٍ ، واصطفاني من بني هاشمٍ )) ..​

هذا لا يدل ابدا على تفضيل قريش على العرب او بني هاشم على غيرهم من المسلمين ،

قريش سكنت بجوار البيت فخُصت بمكانه لقربها من البيت وبني هاشم تولوا راعيه وحفظ البيت فكانت مكانتهم لاجل البيت ..

لو كانت الاماره لقريش دون غيرهم لكانت ايضا لبني هاشم دون غيرهم واذا لكانت خلافه ابو بكر وعمر وعثمان باطله بوجود علي وايضا لبطلت خلافه معاويه وبني اميه لتجرؤهم على الحكم في وجود الحسن والحسين . .

كان ابو طالب وعبد المطلب اقرب الناس للنبي نسبا واكثرهم حبا للنبي ولم يغني عنهم هذا النسب او الحب بكفرهم عند الله شيئا . .

جاء الاسلام ووضع انساب الجاهليه ..

ال سعود لم يحكموا لعراقه اصلهم او صفوه نسبهم فهذا ملك الله يعطيه من يشاء فلا تغالوا في تمجيدهم فهناك مئات العائلات التي حكمت بلاد المسلمين من المحيط الي المحيط ولم يكونوا ذو أصل يذكر ومكن لهم الله في الأرض وغّلبهم على غيرهم لحكمه لا يعلمها الا هو سبحانه

 

[جنة البقيع]

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47)


وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ




رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ * رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾



♦ ﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 33، 34

 

[طسم]

المقصود بالامامة او الخلافة وذي اتفق بها جمهور العلماء


ال بيت المقصود هم اهله بيته وابناء عمومته وذي ثابته ولا يختلف عليها اثنين حتى الفرق الي تدعي انها مسلمه لم تستطع التشكيك بذي النقطة!

ما فيه شروط للإمامة ،، خذ قاعدة تستفيد منها في حياتك كل شيخ يحاول يأطر الحكم والسلطة بإطار ديني ويقعد يألف شروط على الحاكم والسلطة اعرف انه قاعد يخربط وماعنده سالفة بهذا الأمر ،، خذ هذه القاعدة لا دخل للدين بالسلطة والسياسة

وذكرت رأيي في موضوع آل البيت بصراحة عاد انت عندك رأي ثاني هذا شيء يخصك رغم ان ماتقوله من رأي هو ترديد لأراء الآخرين

 

[جنة البقيع]

♦ ﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 33، 34

لماذا قال الله
ادم و نوحا
و قال
وال ابراهيم و ال عمران

 

[الراية]

غير صحيح ماهم إلا فرع من كنانة وكنانة من جماجم العرب وكل العرب يتساوون في الفضل والشرف

الموالي هم من يحاول التفريق بين العرب بنو اسحاق وبنوا اسماعيل

غريب امرك اول مرة اشوف شخص يزعم أنه عربي ويحط من قدر قريش ويقلل من قيمتها

 

[طسم]

غريب امرك اول مرة اشوف شخص يزعم أنه عربي ويحط من قدر قريش ويقلل من قيمتها

من يحط من قدر العرب عبر مدح قريش التي هي جزء من العرب هو الامصاري الدخيل

العربي الحقيقي ليس بالخب ولا الخب يخدعه

 

[3z00z-24]

زين واللي تصحح وضعه شو صار معاه هل غادر أم أصبح بدون أو إكتسب جنسية معينة؟

تسحب الجنسية السعودية ويحال للجوازات يستخرج اقامه وينسب لدولته الام ​

 

[القائـد في الظل]

ترا الرجال ماقال الا الحق فعلا فيه شوايا وخرابيط من سوريا تلزقو بقبيلة عنزة من اجل اكتساب الجنسية
والله الرجال انا متابعة ماغلط ابد

صعب من يشهد لهم زور
شرعاً محرم من ينتسب بغير نسبه وقانوناً
جرم كبير

لكن
البعض دخل موالي لهم وتربى عندهم
ويبي يطلب الجنسيه بنسبهم
هذا يعقب حتى لو كان جاري من عمر الدنيا

يبي الجنسيه الله لايهينه
ياخذها بنسبه ماهو ينتسب بغيره

 

[القائـد في الظل]

فعلا هذا حاصل راجع احد في ادارات الجنسية والتجنس في الاحوال المدنية او في ادارة الاسترداد والقانونية في نفس الجهه

ستجد كثير من المعاملات مبنية على اكتشاف اساسات من هذه القبايل حصلوا افرادها على الجنسيه بغير وجه حق وهم اصلا غير منتسبين لهذه القبايل


كثير من الحالات نور الشام واردنيين وغيرهم يحصلون على توقيع من احد معرفين تلك القبائل ( عنزة + شمر ) بأنه منهم ويحظرون شاهدين يشهدون بأنه من تلك الباديه وهو ابن عمنا ولم يسبق له مغادرة السعودية او حمل اي جنسيه اخرى وبعد التحقيقات ومناقشه الشهود والمعرف تظهر الحقيقه بأنه ليس منهم ولا يربطه اي صله بهم فلماذا شهدوا على انه منهم اذا لم يكن لمصلحة ماليه ؟ ​

من يشهد لواحد مايعرفون جده من وين
انه من نسب القبيله

هذي كارثه وجرم
بحق نفسه ودينه وقبيلته ودولته

 

[الأرطبون]

نعم غياب اليهود وتهجير الرومان الصليبيين لهم وتغيير دمغرافية المنطقة وتوطين الجراجمة وبقايا جيوش الرومان كان حدث هز المنطقة بأكملها ولذلك اتوا في الجوار العزيز جوارنا نحن العرب

ورضي الله عن عمر الذي لم يكن من القطيع ولم يكن خباً عندما اعاد اليهود الذين هجرهم الصليبيون إلى مصر لأرضهم في اورشليم بعد ان حررها من حكم الرومان

عمر رضي الله عنه دحشته دحش بالموضوع

وش دواك ان عمر فعل ذلك يمكن مصادرك مزورة

اذا كان البخاري لا يرقى لمستواك في التوثيق فحتما لا كتاب يصل لذلك

 

[الراية]

من يحط من قدر العرب عبر مدح قريش التي هي جزء من العرب هو الامصاري الدخيل

العربي الحقيقي ليس بالخب ولا الخب يخدعه

انزلوا الناس منازلهم
والكريم يكرم الكريم

 

[طسم]

انزلوا الناس منازلهم
والكريم يكرم الكريم

هذا على مستوى الافراد اتفق معك وكل كريم بين قومه يكرم وينزل منزلته عربي او غير عربي

 

[الراية]

من يحط من قدر العرب عبر مدح قريش التي هي جزء من العرب هو الامصاري الدخيل

العربي الحقيقي ليس بالخب ولا الخب يخدعه

العربي الاصيل يجل قريش ويحترمها بشرط القرشي والشريف الاصيل وليس المدعي وما اكثر المدعين لنسب قريش والاشراف

 

[جنة البقيع]

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ * رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ * رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾ [إبراهيم: 35

 

[طسم]

العربي الاصيل يجل قريش ويحترمها بشرط القرشي والشريف الاصيل وليس المدعي وما اكثر المدعين لنسب قريش والاشراف

غير صحيح لم تجل العرب قريش لفارق في النسب او افضلية فيه ،، كان علة تقديرهم محصورة بجوارهم للبيت العتيق وخدمتهم له

أما بخصوص نسبهم فما زادوا عن قبائل العرب في شيء من الشرف وهم جزء من كنانة ولهم ماللعرب من شرف وقدر ومكانة