بيان مفتي عمان حول إسائه الهندوس للرسول ﷺ وزوجاته

[deter]

كيف خطأ عن الطلاق؟!

الطلاق عندنا لابد يصل للمحاكم لتحدد هل يقع أم لا،

عندكم ممكن واحد يفتي في الطلاق دون الرجوع للمحاكم

شرعاً اذا نطق الرجل الطلاق تطلقت منه !؟

مش عايز رايك
شرعا

 

[ستينغر]

مااقصده هو الحدث مع الازهر
وقمع الاراء
هذا الحدث بينه وبين تغير افكار القصيمي
فتره طويله

القصيمي كان يريد فرض وجهة نظره على الآخرين،
حتى في إلحاده أيضا
احتفظ بالشدة والحدّة ولم يتركها

 

[القائـد في الظل]

كيف خطأ عن الطلاق؟!

الطلاق عندنا لابد يصل للمحاكم لتحدد هل يقع أم لا،

عندكم ممكن واحد يفتي في الطلاق دون الرجوع للمحاكم

الافتاء في الطلاق يكون بشكل عام
وليس للحاله الخاصه
كل اعضاء هيئة كبار العلماء
اذا جائهم اتصال او رساله في هذه الامور
يحيلونها للمحكمه للنظر فيها
لااذكر احد من المفتين اعطى رأيه
مباشره في اي حاله خاصه ابداً

 

[القائـد في الظل]

القصيمي كان يريد فرض وجهة نظره على الآخرين،
حتى في إلحاده أيضا
احتفظ بالشدة والحدّة ولم يتركها

الحقيقه ان الدجوي
هو من بدأ

 

[ستينغر]

فرق كبير بين تصوف الزهد القديم

وتصوف والت ديزني الحالي




نقاااااااااااازي !؟ ههههه

الرقص موجود في التصوف من قديم،
المسألة ليست قديم وجديد،
المسألة أن هناك تصوف خالي من البدع
وهناك تصوف فيه بدع،

وإن كانت بدعهم ليست بلا دليل فهموه،
سواء فهموه خطأ أم صح،
لكنه ليس فكرة جاءت من الهواء،
هم يستندون لأحاديث منها:

عن علي رضي الله عنه قال:
"أتينا النبي صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد، فقال لزيد: أنت أخونا ومولانا، فَحَجَل. وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخٌلقي، فحجل وراء حجل زيد، وقال لي: أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر"

يقول البيهقي -شارحاً الحديث-:
"والحجل: أن يرفع رِجْلا ويقفز على الأخرى من الفرح، فإذا فعله الإنسان فرحا بما آتاه الله تعالى من معرفته أو سائر نعمه فلا بأس وما كان فيه تثن وتكسّر حتى يباين أخلاق الذكور فهو مكروه لما فيه من التشبه بالنساء"

وقال ابن حجر العسقلاني (773-852ھ) عند شرح الحديث: "وحجل بفتح المهملة وكسر الجيم أي وقف على رجل واحدة، وهو الرقص بهيئة مخصوصة".

وفي "الفتاوى الحديثية" قال الامام الحافظ ابن حجر الهيتمي بعد أن سُئِل عن رقص الصوفية:
"نعم له أصل، فقد رُوي في الحديث أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه رقص بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لمّا قال له: (أشبهت خَلقي وخُلقي) وذلك من لَذَّة الخطاب ولم يُنكر عليه صلى الله عليه وسلم"

 

[أبو يعقوب]

@USIF

مشايخ الصوفية بالاعلام

مشاهدة المرفق 488085


عند الاضرحة

مشاهدة المرفق 488086

احلى حاجه تلاقي الحكومة فاتحالهم الدنيا سبهلله للرقص و التنطيط لكن ساعة الصلاة لازم تصلي بالتباعد

 

[ستينغر]

شرعاً اذا نطق الرجل الطلاق تطلقت منه !؟

مش عايز رايك
شرعا

لابد من عرض الحاله على القاضي ليتثبت منها،
والقاضي يسأله هل قصد الطلاق أم الحلف،
وهل كان طلاق في إغلاق
كالغضب الشديد وغيره أم لا

أمور يعرفها القضاة

أما إذا اردت جواب عام في الفقه،
نعم الطلاق يقع بلفظه الصريح عند كل الفقهاء مادام يقصده

 

[أبو يعقوب]

احلى حاجه تلاقي الحكومة فاتحالهم الدنيا سبهلله للرقص و التنطيط لكن ساعة الصلاة لازم تصلي بالتباعد

الدول بيبقا فيها لوبي تجار سلاح ..لوبي يهودي..لوبي جن ازرق..لكن مصر اللوبي الصوفي مسيطر بقوة @deter

 

[deter]

عن علي رضي الله عنه قال:
"أتينا النبي صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد، فقال لزيد: أنت أخونا ومولانا، فَحَجَل. وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخٌلقي، فحجل وراء حجل زيد، وقال لي: أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر"

من الرواة ! السند كامل لو سمحت

كذالك الروايات الاخرى

 

[طسم]

مادمت مطّرد مع رأيك في كل بلد حتى بلدك،
فهي وجهة نظر حقيقية

من حيث المبدأ نعم أنا ضد فكرة المفتي وهي فكرة كهنوتية

مع العلم أن رئاسة البحوث العلمية والافتاء في السعودية من حيث الجوهر لا تحمل أي صفة لفكرة الكهنوت فهي مؤسسة تابعة للدولة ولا يحق لها جمع الاموال ولا سلطة لها على الناس ولا تملك مصادر تمويل مستقلة وصفتها استشارية فقط

لكن فكرة منصب المفتي نفسها فكرة مخالفة لجوهر الاسلام وحقيقته هذا رأيي ومبدأ بالنسبة لي

 

[ستينغر]

من الرواة ! السند كامل لو سمحت

كذالك الروايات الاخرى

ابحثها أنت بنفسك في العم جوجل،
واقرأ في المسألة براحتك،

أنا قصدي أن الاستهزاء والسخرية بأن هذا يرقص والآخر يفعل كذا،
لن يجعل الصوفيه المنحرفه يكفون عن رقصهم،
سيبقون يرقصون ويعتبرون سخريتك منهم ابتلاء لهم،
وسيعاندون أكثر،

أفضل شئ أن تدعوه بعلم،
والعلم يقتضي أن تعلم حقيقة قول أولا،
ثم تعرف كيف ترد عليه بعلم وأدب حتى تقرّبه ولاتنفره،

أما السخرية والاستهزاء فليست من أساليب الدعوة،
ولاتأتي بنتائج

 

[deter]

ابحثها أنت بنفسك في العم جوجل،
واقرأ في المسألة براحتك،

أنا قصدي أن الاستهزاء والسخرية بأن هذا يرقص والآخر يفعل كذا،
لن يجعل الصوفيه المنحرفه يكفون عن رقصهم،
سيبقون يرقصون ويعتبرون سخريتك منهم ابتلاء لهم،
وسيعاندون أكثر،

أفضل شئ أن تدعوه بعلم،
والعلم يقتضي أن تعلم حقيقة قول أولا،
ثم تعرف كيف ترد عليه بعلم وأدب حتى تقرّبه ولاتنفره،

أما السخرية والاستهزاء فليست من أساليب الدعوة،
ولاتأتي بنتائج

انت كتبت الرواية انت من يحظر سندها المفروض
ننتظر السند

 

[deter]

الدول بيبقا فيها لوبي تجار سلاح ..لوبي يهودي..لوبي جن ازرق..لكن مصر اللوبي الصوفي مسيطر بقوة @deter

ومع ذالك فشلة بالنتائج

 

[ستينغر]

من حيث المبدأ نعم أنا ضد فكرة المفتي وهي فكرة كهنوتية

مع العلم أن رئاسة البحوث العلمية والافتاء في السعودية من حيث الجوهر لا تحمل أي صفة لفكرة الكهنوت فهي مؤسسة تابعة للدولة ولا يحق لها جمع الاموال ولا سلطة لها على الناس ولا تملك مصادر تمويل مستقلة وصفتها استشارية فقط

لكن فكرة منصب المفتي نفسها فكرة مخالفة لجوهر الاسلام وحقيقته هذا رأيي ومبدأ بالنسبة لي

أي مؤسسة تنظم العلاقة بين العوالم الإلهية المقدسة والدنسية
هي نظام كهنوتي
سواء كانت مكونة من فرد أو عدة أفراد

لايمكن الفصل بين هذا وهذا

 

[ستينغر]

انت كتبت الرواية انت من يحظر سندها المفروض
ننتظر السند

انا ذكرتها لك لكي تفهم طبيعة رأي من تسخر منهم،

فهمك لطبيعة رأيهم يسهّل لك دعوتهم للحق
أكثر من الاستهزاء والسخرية

لأنك أخي الكريم كما أرى من مشاركاتك دائما
حريص على هداية الشيعة والصوفية،
لكني لا أجد في دعوتك لهم علم ومعرفة حقيقية
فقط سخرية واستهزاء،

وهذا ينفّرهم اكثر مما يقرّبهم للحق

 

[ستينغر]

ومع ذالك فشلة بالنتائج

ليسوا فشلة،
لهم دور يشكرون عليه في تاريخ الأمة،
من أسقط الدولة الفاطمية في مصر صلاح الدين،
ومن حرر القدس صلاح الدين،

وصلاح الدين رحمه الله من المتصوفة،
وقد أوقف لبعض الطرق الصوفية أوقاف لازالت حتى اليوم موجودة في القاهرة،
مواقع قديمه جدا وشعبيه

 

[The Golden Order]

مضاجعي البقر كعادتهم يحبوا لفت الانتباه

 

[إبن السلطنة]

الاباضية والاخونج (قاعدة ودواعش) كلهم خوارج تكفيريين وينتمون لنفس الجذور

هذه الحقيقة

هههههه الكل كفار لديكم ما شي جديد في الفكر

المهم مهم حاولت تهمة داعش والقاعدة لا مهرب لكم منه

 

[طسم]

أي مؤسسة تنظم العلاقة بين العوالم الإلهية المقدسة والدنسية
هي نظام كهنوتي
سواء كانت مكونة من فرد أو عدة أفراد

لايمكن الفصل بين هذا وهذا

لذلك قلت فكرة منصب رسمي بمسمى (المفتي) فكرة مخالفة لجوهر وحقيقة الاسلام

إنما في الحقيقة رئاسة البحوث العلمية والافتاء في السعودية لا تقوم حتى بالدور الذي ذكرته فهي لا تستطيع التدخل ولا تمتلك الحق بتنظيم العلاقة بين الله والناس

فهي مجرد جهة استشارية للدولة بدون أي سلطات تشريعية ولا تنفيذية ولا قدرات مالية مستقلة فهم مجرد موظفين دولة

ومع ذلك أنا ضد فكرة المفتي بالمطلق

 

[ستينغر]

إنما في الحقيقة رئاسة البحوث العلمية والافتاء في السعودية لا تقوم حتى بالدور الذي ذكرته فهي لا تستطيع التدخل ولا تمتلك الحق بتنظيم العلاقة بين الله والناس

هي تنظم علاقتهم عن طريق قولها بأن هذا حلله الله،
وهذا حرمه الله


لايمكن لك الفصل بين هيئات الافتاء وبين المفتي العام،
كلهم مؤسسات كهنوتيه

ياترفضهم كلهم..ياتقبلهم كلهم