بلومبيرغ: اردوغان ينتظر موعد خلال الشهرين القادميين لزيارة السعودية

صدق رسول الله عليه الصلاةُ والسلام حين قال: (سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ)

:مع السلامة::مع السلامة::مع السلامة:
 
صدق رسول الله عليه الصلاةُ والسلام حين قال: (سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ)

:مع السلامة::مع السلامة::مع السلامة:

خلاص اتضح لنا جهلك
اتوقع لو كنت قاضي كان نص سكان بلدتك قطعت ايدينهم بسبب الجهل هههههه

اعطيتك امثله عن تعطيل الحدود - لا جواب
وسالتك متى يحكم بقص اليد سواء الغني او الفقير - لا جواب
جبت اثر مكذوب عن الخليفة عمر ولم تحظر سند الرواية

عندما عطل رسول الله صل الله عليه وسلم حد الهي - هل عصى ربه او بسبب اخر !

مشكلتكم الجهل بدينكم
واذا تورطتوا اكتفيتوا بأيموشن ضحك
اعرف انه يتم تدريسكم امور دنيوية تخدم حزب الغنوشي البشبوشي والمرزوقي وبقية الشلة هههه
 
خلاص اتضح لنا جهلك
اتوقع لو كنت قاضي كان نص سكان بلدتك قطعت ايدينهم بسبب الجهل هههههه

اعطيتك امثله عن تعطيل الحدود - لا جواب
وسالتك متى يحكم بقص اليد سواء الغني او الفقير - لا جواب
جبت اثر مكذوب عن الخليفة عمر ولم تحظر سند الرواية

عندما عطل رسول الله صل الله عليه وسلم حد الهي - هل عصى ربه او بسبب اخر !

مشكلتكم الجهل بدينكم
واذا تورطتوا اكتفيتوا بأيموشن ضحك
اعرف انه يتم تدريسكم امور دنيوية تخدم حزب الغنوشي البشبوشي والمرزوقي وبقية الشلة هههه
هري هري هري
بدون أن تقول شيئا ... كعادتك تجادل بدون أن تُقدّم شيئا مفيدا
أما عن قصة عمر بن الخطاب وفقير مصر فاقرأ ما كتبه الدكتور السعودي عبد الرحمن الطريري
فإذا هو كاذب فكيف أصدّقك أنتَ

 
هري هري هري
بدون أن تقول شيئا ... كعادتك تجادل بدون أن تُقدّم شيئا مفيدا
أما عن قصة عمر بن الخطاب وفقير مصر فاقرأ ما كتبه الدكتور السعودي عبد الرحمن الطريري
فإذا هو كاذب فكيف أصدّقك أنتَ


قراته لم اجد فيه سند ولا منك
هو ينقل مثلك

هل تريد افصل لك الرواية واعلمك بالاسناد !؟ والشذوذ فيه
ليش تنقلون كل شي وتؤمنون فيه
 
اعرف انه يتم تدريسكم امور دنيوية تخدم حزب الغنوشي البشبوشي والمرزوقي وبقية الشلة هههه
لماذا لا تدرّسنا أنت
لماذا تتركنا لقمة سهلة في فم راشد الغنوشي
آه نسيت أن أقول لك من هو الغنوشي حتّى ترى نفسك أمامه وتعرف حجمك


جوائز

2011: الأول في قائمة أفضل 100 مفكر في العالم من قبل فورين بوليسي.
2012: جائزة تشاتام هاوس المقدمة من قبل المعهد الملكي للشؤون الدولية في بريطانيا، وتلقاها مع الرئيس المنصف المرزوقي.
2014: جائزة ابن رشد للفكر الحر من قبل مؤسسة ابن رشد للفكر الحر في ألمانيا.
2014: اختارته مجلة جون أفريك من بين أكثر 50 أفريقي تأثيرا في العالم.
2015: جائزة في السعي لجائزة السلام من قبل مجموعة الأزمات الدولية وتلقاها مع الرئيس الباجي قائد السبسي.
2015: العضوية الفخرية بجامعة عليكرة الإسلامية في الهند.
2016: الجائزة الدولية لتعزيز القيم الغاندية للسلام من قبل مؤسسة جمنالال بجاج في الهند.
2017: الدكتوراه الفخرية من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
2018: صنفته غلوبال نفلوينچي ضمن قائمة الشخصيات العربية الأكثر تأثيرا.

المؤلفات

  • إرهاصات الثورة، دار المجتهد للنشر والتوزيع، تونس، 280 صفحة، 2015.
  • الديمقراطية وحقوق الإنسان في الإسلام، الدار العربية للعلوم ناشرون/مركز الجزيرة للدراسات، بيروت، 311 صفحة، 2012 (ردمك 9786140103139).
  • الحريات العامة في الدولة الإسلامية (الجزء الثاني)، دار الشروق، القاهرة، 344 صفحة، 2012 (ردمك 9789770931165).
  • تجربة نضال: حوارات جريئة في المواطنة والإصلاح وحقوق الإنسان والنهضة ونقد التطرف، مركز الناقد الثقافي، دمشق، 304 صفحة، 2011 (ردمك 9789933431396).
  • الحركة الاسلامية: رؤية نقدية (تأليف مشترك مع البشير وولد منصور والعتباني والشنقيطي ونوح، حرره مصطفى الحباب)، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 192 صفحة، 2011.
  • الوسطية السياسية عند الإمام يوسف القرضاوي، مركز الناقد الثقافي، دمشق، 144 صفحة، 2009.
  • مسيرة الصحوة الاسلامية، مركز الراية للتنمية الفكرية، لندن، 224 صفحة، 2005.
  • من تجربة الحركة الإسلامية في تونس، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 350 صفحة، 2001.
  • تمرد على الممنوع: نقد الصمت والبوح بالمسكوت عنه ، الناشر بلا حدود، 152 صفحة، 2001.
  • الحركة الإسلامية ومسألة التغيير، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 141 صفحة، 2000.
  • المرأة بين القرآن وواقع المسلمين، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 129 صفحة، 2000.
  • مقاربات في العلمانية والمجتمع المدني، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 198 صفحة، 1999.
  • القدر عند ابن تيمية، مركز الراية للتنمية الفكرية، لندن، 144 صفحة، 1999.
  • المبادئ الأساسية للديمقراطية وأصول الحكم الإسلامي، دار الفرقان، الدار البيضاء، 37 صفحة، 1994 (ردمك 9981-811-10-6).
  • حقوق المواطنة: حقوق غير المسلم في المجتمع الإسلامي، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، هيرندون، 140 صفحة، 1993.
  • الحريات العامة في الدولة الإسلامية (الجزء الأول)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 382 صفحة، 1993.
  • المرأة المسلمة في تونس بين توجيهات القرآن وواقع المجتمع التونسي، دار القلم، مدينة الكويت، 170 صفحة، 1993.
  • حركة الاتجاه الإسلامي في تونس: بحوث في معالم الحركة مع تحليل ونقد ذاتي (3)، دار القلم، الكويت، 1989.
  • الحركة الإسلامية والتحديث (مع حسن الترابي)، دار الجيل، بيروت، 78 صفحة، 1984.
  • مقالات: حركة الاتجاه الإسلامي بتونس، دار الكروان، باريس، 1984.
  • القضية الفلسطينية على مفترق طريقين، 76 صفحة، 1983.
  • حق الاختلاف وواجب وحدة الصف، 1983.
  • طريقنا إلى الحضارة، منشورات المعرفة، تونس العاصمة، 79 صفحة.
  • نحن والغرب.
  • حقوق المواطنة في الدولة الإسلامية.
  • تمرد على الصمت.

مؤلفات حوله

  • قصي صالح الدرويش، حوارات: راشد الغنوشي، خليل ميديا سيرفيس، لندن، 1992.
  • ياسر الزعاترة، حوار المرحلة مع الشيخ راشد الغنوشي، منشورات فلسطين المسلمة، لندن، 1996.
  • (بالإنجليزية) عزام التميمي، Rachid Ghannouchi: a democrat within Islamism (راشد الغنوشي: ديمقراطي داخل الإسلام السياسي)، دار نشر جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2001.
  • حسام الشريف، تمرد على الممنوع: نقد الصمت والبوح بالمسكوت عنه، مركز الراية للتنمية الفكرية، دمشق، 2001.
  • يحيى أبو زكريا، الحركة الإسلامية في تونس: من الثعالبي وإلى الغنوشي، دار ناشري للنشر الإلكتروني، لندن، 2003.
  • (بالفارسية) هادي خسروشاهي، بیداری اسلامی در تونس وراشد الغنوشی (الصحوة الإسلامية في تونس وراشد الغنوشي)، موسسه بوستان كتاب، قم، 2013 (ردمك 9789640914434).
  • محمد عصام زيدان، المواطنة والدولة المدنية في الفكر الإسلامي المعاصر: راشد الغنوشي نموذجاً، دار سائر المشرق، بيروت، 2014 (ردمك 9789953569499).
  • (بالفرنسية) أوليفييه رافانيلو، Entretiens d'Olivier Ravanello avec Rached Ghannouchi (حوارات أوليفييه رافانيلو مع راشد الغنوشي)، بلون، باريس، 2015 (ردمك 978-2259230612).
  • محمد الصالح الضاوي، المكون السلفي في عقيدة الشيخ راشد الغنوشي، دار عليسة، تونس، 2016 (ردمك 9789973621672).

الزيارات والمحاضرات الخارجية


 
لماذا لا تدرّسنا أنت
لماذا تتركنا لقمة سهلة في فم راشد الغنوشي
آه نسيت أن أقول لك من هو الغنوشي حتّى ترى نفسك أمامه وتعرف حجمك


جوائز

2011: الأول في قائمة أفضل 100 مفكر في العالم من قبل فورين بوليسي.
2012: جائزة تشاتام هاوس المقدمة من قبل المعهد الملكي للشؤون الدولية في بريطانيا، وتلقاها مع الرئيس المنصف المرزوقي.
2014: جائزة ابن رشد للفكر الحر من قبل مؤسسة ابن رشد للفكر الحر في ألمانيا.
2014: اختارته مجلة جون أفريك من بين أكثر 50 أفريقي تأثيرا في العالم.
2015: جائزة في السعي لجائزة السلام من قبل مجموعة الأزمات الدولية وتلقاها مع الرئيس الباجي قائد السبسي.
2015: العضوية الفخرية بجامعة عليكرة الإسلامية في الهند.
2016: الجائزة الدولية لتعزيز القيم الغاندية للسلام من قبل مؤسسة جمنالال بجاج في الهند.
2017: الدكتوراه الفخرية من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.
2018: صنفته غلوبال نفلوينچي ضمن قائمة الشخصيات العربية الأكثر تأثيرا.

المؤلفات

  • إرهاصات الثورة، دار المجتهد للنشر والتوزيع، تونس، 280 صفحة، 2015.
  • الديمقراطية وحقوق الإنسان في الإسلام، الدار العربية للعلوم ناشرون/مركز الجزيرة للدراسات، بيروت، 311 صفحة، 2012 (ردمك 9786140103139).
  • الحريات العامة في الدولة الإسلامية (الجزء الثاني)، دار الشروق، القاهرة، 344 صفحة، 2012 (ردمك 9789770931165).
  • تجربة نضال: حوارات جريئة في المواطنة والإصلاح وحقوق الإنسان والنهضة ونقد التطرف، مركز الناقد الثقافي، دمشق، 304 صفحة، 2011 (ردمك 9789933431396).
  • الحركة الاسلامية: رؤية نقدية (تأليف مشترك مع البشير وولد منصور والعتباني والشنقيطي ونوح، حرره مصطفى الحباب)، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 192 صفحة، 2011.
  • الوسطية السياسية عند الإمام يوسف القرضاوي، مركز الناقد الثقافي، دمشق، 144 صفحة، 2009.
  • مسيرة الصحوة الاسلامية، مركز الراية للتنمية الفكرية، لندن، 224 صفحة، 2005.
  • من تجربة الحركة الإسلامية في تونس، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 350 صفحة، 2001.
  • تمرد على الممنوع: نقد الصمت والبوح بالمسكوت عنه ، الناشر بلا حدود، 152 صفحة، 2001.
  • الحركة الإسلامية ومسألة التغيير، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 141 صفحة، 2000.
  • المرأة بين القرآن وواقع المسلمين، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 129 صفحة، 2000.
  • مقاربات في العلمانية والمجتمع المدني، المركز المغاربي للبحوث والترجمة، لندن، 198 صفحة، 1999.
  • القدر عند ابن تيمية، مركز الراية للتنمية الفكرية، لندن، 144 صفحة، 1999.
  • المبادئ الأساسية للديمقراطية وأصول الحكم الإسلامي، دار الفرقان، الدار البيضاء، 37 صفحة، 1994 (ردمك 9981-811-10-6).
  • حقوق المواطنة: حقوق غير المسلم في المجتمع الإسلامي، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، هيرندون، 140 صفحة، 1993.
  • الحريات العامة في الدولة الإسلامية (الجزء الأول)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 382 صفحة، 1993.
  • المرأة المسلمة في تونس بين توجيهات القرآن وواقع المجتمع التونسي، دار القلم، مدينة الكويت، 170 صفحة، 1993.
  • حركة الاتجاه الإسلامي في تونس: بحوث في معالم الحركة مع تحليل ونقد ذاتي (3)، دار القلم، الكويت، 1989.
  • الحركة الإسلامية والتحديث (مع حسن الترابي)، دار الجيل، بيروت، 78 صفحة، 1984.
  • مقالات: حركة الاتجاه الإسلامي بتونس، دار الكروان، باريس، 1984.
  • القضية الفلسطينية على مفترق طريقين، 76 صفحة، 1983.
  • حق الاختلاف وواجب وحدة الصف، 1983.
  • طريقنا إلى الحضارة، منشورات المعرفة، تونس العاصمة، 79 صفحة.
  • نحن والغرب.
  • حقوق المواطنة في الدولة الإسلامية.
  • تمرد على الصمت.

مؤلفات حوله

  • قصي صالح الدرويش، حوارات: راشد الغنوشي، خليل ميديا سيرفيس، لندن، 1992.
  • ياسر الزعاترة، حوار المرحلة مع الشيخ راشد الغنوشي، منشورات فلسطين المسلمة، لندن، 1996.
  • (بالإنجليزية) عزام التميمي، Rachid Ghannouchi: a democrat within Islamism (راشد الغنوشي: ديمقراطي داخل الإسلام السياسي)، دار نشر جامعة أكسفورد، أكسفورد، 2001.
  • حسام الشريف، تمرد على الممنوع: نقد الصمت والبوح بالمسكوت عنه، مركز الراية للتنمية الفكرية، دمشق، 2001.
  • يحيى أبو زكريا، الحركة الإسلامية في تونس: من الثعالبي وإلى الغنوشي، دار ناشري للنشر الإلكتروني، لندن، 2003.
  • (بالفارسية) هادي خسروشاهي، بیداری اسلامی در تونس وراشد الغنوشی (الصحوة الإسلامية في تونس وراشد الغنوشي)، موسسه بوستان كتاب، قم، 2013 (ردمك 9789640914434).
  • محمد عصام زيدان، المواطنة والدولة المدنية في الفكر الإسلامي المعاصر: راشد الغنوشي نموذجاً، دار سائر المشرق، بيروت، 2014 (ردمك 9789953569499).
  • (بالفرنسية) أوليفييه رافانيلو، Entretiens d'Olivier Ravanello avec Rached Ghannouchi (حوارات أوليفييه رافانيلو مع راشد الغنوشي)، بلون، باريس، 2015 (ردمك 978-2259230612).
  • محمد الصالح الضاوي، المكون السلفي في عقيدة الشيخ راشد الغنوشي، دار عليسة، تونس، 2016 (ردمك 9789973621672).

الزيارات والمحاضرات الخارجية



واخرتها مفصخ قدام البرلمان هههههههههههههه


عموما اتضح لنا جهلك بالدين ونصيحة لا تخوض وتصدر احكام ولا تروي روايات مكذوبة على الصحابة
دون تثبت
 
واخرتها مفصخ قدام البرلمان هههههههههههههه
والله يا جماعة هذا هو آخر زمان
واحد ما يعرف يكتب جملة مفيدة بدون أخطاء لغوية من نحو وصرف
ويضحك على أستاذ وكاتب ومحاضر ومفكّر ومبجّل في كافّة أنحاء العالم
قسما بالله هذا هو زمن الرويبضة كما قال رسول الله

عموما اتضح لنا جهلك بالدين ونصيحة لا تخوض وتصدر احكام ولا تروي روايات مكذوبة على الصحابة
دون تثبت
يعني الدكتور عبد الرحمن الطريري كاذب وأنت الصادق
وعن ماذا تفرق قصّة عمر بن الخطاب ووالي مصر عن قول الله ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما )
 
والله يا جماعة هذا هو آخر زمان
واحد ما يعرف يكتب جملة مفيدة بدون أخطاء لغوية من نحو وصرف
ويضحك على أستاذ وكاتب ومحاضر ومفكّر ومبجّل في كافّة أنحاء العالم
قسما بالله هذا هو زمن الرويبضة كما قال رسول الله


يعني الدكتور عبد الرحمن الطريري كاذب وأنت الصادق
وعن ماذا تفرق قصّة عمر بن الخطاب ووالي مصر عن قول الله ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما )

سالتك ماهي ظروف قطع يد السارق طلعت ماتعرف تفاصيل الاحكام وتتهرب
وتكابر انك تقول انك جاهل

وضربت لك مثل اية قذف المحصنات لماذا وقف النبي صل الله عليه وسلم حد من حدود الله
هل عصى ! اكيد لا لكن متأكد ايضا انك تجهل السبب

مشكلتكم تاخذون النص فقط دون تتبع العلم ومعرفة الشروط الخ

وهنا اسالك باحد شروط السرقة مثلا

اذا سرقت مال غير نظيف يتم قطع يدي !؟ نعم او لا او لا اعرف اختر وحدة منهم

لانك تاخذ النص القراني بالمطلق اي سارق تقطع يده وخلاص وهذا جهل فيك
نصيحة لا تخوض في امور تجهلها وانت تعرف اني اعرف انك تجهلها وتتهرب من الاجوابة
 
أولا أردوغان حصان ميت
بدل من ضربه الأفضل القيام عنه
الانتخابات قادمه

ثانيا عندك مغالطة سببيه
افتراض إطلاق يد ايران يدعو لوجوب التحالف مع تركيا

انت لم تثبت ان تركيا شي حميد


ثالثا و لا مو ضروري
نفخ ايران لتهوين اذى تركيا ما ينفع


اولا اردوغان رئيس قوي لدولة محورية قوية ومسلمة وسنية كبيرة.

ثانيا اطلاق يد ايران يدعو لوجوب اعادة ترتيب كل الاوراق بالمنطقة ومن الطبيعي البحث عن شريك قوي يعتمد عليه ومن وجهة نظري الشريك القوي الوحيد الذي من الممكن الاعتماد عليه حاليا هو تركيا وهي شراكة مبنيه على مصالح مشتركة وليست مبنية على عواطف او مسافة السكة.

ثالثا ايران حاليا وهي تحت عقوبات وضغط شديد من الداخل والخارج تعيث فساد بالمنطقة وتطلق الصواريخ على السعوديه والامارات وسببت ضررا كبيرا في منشآت نفطيه ومطارات وخلافه فما بالك عند رفع العقوبات الخانقة عنها؟ كيف سيكون تصرفها؟؟؟ السياسة يجب فصلها عن العواطف والمشاعر.
 
صدق رسول الله عليه الصلاةُ والسلام حين قال: (سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ)

:مع السلامة::مع السلامة::مع السلامة:
ينطبق عليك هذا الحديث . ياطبل اردوغان
 
ورد أن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان يزور المملكة العربية السعودية من أجل أداء صلاة العيد في مكة إلى جانب الملك السعودي سلمان وولي العهد السعودي محمد بن سلمان بن عبد العزيز.

يُقال إن ولي العهد محمد كان يراقب عن كثب الوضع السياسي والاقتصادي الداخلي في تركيا.

 
عودة
أعلى