ويجيك خروف اخونجي كاولي
يقول الترك اكثر من خدم الحرمين الشريفين

وهذي بعض المسروقات وستعود يوما لاصحابها
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
ويجيك خروف اخونجي كاولي
يقول الترك اكثر من خدم الحرمين الشريفين
الأمويون هم من رفع بنى الدولة الاسلامية وفتحو الفتوحات وكان الأمر للعرب فقط ،أما العباسيون فكان معظمهم لعبة بين الفرس والترك. عمر الدولة الأموية 91 عاما،بينما عمر الدولة العباسية 524 عاما. واضح من أنجز الكثير في مدة قصيرة وليس من استلم كل شيء على الجاهز.
للأسف الخلفاء العباسيين في اكثرا اوقات خلافتهم كانوا مطايا للفرس والترك بشكل مخزي، و سمل العيون كان مصير بعضهم.اي دولة في التاريخ بنهاية تصبح بيد الوزراء فحتى الأمويين بس مشكلة الي مايعرف
هشام بن المؤيد الأموي تم خلعه
سليمان المستعين بالله الأموي تم خلعه
محمد المستكفي الأموي قتله جنوده
وغيرهم الكثير لكن مابي اطول التعليق
وعمر الأمويين بالحقيقة كالحكام هو اكثر من 90 سنة حكمو لمدة 260 سنة تقريبا
و العباسيين نفسهم تقريبا بعد ال 200 سنة ماعاد صارو يحكمون انتهو كخلفاء حقيقين
اما من ناحية قولك الغير صحيح بأن اغلب القادة بالعصر العباسي عجم هذا غير
بالعكس اغلب قادتهم عرب|
أبو عيينة
أبو مسلم الخراساني
أحمد المعتضد بالله
أشناس التركي
إسحاق بن إبراهيم الخزاعي
إسحاق بن كنداج
إلياس بن حبيب الفهري
إيتاخ الخزري
ابن الإخشيد
ابن ماهان
ابن يونس الحنبلي
الأغلب بن سالم التميمي
الأفشين حيدر بن كاوس
الحسن البريدي
الحسن بن قحطبة
الحسين بن حمدان التغلبي
العباس بن المأمون
العباس بن عمرو الغنوي
الفضل بن روح بن حاتم المهلبي
القاسم بن الرشيد
المخارق بن غفار الطائي
الموفق بالله
بجكم التركي
بشر بن داود المهلبي
بغا الشرابي
بغا الكبير
ثابت بن نصر
حميد بن قحطبة
خازم بن خزيمة التميمي
خالد بن يزيد الشيباني
داود بن يزيد بن حاتم المهلبي
دميانه الطرسوسي
رشيق الوردامي
صالح بن علي العباسي
طاهر بن الحسين
عبد الرحمن بن جبلة
عبد الرحمن بن سمرة
عبد الرحمن بن نعيم
عبد الله بن طاهر
عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج
عبد الله بن علي بن عبد الله
عبد الله بن مالك الخزاعي
عبد الملك بن صالح بن علي
عبد الملك بن يزيد
علي بن سليمان العباسي
علي بن يحيى الأرمني
عمر الأقطع
عمر بن حفص المهلبي
قحطبة بن شبيب
مالك بن الهيثم الخزاعي
مالك بن طوق
محمد بن الأشعث الخزاعي
محمد بن خالد بن يزيد الشيباني
محمد بن سليمان الكاتب
محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج
محمد بن نور
محمد بن يحيى بن خالد البرمكي
محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي
مزاحم بن خاقان
مسلمة بن يحيى
منصور بن يزيد
موسى البرمكي
موسى بن بغا الكبير
نصر بن حبيب المهلبي
هرثمة بن أعين
وصيف التركي
يزمان الخادم
يزيد بن أسيد السلمي
يزيد بن حاتم المهلبي
يزيد بن مزيد الشيباني
كؤلا هم قادة الدولة العباسية الي بالأحمر عجم و الي بالأسود عرب زي مانت شايف اغلبهم عرب
50 قائد عربي و 20 اعجمبي. ملاحظة ترا العرب اكثر من خمسين بينما القادة الأعاجم مايتعدون 26 و انا وضعت لكم 20 واحد. بينما وضعت لك 50 عربي يعني لو احط المزيد راح يكونون العرب اكثر و اكثر
اليوم اغلب الأمويين بأسبانيا مسيحيين لعلمك قال مطايا قال .... على العموم انا رديت عليك بشكل تاريخي موب سوالف زيك لكن وش نسوي فرق بين المعتقد و التاريخ المثبت. العباسيين ادبو الصينيين و الروم و غيرهم الكثيير و انجازات الأسلام العلمية معظمها بتاريخ العباسيللأسف الخلفاء العباسيين في اكثرا اوقات خلافتهم كانوا مطايا للفرس والترك بشكل مخزي، و سمل العيون كان مصير بعضهم.
سوالف ؟؟؟ تاريخهم فضيحة وفتش على معلومات تاريخية من اكثر من مصدراليوم اغلب الأمويين بأسبانيا مسيحيين لعلمك قال مطايا قال .... على العموم انا رديت عليك بشكل تاريخي موب سوالف زيك لكن وش نسوي فرق بين المعتقد و التاريخ المثبت. العباسيين ادبو الصينيين و الروم و غيرهم الكثيير و انجازات الأسلام العلمية معظمها بتاريخ العباسي
خرافات نفسها نفس خرافة الأمويين شربو الخمر فوق الكعبة. ونفس سب الأمويين لعلي بن ابي طالب.ونفس الأمويين يرمون بالمنجنيق على الكعبة ويهدمونهافي مروج الذهب بتاع المسعودي لما العباسيين استولوا على دمشق عام 132هـ بجيوشهم من الموالي أرسل سيدنا أبو العباس السفاح -أول خلفاء بني العباس- إلى أعضاء الأسرة الأموية ممن لم يهربوا من دمشق وأمنهم جميعا على أنفسهم وأموالهم ودعاهم للتشاور فلما حضروا نزل عليهم أعضاء الأسرة العباسية الكرام قتلا وتذبيحا حتى أفنوهم عن بكرة أبيهم، ولكنهم تعبوا في العملية ففرشوا جنب الجثث السجاجيد واتغدوا وريحوا شوية وبعدين جابوا باقي أعضاء الأسرة اللي كانوا حاجزينهم برة وقتلوهم.. ولما طلع على المنبر بعدها خطب خطبة طويلة ختمها بالسطر الآتي:
"ورد الله علينا حقنا، وتدارك بنا أمتنا، وتولى أمرنا والقيام بنصرنا، ليمن بنا على الذين استضعفوا في الأرض، وختم بنا كما افتتح بنا، وإني لأرجو أن لا يأتيكم الجور من حيث جاءكم الخير، ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح، وما توفيقنا أهل البيت إلا بالله، يا أهل الكوفة أنتم محل محبتنا، ومنزل مودتنا، وأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا، وقد زدتكم في أعطياتكم مائة درهم،فاستعدوا فأنا السفاح الهائج، والثائر المبير"
حاجة في منتهى السينتمنتال![]()
يارجال المماليك اللي كانوا على قد حالهمويجيك خروف اخونجي كاولي
يقول الترك اكثر من خدم الحرمين الشريفين
خرافات نفسها نفس خرافة الأمويين شربو الخمر فوق الكعبة. ونفس سب الأمويين لعلي بن ابي طالب.ونفس الأمويين يرمون بالمنجنيق على الكعبة ويهدمونها
موب اي رواية تاخذها اصلا بذاك الوقت كان هناك امير اموي يعيش في عهد ابو جعفر المنصور وكان تاجرا بعد انتصار العباسيين. ليه ماقتلوه فيه استفهمات كثييييره
اغلب من يخرج بالروايات المكذوبه هم الرافضه
لم يسلم منهم ومن تدليسهم حتى صلاح الدين ووزرائه مثل وزيره قراقوش
اذا هم يتهمون خير البشر بعد الانبياء
(ازواجه امهات المؤمنين وخلفائه وصحابته )
رضي الله عنهم اجمعين
فماذا ترتجي منهم بعد ذلك
أبو عيينة
أبو مسلم الخراساني
أحمد المعتضد بالله
أشناس التركي
إسحاق بن إبراهيم الخزاعي
إسحاق بن كنداج
إلياس بن حبيب الفهري
إيتاخ الخزري
ابن الإخشيد
ابن ماهان
ابن يونس الحنبلي
الأغلب بن سالم التميمي
الأفشين حيدر بن كاوس
الحسن البريدي
الحسن بن قحطبة
الحسين بن حمدان التغلبي
العباس بن المأمون
العباس بن عمرو الغنوي
الفضل بن روح بن حاتم المهلبي
القاسم بن الرشيد
المخارق بن غفار الطائي
الموفق بالله
بجكم التركي
بشر بن داود المهلبي
بغا الشرابي
بغا الكبير
ثابت بن نصر
حميد بن قحطبة
خازم بن خزيمة التميمي
خالد بن يزيد الشيباني
داود بن يزيد بن حاتم المهلبي
دميانه الطرسوسي
رشيق الوردامي
صالح بن علي العباسي
طاهر بن الحسين
عبد الرحمن بن جبلة
عبد الرحمن بن سمرة
عبد الرحمن بن نعيم
عبد الله بن طاهر
عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج
عبد الله بن علي بن عبد الله
عبد الله بن مالك الخزاعي
عبد الملك بن صالح بن علي
عبد الملك بن يزيد
علي بن سليمان العباسي
علي بن يحيى الأرمني
عمر الأقطع
عمر بن حفص المهلبي
قحطبة بن شبيب
مالك بن الهيثم الخزاعي
مالك بن طوق
محمد بن الأشعث الخزاعي
محمد بن خالد بن يزيد الشيباني
محمد بن سليمان الكاتب
محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج
محمد بن نور
محمد بن يحيى بن خالد البرمكي
محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي
مزاحم بن خاقان
مسلمة بن يحيى
منصور بن يزيد
موسى البرمكي
موسى بن بغا الكبير
نصر بن حبيب المهلبي
هرثمة بن أعين
وصيف التركي
يزمان الخادم
يزيد بن أسيد السلمي
يزيد بن حاتم المهلبي
يزيد بن مزيد الشيباني
كؤلا هم قادة الدولة العباسية الي بالأحمر عجم و الي بالأسود عرب زي مانت شايف اغلبهم عرب
50 قائد عربي و 20 اعجمبي. ملاحظة ترا العرب اكثر من خمسين بينما القادة الأعاجم مايتعدون 26 و انا وضعت لكم 20 واحد. بينما وضعت لك 50 عربي يعني لو احط المزيد راح يكونون العرب اكثر و اكثر
خرافات نفسها نفس خرافة الأمويين شربو الخمر فوق الكعبة. ونفس سب الأمويين لعلي بن ابي طالب.ونفس الأمويين يرمون بالمنجنيق على الكعبة ويهدمونها
موب اي رواية تاخذها اصلا بذاك الوقت كان هناك امير اموي يعيش في عهد ابو جعفر المنصور وكان تاجرا بعد انتصار العباسيين. ليه ماقتلوه فيه استفهمات كثييييره
جامعة الملك سعود كلية الأثار ماقصرت فيها سوت بحث مفصل عن هذي الروايات وكنت محملها pdf من زمان ببحث عنها و ان لقيته برسلك اياه. للأسف يتم سب الكثييير من الصالحين اليوم نتيجة الأخذ السيء و الضعيف من اي قصة. اليوم اصبح اي قصة مكتوب بكتاب تأخذ ولو تسأل شخص من الي قال هالقصة ومن رواها والله مايقولك مجرد تقديس لروايات الضعيفة. مانصحك تصدق كل ماهو مكتوب. فهناك قصص متواترة ومشهوره ورايتها قوية مثل الأحاديث الصحيحة وهناك من القصص الضعيفة.التاريخ مليان تحيزات مافي شك..لكن هذا لا يمنع تناوله بموضوعية، منها ذبح الأمويين على يد العباسيين..اللي كانت ثمة القرون الوسطى بالمناسبة
رمي الكعبة بالمنجنيق ليست خرافة بل ذكرها كل العلماء المسلمين مثل إبن كثير الذهبي إبن حجر إبن خلدون و غيرهم الكثيرخرافات نفسها نفس خرافة الأمويين شربو الخمر فوق الكعبة. ونفس سب الأمويين لعلي بن ابي طالب.ونفس الأمويين يرمون بالمنجنيق على الكعبة ويهدمونها
موب اي رواية تاخذها اصلا بذاك الوقت كان هناك امير اموي يعيش في عهد ابو جعفر المنصور وكان تاجرا بعد انتصار العباسيين. ليه ماقتلوه فيه استفهمات كثييييره
ابن كثير ولد بعد هذي الأشاعة بالـ600 سنة كيف تعتبره مصدررمي الكعبة بالمنجنيق ليست خرافة بل ذكرها كل العلماء المسلمين مثل إبن كثير الذهبي إبن حجر إبن خلدون و غيرهم الكثير
ابن كثير ولد بعد هذي الأشاعة بالـ600 سنة كيف تعتبره مصدر
ابن حجر ايضا ولد بعد 600 سنة من الحادثة يعني بعد ست قرون
نفس الشي الذهبي ولد بعد 600 سنة اي ست قرون من الحادثة
ونفس الكلام ابن خلدون
كما قلت مجرد تقديس لروايات بدون اي اطلاع لمن هؤلا الأشخاص ومن اين لهم هذي المعلومة انا متأكد بانك توك تدري ان هؤلا لأشخاص اتو بعد هالأشاعة بست قرون
جامعة الملك سعود كلية الأثار ماقصرت فيها سوت بحث مفصل عن هذي الروايات وكنت محملها pdf من زمان ببحث عنها و ان لقيته برسلك اياه. للأسف يتم سب الكثييير من الصالحين اليوم نتيجة الأخذ السيء و الضعيف من اي قصة. اليوم اصبح اي قصة مكتوب بكتاب تأخذ ولو تسأل شخص من الي قال هالقصة ومن رواها والله مايقولك مجرد تقديس لروايات الضعيفة. مانصحك تصدق كل ماهو مكتوب. فهناك قصص متواترة ومشهوره ورايتها قوية مثل الأحاديث الصحيحة وهناك من القصص الضعيفة.
اليوم يتم اتهام الكثير من الشخصيات الأسلامية وللأسف حتى الصحابة ماقصرو فيهم من اليوم يتم رمي التهم عليهم فا لا تستغرب ان تم اتهام من هم اقل منهم
وهل قرأت البحث اخي عشان تحكم؟. ولا هي نظام ارم الحكي و امش؟. جامعة الملك سعود ابحاثهم رسمية بعضها وصل لمجلة nature وبعض المجلات الأخرى الرسمية!التاريخ كمجال للمعرفة هو ابن التنوير كمشروع لعقلنة الزمن الماضي وربطه في حركته بالحاضر والمستقبل..واحنا بيننا وبين هذه المرحلة برزخ لا يبغيان
مع كامل احترامي لفريق جامعة الملك سعود، بناء الرواية التاريخية عندنا يغلب عليه طريقة عمل الشكشوكة![]()
غير صحيح لا اتفق معك. التاريخ بالعصور الوسطى كانو ياخذون فيه ويعطون وينتقدون. وكثييير منهم شكك بروايات و رد بالحجج و التناقضات. ومعلومة اخرى ليس كل شي بتاريخ يعني مشكوك فيه فهناك اشياء لا يمكن الشك فيها بسبب وجودها المادي قبل وجودها الغير مادي.طبعًا انا اقصد التاريخ كمجال معرفي بالمعنى المعاصر..ولا اقصد العصور القديمة والوسطى اللي كان التاريخ مش مجال للمعرفة والنقد والتركيب والتحليل بقدر ما كان عبارة رصد وتسجيل Chronicles not history وحدثنا فلان عن تان تان الخ
المشكلة تدوين التاريخ عندنا لم تكن موجودة قبل 800 سنة لأن اول المؤرخين يأخذون ويعطون ويشككون. بينما اليوم يتم اخذها على انها قرأن منزل عند الله.التاريخ كمجال للمعرفة هو ابن التنوير كمشروع لعقلنة الزمن الماضي وربطه في حركته بالحاضر والمستقبل..واحنا بيننا وبين هذه المرحلة برزخ لا يبغيان
مع كامل احترامي لفريق جامعة الملك سعود، بناء الرواية التاريخية عندنا يغلب عليه طريقة عمل الشكشوكة![]()