بلومبيرغ : ‏ السعودية ليس لديها أي نية حالية للانضمام إلى اتفاقات إبراهيم

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
طبعا بعد القرار. السياسي
تغير رأي العلماء
من مفسده وضرر وفتنه
الا ضروره

بهتان عظيم

أنت لا تفهم ماهي هيئة كبار العلماء بالسعودية


وللعلم العلماء في السعودية يختلفون في عدة أمور فقهية وقيادة المرأءة منها في الأخير العالم يجتهد يصيب ويخطيء لكن ادعاء انه يتملق الحاكم هذا افتراء

مثال

 
لا طبعا, لا يمنع هذا من الاعتراف ان بعض اعضاؤها و حتى بعض الفتاوي السابقه التي صدرت منها مخالفه للدين و العقل.

مثلا ما كان يقال في موضوع قيادة المرأة, رأي في منتهى الغباء و لا يسنده شيء من صحيح الدين او صريح العقل, و ضيع علينا فوائد كثيره بحجه الفهم الغبي لدرء المفاسد.
اهلا
العلماء بشر يخطئون ويصيبون هذا متفقين عليه ومتفقين ان بعض قراراتهم لا تستند على دليل من القران او السنه وانه مجرد اجتهاد منهم قابل للخطى والصواب لهذا من حقي وحقك الاعتراض او الاختلاف مع هذي الفتاوي

لكن في مسئلة الولاء والبراء جميع علماء الهيئة السابقين والحاليين قالو نفس الفتوى اللي اتفق عليها كل علماء المسلمين من عهد الصحابة وحتى اليوم وهي ان مولاة الكافر كفر وان الدول تقسم الى دار كفر و دار اسلام ودار حرب واستندو على ادلة من القران والسنه

عكس فتوى قيادة المراة كان اجتهاد منهم
 
لو الحد جميع العرب ، هل ممكن يسمح لهم بتطوير سلاح نووي ؟

سؤالك صعب ياخبيرنا العزيز، لكن الإجابة الاقرب لعقلي هي لا


الحمد لله عندنا عيل في ثانوي ابن جنبة عملنا سلاح لردع النووي الاسرائيلي، القى نظرة عليه ويا ليتك تشرح لي موضوع ميكانيزم ايقاف موجات الانفجار دي لان مش فاهمها





*سلاح رضع نووي*
 
التعديل الأخير:
لي موضوع ميكانيزم ايقاف موجات الانفجار دي لان مش فاهمها
1628188422819.png
 
لكن في مسئلة الولاء والبراء جميع علماء الهيئة السابقين والحاليين قالو نفس الفتوى اللي اتفق عليها كل علماء المسلمين من عهد الصحابة وحتى اليوم وهي ان مولاة الكافر كفر وان الدول تقسم الى دار كفر و دار اسلام ودار حرب واستندو على ادلة من القران والسنه


فعلًا التراث الفقهي الحالي للمسلمين هو نكبة حربية عسكرية بالأساس لقيامه على مفاهيم وأخلاق ومعايير خرجت في أجواء قتالية على مدار أول 200 عام في تاريخ الإسلام..الله يكون في عون صاحب المسؤلية، امامه تحدي كبير
 
فعلًا التراث الفقهي الحالي للمسلمين هو نكبة حربية عسكرية بالأساس لقيامه على مفاهيم وأخلاق ومعايير خرجت في أجواء قتالية على مدار أول 200 عام في تاريخ الإسلام..الله يكون في عون صاحب المسؤلية، امامه تحدي كبير
الولاء والبراء ورد في القران وش المطلوب من صانع القرار يسويه ؟ يحذف الايات اللي تحرم مولاة الكفار ؟

اما تقسيم الديار فا الصراحة مدري وش مشكلتك معه

دار اسلام زي السعودية ومصر يعني الشعب مسلم

دار كفر الشعب اغلبه كافر وبيننا وبينهم معاهدات ومواثيق زي الهند وامريكا

دار حرب بلد كافر لا يوجد بننا وبينهم معاهدات او مواثيق

لا ارى مشكلة في التقسيم وحتى الدول العلمانية تقسم الدول الى دول عدوة ودول صديقة
 
خلاص اقطع علاقتك مع أمريكا عشان "العقيدة"

اقطع علاقتك مع روسيان عشان "العقيدة"

اقطع علاقتك مع الصين عشان "العقيدة"

ههههههههههه الحمد لله ما عندنا ديمقراطية ولا كان رحنا فيها
لا تحرف الكلام. محد قال اقطع علاقاتك. خل لك علاقات حتىمع الشيطان. لكن بدون تنازل عن دينك.
قال ايش قال البيت الابراهيمي هذا اللي ناقص.
 
الولاء والبراء ورد في القران وش المطلوب من صانع القرار يسويه ؟ يحذف الايات اللي تحرم مولاة الكفار ؟

اما تقسيم الديار فا الصراحة مدري وش مشكلتك معه

دار اسلام زي السعودية ومصر يعني الشعب مسلم

دار كفر الشعب اغلبه كافر وبيننا وبينهم معاهدات ومواثيق زي الهند وامريكا

دار حرب بلد كافر لا يوجد بننا وبينهم معاهدات او مواثيق

لا ارى مشكلة في التقسيم وحتى الدول العلمانية تقسم الدول الى دول عدوة ودول صديقة

لا للأسف في مشكلة، ومشكلة كبيرة كمان.
 
السواقه قصدك !! اكيد مع لعدة اعتبارات

لكن ظروفها بالاول مختلف عن الوضع الحالي وعطيتك امثله عن الخبال
ماكان فيه قرارات جريئة مثل الان

الملك سلمان والامير محمد ردع حتى الامراء ودشيرهم وش عاد الباقين

فتاوي السواقه زمان بسبب ظروف الوضع وقتها
تبقى تلك الفتاوي خطأ و نسأل الله ان يتجاوز عن المتسبب. عطلوا مصالح الناس بغباء مستفحل.

عموما مصيرنا و الله المستعان, دائما لدينا فئه تحتاج ان نجرها للتقدم.
 
تبقى تلك الفتاوي خطأ و نسأل الله ان يتجاوز عن المتسبب. عطلوا مصالح الناس بغباء مستفحل.

عموما مصيرنا و الله المستعان, دائما لدينا فئه تحتاج ان نجرها للتقدم.

لو قارنتها مع الاوضاع السابقه مهب خطا
 
اهلا
العلماء بشر يخطئون ويصيبون هذا متفقين عليه ومتفقين ان بعض قراراتهم لا تستند على دليل من القران او السنه وانه مجرد اجتهاد منهم قابل للخطى والصواب لهذا من حقي وحقك الاعتراض او الاختلاف مع هذي الفتاوي

لكن في مسئلة الولاء والبراء جميع علماء الهيئة السابقين والحاليين قالو نفس الفتوى اللي اتفق عليها كل علماء المسلمين من عهد الصحابة وحتى اليوم وهي ان مولاة الكافر كفر وان الدول تقسم الى دار كفر و دار اسلام ودار حرب واستندو على ادلة من القران والسنه

عكس فتوى قيادة المراة كان اجتهاد منهم
اكيد لا خلاف الولاء و البراء من اصل الشريعة.

ولكن ماذا يقتضي الولاء و البراء بمفهوم السلف الصالح؟ كما تعلم الرسول عليه الصلاة و السلام توفي في المدينه و ضمن ساكنيها اهل كتاب يمارسون حياتهم يشكل طبيعي و بعضهم بلغ به يسر المعيشه ان يقرض المصطفى عليه الصلاة و السلام. و كان قادر على اخراجهم لو اراد. و وقع عليه الصلاة و السلام على دستور المدينه و الذي يعد سابقة تاريخيه في ارساء قواعد التعايش المشترك ( حتى في الادبيات الغربية هذا الدستور مصدر للتعجب من تسامحه و سبقه لزمانه )

ما اريد ان اقوله ان ولاء و براء سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام لا علاقه له بولاء و براء داعش. و من نعم الله علينا ان القيادة الحاليه تراجع التجاوز و التشدد الذي كان يفترى به على سيرة المصطفي عليه الصلاة و السلام في بلدنا في هذه القضية. تماما كما تراجع التشدد و التنطع الذي عانينا منه في اكثر من قضية.
 
لو قارنتها مع الاوضاع السابقه مهب خطا
الاوضاع السابقه كلها خطأ, و هي ما انتجت الحيوانات التي تشتكي منهم 😂

قاموا بثورة في عهد الملك عبدالعزيز بسبب الذبح للجن التي تنقل البرقيات, قاموا بثورة ناعمة لما اراد الملك فيصل ان يبدأ التعليم للبنات, قاموا بمنع ابسط الاساسيات مثل القيادة للمرأة ( تختلى مع سواق هندي عادي, بس تلمس الطارة فاسقه 😂), تنطعوا في التشريع حتى الحدوا الشباب ( فيه احصائيات لمركز pew تقول ان نسبة الملحدين في المملكه 20% ! ).

صدقني حقبة التأسيس و الصحوة و ما تبعها سنذكرها كمرحلة جمود و جهل و تعصب. و سنحذر اولادنا من الانزلاق لنفس المهلكه.
 
التعديل الأخير:
اكيد لا خلاف الولاء و البراء من اصل الشريعة.

ولكن ماذا يقتضي الولاء و البراء بمفهوم السلف الصالح؟ كما تعلم الرسول عليه الصلاة و السلام توفي في المدينه و ضمن ساكنيها اهل كتاب يمارسون حياتهم يشكل طبيعي و بعضهم بلغ به يسر المعيشه ان يقرض المصطفى عليه الصلاة و السلام. و كان قادر على اخراجهم لو اراد. و وقع عليه الصلاة و السلام على دستور المدينه و الذي يعد سابقة تاريخيه في ارساء قواعد التعايش المشترك ( حتى في الادبيات الغربية هذا الدستور مصدر للتعجب من تسامحه و سبقه لزمانه )

ما اريد ان اقوله ان ولاء و براء سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام لا علاقه له بولاء و براء داعش. و من نعم الله علينا ان القيادة الحاليه تراجع التجاوز و التشدد الذي كان يفترى به على سيرة المصطفي عليه الصلاة و السلام في بلدنا في هذه القضية. تماما كما تراجع التشدد و التنطع الذي عانينا منه في اكثر من قضية.
طيب ومن قال لك ان معاملة الرسول والصحابة لهم يعتبر مولاة لهم ؟ التعايش معهم واعطائهم حقوقهم شيء ومولاتهم شيء اخر

الرسول والصحابة لم يبنو لهم المعابد اللي يشركون فيها بالله او صنع لهم تماثيل و وضعها على الاماكن العامة وبنا معبد مشترك للمسلمين واليهود وقال انهم راح يدخلون الجنة حتى وهم على خطى
 
تبقى تلك الفتاوي خطأ و نسأل الله ان يتجاوز عن المتسبب. عطلوا مصالح الناس بغباء مستفحل.

عموما مصيرنا و الله المستعان, دائما لدينا فئه تحتاج ان نجرها للتقدم.

المسألة ماكانت تعدو عن كونها اجتهاد ولا هي من العقيدة انما مسألة تعتبر تافهة جدًا لكن في النهاية هو ماهو صانع قرار هو شخص سؤل واجاب برأيه و هذا كان رأي الملك فهد والامير نايف ونصف المجتمع على الاقل وقتها كان ضدها المقصد ان ماينفع نحمل الخطا على شيخ في مسالة كانت محط جدل بين المجتمع نفسه ومافيه قول فصل في المسألة

اكيد لا خلاف الولاء و البراء من اصل الشريعة.

ولكن ماذا يقتضي الولاء و البراء بمفهوم السلف الصالح؟ كما تعلم الرسول عليه الصلاة و السلام توفي في المدينه و ضمن ساكنيها اهل كتاب يمارسون حياتهم يشكل طبيعي و بعضهم بلغ به يسر المعيشه ان يقرض المصطفى عليه الصلاة و السلام. و كان قادر على اخراجهم لو اراد. و وقع عليه الصلاة و السلام على دستور المدينه و الذي يعد سابقة تاريخيه في ارساء قواعد التعايش المشترك ( حتى في الادبيات الغربية هذا الدستور مصدر للتعجب من تسامحه و سبقه لزمانه )

ما اريد ان اقوله ان ولاء و براء سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام لا علاقه له بولاء و براء داعش. و من نعم الله علينا ان القيادة الحاليه تراجع التجاوز و التشدد الذي كان يفترى به على سيرة المصطفي عليه الصلاة و السلام في بلدنا في هذه القضية. تماما كما تراجع التشدد و التنطع الذي عانينا منه في اكثر من قضية.

بالضبط وفي نفس الوقت اقول والله ماني بحاجة اجيب بوذا عندي عشان ابين له اني مسالم ولا اني بحاجة الصق الكنيسة والمسجد مع بعض ولا اروح عند حاخام اقله ادعي لي! .. لابد افرق بين اني ابعيش مع هذا المكون بسلام وبين اني انافقه وينافقني و اقول ترى كلنا ديانة ابراهيمية... وش المنتوج من هالشيء مكونات منافقة لبعضها؟
 
الاوضاع السابقه كلها خطأ, و هي ما انتجت الحيوانات التي تشتكي منهم 😂

قاموا بثورة في عهد الملك عبدالعزيز بسبب الذبح للجن التي تنقل البرقيات, قاموا بثورة ناعمة لما اراد الملك فيصل ان يبدأ التعليم للبنات, قاموا بمنع ابسط الاساسيات مثل القيادة للمرأة ( تختلى مع سواق هندي عادي, بس تلمس الطارة فاسقه 😂), تنطعوا في التشريع حتى الحدوا الشباب ( فيه احصائيات لمركز pew تقول ان نسبة الملحدين في المملكه 20% ! ).

صدقني حقبة التأسيس و الصحوة و ما تبعها سنذكرها كمرحلة جمود و جهل و تعصب. و سنحذر اولادنا من الانزلاق لنفس المهلكه.

 
طيب ومن قال لك ان معاملة الرسول والصحابة لهم يعتبر مولاة لهم ؟ التعايش معهم واعطائهم حقوقهم شيء ومولاتهم شيء اخر

الرسول والصحابة لم يبنو لهم المعابد اللي يشركون فيها بالله او صنع لهم تماثيل و وضعها على الاماكن العامة وبنا معبد مشترك للمسلمين واليهود وقال انهم راح يدخلون الجنة حتى وهم على خطى
ممكن تزور ما بقي من آثار خيبر و بامكانك رؤية معابدهم قائمه لليوم. حاشا لله ان نفتري على المصطفى و نقول انه هدم معابد اهل الضلاله.

ايضا السلف من الرعيل الاول فتح البلاد و لم يرد في الاثر انهم هدموا المعابد او منعوا انشاؤها ( بالعكس يوجد مآثر كثيره تناقش الاحترام لدور العبادة لغير المسلمين ). بعض الاقاليم الاسلاميه لم تعرف الغالبية المسلمه الا بعد قرون ممتده من الحكم الاسلامي ( جيش صلاح الدين كمثال الذي حرر القدس كان يتكون من اقباط نصرانيين قاتلوا معنا بدل اخوانهم في الدين الصليبيين, الخلاف بين المؤرخين هو على نسبة الاقباط, هل كانت ثلث الجيش او ثلثين الجيش! )

ما كان يسوق له الصحونجية مفهوم لا علاقه له بفعل السلف. و حان الوقت ان نصحح هذا الخطأ.
 
المسألة ماكانت تعدو عن كونها اجتهاد ولا هي من العقيدة انما مسألة تعتبر تافهة جدًا لكن في النهاية هو ماهو صانع قرار هو شخص سؤل واجاب برأيه و هذا كان رأي الملك فهد والامير نايف ونصف المجتمع على الاقل وقتها كان ضدها المقصد ان ماينفع نحمل الخطا على شيخ في مسالة كانت محط جدل بين المجتمع نفسه ومافيه قول فصل في المسألة



بالضبط وفي نفس الوقت اقول والله ماني بحاجة اجيب بوذا عندي عشان ابين له اني مسالم ولا اني بحاجة الصق الكنيسة والمسجد مع بعض ولا اروح عند حاخام اقله ادعي لي! .. لابد افرق بين اني ابعيش مع هذا المكون بسلام وبين اني انافقه وينافقني و اقول ترى كلنا ديانة ابراهيمية... وش المنتوج من هالشيء مكونات منافقة لبعضها؟
ما تفله الامارات شأنهم الداخلى و لا يهمني من قريب او بعيد.

ما يهمني انه ما كان يحقن في عقولنا من فكر متشدد و غير متسق مع صحيح النقل و صريح العقل اصبح منبوذ, و لا يجب ان نكرر نفس الجرم الذي عانينا منه في حق الاجيال القادمة.
 
ممكن تزور ما بقي من آثار خيبر و بامكانك رؤية معابدهم قائمه لليوم. حاشا لله ان نفتري على المصطفى و نقول انه هدم معابد اهل الضلاله.

ايضا السلف من الرعيل الاول فتح البلاد و لم يرد في الاثر انهم هدموا المعابد او منعوا انشاؤها ( بالعكس يوجد مآثر كثيره تناقش الاحترام لدور العبادة لغير المسلمين ). بعض الاقاليم الاسلاميه لم تعرف الغالبية المسلمه الا بعد قرون ممتده من الحكم الاسلامي ( جيش صلاح الدين كمثال الذي حرر القدس كان يتكون من اقباط نصرانيين قاتلوا معنا بدل اخوانهم في الدين الصليبيين, الخلاف بين المؤرخين هو على نسبة الاقباط, هل كانت ثلث الجيش او ثلثين الجيش! )

ما كان يسوق له الصحونجية مفهوم لا علاقه له بفعل السلف. و حان الوقت ان نصحح هذا الخطأ.
محد قال اهدم كنائسهم يا الطيب لكن لا تبنى لهم خصوصا انهم مهب من هذي الارض الصحابة يوم دخلو مصر وبلاد الشام ما هدمو الكنائس ولكن في نفس الوقت ما بنو كنائس لهم او تماثيل
 
محد قال اهدم كنائسهم يا الطيب لكن لا تبنى لهم خصوصا انهم مهب من هذي الارض الصحابة يوم دخلو مصر وبلاد الشام ما هدمو الكنائس ولكن في نفس الوقت ما بنو كنائس لهم او تماثيل
رأيك و انت حر, و حتى يصبح قانون ملزم و يسري في البلاد يجب ان توفر دليل دامغ غير ظني و لا يقبل التأويل في هذه المسأله.

لانه الثابث في ارث السلف الصالح انهم لم يمنعوا بناء المعابد لغير المسلمين.

في بلدنا 11 مليون وافد جزء منهم لا يدين بالاسلام, لو كان الامر بيدي لسمحت لهم ببناء دور عبادة كما يشاؤن و لاجتهدت في امور اهم و هي ما يلزمني من الشريعه, كالدعوة بالحكمة و الموعظه الحسنه. اعتقد هذا مسلك افضل و اقرب للتقوى.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى