حقيقة علم الدولة السعودية الأولى

[طويق (!)]

وضح دار الملك عبدالعزيز الأشاعة المنتشرة عن العلم السعودية لدولة السعودية الأولى



مشاهدة المرفق 400378​

الكلام واضح ، الدولة السعودية الأولى = إمارة الدرعية.
المؤسس هو الملك عبدالعزيز = الدولة السعودية الثالثة.
علي بك العباسي ، نصراني غربي جاء متنكرا على هيئة مسلم وباسم العباسي للحجاز في الفترة الأولى للدولة السعودية الأولى قبل أو مع دخول (لا أذكر بالتحديد ) الدولة السعودية الأولى للحجاز.
ببساطة العلم منذ البداية للنهاية لم يكن يحمل الهلال ، بل كان مرسوم بكلمة التوحيد.
بعض الناس تحب تعابط على الفاضي.

 

[آل قطبي الحسني]

الدوله السعوديه علمها لم يكن فيه هلال وكلامهم صحيح
ولكن الهلال في علم امارة الدرعيه

على فكره موضوع الهلال يقصد به الاطراف الغير سعوديه (التبعيه للدوله العثمانيه) معا انه وقت تأسيس امارة الدرعيه كان هناك الدوله العباسيه واظن لهذا السبب جاء التوضيح من الداره

 

[آل قطبي الحسني]

يعني الدولة الاولى كانت اقاليم فيدرالية الحجاز وعمان وعسير والشرقية ونجد وحكام الولايات يبقون والسلطة المركزية بالدرعية ؟

صحيح مضاف لهم اليمن وكذلك زنجبار لانها كانت تتبع سلطنة عمان


هذا احد ائمة الدوله السعوديه الاولى كان اذا حج اخذ معه حجاج من كل بلد تحت امرته وفي نظري دليل على تبعية هذي الامارات للامام سعود

وكذلك في الدولة السعوديه الثانيه كان هناك فيدراليه لكن بحجم اصغر

 

[QRPS]

الكلام واضح ، الدولة السعودية الأولى = إمارة الدرعية.
المؤسس هو الملك عبدالعزيز = الدولة السعودية الثالثة.
علي بك العباسي ، نصراني غربي جاء متنكرا على هيئة مسلم وباسم العباسي للحجاز في الفترة الأولى للدولة السعودية الأولى قبل أو مع دخول (لا أذكر بالتحديد ) الدولة السعودية الأولى للحجاز.
ببساطة العلم منذ البداية للنهاية لم يكن يحمل الهلال ، بل كان مرسوم بكلمة التوحيد.
بعض الناس تحب تعابط على الفاضي.

انا عارف انه موب عربي و انه متنكر. وماقلت انه موب متنكر لكنه مؤرخ . وهذا بالنهاية كلام دار الملك عبدالعزيز جهة رسمية اعتقد يعرفون اكثر مني ومنك

 

[QRPS]

على فكره موضوع الهلال يقصد به الاطراف الغير سعوديه (التبعيه للدوله العثمانيه) معا انه وقت تأسيس امارة الدرعيه كان هناك الدوله العباسيه واظن لهذا السبب جاء التوضيح من الداره

الخلافة العباسية انتهت كخلافة عام 1200... بعد هذا العهد اصبحت اسمية. وعصرها الذهبي بداء 750 ميلادي و انتهى 847 وكانت بهذا العصر قوية جدا اغلب الدول تدفع لها الجزية حتى الصين و البيزنطينيين وغيرهم. عاشت بأقوى عصر لها 100 سنة مثل الأموية. وبعدها ضعفت لكنها رجعت لكن موب مثل ماكانت عليه لكنها رجعت كدولة قوية جدا بفضل الله ثم المعتضد العباسي

 

[طويق (!)]

انا عارف انه موب عربي و انه متنكر. وماقلت انه موب متنكر لكنه مؤرخ . وهذا بالنهاية كلام دار الملك عبدالعزيز جهة رسمية اعتقد يعرفون اكثر مني ومنك

الرد ليس موجهاً لك بارك الله فيك ، بل لرسلان وهيرون بالتحديد ، وأعتذر عن سوء فهمك.

 

[هيرون]

الرد ليس موجهاً لك بارك الله فيك ، بل لرسلان وهيرون بالتحديد ، وأعتذر عن سوء فهمك.

مش غلط نقول أن هناك معلومات درسناها ونشرت تقول أن العلم كان فيه هلال ...
وبتحصلها في كذا وسيله أعلاميه سعوديه

والنقاش شيء طبيعي بعيد عن مصطلحات العباطه اللي تقول عنها .
بعدين ما أخبر أني تكلمت عن نصراني متنكر عشان توجه ردك لي كما تقول .
أدب الحوار قبل المعلومه بارك الله فيك

 

[QRPS]

الرد ليس موجهاً لك بارك الله فيك ، بل لرسلان وهيرون بالتحديد ، وأعتذر عن سوء فهمك.

اخوي الله يهديك انت حاط الرد علي ماعندي ركز الله يهديك

 

[طويق (!)]

مش غلط نقول أن هناك معلومات درسناها ونشرت تقول أن العلم كان فيه هلال ...
وبتحصلها في كذا وسيله أعلاميه سعوديه

والنقاش شيء طبيعي بعيد عن مصطلحات العباطه اللي تقول عنها .
بعدين ما أخبر أني تكلمت عن نصراني متنكر عشان توجه ردك لي كما تقول .
أدب الحوار قبل المعلومه بارك الله فيك

ممكن أنت من درسها ، أما أنا فلم أدرس هذا العلم حسبما أذكر ، وكل تاريخنا المدرسي لا يوجد فيه أعلام لتلك الحقبة غير علم الدولة الثالثة فقط ، إلا إن كانت مناهجك تختلف عن مناهجي فهذا شيء آخر ، وأما النصراني فهو لزيادة الشرح لك ولرسلان وغيركم والتأكيد على أنه كان شاهد عيان لتلك الحقبة "أمارة الدرعية" ووصف علمها بالضبط ، والشرح فيها عام ، فلا أعرف لماذا التحسس؟! ، أما العباطة فهي ما أراه وأشاهده ، فالمصادر تقول كذا ، وأنتم تشطحون بكذا ، ورأيي وصفي لما أراه وأشاهده ، ومرجعي هو قول بحريني1 في حرية الرأي للناس :

لاكن كل شخص حر برأيه , من انت عشان تمنع اراء الناس !!!

وشكرا على التنبيه على أدب الحوار ، فمنك نستفيد ، فأنت معلم في هذا المجال.

 

[طويق (!)]

اخوي الله يهديك انت حاط الرد علي ماعندي ركز الله يهديك

أخذت ردك للدلالة على المصدر ، للتأكيد عليه والزيادة في التعريف والشرح ، لا أكثر ولا أقل.

 

[آلـــديَجۆر]