يا سلام ؟ ليش هو على زمن رسولنا الكريم كان فيه امارة اصلاً !!لا علاقة الطاعة لولي الأمر مهما كان أصله مادام مسلم
أما الخلافة فهي لقريش والخلافة غير الأمارة
ولعاد لويش قال ابن الخطاب رضي الله عنه عن سالم مولى ابي حنيفة لو كان حي لوليته الخلافة
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
يا سلام ؟ ليش هو على زمن رسولنا الكريم كان فيه امارة اصلاً !!لا علاقة الطاعة لولي الأمر مهما كان أصله مادام مسلم
أما الخلافة فهي لقريش والخلافة غير الأمارة
يا سلام ؟ ليش هو على زمن رسولنا الكريم كان فيه امارة اصلاً !!
ولعاد لويش قال ابن الخطاب رضي الله عنه عن سالم مولى ابي حنيفة لو كان حي لوليته الخلافة
هذا الحديث يتناقض مع احاديث اخرى يا حبيبيالبعض يؤل قول عمر بأن يكون سالم هو من يختار وليس بأن يكون الخليفة
ثم حتى لو كان ذلك فإن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد بقول عمر رضي الله عنه
وهذي الاحاديث سندها اقوى من سند الحديث اللي تدعوه وهو حديث موضوع !!(أسمعوا وأَطيعوا، وإِن استُعمل عليكم عبدٌ حبشيٌّ، كأن رأْسهُ زبيبة)
(لا فرق بين عربي ولا أعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى)
يااخي اقرأ الشروحات وكلام الفقهاءهذا الحديث يتناقض مع احاديث اخرى يا حبيبي
وهذي الاحاديث سندها اقوى من سند الحديث اللي تدعوه وهو حديث موضوع !!
نعم كان فيه إمارة و ولى الرسول عليه الصلاة والسلام امراء على السرايا واليمنيا سلام ؟ ليش هو على زمن رسولنا الكريم كان فيه امارة اصلاً !!
ولعاد لويش قال ابن الخطاب رضي الله عنه عن سالم مولى ابي حنيفة لو كان حي لوليته الخلافة
الخلافة مانلغت اذا كنت مسلم وهي راجعة وتنباء بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وهي من علامات يوم القيامة الصغرى يعني هي اقرب من مانتوقع. و سيعود الحكم للعرب اعجبك او لاالخلافة اتلغت وذهبت بلا رجعة
لا قريش ولا غيرها
تكلم الفقهاء عن هذي الأحاديث في كل المذاهب ليست فقط السنة و الجماعة حتى الشيعة . و مقصد الرسول اننا مانخرج على الحاكم اذا كان عادلنا لكن هذا لا يعني انه خليفة. مجرد تثبت لأجماع المسلمين. اما الخلافة لقريش هذا من الأحاديث المتواترة المتفق عليها من جميع المذاهب ماحد يقدر ينكر هذا الشي الا الي يشعر بنقص. فكل الخلفاء الراشدين الي اختارهم الرسول من قريش. و احادث الرسول المتواترة كلها تتفق ان الخلافة لقريشيقال انه من الاحاديث الموضوعة، ويتناقض مع عدة أحاديث نبوية شريفة، مثل :
(أسمعوا وأَطيعوا، وإِن استُعمل عليكم عبدٌ حبشيٌّ، كأن رأْسهُ زبيبة)
(لا فرق بين عربي ولا أعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى)
أيضاً كلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
(لو كان سالم مولى أبي حُذيفة حيًّا ما جعلتُها شورى، أو لولَّيته، أو لما دخلتني فيه الظّنة)
حيث كان سالم من أهل فارس ولم يكن قرشيا، وكان عبدا لامرأة من الأنصار اسمها بثينة بنت يعار، وقد أعتقته
اعيد و اكرر الرسول اختار الخلفاء الراشدين كلهم من قريش. و تنباء بخلافة قادمة قرشية وسيحكمها قرشيين الى قيام الساعة من علامات يوم القيامة الصغرى., يعني هل معقولة الرسول يقول ان الخلافة لقريش بأكثر من حديث ويتنباء بخلافة قرشية قادمة و يختار الخلفاء الراشدين كلهم من قريش عبثا. وكل العلماء الي في التاريخ اجمعو على ان الخلافة لقريش كل هذا غلط وصدفة؟يا سلام ؟ ليش هو على زمن رسولنا الكريم كان فيه امارة اصلاً !!
ولعاد لويش قال ابن الخطاب رضي الله عنه عن سالم مولى ابي حنيفة لو كان حي لوليته الخلافة