الوسطية ( في كل شيء )

[Der Blitzkrieg]

مشكلتك تقرأ ولا تفهم

ذكر الكاتب والمؤلف ما قمت انت بجحده ونفيه وكبرت الخط ولونته لك بالاصفر نسبة للاوراق الصفرراء ارجع اقراه

ادعيت اولا انه لديك علم فالفلك الواضح لي
انك لا تعرف من اين تبدا الجملة واين تنتهي
مثل تعليقك على كتاب البخاري انه ليس تفسير وانا اساسا لم اقل انه تفسير
لكن سوء فهمك من اين تبدا الجمله واين تنتهي جعلك تقول هذا الكلام
اذا كنت لا تعرف ربط الجمل وبدايتها ونهايتها
تريد ان تقنعني بأن لديك علم في الفلك

انت شخصنت كثيرا مع أني لم أقل عيب في حقك خليني لا انزل المستوى واغلط معك رجاءا من فضلك
مثل هذه الكتب المضحكة التي تزيد من بلاهة وغباء الأشخاص كنت اقرأها لما كان عندي 10 سنوات
اما مزاعمك حول الاعجاز الرقمي مضى عنها سنوااااات طويلة انت يمكن وصلتك للتو
مستواي التعليمي الحمد لله عالي ومازالت ادرس واتعلم وأنا تخصصي الإقتصاد وأحب أن أتعلم واستفيد وكذلك اصحح لمن ليس لديه مستوى حتى يستفيد

 

[Pre-Med]

انت شخصنت كثيرا مع أني لم أقل عيب في حقك خليني لا انزل المستوى واغلط معك رجاءا من فضلك
مثل هذه الكتب المضحكة التي تزيد من بلاهة وغباء الأشخاص كنت اقرأها لما كان عندي 10 سنوات
اما مزاعمك حول الاعجاز الرقمي مضى عنها سنوااااات طويلة انت يمكن وصلتك للتو
مستواي التعليمي الحمد لله عالي ومازالت ادرس واتعلم وأنا تخصصي الإقتصاد وأحب أن أتعلم واستفيد وكذلك اصحح لمن ليس لديه مستوى حتى يستفيد

مستواك العلمي كان فلك وتحول اقتصاد
ولا تحاول الشخصنه يا ابو ١٠ سنوات وتقرأ ولا تفقه وهذه ليست شخصنه وانما حقيقة واضحة في ردودك فقبل ان تصحح للغير صحح فهمك وقرآتك ثم اطلع وابحث وجادل وناقش

 

[صبر جميل]

بسم الله الرحمن الرحيم
​

حصلت اليوم على كتاب اسمه

الوسطية في كل شي
معجزة الخالق في الكون والحياة​

وحصلت على هذا الكتاب بعد جلسة مع المؤلف عبدالعزيز العمراني بكالوريوس احياء و هو عضو مؤسس في جمعية آفاق لعلوم الفضاء ومشرف المعروضات العلمية بمركز الطائف العلمي .
اعجبني النقاش معه اليوم وطرح بعض الاطروحات الموجودة في كتابه اثناء النقاش فأحببت المشاركة ببعض النقاط في هذا الكتاب.

القاعدة الاولى من أهل قواعد الحياة
هناك من يعاني كثيرا ليفهم هذه القاعدة

 

[Pre-Med]

نكمل عن الشذوذ فالكون لحكمة ارادها الله
كتبنا عن الزئبق فالمثال السابق

الآن الماء وشذوذ الكثافة

كل المواد تتمدد بالحرارة وتتقلص بالبرودة
الا الماء فهو يتمدد بالبرودة ويتقلص بالحرارة مخالفا للطبيعة لحكمة بالغة

الماء هو السائل الوحيد الذي يزداد حجمه عند تجمده كما انه غير منتظم خلافا للسوائل الاخرى مثل الزئبق التي يكون لتمددها معيار ونسبة واضحة ثابته فيمكن استخدامه في مقياس درجات الحرارة والضغط الجوي لانتظام معدل تمدده

الوضع الطبيعي عند انخفاض درجة حرارة المادة تبدأ جزيئتها بالتقارب من بعضها البعض وتصبح اهتزازية الحركه فيقل الحجم عند درجة الحرارة المنخفضة وهذا يحدث لكل السوائل ما عدا الماء ،يبدأ ظهور هذه الخاصية عند انخفاض درجة الحرارة عن ٤م°
وتسمى هذه الخاصية بشذوذ الكثافة فيكون الماء في أقصى كثافة ممكنة له

لخاصية شذوذ الكاء فائدة عظيمة :
حيث انه فالمناطق الباردة لا تتجمد مسطحاتها المائية .
فعندما يبدأ فصلت الشتاء تبرد الطبقة السطحية لهذه المسطحات فتصبح اعلى كثافة فتنزل الى اسفل المساحات المائية وترتفع مكانها طبقة اكثر حرارة منها وهكذا تستمر المياه حتى تصل لدرجة ٤م° فعندما تنخفض حرارتها اكثر لن تنزل لان كثافتها تقل ولا تزداد بفعل تمدد الماء بالبرودة فتتجمد الطبقات السطحية وتطفوا على السطح مكونة طبقة الجليد والجليد عازل للحرارة فلا تصل البرودة الى عمق البحار وتظل المياه على حالتها الطبيعية تحت طبقة الجليد .
لو كان الماء يخضع لقوانين التمدد الطبيعية
فأن الطبقات العليا تتجمد وتصبح كثافتها اكبر واثقل من كثافة الماء وتغوص ثم تتجمد طبقة اخرى الى ان تتجمد جميع المسطحات المائية وتموت جميع الكائنات والاحياء والنباتات البحرية
ولكنها حكمة الله ولطفة ( وجعلنا من الماء كل شي حي افلا يؤمنون )

 

[QRPS]

المعجزة العددية فالوسطية

قال تعالى ( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143) )

أن رقم الاية هو 143 وتقع منتصف سورة البقرة والتي هي اطول سورة فالقرآن مجموع آياتها ٢٨٦ .
وان الامة الاسلامية هي امة الوسط بين الامم ( ووسط الشي أشرفة و أحسنه ) والوسط هنا كما قال المفسرون هو الخيار الاجود والعدل .
ان كلمة الوسطية ( المركزية ) في هذه الاية الكريمة هي الكلمة رقم ٢٣ وهي كلمة الرسول حيث ان هناك ٢٢ كلمة قبلها و٢٢ كلمة بعدها
وهذا من الإحكام التشريعي والعددي والتطابق بينهما حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المثال الأعلى والقدوة الصالحة في الوسطية والمتمثلة في سيرته الشريفة كما وصفته ام المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم في قولها " كان خلقه القرآن "​

اخوي غير صحيح ويعجبني فيك طرحك لهذا الموضوع الجميل
لكن لا يقصد الله بالوسطية يعني استخدام نصف الدين
فدين وضع تشريعات كامله يمكننا ان نطبقه لتطوير مجتمعاتنا.
نحن مشكلتنا لم نطبق شريعة الله بالمطلوب ونسأل لماذا لم تأتي بنتيجة
الله وضع احكام وشرائع فالأسلام ليس مجرد عبادة وصلاة ايضا فيه
طرق لتحسين جودت المجتمعات

عندما نرى الخلافة الراشدة مثلا طبقت الشريعة بحذافيرها
ونجحت كدولة بجميع النواحي الأجتماعية و العسكرية و المالية
و الأمنية. المنهج الأسلامي هو المنهج المتكامل لنجاح سواء
كالفرد او كالشركة او كالدولة. هل تعتقد ان الله وضع
قصص الأنبياء و الصالحين في القران لمجرد التسلية
طبعا لا يأخي كل تلك القصص و الأحكام ارادنا الله ان نطبقها


للاسف من بعد الخلافة لا يوجد الى الأن اي دولة عربية وصلت مستوى الخلافة
ومع ذالك تجد البعض مننا يرى سبب فشلنا هو اننا نطبق الشريعة
وفي الحقيقة نحن لم نطبق الشريعة لنرى هل فعلا هي سبب الفشل

الشريعة اعطتنا احكام عامة ولو تبي تفهمه بتفصيل اقراء القران بفهم

العمل الصالح
القول الصالح
عدم الحاق هواك
عدم وضع قرار بدون شورى
عدم وضع قرار في لحظات المشاعرية سواء غضب او حزن
الحق
الصبر

اي قرر تبي تطبقه سواء في دولتك او شركتك او حياتك تذكر هل هو مطابق
لتلك الأعمدة ام لا؟

فالله يجزي من يلحق قواعده التي شرعها

لماذا اليوم الغرب هو افضل مننا لأنه لحق منهج من المناهج الأدارية ونحن تركنا
افضل منهج وهو الشريعة الأسلامية

الغرب منهجه رغم نجاحه الا انك سوف تجد فيها عيوب كبيره
من انحلال اخلاقي ذهاب الأمن الوظيفي و الأمن الأجتماعي

لا يوجد منهج كامل الصفات الا المنهج الأسلامي
لذالك تفوقت الخلافة الراشدة في جميع المجالات
اجتماعيا و امنيا وعسكريا و عقائديا رغم قلة الموارد في حزيرة العرب
وقلة الخبرة السياسية في جزيرة العرب الا ان كل تلك تفوقت على
دول كانت مليئة بالأنهار و الخبرات و الموارد.

لن تجد منهج كامل الا المنهج الأسلامي كل منهج في الدول الأوروبية
فيه عيوب نعم تفيدك كدولة علميا وماليا لكن كالفرد لا تفيدك ماليا
ولا امنيا ولا استقراريا رغم ميزانية الدولة العملاقة



ان رأيت كلامي عاما بشكل كبير اخي وغير مفهوم هذا لأني احاول اختصر
لك اكبر قدر اقدر عليه فأنصحك بقراءة هذا الكتاب

​

 

[Pre-Med]

اخوي غير صحيح ويعجبني فيك طرحك لهذا الموضوع الجميل
لكن لا يقصد الله بالوسطية يعني استخدام نصف الدين
فدين وضع تشريعات كامله يمكننا ان نطبقه لتطوير مجتمعاتنا.
نحن مشكلتنا لم نطبق شريعة الله بالمطلوب ونسأل لماذا لم تأتي بنتيجة
الله وضع احكام وشرائع فالأسلام ليس مجرد عبادة وصلاة ايضا فيه
طرق لتحسين جودت المجتمعات

عندما نرى الخلافة الراشدة مثلا طبقت الشريعة بحذافيرها
ونجحت كدولة بجميع النواحي الأجتماعية و العسكرية و المالية
و الأمنية. المنهج الأسلامي هو المنهج المتكامل لنجاح سواء
كالفرد او كالشركة او كالدولة. هل تعتقد ان الله وضع
قصص الأنبياء و الصالحين في القران لمجرد التسلية
طبعا لا يأخي كل تلك القصص و الأحكام ارادنا الله ان نطبقها


للاسف من بعد الخلافة لا يوجد الى الأن اي دولة عربية وصلت مستوى الخلافة
ومع ذالك تجد البعض مننا يرى سبب فشلنا هو اننا نطبق الشريعة
وفي الحقيقة نحن لم نطبق الشريعة لنرى هل فعلا هي سبب الفشل

الشريعة اعطتنا احكام عامة ولو تبي تفهمه بتفصيل اقراء القران بفهم

العمل الصالح
القول الصالح
عدم الحاق هواك
عدم وضع قرار بدون شورى
عدم وضع قرار في لحظات المشاعرية سواء غضب او حزن
الحق
الصبر

اي قرر تبي تطبقه سواء في دولتك او شركتك او حياتك تذكر هل هو مطابق
لتلك الأعمدة ام لا؟

فالله يجزي من يلحق قواعده التي شرعها

لماذا اليوم الغرب هو افضل مننا لأنه لحق منهج من المناهج الأدارية ونحن تركنا
افضل منهج وهو الشريعة الأسلامية

الغرب منهجه رغم نجاحه الا انك سوف تجد فيها عيوب كبيره
من انحلال اخلاقي ذهاب الأمن الوظيفي و الأمن الأجتماعي

لا يوجد منهج كامل الصفات الا المنهج الأسلامي
لذالك تفوقت الخلافة الراشدة في جميع المجالات
اجتماعيا و امنيا وعسكريا و عقائديا رغم قلة الموارد في حزيرة العرب
وقلة الخبرة السياسية في جزيرة العرب الا ان كل تلك تفوقت على
دول كانت مليئة بالأنهار و الخبرات و الموارد.

لن تجد منهج كامل الا المنهج الأسلامي كل منهج في الدول الأوروبية
فيه عيوب نعم تفيدك كدولة علميا وماليا لكن كالفرد لا تفيدك ماليا
ولا امنيا ولا استقراريا رغم ميزانية الدولة العملاقة



ان رأيت كلامي عاما بشكل كبير اخي وغير مفهوم هذا لأني احاول اختصر
لك اكبر قدر اقدر عليه فأنصحك بقراءة هذا الكتاب

مشاهدة المرفق 401419





​

ما ادري وش قصدك بغير صحيح

ولم اقل خذ نصف ادين واتركه نصفه

المقصد من الوسطية ان الدين كله وسط لم يأمرنا بأمر عسير ولم يجعلنا متهاونون ونترك الدين والدنيا
قال تعالى ( ولا تنسى نصيبك من الدنيا ) لم يأمرنا بالاعتكاف للتأمل فالاخره وترك الدنيا ولا التفريط فالاخره وعيش الحياة الابدية في الدنيا

 

[Pre-Med]

سلامات هات تعليقك وش فيه شي ما دخل مخك

 

[QRPS]

ما ادري وش قصدك بغير صحيح

ولم اقل خذ نصف ادين واتركه نصفه

المقصد من الوسطية ان الدين كله وسط لم يأمرنا بأمر عسير ولم يجعلنا متهاونون ونترك الدين والدنيا
قال تعالى ( ولا تنسى نصيبك من الدنيا ) لم يأمرنا بالاعتكاف للتأمل فالاخره وترك الدنيا ولا التفريط فالاخره وعيش الحياة الابدية في الدنيا

من الواضح انك غير فاهم كلامي وهذا شي طبيعي لأني حاولت اختصره. على العموم انا لم اقل لك اترك الدنيا. انا قلت الشريعة الأسلامية لم تعطنا فقط العبادات و الصلاة اعطتنا احكام تفيدنا في الحياة الدنيا ايش دخل الأخرة انا ابدا ماقلت اترك الدنيا لكن عيشك في الدنيا وفق المنهج الأسلامي راح يعطيك افضل مخرجات من العيش بدون المنهج الأسلامي. الدين الأسلامي ليس مجرد اخرة. فهو ايضا طريق لصلاحك في الدنيا بجميع التطبيقات. لكن من الواضح انك مافهمت كلامي ابدا