كـلـمـات قـرآنـيـة تُـفـهـم عـكـس مـعـنـاهـا

إنضم
يونيو 2015
المشاركات
18,857
التفاعل
64,852 630 0
الدولة
Saudi Arabia
كـلـمـات قـرآنـيـة تُـفـهـم عـكـس مـعـنـاهـا
الحمد لله الذي أنزل القرآن ورفع به الإنسان وجعله نورٌ للقلوب والأبدان
وكرم أهله بالفوز بالدنيا ويوم يحشر الثقلان

وبشر حامليه وحفظته بالمغفرة والرضوان والفلاح والفوز بالجنان
ثم الصلاة والسلام على النبي الهادي العدنان
محمد بن عبدالله وآله وصحبه ومن سار على نهجه بإحسان على سائر الأزمان
اما بعد
فقــد أنــزل الله كتابــه المجيد لتدبر ايآته والعمل بها وأكثر ما يستجلب تدبر الآيات
هو معرفة المعنى الصحيح للكلمات
لان البعض يغفلون عن كلمات يظنون أنهم يعرفون معناها ويدركون تاويلها

وهم بعيـدون عـن المعنى الصحيـح

الكلمة الاولى

يشري

يـشـري في قول الله عزّ وجلّ :


{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ } [البقرة - 207]

يـشـري نفسه تعني يـبـيـعـهـا وليس يـشـتـريـهـا كما قد يعتقد البعض،

ذلك أن يـشـتـري ضـدّ يـشـري كما أن يـبـتـاع ضـدّ يـبـيـع



ونفس المعنى نجده في قول الله عزّ وجلّ :

{ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ } [النساء - 74]

يشرون الحياة الدنيا أي يبيعون الحياة الدنيا في مقابل الظفر بالآخرة.


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

الكلمة الثانية
يظنون


الذين يظنون أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ
يظنون اي يتيقنون وليس معناها يشكون


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

الكلمة الثالثة
قاموا


وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ
قاموا يعني ثبتوا

وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ۚ
تقوم يعني تثبت



والى لقاء في مشاركة قادمة قريباً
 
الله يجزاك خير
موضوع جميل
وهذة مشاركتي

كلمة (( نَّقْدِرَ )) وهي
تعني التضييق وليس
القدرة كما يظن البعض

ويقول الله عز وجل
في كتابة الكريم


وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ


أى : أن يونس قد خرج غضبان على قومه لعدم استجابتهم لدعوته فظن أن لن نضيق عليه ، عقابا له على مفارقته لهم من غير أمرنا ، أو فظن أننا لن نقضى عليه بعقوبة معينة فى مقابل تركه لقومه بدون إذننا .

فقوله : ( نَّقْدِرَ عَلَيْهِ ) بمعنى نضيق عليه ونعاقبه . يقال : قدر الله الرزق يقدره - بكسر الدال وضمها - إذا ضيقه . ومنه قوله - تعالى - : ( الله يَبْسُطُ الرزق لِمَنْ يَشَآءُ وَيَقَدِرُ ) وقوله : ( وَأَمَّآ إِذَا مَا ابتلاه فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ ) أى : ضيقه عليه .
 
الله يكتب لك الأجر أخوي أبو مهند و أخونا أبو عمار
على هالموضوع و المشاركة و جزاكم الله خير​
 
الكلمة الرابعة
متوفيك


إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ* } آل عمران ٥٥

ليـس المعنـى هنـا أن الله أمـات عيسـى، بـل هـو حـي عنـد الله

والوفـاة هنـا كمـا قـال أكثـر المفسريـن النوم، فالنوم وفــاة
فرفعــه الله إلى الســماء حــال نومــه
كــما قــال تعــالى
(وهو الذي يتوفاكم بالليل)


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

الكلمة الخامسة
كنتم


( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ* } آل عمران ١١٠

ليـس المعنـى أنكـم كنتـم خيـر أمـة والآن لسـتم كذلـك


ولكـن المعنـى أنكـم وُجدتـم خـير أمـة
وقيـل: كنتـم في علـم الله خير أمـة.
وقيـل: كنتـم في الأمم قبلكـم مذكوريـن
بأنكم خير امة
فالخيريـة مازالـت ملازمة لكـم

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

الكلمة السادسة
ينعق


وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) البقرة
يظن بعض الناس أن الله شبه الكفار بالراعي "الناعق بالغنم"
و الصواب أن الله شبه الكفار بالبهائم المنعوق بها
و المعنى أنهم كالباهئم التي تسمع أصواتا لاتدري ما معناها.


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

الكلمة السابعة
فتنة


( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ [البقرة : 193
فِتْنَةٌ: أي الكفر وليس النزاع والخصومة أو العداوة

ومثله قوله تعالى

وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹


الكلمة الثامنة
الْعَفْوَ

وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ
العفو هنا هو الفضل و الزيادة , أي أنفقوا مما زاد عن قدر الحاجة من أموالكم
وليس العفو يعني المغفرة والتجاوز والمسامحة
 

الكلمة التاسعة
سُخْرِيًّا

(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ
لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴿32﴾ الزخرف)


سُخريا بضم السين- من التسخير
اي ليكون بعضهم مسخر لبعض في الحياة والمعيشة وغيرها
وليس بكسر السين سِخْرِيًّا من السخرية الاستهزاء


كما في قوله تعالى

(فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي ﴿110﴾ المؤمنون)


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


الكلمة العاشرة
فِصَالًا


فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ
فصالاً
أي فطام الصبي عن الرضاعة
وليس كما توهم بعضهم أن الفصال هو الطلاق
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ

فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ
وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)















 


الكلمة العاشرة
فِصَالًا


فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ


فصالاً

أي فطام الصبي عن الرضاعة


وليس كما توهم بعضهم أن الفصال هو الطلاق
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ
فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ
وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)
أنا كنت من الموهومين دول.. جزاك الله خيرا يابو مهند ♥️ ♥️
 


آل عمران


وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ ۖ
ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد

1619190055314.png


آل عمران

إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ
أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود


1619190070860.png


الفجر

وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية

1619190075444.png


الفجر

وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة

1619190082110.png



التين


فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
أي غير مقطوع عنهم
وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته


1619190179189.png


الأعراف


وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ
من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول

1619190268212.png



الأعراف

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا
أي تعافوا من العافية وتحسن الأحوال
وليس من العفو والمغفرة .



1619190622494.png


النساء

وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ
الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة
وليس الحاجة المعروفة نفسها


1619190627957.png


الحج

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)
أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته
وليست من الأماني


 
رحم الله والديك
جَعَله الله في موازين حسناتك
جزاك الله خير ولك بالمثل
نسأل الله ان يهدينا جميعاً لطاعته وحسن عبادته وشكر نعمته
وان يردنا اليه رداً جميلاً الى كتابة وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
 

هود

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ
أي يتبعه وليس من التلاوة


1619231437449.png


يوسف

اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9)

اطْرَحُوهُ : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض


1619231442361.png


يوسف

وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ
السيارة نفرٌ من المارة المسافرين من السير

1619231446587.png


النحل

يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ ۚ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

هُونٍ : أي ان يبقي ابنته حية على هوان وذل وليس على "مهل"


 
جزاك الله خيرا اخوي ابو مهند
لكن هل هناك مصدر او تفسير معين أخذت منه حتى الواحد يرسل الموضوع وهو مطمئن
 
جزاك الله خير ولك بالمثل
نسأل الله ان يهدينا جميعاً لطاعته وحسن عبادته وشكر نعمته
وان يردنا اليه رداً جميلاً الى كتابة وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير ولك بالمثل
نسأل الله ان يهدينا جميعاً لطاعته وحسن عبادته وشكر نعمته
وان يردنا اليه رداً جميلاً الى كتابة وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
امين يا رب العالمين 🙏
 
جزاك الله خيرا اخوي ابو مهند
لكن هل هناك مصدر او تفسير معين أخذت منه حتى الواحد يرسل الموضوع وهو مطمئن
نعم أخ اطمئن منقول من عدة مصادر صحيحة ومن اصح التفاسير و اقول اهل العلم

وهناك اكثر من 200 كلمة
ولكن أخترت فقط الكلمات البينة والواضحة التي تفسيرها مضمون وواضح فقط
اما بعض الكلمات ففيها اقوال واراء تجنبت ذكرها هنا

وتستطيع انت او اي احد ان يتأكد بنفسه في الكلمات التي يشك فيها
الحمد لله العلم متوفر ومنتشر بكل مكان
 

يوسف

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ
رَبَّهُ: يعني سيده وهو ملكهم

1619318644131.png



المدثر

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
أي محرقة للجلد مسودة للبشرة أي نار جهنم
وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .



1619318877850.png


الإنسان

مِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلً


سَبِّحْهُ: أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان


1619319025476.png


القارعة

فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر
وسماها أما ، لأنه يأوي إليها كما يأوي إلى أمه
 
نعم أخ اطمئن منقول من عدة مصادر صحيحة ومن اصح التفاسير و اقول اهل العلم

وهناك اكثر من 200 كلمة
ولكن أخترت فقط الكلمات البينة والواضحة التي تفسيرها مضمون وواضح فقط
اما بعض الكلمات ففيها اقوال واراء تجنبت ذكرها هنا

وتستطيع انت او اي احد ان يتأكد بنفسه في الكلمات التي يشك فيها
الحمد لله العلم متوفر ومنتشر بكل مكان
مشكور اخي
و ارجوك ان تستمر
كما اذا عندك وقت ارجو ان تشمل معاني بعض الكلمات القرانية
بالخص لما تكون الكلمة في موضعين المختلفين و لههم معاني مختلفة في كذا اية
و كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
تحياتي 🌹
 

هود

أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ
أي يتبعه وليس من التلاوة



يتلوه او يتليه

كلمه عاميه تقال عندنا
 


البقرة

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

الوسط هو الخيار والأفضل

وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين

كما يقال : قريش أوسط العرب نسبا ودارا ، أي : خيرها

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطا في قومه

أي : أشرفهم نسبا



1619579096547.png


هود

كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا
ۗ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ

أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم

وليس معناها يغتنوا وتكثر أمواله

والغَناء، أي: الإقامة في مكان إقامةً تغنيك عن الذهاب إلى مكان آخر

وتتوطن في هذا المكان الذي يغنيك عن بقية الأماكن


1619579103656.png


الشعراء

وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ

المصانع هنا أي القصور والحصون
وليست المصانع المعروفة الآن

والعرب تسمي كل بناء مصنعة



1619579154821.png



 
الأخ ابو مهند الزهراني @ابو مهند الزهراني
بارك الله فيك و في علمك ، موضوع شيق و رائع شكراً لك على الموضوع
أخي سؤالي لك انت أو الإخوه الأعضاء الأخرون تكتبون الآيات مع التشكيل
فكيف تفعلون ذلك ، هل هناك برنامج لآيات القرأن يكتبها بالتشكيل
أرجو الأفاده ان أمكن ذلك و دمت
 
الأخ ابو مهند الزهراني @ابو مهند الزهراني
بارك الله فيك و في علمك ، موضوع شيق و رائع شكراً لك على الموضوع
أخي سؤالي لك انت أو الإخوه الأعضاء الأخرون تكتبون الآيات مع التشكيل
فكيف تفعلون ذلك ، هل هناك برنامج لآيات القرأن يكتبها بالتشكيل
أرجو الأفاده ان أمكن ذلك و دمت
هَلَّا وَغَلَا ومليون مَرْحَبًا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ .

الْأَخ أَبُو مُهَنَّد الزهراني@ابو مُهَنَّد الزَّهْرَانِيّ
بَارَكَ اللَّهُ فِيك وَ فِي عِلْمِكَ ، مَوْضُوعٌ شَيِّق و رَائِع شكراً لَك عَلَى الْمَوْضُوعِ
أَخِي سُؤَالِي لَك أَنْتَ أَوْ الْإِخْوَة الْأَعْضَاء الْآخَرُون تكتبون الْآيَات مَع التَّشْكِيل
فَكَيْف تَفْعَلُون ذَلِك ، هَلْ هُنَاكَ بَرْنَامَج لَآيَات الْقُرْآن يَكْتُبُهَا بالتشكيل
أَرْجُو الْإِفَادَةِ أَنَّ أَمْكَنَ ذَلِكَ وَ دُمْت
.
1620292012988.png



هناك مواقع خاصة بالتشكيل منها كمثال




أَمَّا آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمَة
فَيُتِمّ نَسَخَهَا مِنْ مَوَاقِعِ مَوْثُوق فِيهَا خوْفا مِن التَّحْرِيف أَوْ الْخَطَإِ .


مثال
 
عودة
أعلى