جانب من أعمال ترميم قبة الصخرة المشرفة والمسجد المرواني في المسجد الأقصى بمدينة القدس المحتلة

[طسم]

الحقيقة أن الصخرة في حرم المسجد الأقصى وهي جزء منه مثلها مثل أي ذرة تراب في ذلك الموضع
ولا قداسة خاصة لها ولا حق أيضا لليهود بها
هذه هي الحقيقة التاريخية

لا وجود لما يسمى حرم للمسجد الأقصى هذه معلومة مضللة منك وأيضاً المعلومة المضللة الأخرى منك أن لا علاقة لليهود بالصخرة ولا حق لهم بها وهذا غير صحيح لأنها هي قبلتهم اللتي يصلون تجاهها

والصخرة ليست جزء من المسجد الأقصى ،، هي قبلة اليهود ولذلك الفاروق رضي الله عنه تجنبها حتى أن تكون بينه وبين القبلة ولم تنطلي عليه مسألة ما اقترحه كعب الأحبار وقال له "ضارعت اليهود" لأنه يعلم أنها قبلة اليهود وهو الفاروق ليس بالخب ولا الخب يخدعه رضي الله عنه

 

[الأرطبون]

لا وجود لما يسمى حرم للمسجد الأقصى هذه معلومة مضللة منك وأيضاً المعلومة المضللة الأخرى منك أن لا علاقة لليهود بالصخرة ولا حق لهم بها وهذا غير صحيح لأنها هي قبلتهم اللتي يصلون تجاهها

والصخرة ليست جزء من المسجد الأقصى ،، هي قبلة اليهود ولذلك الفاروق رضي الله عنه تجنبها حتى أن تكون بينه وبين القبلة ولم تنطلي عليه مسألة ما اقترحه كعب الأحبار وقال له "ضارعت اليهود" لأنه يعلم أنها قبلة اليهود وهو الفاروق ليس بالخب ولا الخب يخدعه رضي الله عنه

مسمى حرم المسجد الأقصى لا أعني بها حرم مكة
بل كل مسجد باحته وساحته تعد منه وهذه معروفة للمصلي والمعتكف في اي مسجد ولها حكم المسجد وهي تعد قطعا من المسجد الأقصى

وأما قولك باعتراف عمر ففيه تضليل فاأنت استخدمت هذه المعلومة لشرعنة احتلال المسجد وكأن عمر اعاد لهم المسجد الأقصى أو الصخرة

 

[رٍسِـــلآنٍ]

الصخرة موقع يهودي مقدس من قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا قدسية ولا أهمية له في الاسلام ولم يخصه الله بأي عبادة حتى الاسراء والمعراج لم يخصها الرسول عليه الصلاة والسلام بأي أهمية

بناء المسجد عليها هو عمل شركي وهو مسجد ضرار وايذاء لا قيمة دينية له حتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تجنب الصخرة ولم يتخذها مسجد ورفض حتى وضعها بين المسجد الاقصى والقبلة مكة رغم اشارة كعب الاحبار له بوضعها بين المسجد ومكة ولكن عمر رضي الله عنه فطن للأمر وقال له (يا ابن ام كعب لقد ضارعت اليهود) وخالف رأيه لأنه يعلم أن الصخرة قبلة اليهود واحد مقدساتهم ولا علاقة لها بالاسلام ولا قدسية لها

والله انك تكذب وتعلم انك تكذب وتعلم اننا نعلم انك تكذب وتستمر في الكذب حتى تبعث على حالك "كذاب مدلس"

 

[طسم]

مسمى حرم المسجد الأقصى لا أعني بها حرم مكة
بل كل مسجد باحته وساحته تعد منه وهذه معروفة للمصلي والمعتكف في اي مسجد ولها حكم المسجد وهي تعد قطعا من المسجد الأقصى

وأما قولك باعتراف عمر ففيه تضليل فاأنت استخدمت هذه المعلومة لشرعنة احتلال المسجد وكأن عمر اعاد لهم المسجد الأقصى أو الصخرة

مشكلتك أنك تفترض وتفتري أموراً لا دخل لها بما نناقشه فهنا لا دخل لنا بمواضيع الاحتلال والسياسة نحن نناقش أمر ديني بحت ،،

فلا يصح أن تدخل موضع مقدس يهودي أو مسيحي كجزء من مسجد اسلامي هذا ضرار وعدوان ،، وهذا الفرق بين تفكير الفاروق رضي الله عنه صاحب العدل وبين تفكيرك الاقصائي الذي يبرر لاحقاً أي اعتداء على مقدسات الغير بما فيهم المسلمين بحجة العلو والقوة

الفاروق رضي الله عنه يميز بين الحق والباطل لذلك لم يتخذ الصخرة مسجداً ولم يستقبلها وخالف اقتراح كعب الاحبار لعلمه بأنها موضع مقدس لدى اليهود وأنها قبلتهم اللتي يستقبلونها عند صلاتهم والدليل قوله لكعب "ضارعت اليهود" لعلمه بأن هذا الفعل شائن وباطل وله مآرب غير نزيهة ولا حميدة

كذبة أن للمسجد الاقصى حرم يشمل الصخرة كذبة وبدعة قديمة يراد بها الانتقاص من مكة وترويج لاحق بأن هناك حرم اضافة للحرمين الشريفين وهي كذبة كما ذكرت أصبحت ممجوجة ولا يستسيغها عاقل ولا يقبلها صاحب حق

 

[طسم]

والله انك تكذب وتعلم انك تكذب وتعلم اننا نعلم انك تكذب وتستمر في الكذب حتى تبعث على حالك "كذاب مدلس"

لا تحلف طيب ،، هديء من حنقك وقول رأيك وفند قولي وأترك الحكم للآخرين

وأنت تعلم أن كلامي هو الحقيقة التي تعجز عن الرد عليها سوى بالشتم وأتفهم حنقك لأنها حقيقة تهدم كثير من الدعايات المضللة عبر التاريخ

 

[طسم]

كلامك غير صحيح ، تثقف جيدا قبل ان تناقش و اعطيني مصدر لقصتك ، المسجد الاقصى هو كامل قطعة الارض المسورة باجتماع علماء الامة و الاحاديث النبوية

نسيت أمراً

إن ما كتبته أنت في مشاركتك بأن هناك أجماع من علماء الأمة والاحاديث النبوية حول الدعاية المضللة اللتي تدعي أن الصخرة مقدسة في الاسلام وجزء من المسجد الأقصى هو محض كذب وافتراء

فهذا كلام ابن القيم رحمه الله في كتابه المنار المنيف

 

[الأرطبون]

مشكلتك أنك تفترض وتفتري أموراً لا دخل لها بما نناقشه فهنا لا دخل لنا بمواضيع الاحتلال والسياسة نحن نناقش أمر ديني بحت ،،

فلا يصح أن تدخل موضع مقدس يهودي أو مسيحي كجزء من مسجد اسلامي هذا ضرار وعدوان ،، وهذا الفرق بين تفكير الفاروق رضي الله عنه صاحب العدل وبين تفكيرك الاقصائي الذي يبرر لاحقاً أي اعتداء على مقدسات الغير بما فيهم المسلمين بحجة العلو والقوة

الفاروق رضي الله عنه يميز بين الحق والباطل لذلك لم يتخذ الصخرة مسجداً ولم يستقبلها وخالف اقتراح كعب الاحبار لعلمه بأنها موضع مقدس لدى اليهود وأنها قبلتهم اللتي يستقبلونها عند صلاتهم والدليل قوله لكعب "ضارعت اليهود" لعلمه بأن هذا الفعل شائن وباطل وله مآرب غير نزيهة ولا حميدة

كذبة أن للمسجد الاقصى حرم يشمل الصخرة كذبة وبدعة قديمة يراد بها الانتقاص من مكة وترويج لاحق بأن هناك حرم اضافة للحرمين الشريفين وهي كذبة كما ذكرت أصبحت ممجوجة ولا يستسيغها عاقل ولا يقبلها صاحب حق

أنا لم أقل أنه حرم كحرم مكة والمدينة
وبينت هذا في مشاركتي السابقة فلا أعلم هل المشكلة قصور بالفهم عندك أو تتعمد

أما مسألة أنها قضية دينية فمن قال لك أننا نطالب بتحطيمها

نحن نطالب المسلمين وأنت واحد منهم أن تفعلوا فعل عمر رضي الله عنه الذي أنت تثني عليه

وهو استرداد المسجد الأقصى والصخرة كما فعل عمر من غير تقديس للصخرة.......كذا تمام ياريس؟؟؟

 

[الأرطبون]

فتوى ابن باز رحمه الله

صلاة المسلم في مسجد النبي ﷺ خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، أما الصلاة في المسجد الحرام فإنها بمائة ألف الصلاة، وبمائة صلاة في مسجده ﷺ أفضل من مائة صلاة في مسجد النبي ﷺ، وأفضل من مائة ألف في بقية المساجد الأخرى ما عدا الصلاة في المسجد الأقصى، فإن الصلاة بالمسجد الأقصى بخمسمائة أيضاً.

وهذه هي المساجد الثلاثة المسجد الحرام هو أفضلها، ثم المسجد المدني مسجد النبي ﷺ الثاني، ثم الثالث وهو المسجد الأقصى وبيت المقدس هو الثالث، الصلاة فيه بخمسمائة صلاة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى

ما صحة حديث (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة)؟

الجواب: نعم، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، صلاة المسلم في مسجد النبي ﷺ خيرٌ من ألف صلاة

binbaz.org.sa

 

[Nashab]

محد يلام في محبته

ولكنه حكم في وقت صعب في فترة حرب وضعف

ولاتخاف علينا اذا غاب فيصل قد غاب قبله الملك المؤسس عبدالعزيز ومن خلف مامات
ورحمهم الله جميعا

انظر من خلف الملك فيصل

هذا اللي بجانبه الملك سلمان ؟

 

[طسم]

أنا لم أقل أنه حرم كحرم مكة والمدينة
وبينت هذا في مشاركتي السابقة فلا أعلم هل المشكلة قصور بالفهم عندك أو تتعمد

أما مسألة أنها قضية دينية فمن قال لك أننا نطالب بتحطيمها

نحن نطالب المسلمين وأنت واحد منهم أن تفعلوا فعل عمر رضي الله عنه الذي أنت تثني عليه

وهو استرداد المسجد الأقصى والصخرة كما فعل عمر من غير تقديس للصخرة.......كذا تمام ياريس؟؟؟

عمر رضي الله عنه هو من استحدث المسجد الاقصى ولم يسترده ولم يعتدي على قبلة اليهود (الصخرة) كما تفتري عليه بل نظفها من القمامة الصليبية وأعرض عنها ولم يجعلها مسجد ولم يستقبلها

لا تكابر على باطل ولا تكابر في أمر يمس عقيدة المسلم

 

[طسم]

فتوى ابن باز رحمه الله

صلاة المسلم في مسجد النبي ﷺ خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام، أما الصلاة في المسجد الحرام فإنها بمائة ألف الصلاة، وبمائة صلاة في مسجده ﷺ أفضل من مائة صلاة في مسجد النبي ﷺ، وأفضل من مائة ألف في بقية المساجد الأخرى ما عدا الصلاة في المسجد الأقصى، فإن الصلاة بالمسجد الأقصى بخمسمائة أيضاً.

وهذه هي المساجد الثلاثة المسجد الحرام هو أفضلها، ثم المسجد المدني مسجد النبي ﷺ الثاني، ثم الثالث وهو المسجد الأقصى وبيت المقدس هو الثالث، الصلاة فيه بخمسمائة صلاة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى

ما صحة حديث (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة)؟

الجواب: نعم، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين، صلاة المسلم في مسجد النبي ﷺ خيرٌ من ألف صلاة

binbaz.org.sa

بالأساس النقاش عن الصخرة وليس عن المسجد الأقصى ،، المسجد الأقصى شيء والصخرة اليهودية شيء آخر

لا تخلط الحابل بالنابل لتكابر على باطل

 

[الأرطبون]

عمر رضي الله عنه هو من استحدث المسجد الاقصى ولم يسترده ولم يعتدي على قبلة اليهود (الصخرة) كما تفتري عليه بل نظفها من القمامة الصليبية وأعرض عنها ولم يجعلها مسجد ولم يستقبلها

لا تكابر على باطل ولا تكابر في أمر يمس عقيدة المسلم

شفت انك تلف الكلام

أنا أؤكد أن عمر لم يستقبل الحجر ونحن كذلك
عمر لم يخربه وكذلك نحن

المسجد الأقصى والذي تعدل الصلاة فيه ٥٠٠ صلاة يشمل الساحة كاملة بمافيها مكان الحجر وأعيد وأكرر رغم أنه لا داعي للتكرير إلا أني متأكد انك ستواجه مشكلة مع فهم كلامي أو تحرفه

الحجر لا فضل له
هو تكوين طبيعي في ذلك الموضع لا فضل له إلا عند اليهووووووووود

وكونه قبلة لهم لا يعني أنه خارج المسجد الأقصى

كالمسجد الحرام والنبوي ومسجد الراجحي ومسجد خلف

الساحة تابعة للمبنى وتعد مسجد

لا تتوقع انني باتنازل عن حقوقنا بالمسجد الأقصى لأن اليهود اللي ماادري وش عندك صاير محامي لهم يقدسون جزء منه يعرف بالصخرة

 

[الأرطبون]

بالأساس النقاش عن الصخرة وليس عن المسجد الأقصى ،، المسجد الأقصى شيء والصخرة اليهودية شيء آخر

لا تخلط الحابل بالنابل لتكابر على باطل

غير صحيح
غير صحيح

هذا تدليس

استثناؤك للساحات وهي الهضبة بكاملها كاستثناء ساحات الحرم أو أي مسجد آخر من ساحاته وحصر المسجد بالمبنى وهذا غير صحيح

القدسية والفضل للموضع وليس للمبنى

الصخرة جزء تكويني طبيعي من المسجد الأقصى ولا فضل لها ولا يعنينا تقديس اليهود لها
مثل الصفا والمروة جزء من المسجد الحرام لا يصح اخراجهم منه اي الحكم والمسمى

 

[طسم]

شفت انك تلف الكلام

أنا أؤكد أن عمر لم يستقبل الحجر ونحن كذلك
عمر لم يخربه وكذلك نحن

المسجد الأقصى والذي تعدل الصلاة فيه ٥٠٠ صلاة يشمل الساحة كاملة بمافيها مكان الحجر وأعيد وأكرر رغم أنه لا داعي للتكرير إلا أني متأكد انك ستواجه مشكلة مع فهم كلامي أو تحرفه

الحجر لا فضل له
هو تكوين طبيعي في ذلك الموضع لا فضل له إلا عند اليهووووووووود

وكونه قبلة لهم لا يعني أنه خارج المسجد الأقصى

كالمسجد الحرام والنبوي ومسجد الراجحي ومسجد خلف

الساحة تابعة للمبنى وتعد مسجد

لا تتوقع انني باتنازل عن حقوقنا بالمسجد الأقصى لأن اليهود اللي ماادري وش عندك صاير محامي لهم يقدسون جزء منه يعرف بالصخرة

لو كانت الصخرة اليهودية جزء من المسجد الاقصى لما تنازل عنها الفاروق رضي الله عنه ولجعلها مسجداً وهو قادر حينها وفي عز قوته ولن تكون أحرص من الفاروق على مواضع الاسلام

الصخرة هي قبلة لليهود ومكان مقدس لهم وليست جزء من أي موضع للمسلمين والمسجد والقبة المبينتان عليها حالياً هو مسجد ضرار بني على باطل وقبة شركية وبدعة لا يقرها أي صاحب عقيدة صافية ونقية

 

[طسم]

غير صحيح
غير صحيح

هذا تدليس

استثناؤك للساحات وهي الهضبة بكاملها كاستثناء ساحات الحرم أو أي مسجد آخر من ساحاته وحصر المسجد بالمبنى وهذا غير صحيح

القدسية والفضل للموضع وليس للمبنى

الصخرة جزء تكويني طبيعي من المسجد الأقصى ولا فضل لها ولا يعنينا تقديس اليهود لها
مثل الصفا والمروة جزء من المسجد الحرام لا يصح اخراجهم منه اي الحكم والمسمى

محاولتك للتشبيه بين الحرم المكي الشريف وحدوده المنصوص عليها شرعاً بحرم مكذوب لا نص عليه وهضبة يهودية أمر مكشوف وقد نوهت على هذه المحاولات لأكثر من مرة رغم محاولتك المستمرة بالتضليل والانكار والالتفاف

 

[الأرطبون]

محاولتك للتشبيه بين الحرم المكي الشريف وحدوده المنصوص عليها شرعاً بحرم مكذوب لا نص عليه وهضبة يهودية أمر مكشوف وقد نوهت على هذه المحاولات لأكثر من مرة رغم محاولتك المستمرة بالتضليل والانكار والالتفاف

والله عارف حركاتك

عشان كذا كتبت بمشاركتي أو مسجد آخر

 

[ضمير حى]

لماذا ؟ لا يوجد تماثيل أو صور لبشر أو حيوانات مثل الكنائس

هو فى فى الفن الاسلامى نقوش حيوانات وبشر فى المساجد

 

[الأرطبون]

لو كانت الصخرة اليهودية جزء من المسجد الاقصى لما تنازل عنها الفاروق رضي الله عنه ولجعلها مسجداً وهو قادر حينها وفي عز قوته ولن تكون أحرص من الفاروق على مواضع الاسلام

الصخرة هي قبلة لليهود ومكان مقدس لهم وليست جزء من أي موضع للمسلمين والمسجد والقبة المبينتان عليها حالياً هو مسجد ضرار بني على باطل وقبة شركية وبدعة لا يقرها أي صاحب عقيدة صافية ونقية

اين تنازل عمر عن الصخرة

وأما كلامك أن عمر يستطيع بناء مسجد على كامل المساحة فغير صحيح

عمر لم يستطع بناء المسجد الحرام كامل فكيف بغيره

ودامك صاحب عقيدة صافية فعليك أن تقر أن اليهودية دين باطل وكل كلامهم باطل وأن المسلمين غير ملزومين بادعاءتهم

 

[طسم]

والله عارف حركاتك

عشان كذا كتبت بمشاركتي أو مسجد آخر

ذكرت مسجد الراجحي كمثال

مسجد الراجحي بناه شخص على نفقته على أرض منصوص على حدودها بصك شرعي ولو تعدى هذا المسجد على حق الآخرين لأمر الشارع بإزالته وأعاد الحق لأهله لأنه حينها سيكون مسجد ضرار ومبني على باطل

هل لديك نص يوضح حدود المسجد الأقصى ؟

 

[طسم]

اين تنازل عمر عن الصخرة

وأما كلامك أن عمر يستطيع بناء مسجد على كامل المساحة فغير صحيح

عمر لم يستطع بناء المسجد الحرام كامل فكيف بغيره

ودامك صاحب عقيدة صافية فعليك أن تقر أن اليهودية دين باطل وكل كلامهم باطل وأن المسلمين غير ملزومين بادعاءتهم

الفاروق رضي الله عنه بنى مسجد بعيد عن الصخرة اليهودية وتجنبها كما تجنب من قبلها كنيسة النصارى لأنه رجل العدل والذي يفرق بين الحق والباطل

ولو كانت الصخرة جزء من المسجد فلن يتوانى الفاروق في جعلها مسجداً ولن يتنازل عن موضع اسلامي منصوص عليه ،، لذلك تجنبها وادار لها ظهره لأنه يعلم أنها موضع يهودي وقبلة يهودية ولا علاقة لها بالاسلام وليست جزء من أي موضع اسلامي

ولا يعنيني أن اليهودية دين باطل أو غير باطل هو واقع وموجود ويجب أن تحترم مقدساتهم وحقوقهم وأن لا ترضى على الآخرين مالا ترضاه على نفسك هذه قيم انسانية لا يجب المساس بها