الحدث حدث في لاسلام و الحدث هو لاسراء و المعراج لم نستحدثه في لاسلام
لا يهمني رايه الشاذ فهو يخصه... ولكن اناقش صاحب البدعه في اخطر على الدين و العقيده
لامام مالك عزيزي قال صراحتا كل مايجعل المسلم يتقرب به الى خالقه فافعله و مجددا مايتقرب به الى خالقه
هم عندهم علمائهم ومحللين هذا الشيء ،، وفعلهم لا يخرج من المله،،، لاكن القدح في معجزة الرسول اشد من البدعه وهذا الي المفروض الكل يوقف في وجهه مو نجلس نعزز له ونخرج من الموضوع الرئيسي
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو ردٌّ))؛ رواه البخاري ومسلمٌ، وفي روايةٍ لمسلمٍ: ((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو ردٌّ)).
اين الخطورة في لاحتفال بحدث بصيام و صدقه على الدين و العقيدة
انت مثل تفكيره تحلل البدعه في معرض الرد على بدعه اخرى وهذا لا يصح
هدا هو الهدف من اخراج الموضوع من سياقه لاساسي و هو قدسية القدس في لاسلام الى جواز لاحتفال او غير لاحتفال
بسلامتك لا تنسى تطبر في عاشوراء ان حصل لك
حتى اكون واضح المسجد الأقصى وهو احد المساجد الثلاثه التي تضاعف فيها الاعمال و يجوز شد الرحال اليها
اعرف و قرأت احدى ردودك بالموضوع لكن اختلافك معي في لاحتفال بحدث لاسراء و المعراج و هو اختلاف مذاهب كما ذكرت لك
الحين يجيك خلف وطسم يقولون لك الاحتفال براس السنه سنه
كل شيء وارد و الله يستر .الحين يجيك خلف وطسم يقولون لك الاحتفال براس السنه سنه
الحين يجيك خلف وطسم يقولون لك الاحتفال براس السنه سنه
