بناء الاهرامات وسر (ادوارد ليدسكالنين) ونقله احجار بوزن 30 طن بمفرده

هذه قصة وبناء الاهرامات قصة اخرى ارجو من الناس القراءة وفهم ايات الله دون الاستنتاج

وشكرا
 
لا اعتقد ان الصرح هو الأهرامات...
بناء الاهرامات سابق لاحداث سفر الخروج بالفيه و نصف.

هذا الادعاء - فرعون موسى هو من بنى الاهرام - في سخافته مشابه لمن يقول ان برج خليفه بناه الصحابه بمشورة الرسول عليه الصلاة و السلام
 
dwd1.jpg
 
هذا الكلام ينسفه المسله الغير مكتمله

يوجد مسلة وزنها اعتقد 1000 طن لم يتم اخراجها من المحجر لانها تشققت

الناس كانت ناوية تنحتها وتخرجها وتنصبها مو مجرد طين

لو كان بنائهم من طين لما احتاجو نحت المسلة في المحجر واكتفو ببناء مسلات من طين



هناك عالم قام باثبات التجربة علميا وقام بصب قطع الاحجار واستخدم تقنيات لتشكيل جميع اشكال الحجاره
والمضحك انه ارسلها الى مختبرات لتحليلها والنتيجه صادمه كلا المختبرين كانت النتيجه لديه انها احجار طبيعيه وليست مصنعه

ED37DF94-1597-4790-B477-94C213E5FAEC.png
A2522BB6-D014-4981-B432-D65CA0BA1F2B.png


هو اثبت وجهة نظره بادله علمية وعرضها بينما فريق ( المحير) لم يقدم اي اثبات علمي سوى خيالات علميه مبنيه على اعتقادات

يسمونها نظرية الاحجار الخرسانية ( تراب - ماء - مواد طبيعيه اخرى )
 


هناك عالم قام باثبات التجربة علميا وقام بصب قطع الاحجار واستخدم تقنيات لتشكيل جميع اشكال الحجاره
والمضحك انه ارسلها الى مختبرات لتحليلها والنتيجه صادمه كلا المختبرين كانت النتيجه لديه انها احجار طبيعيه وليست مصنعه

مشاهدة المرفق 326116مشاهدة المرفق 326117

هو اثبت وجهة نظره بادله علمية وعرضها بينما فريق ( المحير) لم يقدم اي اثبات علمي سوى خيالات علميه مبنيه على اعتقادات

يسمونها نظرية الاحجار الخرسانية ( تراب - ماء - مواد طبيعيه اخرى )
اعطنا الدراسه التي تقتبس منها لو سمحت 🤭
 
انا من جمهور الهبد

فلولاه لما كانت النقاشات ممتعه

المسلسلات والافلام والثقافة التلفزيونية اغلبها هبد .. عشان كذا تتابعها الناس
طبيعي لانها تخرجهم من جوهم وعالمهم الواقعي
الى الخيال
اقصد الافلام اللتي تكون كلها خيال وهبد
 
ممكن القاعدة من جرانيت ووباقي الارتفاع من طين مخلوط بكتل صخرية


نحن لا نعلم ما المقصود بالصرح في القرآن الكريم

لو كان الصرح مقصود بالاهرامات فصدق القران الكريم وكذب كلام العلماء
لا تأول القرأن علي هواك لان هناك من يأول أيضا أن فرعون موسي من الهكسوس ولم يكن الهكسوس أو البدو علي علم كيف تم بناء الاهرام لأنهم دخلاء علي مصر فظنو أن البناء تم من الطين المحروق وهو رأي ممكن وفي النهاية العلم عند الله
 
لا تأول القرأن علي هواك لان هناك من يأول أيضا أن فرعون موسي من الهكسوس ولم يكن الهكسوس أو البدو علي علم كيف تم بناء الاهرام لأنهم دخلاء علي مصر فظنو أن البناء تم من الطين المحروق وهو رأي ممكن وفي النهاية العلم عند الله
من الممكن ان تم عمل صرح آخر من الطين وتم هدمه كل شيئ وارد

بس الاهرامات سهل الصعود عليها هذه هي النظرية
 
القصص جاءت في القرآن لأجل الموعظة والاعتبار لا لبيان التاريخ ولا للحمل على الاعتقاد بجزئيات الأخبار عند الغابرين - الإمام التنويري محمد عبده
بعد شوية ممكن حد يقول ان ادم ليس ابو البشر ويقول نفس تفسيرك دا عشان ينصر الدروانية


كلام الامام محمد عبده ليس قرآنا
 
الاهرامات يسهل الصعود عليه بسبب تدمير القشره الخارجيه فقط فهذا لم يكن شكلها منذ البدايه والجزء العلوى من الهرم الاكبر غير اهرام دهشور كلها ما زالت قشرتها موجوده اذا كنت لا تعلم شئ عن التاريخ برجاء عدم الهبد
 
القصص جاءت في القرآن لأجل الموعظة والاعتبار لا لبيان التاريخ ولا للحمل على الاعتقاد بجزئيات الأخبار عند الغابرين - الإمام التنويري محمد عبده
كما أن القصص كلها خيالية من أصحاب الكهف وذي القرنين لو اعتبرنا أن القرءان أساطير الأولين
 
ممكن القاعدة من جرانيت ووباقي الارتفاع من طين مخلوط بكتل صخرية


نحن لا نعلم ما المقصود بالصرح في القرآن الكريم

لو كان الصرح مقصود بالاهرامات فصدق القران الكريم وكذب كلام العلماء
لا تأول القرأن علي هواك لان هناك من يأول أيضا أن فرعون موسي من الهكسوس ولم يكن الهكسوس أو البدو علي علم كيف تم بناء الاهرام لأنهم دخلاء علي مصر فظنو أن البناء تم من الطين المحروق وهو رأي ممكن وفي النهاية العلم عند الله
فرعون موسي ليس من بني الاهرامات ولا علاقة بقصة سيدنا موسي و الاهرامات من قريب او بعيد

فرعون وقومه كانوا من أعراب الهكسوس وأحداث قصة موسى وفرعون قد تمت على جزء من أرض مصر وليس كلها، وهو الذي يبدأ من الشرقية أو العاصمة (هواريس) إلى خليج العقبة

لم تأتي كلمة فرعون في القرآن الكريم معرفة مثل ( الملك أو الأمير أو الإمبراطور.. ) بل دائماً تأتي نكرة على صورة مجردة هكذا ( فرعون ) مما يدل على انه اسم علم وليس صفة أو منصب
جاء اسم فرعون ملازماً لاسمين لشخصين من الأعلام مرة قبلهما ومرة أخرى بينهما ، فلا بد لغوياً أن تكون كلمة فرعون اسماً لشخص مثل ما قبلها وما بعدها .

{ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وهامان وقارون } 23 غافر
{وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات} 39 العنكبوت

فرعون كان شخصا فردا واحدا .. وليس مجموعة
يقول الله في سورة القصص : {نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون} – 3 القصص
الحاكم الذي عاصر يوسف أطلق عليه الملك في خمسة مواضع ، وهناك أيضاً العزيز .بينما الحاكم الذي عاصر موسى أطلق عليه فرعون( بدون -أل- التعريف ) في أربع وسبعين موضعاً

وايضا جاء مصحوباً بياء النداء ، وهي تأتي مع أسماء الأعلام مثل يا أحمد ويا مصطفى … الخ .ففي القرآن الكريم :
{ وقال موسى يا فرعون … } 104 الأعراف
ففرعون اسم علم للرجل وليس لقباً وإلا كانت قد جاءت يا أيها الفرعون على غرار الآية

{ قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر } 88 يوسف
و في
حوارا بين موسى وفرعون يتحدث فيه كل منهما مع الأخر باسمه المجرد

قال فرعــــــــون :…{ إنى لأظنك يا موسى مسحورا } ً101 الإسراء

ورد عليه موسى:…{ وإنى لأظنك يا فرعون مثبورا } 102الإسراء


جاء اسم فرعون كاسم علم خالص في مصدر من أهم مصادر التاريخ القديم ، فقد أتى عشرات المرات في التوراة على هذا النحو :

” فرعـون ملك مصـر ” 11 إصحاح 6 الخروج

” فاشتد قلب فرعـون ” 13 إصحاح 7 خروج

هل تجاهل التوراة اسم هذا الملك الجبار ؟!

لا بل أتت به مجردا هكذا “فرعون”

  • “ادخل قل لفرعون ملك مصر أن يطلق بني إسرائيل “سفر الخروج 11 – 6
  • وشدد الرب قلب فرعون ملك مصر سفر الخروج 8 – 14
  • هما اللذان كلما فرعون ملك مصر في إخراج بني إسرائيل … خروج 27 – 6
وسوف نلاحظ وجود الاسم والصفة معا، فالاسم “فرعون” وصفته “ملك مصر”


كسرى …كان حاكماَ للفرس ولكنه تحول مع الوقت الى لقب لكل من ملك الفرس وتسموا بالأكاسره.

– يوليوس قيصر …كان حاكماَ للرومان ، ولكن اسمه تحول للقب لكل من حكم بعدة وتسموا بالقياصره.



منذ أن أسس لمصريين حضارتهم يطلقون على الحاكم اسم الملك ، ورغم ظهور كلمة فرعون واستعمالها للدلالة على الحاكم بعد طرد الهكسوس ، إلا انه لا يوجد ملك مصري واحد نقش هذا اللقب فى الخرطوش الخاص به – فمن المتعارف عليه أن أسماء الملوك تكتب فى مستطيل يسمى بالخرطوش الملكي يحتوى الاسم والألقاب – ولم يحدث أن وجدت كلمة فرعون داخل أي خرطوش ، فلم نكن نكتب إلا الألقاب الملكية المصرية


نخرج من هذا بأنه كان هناك أقوام بدو جبارين من الأعراب والعبرانيين استولوا على حكم مصر أُطلق عليهم اسم الهكسوس ، وفى آخر أيامهم ملكهم رجل طاغية اسمه فرعون ، فأرسل الله إليهم من أنفسهم رسولاَ كريماَ هو موسى عليه السلام ، الذي طالب بإخراج قبيلته بنى إسرائيل من وسط قبائل الهكسوس الهمجية ( والتي تم طردها على يد أحمس ملك مصر العظيم أثناء خروج موسى مع قومه) ولجبروت هذا الملك ” فرعون ” تحول اسمه إلى لقب لكل ملوكهم المحتلين لمصر ، ولكن اليهود نجحوا في جعله لقباَ لملوكنا نحن المصريين بهدف الإدانة. وتقنن الوضع الكاذب ، لسيطرة الإسرائيليات على القصص الدينية التي أصبحت مرجعنا الوحيد من جهة ، وعدم إجادتنا لقراءة تاريخنا بل وكتابنا المقدس الكريم من جهة أخرى ، ومع التكرار ، تقرر الوضع الكاذب وأصبح هو الحقيقة.




وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38)
وهنا يبرز سؤالا ..
لقد أمر فرعون هامان بأن يبني له صرحا من الطين المحروق، والذي لن يزيد ارتفاعه بأي حال عن 4 إلى 5 طوابق .. أو 15 متر بالمقاييس الحالية .. فلماذا ترك فرعون هرم سقارة المدرج على سبيل المثال والذي يبلغ ارتفاعه 60 مترا أو هرم خوفو ويبلغ 146 مترا أو غيره من أهرامات الجيزة ودهشور شاهقة الإرتفاع ولم يقف عليها بدلا من بناء صرح خاص لتلك المهمة ؟!
ما من إجابة إلا أن فرعون لا يعلم بوجودها أو أنه في مكان آخر .. فالأهرامات كُلها غرب وادي النيل .. بينما الإحتلال الهكسوسي استقر شرق وادي النيل .. وأن هذا دليلا عقليا أخر أن فرعون لم يكن قط من ملوك وادي النيل ولا يعرف الأهرامات ولا رءاها من قبل



واخيرا
وعلي الارجح فأن رسالة موسى عليه السلام بدأت في عام 1280 قبل الميلاد، بينما المثبت انه تم بناء الأهرام قبل ذلك التاريخ بـ 1260 سنة، حيث تم البناء سنة 2540 قبل الميلاد، واستغرق البناء 80 سنة
الكلام ده لا دليل عليه ولكن أنا عن نفسي مقتنع به لأنه أكثر الفرضيات منطقية وعقلانية بالاضافة الي وجود قبيلة تسمي الفراعنه او ال فرعون حتي الآن في بعض الدول العربيه منهم المدعي العام العراقي منقذ ال فرعون اسمه غريب كده لعنه الله
 
القصص جاءت في القرآن لأجل الموعظة والاعتبار لا لبيان التاريخ ولا للحمل على الاعتقاد بجزئيات الأخبار عند الغابرين - الإمام التنويري محمد عبده
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13)(سورة الكهف)


"إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ" صدق الله العظيم

السعدي: وهذا خبر عن هيمنة القرآن على الكتب السابقة وتفصيله وتوضيحه، لما كان فيها قد وقع فيه اشتباه واختلاف عند بني إسرائيل فقصه هذا القرآن قصا زال به الإشكال وبين به الصواب من المسائل المختلف فيها. وإذا كان بهذه المثابة من الجلالة والوضوح وإزالة كل خلاف وفصل كل مشكل كان أعظم نعم الله على العباد ولكن ما كل أحد يقابل النعمة بالشكر. ولهذا بين أن نفعه ونوره وهداه مختص بالمؤمنين


وويأتي شخص ليقول ان القران للموعظة لا للتاريخ، هزلت
 
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13)(سورة الكهف)


"إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ" صدق الله العظيم

السعدي: وهذا خبر عن هيمنة القرآن على الكتب السابقة وتفصيله وتوضيحه، لما كان فيها قد وقع فيه اشتباه واختلاف عند بني إسرائيل فقصه هذا القرآن قصا زال به الإشكال وبين به الصواب من المسائل المختلف فيها. وإذا كان بهذه المثابة من الجلالة والوضوح وإزالة كل خلاف وفصل كل مشكل كان أعظم نعم الله على العباد ولكن ما كل أحد يقابل النعمة بالشكر. ولهذا بين أن نفعه ونوره وهداه مختص بالمؤمنين


وويأتي شخص ليقول ان القران للموعظة لا للتاريخ، هزلت
الله سبحانه وتعالي لن يختلق قصص للموعظة بل هي قصص حقيقية وثابته ولا جدال في ذلك ومن يشكك في ذلك فعليه أن يراجع إيمانه ولكن قد يكون القصد انه ليس بمقدورنا التفسير لأننا لسنا أصحاب علم مثلة قصة سيدنا يوسف وقصة فرعون إذا استنجنا استنتاج وثبت خطأه فهل يعني ذلك أن القرآن أخطأ لا سمح الله كل انسان يأول الآيات حسب فهمه لها ويستدل بالايات لدعم نظريته وفي النهاية ممكن تكون ارائنا كلها خطأ
 
هذا الفديو اذكر شغته قبل اكثر من ٢٠ سنه
وين وفي اي قناه لااتذكر
 
عودة
أعلى