عمليه طعن فى فرنسا

[آل قطبي الحسني]

ليست اسمها فتوحات بل غزوات يا هذا سمو الاشياء بمسمياتها مثل ما في فتوحات صليبية او فتوحات مغربية او فتوحات اسبانية و رومانية و اشورية و فرعونية و فارسية و يونانية الخ

نعم فتوحات نحن نبني ونعمر بينما الغرب يغزون ويدمرون ويغتصبون هذي عاداتهم هناك فرق بين الاندلس منارة العلم وبين محاكم التفتيش الاسبانيه

والشائعات التي تخرج عن فرنسا في سواحل افريقيا من دعمها للمليشيات المسيحيه الاجراميه دليل

 

[KaspeR]

نقد الافكار و الرموز التاريخيه لا يعارض في الغرب. هذه ثقافتهم و تشريعاتهم و هم احرار ولم يسلم منها معتقد بما فيها المعتقدات السائده. يوجد طوفان من هذا النوع المواد في الدوريات و الافلام و كل انماط الميديا.

اهانه الفرد لدينه او ممارسة اي نوع من التمييز ضده (كرفض توظيفه او رفض تقديم خدمه له) امر يعاقب عليه القانون بصرامه.

اعطيك مثال اخي السخرية من السود في مباريات الدوريات الاوروبية يحرم المشجع من حضور مباريات فريقه الى الابد .

السخرية من السود عنصرية تتلقى فيها انتقاد من رأس البلد الى الصحف والاعلام وغيرها باعتبار ان السود جزء اساسي من نسيج فرنسا.

الانتقاص من اليهود جريمة ضد ساميه قد يعرض صاحبها للفصل من الوظيفه او عقوبة في القانون .

رفض الشذوذ الجنسي يعتبر مخالف ويدافع عنه ويشارك في مسيرات " الفخر " الوزراء والرؤوساء دعم لهذه الشريحة من المجتمع.

الدفاع عن النازية او هتلر يعتبر جريمه مخالفه وغير مقبولة

وهذه جميعها يجب ان تكون حق تعبير

السخرية من المسلمين ومعتقداتهم والاستهزاء برموزهم حرية تعبير يكفلها القانون وغيرها لا تصح ؟؟


نحن لا نبرر لجريمة قطع رأس المعلم فهذا حرام وجريمة غير مقبولة لا اسلاميا ولا انسانيا ولكن استفزاز شريحة من المجتمع الفرنسي واستهزاء بديانتهم لا يتقبلها منطق .


اما ان يكون الاستهزاء وسخرية مكفوله للجميع او تمنع على الجميع .

 

[S-60]

ليست اسمها فتوحات بل غزوات يا هذا سمو الاشياء بمسمياتها مثل ما في فتوحات صليبية او فتوحات مغربية او فتوحات اسبانية و رومانية و اشورية و فرعونية و فارسية و يونانية الخ

بل فتوحات اخرجنا فيه تلك الشعوب من العبودية للفرس والروم واخرجناهم من ظلمات الكفر الى نور الايمان وحكمنا بالقران والسنه واقمنا العدل بينهم


و والله حتى العبيد عاشو تحت ظل الخلافة الاسلامية افضل من عيشت المواطنين الاوربيين في اوروبا قديما وحديثا
وخير مما عاش العرقيين وباقي العرب تحت حكم الفرس والروم

 

[آل قطبي الحسني]

على العموم انا شخص لا يحب ان يرى اوروبا
نفسي في حرب اهليه تقوم في اوروبا كلها

دعونا نستمتع من سقوط العنتريه الاوروبيه في وحل الصراع الداخلي والتخلف كما يدعم الاوروبيين اي معارض في بلداننا العربيه ويختارون اسوء الناس والان اخترعو حرب داخليه فرنسيه - فرنسيه بين ديانتين يتصدرها رئيس دوله وبكل وقاحه امام الاعلام ولا يجد من يردعه من بني جنسه سينتشر هذا في اوروبا العجوز

وكأن الاوروبيين يختارون نهايه مشينه لمجدهم واضعاف كبير لمكانتهم امام روسيا

 

[S-60]

كان العرقيين مستعبدين تحت حكم الفرس وبلاد الشام ومصر تحت الاحتلال البيزنطي

ثم حررهم المسلمين بقيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجعلهم ملوك لانفسهم لا يرفع احد عليهم صوت وجلد ابن عمرو ابن العاص من اجل قبطي مصري


ثم ياتي اهبل يقول غزو ونعم الغزو والله

 

[84bgbg]

الجبير سبق ووضح نفاق الغرب اللي كانو يدعمون الارهابيين فقط لانهم في السعوديه وليس في الغرب لو كانو في الغرب لقالو عنهم اكثر ماقالوه عن طفل قتل معلمه او شخص غاضب في فرنسا قام بطعن اشخاص

رعاة الارهاب الغرب ان كان خارج اراضيهم يعتبرون كل مايحصل تعبير عن حريه خالصه كما حدث بالثورات

مشكور أبو قطبة
من أروع الامثلة وأجملها على الازدواجية والانتقائية عند الغرب خصوصا أنه صادر من رجل بحجم الجبير يمثل رأي دولة
ويعتبر رد على المبررات التي يسوقها البعض دفاعا عن نزاهة الاوروبيين لدرجة بغيضة
جعلت الطموح والقوة مبرر للظلم والاستبداد

 

[طسم]

أبحث بنفسك وستجدها
عموما أسوء مافيها الانتقائية والعنصرية في الممارسة والتطبيق خصوصا بعد تشوية صورة الاسلام والمسلمين وربط فكرة الارهاب بالاسلام ليصبح مسوغا لتجاوز القيود القانونية بهواجس أمنية

حلوة التصريفة

واغلب بل جل العمليات الارهابية فعلياً تصدر من مسلمين

 

[Hegesias]

اعطيك مثال اخي السخرية من السود في مباريات الدوريات الاوروبية يحرم المشجع من حضور مباريات فريقه الى الابد .

السخرية من السود عنصرية تتلقى فيها انتقاد من رأس البلد الى الصحف والاعلام وغيرها باعتبار ان السود جزء اساسي من نسيج فرنسا.

الانتقاص من اليهود جريمة ضد ساميه قد يعرض صاحبها للفصل من الوظيفه او عقوبة في القانون .

رفض الشذوذ الجنسي يعتبر مخالف ويدافع عنه ويشارك في مسيرات " الفخر " الوزراء والرؤوساء دعم لهذه الشريحة من المجتمع.

الدفاع عن النازية او هتلر يعتبر جريمه مخالفه وغير مقبولة

وهذه جميعها يجب ان تكون حق تعبير

السخرية من المسلمين ومعتقداتهم والاستهزاء برموزهم حرية تعبير يكفلها القانون وغيرها لا تصح ؟؟


نحن لا نبرر لجريمة قطع رأس المعلم فهذا حرام وجريمة غير مقبولة لا اسلاميا ولا انسانيا ولكن استفزاز شريحة من المجتمع الفرنسي واستهزاء بديانتهم لا يتقبلها منطق .


اما ان يكون الاستهزاء وسخرية مكفوله للجميع او تمنع على الجميع .

السخرية من افراد او مجموعات بعينها محرم قانونا تحت بند خطاب الكراهيه, و كذلك التمييز الممنهج او الفردي, و امثلتك اخي كلها في هذا السياق و ينطبق الامر على المسلمين في المهجر ايضا. لا خلاف هنا.

و لكن الحديث عن السخرية من الافكار و المعتقدات او الثقافات و او العادات الاجتماعيه موجود و غير مجرم, مثلا يوجد جماعات التفوق العرقي للبيض في كل الدول الغربيه, و يمارسون نشاطهم بحريه و لهم اجتماعات علنيه و ينشرون مطبوعات دوريه. الامر مماثل للجماعات المناهضه للمثليين و غيرها.

للتبسيط:
- بامكانك القول انك تعتقد ان السود تاريخيا عاله على العالم و ليس لديهم انجاز حضاري و كسالى غير منتجين و نسب الاجرام عاليه بينهم و ثقافتهم انهزاميه و تشجع على استعبادهم فيما مضى (لن يجرمك احد قانونيا, و لكن كن مستعد للسب و اللعن من الكل). الخطاب هذا موجود و علني.

- و لا يمكنك القول ان فلان بعينه من السود, او السود من المنطقه الفلانيه مجرمين و كسالى الخ الخ, و لا يمكنك ان تمارس تمييز على هذا الاساس. و اذا فعلت كن مستعد لتوكيل محامي و قضايا مدنيه مصيرك تخسرها.

 

[AliAhmed]

نعم فتوحات نحن نبني ونعمر بينما الغرب يغزون ويدمرون ويغتصبون هذي عاداتهم هناك فرق بين الاندلس منارة العلم وبين محاكم التفتيش الاسبانيه

والشائعات التي تخرج عن فرنسا في سواحل افريقيا من دعمها للمليشيات المسيحيه الاجراميه دليل

 

[AliAhmed]

بل فتوحات اخرجنا فيه تلك الشعوب من العبودية للفرس والروم واخرجناهم من ظلمات الكفر الى نور الايمان وحكمنا بالقران والسنه واقمنا العدل بينهم


و والله حتى العبيد عاشو تحت ظل الخلافة الاسلامية افضل من عيشت المواطنين الاوربيين في اوروبا قديما وحديثا
وخير مما عاش العرقيين وباقي العرب تحت حكم الفرس والروم

اضافة الى تدمير معابدهم و كنائسهم و سبب نسائهم كما فعلت داعش بالايزيديين

 

[84bgbg]

حلوة التصريفة

واغلب بل جل العمليات الارهابية فعلياً تصدر من مسلمين

مايحتاج أصرفك لأني ماني مسؤول أو ملزم بتعلييمك

ثانيا كن دقيق و منصف فهناك فرق بين قولك أغلب لوحدها ثم تسرد الوصف ولو انها غير منصفة أيضا وعليها تحفظ

وبين قولك اغلب بل جل
لان بل هنا حرف اضراب يفيد نفي ماقبله ويثبت مابعده

وبعدين مايحتاج تتحفنا وتخبرنا أنك اوروبي اكثر من الاوربيين

 

[84bgbg]

شكرا لتوضيحك
المحرقة حدث تاريخ تكاد تصبح رمز او معتقد عند اليهود بالتالي يجوز نقدها كما قلت سابقا وفقا القوانين الاوروبية
هنا تتجلى الازدواجية والانتقائية في المعايير الغربية

فضلا وكرما منك أخي أذا سمح وقتك
تشرح لي التناقض والازدواجية الحاصلة في تجريم نقد المحرقة اليهودية (الهولوكوست)
رغم أنها رمز وحدث تاريخي عام

 

[طسم]

مايحتاج أصرفك لأني ماني مسؤول أو ملزم بتعلييمك

ثانيا كن دقيق و منصف فهناك فرق بين قولك أغلب لوحدها ثم تسرد الوصف ولو انها غير منصفة أيضا وعليها تحفظ

وبين قولك اغلب بل جل
لان بل هنا حرف اضراب يفيد نفي ماقبله ويثبت مابعده

وبعدين مايحتاج تتحفنا وتخبرنا أنك اوروبي اكثر من الاوربيين

برضه حلوة التصريفة

وبغض النظر عن عن رأيك اللغوي تبقى الحقيقة أن جل الاعمال الارهابية مصدرها المسلمين حتى داخل الدول والمجتمعات الاسلامية لم تسلم من هذا الارهاب من المسلمين

وأنا لست اوروبي أنا سعودي٠

 

[S-60]

اضافة الى تدمير معابدهم و كنائسهم و سبب نسائهم كما فعلت داعش بالايزيديين

كذبت

لو اننا هدمنا كنائسهم لما بقي بيت لحم وغيرها من الكنائس التاريخي موجودة

وهذا الكلام من كتاب السنكسار
عن بابا الاسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية

اضطر بنيامين الأول ترك منصبه الباباوي والعيش في الصحراء 13 سنة هاربا من بطش البيزنطيين الذين احتلوا مصر. ويروي كتاب السنكسار، الموصوف بأنه "جامع لأخبار الأنبياء والرسل والشهداء والقديسين"، واقعة قتل أحد إخوته أمام عينيه على يد البيزنطيين.[1] وبعد الفتح الإسلامي لمصر عاد بنيامين الأول إلى الإسكندرية وإلى منصبه البابوي بعد أن أصدر عمرو بن العاص كتابًا منصوص فيه: "الموضع الذي فيه بنيامين، بطريرك النصارى القبط، له العهد والأمان والسلام، فليحضر آمنا مطمئنا ليدبر شعبه وكنائسه" كما ورد في كتاب السنكسار.[1]

 

[Hegesias]

فضلا وكرما منك أخي أذا سمح وقتك
تشرح لي التناقض والازدواجية الحاصلة في تجريم نقد المحرقة اليهودية (الهولوكوست)
رغم أنها رمز وحدث تاريخي عام

هي حدث تاريخي و ليست رمز او اعتقاد. لم افهم سؤالك اخي.

بامكانك ان تقول في فرنسا ان "يهوه" اله اليهود خرافه و ان احداث سفر التكوين او احداث الخروج من مصر المذكوره في التوراه اساطير, لن يجرمك احد.
و بامكانك ان تنتقد و تسخر من قوانين سفر التثنيه التي يلتزم بها اليهود باعتبارها متخلفه, لا احد سيمنعك كما يحدث بشكل وافر في الميديا الفرنسيه.

 

[abokhaled]

نقد الافكار و الرموز التاريخيه لا يعارض في الغرب. هذه ثقافتهم و تشريعاتهم و هم احرار ولم يسلم منها معتقد بما فيها المعتقدات السائده. يوجد طوفان من هذا النوع المواد في الدوريات و الافلام و كل انماط الميديا.

اهانه الفرد لدينه او ممارسة اي نوع من التمييز ضده (كرفض توظيفه او رفض تقديم خدمه له) امر يعاقب عليه القانون بصرامه.

اهانه رسول المسلمين ما تعتبر اهانه الفرد لدينه ؟!!!

 

[Hegesias]

اهانه رسول المسلمين ما تعتبر اهانه الفرد لدينه ؟!!!

عند المسلم اكبر اهانه, عند من يراه كشخصيه تاريخيه (وهم غالبيه البشر) الامر عادي جدا. تماما كانتقاد اي زعيم تاريخي آخر.

 

[AmeeD QassaM]

كذبت

لو اننا هدمنا كنائسهم لما بقي بيت لحم وغيرها من الكنائس التاريخي موجودة

وهذا الكلام من كتاب السنكسار
عن بابا الاسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية

اضطر بنيامين الأول ترك منصبه الباباوي والعيش في الصحراء 13 سنة هاربا من بطش البيزنطيين الذين احتلوا مصر. ويروي كتاب السنكسار، الموصوف بأنه "جامع لأخبار الأنبياء والرسل والشهداء والقديسين"، واقعة قتل أحد إخوته أمام عينيه على يد البيزنطيين.[1] وبعد الفتح الإسلامي لمصر عاد بنيامين الأول إلى الإسكندرية وإلى منصبه البابوي بعد أن أصدر عمرو بن العاص كتابًا منصوص فيه: "الموضع الذي فيه بنيامين، بطريرك النصارى القبط، له العهد والأمان والسلام، فليحضر آمنا مطمئنا ليدبر شعبه وكنائسه" كما ورد في كتاب السنكسار.[1]

فليقرأ عن العهده العمرية لعله يستفيد ..ليومنا هذا يمدح أهل القدس من المسيحيين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

 

[Egyptian Stud]

-لا يتفق معك ابن تيمية وعلماء المسلمين وقد وضحو اسباب ذلك :
مشاهدة المرفق 319849

تحميل كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول تأليف ابن تيمية pdf

تحميل كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول pdf الكاتب ابن تيميةالصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم pdfالمسألة الأولى: أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم من مسلم أو كافر فإنه يجب قتلهالمسألة الثانية: أنه يتعين قتله ولا يجوز استرقاقه ولا المن عليه ولا فداءهالمسألة الثالثة: أنه يقتل ولا...

foulabook.com

-بالطبع لايوجد كتاب اسمه الشريعة أنت تعرف ما اقصده بتطبيقها !
-ممكن تضع مصادر اسلامية توضح ان الاجماع ليس على القتل ?

بمناسبة ابن تيمية! حتى تراث هذا الرجل مخطوف ويصدر لنا عنه فقط ما يخدم اجندة السلفيون الجدد..قد تتفاجئ ان الرجل في اخر أيامه كان متصوف ومات ودفن في مقابر الصوفيين وله كلام عجيب في كرامات الأولياء...كلامي هذا لا ينفي ان الرجل في شبابه وعنفوانه بالفعل عاش حياة مضطربة وبالتأكيد تركت أثر نفسي عليه..على كل حال، عظماء الفلاسفة مروا بمراحل اكتئاب واضطراب شديدة مرورًا بنيتشه الملحد وكيركغور المتدين

 

[AmeeD QassaM]

عند المسلم اكبر اهانه, عند من يراه كشخصيه تاريخيه (وهم غالبيه البشر) الامر عادي جدا. تماما كانتقاد اي زعيم تاريخي آخر.

القانون الفرنسي يجرم التعرض للأديان اللذي يترتب عليه حصول إضطراب عام أو مشاكل بالعاميه..

وفيه حالة الرسام حصل مشاكل