حكم الصلح مع اليهود في ضوء الشريعة الإسلامية .

ماخليت شي بالدين وجاي وين الطعن !

قبل فتره ماعندك مانع بانتقاد الصحابه وهو من عقائد السنه


والحين تطعن بالمهدي وهو بحكم المتواتر

وهذي فتوى الشيخ بن باز عن من ينكر خروج المهدي


وهذا كلام الشيخ الفوزان



طبعا لو اضفنا كلامك عن نقد الصحابه راح تكون الطامه اكبر وجاي تقول ما في احد طعن.


أضف لهذا الكلام أن الأخ صرح بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتح القدس لأطماع توسعية
 
استغفر ربك
وهل الفاروق نبي ليؤخذ بكلامه . . . !




أنا كمسلم والحمد لله على نهج كتاب الله ورسوله ولست على نهج الفاروق .

هلوووووووووووووو
خلص فضحتونا متتكلموش بالدين افضل لا ويقولو استغفر ربك
 
هلوووووووووووووو
خلص فضحتونا متتكلموش بالدين افضل لا ويقولو استغفر ربك

لا قول هاااالاااالوووويااااااااا
الدين الإسلامي وأحكامه تستمد فقط من القرآن والسنه النبويه الشريفه .
قول عمر رضي الله عنه يعبر عن رأيه وحبه للقدس وليس كإستدلال بمكانه القدس وأنها في نفس مكانه مكه المكرمه .
انت عما قلبك تحزبك لدولتك .
 
لا قول هاااالاااالوووويااااااااا
الدين الإسلامي وأحكامه تستمد فقط من القرآن والسنه النبويه الشريفه .
قول عمر رضي الله عنه يعبر عن رأيه وحبه للقدس وليس كإستدلال بمكانه القدس وأنها في نفس مكانه مكه المكرمه .
انت عما قلبك تحزبك لدولتك .
هو كان شايفها فين القدس من قبل!
لولا إستمد حبه لها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
 
من ابداعات علماء نجد وتقلبهم وتناقضهم ، مثال بسيط: مدائن صالح كان لايجوز المرور بجانبها وليس زيارتها اما الآن بعضهم اصبح مرشد سياحي لها ؟؟!!




وغيره الكثير من الفتاوي المتناقضة حتى سقطوا من اعين الناس. لذلك انا لا اثق فيهم من ناحية اي فتوى سواء بالصلح مع اسرائيل واليهود اوعدم الصلح وغيرها من فتاوى
. اللهم لاشماتة الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم.
 
التعديل الأخير:
يقول جل في علاه ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا )

أصبح مما لا يدعو للشك أن هناك يهود مندسين في هذا المنتدى يتكلمون لغتنا ويزعمون التدين بديننا فمن تخوين القضية الفلسطينية الى تلميع اليهود واثارة الفتن بين الدول العربية وصولا الى الطعن في أحكام الدين و انكارها

مشرفي المنتدى مسؤولون أمام الله عن هذا العفن الذي يحدث فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ)
 
لو احتل اليهود مكة والمدينة فلا بأس بالتخلي عنهما والدخول في صلح معهم

هذا هو المنطق الاعوج والخطير الذي يسوقه البعض

طيب وش رأيك في صلح الحديبيه?
الرسول عليه الصلاه و السلام ترك مكه في ايدي وثنيين مش اهل كتاب و كمان تعهد ان يعيد من يأتيه راغبا منهم لقريش.
تفهم الدين افضل من المصطفى?

فهمك اعوج وخطير، وتسويقه دعايه لتقديس الحجر وتبسيط ساذج لمشكله معقده
 
يوجد مع الاسف خلط كبير في هذا الموضوع..

1- هل يجوز الصلح مع اليهود الجواب نعم يحوز الصلح مع اليهودي الروسي او اليهودي الامريكي و مع اليهودي الذي يسكن بلاد المسلمين بدليل عاش اليهود مع المسلمين لمئات السنين من دون مشاكل.

2- هل يجوز الصلح مع اسرائيل... لا و الف لا، و لو احتل القدس مسيح او بوذيين او هندوس فالموقف نفسة لايجوز الصلح مع من يحتل مقدسات المسلمين كان من يكون.

المشكلة هي ليست بين مسلم و يهودي، المشكلة مع محتل قادم من روسيا و اوربا و افريقيا و امريكا يدعي ان له الحق باسكن في ارضي فقط لانه ينتمي لدين اليهودية (وقد يكون ليس كذلك)، فليس لهم الحق بذلك.

لا بل لو احتل مسلم ارض مسلم اخر فللاول حق الدفاع عن ارضه و عرضه و اي مهادنة لاتجوز،

مسالة الرسول اقام صلحا مع يهود المدينة او مع كفار مكة، شي مختلف جدا، لان يهود المدينة كانوا من سكانها حتى قبل الاسلام و لم يحتلوها بقوة او اكراه، و كفار مكة هم اهلها من مئات السنين، و الدين الاسلامي كان في بداياته لكن الوضع تبدل فما ان صار المسلمين قوة دخلوا مكة و ازاحوا منها كل الاوثان.

لا نرى ممن يريد الصلح مع اسرائيل انه يعد العده للتغيير الاحتلال يوما، هم يريدون الصلح لحماية كراسيهم لا اكثر و لا اقل
 
يوجد مع الاسف خلط كبير في هذا الموضوع..

1- هل يجوز الصلح مع اليهود الجواب نعم يحوز الصلح مع اليهودي الروسي او اليهودي الامريكي و مع اليهودي الذي يسكن بلاد المسلمين بدليل عاش اليهود مع المسلمين لمئات السنين من دون مشاكل.

2- هل يجوز الصلح مع اسرائيل... لا و الف لا، و لو احتل القدس مسيح او بوذيين او هندوس فالموقف نفسة لايجوز الصلح مع من يحتل مقدسات المسلمين كان من يكون.

المشكلة هي ليست بين مسلم و يهودي، المشكلة مع محتل قادم من روسيا و اوربا و افريقيا و امريكا يدعي ان له الحق باسكن في ارضي فقط لانه ينتمي لدين اليهودية (وقد يكون ليس كذلك)، فليس لهم الحق بذلك.

لا بل لو احتل مسلم ارض مسلم اخر فللاول حق الدفاع عن ارضه و عرضه و اي مهادنة لاتجوز،

مسالة الرسول اقام صلحا مع يهود المدينة او مع كفار مكة، شي مختلف جدا، لان يهود المدينة كانوا من سكانها حتى قبل الاسلام و لم يحتلوها بقوة او اكراه، و كفار مكة هم اهلها من مئات السنين، و الدين الاسلامي كان في بداياته لكن الوضع تبدل فما ان صار المسلمين قوة دخلوا مكة و ازاحوا منها كل الاوثان.

لا نرى ممن يريد الصلح مع اسرائيل انه يعد العده للتغيير الاحتلال يوما، هم يريدون الصلح لحماية كراسيهم لا اكثر و لا اقل

1- لا إختلاف معك هنا

2- بالأساس لايوجد مقدسات اسلامية في فلسطين والحقيقة أنها أرض مقدسات يهودية أكثر من أي دين آخر وفي الحقيقة هم ليسوا محتلين فهم بالأساس بحلول 1918 كانوا يشكلون 10% من سكان فلسطين الذين لم يقاوموا المحتل التركي ولم يقاوموا المحتل البريطاني ولم يطالبوا بحق الدولة المستقلة
 
1- لا إختلاف معك هنا

2- بالأساس لايوجد مقدسات اسلامية في فلسطين والحقيقة أنها أرض مقدسات يهودية أكثر من أي دين آخر وفي الحقيقة هم ليسوا محتلين فهم بالأساس بحلول 1918 كانوا يشكلون 10% من سكان فلسطين الذين لم يقاوموا المحتل التركي ولم يقاوموا المحتل البريطاني ولم يطالبوا بحق الدولة المستقلة

يعني لا مسجد اقصى و لاقبة صخرة و لا اول القبلتين.. هذا يناقض القران الا اذا كنت اساسا لست مسلم.

ثانيا باي حق يحكم ال 10٪ باقي ال 90٪ و يهجروهم من بيوتهم و يحتلون ارضهم و يصير ال 90٪ لاجئين في دول اخرى، بهذا المنطق فما يقوم به بشار الاسد هو حق و انت تايده و اذا ما جاء بالملايين من ايران و باكستان و افغانستان و اسكنهم سوريا فلا مشكلة..

ثالثا فلسطين ارض عربية باي حق يسكنها يهود اوربا و امريكا،

ماهذا الدفاع المستميت على اسرائيل هل انتم عرب و مسلمون ام ماذا،... حسافة الواحد يعيش بهذا الزمن الاغبر.
 
يعني لا مسجد اقصى و لاقبة صخرة و لا اول القبلتين.. هذا يناقض القران الا اذا كنت اساسا لست مسلم.

ثانيا باي حق يحكم ال 10٪ باقي ال 90٪ و يهجروهم من بيوتهم و يحتلون ارضهم و يصير ال 90٪ لاجئين في دول اخرى، بهذا المنطق فما يقوم به بشار الاسد هو حق و انت تايده و اذا ما جاء بالملايين من ايران و باكستان و افغانستان و اسكنهم سوريا فلا مشكلة..

ثالثا فلسطين ارض عربية باي حق يسكنها يهود اوربا و امريكا،

ماهذا الدفاع المستميت على اسرائيل هل انتم عرب و مسلمون ام ماذا،... حسافة الواحد يعيش بهذا الزمن الاغبر.

اولاً يوجد مسجد أقصى ولكن بالأساس فلسطين أرض مقدسات يهودية

ثانياً من حقهم أن يحكمون كما يحكم 11% من الطائفة العلوية والشيعة دولة سوريا بالحديد والنار ويساند الفلسطينينيين هذه الأقليات في قتل الأغلبية وتشريدهم وتهجيرهم

ثالثاً فلسطين ليست أرض عربية


كلمة الحق قاسية جداً
 
لنبدأ هات دليل من القرآن عن المهدي تلميحاً أو تصريحاً ؟

ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
 
اولاً يوجد مسجد أقصى ولكن بالأساس فلسطين أرض مقدسات يهودية

ثانياً من حقهم أن يحكمون كما يحكم 11% من الطائفة العلوية والشيعة دولة سوريا بالحديد والنار ويساند الفلسطينينيين هذه الأقليات في قتل الأغلبية وتشريدهم وتهجيرهم

ثالثاً فلسطين ليست أرض عربية


كلمة الحق قاسية جداً
اتق الله في نفسك
 
اولاً يوجد مسجد أقصى ولكن بالأساس فلسطين أرض مقدسات يهودية

ثانياً من حقهم أن يحكمون كما يحكم 11% من الطائفة العلوية والشيعة دولة سوريا بالحديد والنار ويساند الفلسطينينيين هذه الأقليات في قتل الأغلبية وتشريدهم وتهجيرهم

ثالثاً فلسطين ليست أرض عربية


كلمة الحق قاسية جداً
كلامك ده خيانة
و أنا متأكد الأن انك لست مسلما ولا عربيا من الأساس و يجب علي إدارة المنتدى التوضيح و توضيح مبادئ المنتدى و ثوابته
 
ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

هذا نص قرآني ؟
 
كلامك ده خيانة
و أنا متأكد الأن انك لست مسلما ولا عربيا من الأساس و يجب علي إدارة المنتدى التوضيح و توضيح مبادئ المنتدى و ثوابته

خيانة لمن ؟
وأسلوب التكفير هذا يوضح منهجك الضال
 
عودة
أعلى