العلاقة الجيو بلاتيكية بين مكة واسطنبول والقدس

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
لا أكيد بفرح معك
بس تتوقع ليش القيادة الكويتية ما تحول الكنيسة لمسجد هل يا ترى يفتقدون للشجاعة أم هي تآمر على مسلمي الكويت أم هي قيادة علمانية ؟

نبي واحد يطنخ مثل رديغ ويقفلها ويغيظ عباد المسيح ويشردهم من الكويت ارض الاسلام

السؤال موجه لأبو السلاطين بعد sul6an @sul6an

الدول الاسلاميه معدوده على الاصابع حاليا

غيرها والكويت منهم علمانيه شنو الجديد ؟

وللاسف قصه عملنه الدستور مشهوره وهي بسبب الخبير الدستوري الي جابوه لكتابه الدستوراظن اسمه السنهوري

هو قال الدين الاسلامي مصدر من مصادر التشريع


اعترضوا معاه الي باللجه واشهرهم العبدرزاق وقال لا الدين الاسلامي هو المصدر الوحيد لتشريع


وصار خلاف بين الطرفين وللاسف استغل الرجل معرفته وخبرته بصياغه الدساتير بالعالم العربي

وقال بلاش بأه نخليها مصدر رئيسي لتشريع


واقتنعوا الجماعه مع ان بحقيقه الامر ماتغير شي اصبح الدستور علماني واكتشوا الامر بعد ما طاح الفاس بالراس.

اما الشجاعه وغيرها الدوله ملزومه بقوانين ومصالح.


من ناحيتي كمواطن وكمسلم لا والله يصكونها والي يزعل باقرب جدار جزيره العرب شي وغيرها شي ثاني.

اما مثل ريدننغ وغيرها شفت شلون ان انت نفس داعش بس بدون لحيه.

الامر قوانين وتغير بإذن الواحد الاحد
 
لازم نناقشها في يوم من الأيام هذه لا مناص منها

وماهو عيب إطلاقاً يبقى الاجلال والاحترام للأشخاص ولكن الاعمال والقرارات والاحداث قابلة للنقاش والنقد

والتغيير والتطور من صفات الأمم الحية


مثلاً قرأت كثير من الكتب الاسلامية التاريخية عن عمر رضي الله عنه فوجدتها روحانية أكثر منها تفصيل حول عبقرية هذا الرجل السياسية والعسكرية والاستراتيجية شعرت بحزن شديد أن هذا الرجل يعرفه العامة بأوصاف روحانية ولم نستفد من عبقريته ولم نعرف ونفحص اسرار هذه الشخصية وخياراتها وما هي رؤيته لماذا عامل الدولة الفارسية بطريقة مختلفة عن معاملة الدولة البيزنطية؟ لماذا غير القيادات السياسية والعسكرية؟ لماذا حرص على فصل الشام عن العراق؟

امور كثيرة تستحق النقاش والنقد لكي نعطي قادتنا العرب العظماء حقهم وبأنهم لم يكونوا مجرد دروايش معتمدين في انجازاتهم على نصر يأتي من الله فقط والنعم بالله بل كانوا بالاضافة لتوفيق الله وتمكينه لهم عباقرة في التخطيط الاستراتيجي العسكري والسياسي والاقتصادي

إنت فقط أفقك ضيق ومحصور بمسار بُرمجت عليه واصبحت أسيره وتظن الصحابة وتاريخهم العظيم فقط ما حدث بين علي ومعاوية رضي الله عنهما وكأن تاريخ الصحابة رضي الله عنهم يراد له أن يبقى مطموس مغلق لا أحد يقربه
ماقرأت الكتب الصحيحة والمفيدة فعمر الفاروق رضي الله عنه مدرسة في علم الادراة ومعاوية رضي الله عنه مدرسة في السياسة وخالد بن الوليد رضي الله عنه مدرسة في الخطط العسكرية وكلا من الصحابة كتبت كتب عن مابرع فيه ولازال المجال مفتوح ليستنبط ويتعلم منهم من يريد العلم
ولاتحصر الدنيا في كم كتاب قرأته وتظن انها كل ماكتب
 
ماقرأت الكتب الصحيحة والمفيدة فعمر الفاروق رضي الله عنه مدرسة في علم الادراة ومعاوية رضي الله عنه مدرسة في السياسة وخالد بن الوليد رضي الله عنه مدرسة في الخطط العسكرية وكلا من الصحابة كتبت كتب عن مابرع فيه ولازال المجال مفتوح ليستنبط ويتعلم منهم من يريد العلم
ولاتحصر الدنيا في كم كتاب قرأته وتظن انها كل ماكتب
الرجل يطالب بفتح باب نقد الصحابه ،

هل تؤيده بفكره ؟
 
الرجل يطالب بفتح باب نقد الصحابه ،

هل تؤيده بفكره ؟
هذا مريض وعلاجه بلوك وريح نفسك بدال تناقش هذي العاهات
 
الرجل يطالب بفتح باب نقد الصحابه ،

هل تؤيده بفكره ؟
ومن يكون حتى ينتقد الصحابة ?
يقول الله عز وجل
﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تسبُّوا أصحابي؛ فلوا أنَّ أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا، ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه)
قالتْ عائشة - رضي الله عنها - عندما قيل لها: إِنَّ ناسًا يَتَنَاوَلون أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حتى أبا بكر وعمر، فقالتْ: وما تَعْجَبون من هذا؟! انقطع عنهم العملُ، فأحبَّ الله ألاَّ يقطعَ عنهم الأجْرَ.

وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: "لا تسبوا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فلمقامُ أحدهم ساعة خيرٌ من عبادة أحدكم أربعين سنة"
فمن اراد ان يسلم بدينه ونفسه فليمسك عن صحابة المصطفى عليه الصلاة والسلام
 
رحم الله الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب

ليته حي ويشوف في هذا الزمان

واحد جاي ينظر ويدعي زور وبهتان ان عباده الاصنام في الجزيره العربيه هي حريه شخصيه

صدقني لو كان حي كان علقه من كراعه
 
ومن يكون حتى ينتقد الصحابة ?
يقول الله عز وجل
﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تسبُّوا أصحابي؛ فلوا أنَّ أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا، ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه)
قالتْ عائشة - رضي الله عنها - عندما قيل لها: إِنَّ ناسًا يَتَنَاوَلون أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حتى أبا بكر وعمر، فقالتْ: وما تَعْجَبون من هذا؟! انقطع عنهم العملُ، فأحبَّ الله ألاَّ يقطعَ عنهم الأجْرَ.

وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: "لا تسبوا أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فلمقامُ أحدهم ساعة خيرٌ من عبادة أحدكم أربعين سنة"
فمن اراد ان يسلم بدينه ونفسه فليمسك عن صحابة المصطفى عليه الصلاة والسلام
في مشاركته الصفحه الثانيه راح وعدلها ترى يبين عند الاشراف ياطسم لاتحاول ترقع

يقول لابد من فتح باب النقاش والنقد لصحابه

???????

خلك ياطسم على مبدءك لاترقعها الرجال ماتلف ودور
 
في مشاركته الصفحه الثانيه راح وعدلها ترى يبين عند الاشراف ياطسم لاتحاول ترقع

يقول لابد من فتح باب النقاش والنقد لصحابه

???????

خلك ياطسم على مبدءك لاترقعها الرجال ماتلف ودور
ماشفتها ولاقراءتها ولكن من كان يكون لايحق له نقد الصحابة ولو في ادنى شئ
 
لازم نناقشها في يوم من الأيام هذه لا مناص منها

وماهو عيب إطلاقاً يبقى الاجلال والاحترام للأشخاص ولكن الاعمال والقرارات والاحداث قابلة للنقاش والنقد

والتغيير والتطور من صفات الأمم الحية


مثلاً قرأت كثير من الكتب الاسلامية التاريخية عن عمر رضي الله عنه فوجدتها روحانية أكثر منها تفصيل حول عبقرية هذا الرجل السياسية والعسكرية والاستراتيجية شعرت بحزن شديد أن هذا الرجل يعرفه العامة بأوصاف روحانية ولم نستفد من عبقريته ولم نعرف ونفحص اسرار هذه الشخصية وخياراتها وما هي رؤيته لماذا عامل الدولة الفارسية بطريقة مختلفة عن معاملة الدولة البيزنطية؟ لماذا غير القيادات السياسية والعسكرية؟ لماذا حرص على فصل الشام عن العراق؟

امور كثيرة تستحق النقاش والنقد لكي نعطي قادتنا العرب العظماء حقهم وبأنهم لم يكونوا مجرد دروايش معتمدين في انجازاتهم على نصر يأتي من الله فقط والنعم بالله بل كانوا بالاضافة لتوفيق الله وتمكينه لهم عباقرة في التخطيط الاستراتيجي العسكري والسياسي والاقتصادي

إنت فقط أفقك ضيق ومحصور بمسار بُرمجت عليه واصبحت أسيره وتظن الصحابة وتاريخهم العظيم فقط ما حدث بين علي ومعاوية رضي الله عنهما وكأن تاريخ الصحابة رضي الله عنهم يراد له أن يبقى مطموس مغلق لا أحد يقربه

شو يتحب تناقش اتفضل
 
 


الحمدلله على نعمة التوحيد والسنة، السعوديون اعزهم الله بالتوحيد، لو يتخلو عنه يوما ما لاصبحو هشيما تذروهم الرياح.
 
ماشفتها ولاقراءتها ولكن من كان يكون لايحق له نقد الصحابة ولو في ادنى شئ
ومن هو لينقد اكرم جيل واخير جيل

وكلنا نعرف ان علماء الامه رحمهم الله لم يفتحو هذا الباب لانهم اقل من الصاحبه مكانه ومنزله رضي الله عنهم حتى لو اخطاء بعض الصحابه لانهم بشر وليس معصومين

لكن محبه لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام لانتقدهم ولانقلل من شأنهم


سأل مالك ابن دينار رحمه الله من اخير عمر بن عبدالعزيز او معاويه ابن ابي سفيان رضي الله

قال لامنخار غبر مع رسول لله عليه الصلاة والسلام لا اخير من عمر بن عبدالعزيز

وياتي الينا من يدعي انه من اتباع محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وياطالب بنقدهم وينظر لعباده الاصنام في جزيره العرب

يكرم محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
 
المدن المقدسة في الاسلام ثلاث مهما حاولوا الاخونجية

مكة المدينة بيت المقدس شرفهم الله تعالى
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى