بداية صراع وحشد بين مرجعية النجف ومرجعية قم

لازم تفهم شغله
الصراع الشيعي في العراق شي
و ولاء الاحزاب الشيعيه لايران شي اخر

هم يتصارعون لكسب رضى الخامنئي ونيل المناصب والدعم من يده الكريمه بختصار

هم يختلفون فيما بينهم ويتفقون على الخضوع المطلق لولايه الفقيه و ولي الفقيه الايراني

في المظاهرات السابقه كان مقتدى السطل قادر يستفيد من الهبه الشيعيه ضد ايران ولكنه حاربهم لعيون ايران ، قل لي كيف معادي لايران يضيع فرصه العمر هذي ؟
الجواب لان ولائه الكامل لايران هو وجميع الفصائل المواليه للمرجعيه الفارسيه

لو طلع مرجع تقليد عربي ودعمه السطل وغيره ساعتها ممكن نقول هذي علامه تمرد على ايران
المشكله ومع احترامي الغالبيه يخوطون بجنب الكوب
هناك صراع مابين مقتدى وايران التي غدرته سابقا وجردته من النفايات التابعه واكثر من هذه دمرو صورته
وايضاً المرجعيه في النجف ضد نفوذ الولي الفقيه لن يقبلون بنزاع على نفوذهم داخل مساحتهم في العراق
ولكن
الذي حصل هوه خروج الحاضنه الشيعيه عن اطار جميع هاؤلاء بل واعتبرو جميع التشيع السياسي عدو حالهم حال داعش والقاعده
لذا تجمع الاضداد والاعداء بمافيهم سياسين السنه والاكراد لاخماد المضاهرات الاخيره
مشكلتهم هم اصبحو متيقنين ان الامر لن يستدب لهم مع هذه الغضب و المطالبه باقتلاعهم
لذالك ويبدو لي ان هناك اطراف تحاول مع هدوء الامور نسبيا بسبب جائحه كورونا ان يتنصل عن جماعه ولايه الفقيه ومحور المئاومه

تحسباً وتيقننا برجوع مضاهرات اشد واقوه في المحافضات الجنوبيه والوسطى ضدهم
 
طبيعي يكون فيه صراعات داخلية ولكن تبقى في حدود معينة ويبقى جوهر هذه الطائفة واحد

والشيعة بعد ثورة الملالي ليس كما قبلها
الايغال بقتل الالف وجرح الالف من الشيعى واعتقال الالف منهم وتغييب قصري و اغتيالات بالجمله تراه صراع في حدود معينه؟

المذهب الشيعي بعيد عن هاؤلاء اتباع فكر المرشد من مزيج فكري مشوه اخواني شاهن شاه ايراني
 
الايغال بقتل الالف وجرح الالف من الشيعى واعتقال الالف منهم وتغييب قصري و اغتيالات بالجمله تراه صراع في حدود معينه؟

المذهب الشيعي بعيد عن هاؤلاء اتباع فكر المرشد من مزيج فكري مشوه اخواني شاهن شاه ايراني


بل لب وجوهر المذهب الشيعي الاثنى عشري هو الولي النايب عن الامام الغايب وبعد ما طلع الولي في ايران صارت تتبعه المرجعية في العراق ولو استخدمت التقية ومن يروّج لإمكانية فصل مرجعية العراق عن ايران هو حmار مع احترامي للأخير

والصراع غالبيته يدور حول من يملك الحقوق الحصرية هههه لتمثيل ولاية الفقيه في العراق وهذا صراع في حدود معينة
 
المذهب الشيعي بعيد عن هاؤلاء اتباع فكر المرشد من مزيج فكري مشوه اخواني شاهن شاه ايراني

هههههههه لازم تدخلون الاخوان في كل شي

يا مسلم ولاية الفقيه في ادبيات الاثنى عشرية من يوم فقدوا المسردب
 
لايمنع فتح حوار مع إيران في ظروف معينة

ومقتدى ليس آداة تابعة لإيران

لا يمنع ايضاً من التطبيع مع ايران ولا يمنع ايضا من نسيان دماء العرب التي سفكتها ايران ولا يمنع ايضا من نسيان مئات الصواريخ والمسيرات التي اطلقت على بلاد الحرمين ولا يمنع ايضا من أن نتشيع ونوالي الولي الفقيه في ظروف معينة


.....مرحبا بكم في بقالة بيع المبادئ والقيم
 
نعم يجب ان ندعم مرجعية النجف، مهما اختلفنا يضل التشيع العربي اكثر رزانة وافضل بمراحل من التشيع الفارسي المخلوط باضغان الماضي ونزعة التفوق العرقي
انت تكذب الكذبة و تصدقها لا يوجد شيء اسمه تشيع عربي و تشيع فارسي او تشيع علوي و تشيع صفوي الا بمخيلة بعض السذج السنة و الشيعة الذين يستخدمون التقية معهم
 
بل لب وجوهر المذهب الشيعي الاثنى عشري هو الولي النايب عن الامام الغايب وبعد ما طلع الولي في ايران صارت تتبعه المرجعية في العراق ولو استخدمت التقية ومن يروّج لإمكانية فصل مرجعية العراق عن ايران هو حmار مع احترامي للأخير

والصراع غالبيته يدور حول من يملك الحقوق الحصرية هههه لتمثيل ولاية الفقيه في العراق وهذا صراع في حدود معينة

فكرة الولي الفقيه لم تظهر في المذهب الشيعي إلا مع استلام الخميني للسلطة في إيران 1979 وليست فكرة من جذور المذهب الشيعي وحصل بسببها تصفيات ومواجهات في إيران وفي مرجعية قم نفسها بين رجال الدين هناك

مرجعية النجف لا تعترف بفكرة الولي الفقيه الإيراني ولا بولايته كذلك

وتنظيم الإخوان المسلمين هو صاحب هذه الفكرة ( الولي الفقيه والمرشد ) وهو من لقنها للخميني اثناء تواجده في باريس وهو أول تنظيم يبايع الخميني كخليفة وإمام للمسلمين على هذا الأساس ويحلم بتطبيقها داخل الطائفة السنية ممارساً كل أنواع التقية والتظليل


هذه حقائق ليست سواليف
 
التعديل الأخير:

هل يعتقد شيعة العراق بولاية الفقيه؟ لانه على حد علمي الشيعة العرب لا يعتقدون بذلك حتى حزب الله غير قناعاته مع نصر الله (الأمين العام السابق لحزب الله صبحي الطفيلي لا يعتقد بولاية الفقيه و كذلك محمد حسين فضل الله )
 
الردود تضحك وتذكرني باللي طبلو لمقتدى في زيارته لسعوديه وبعدها بفتره جلس تحت اقدام خامنئي في ايران وخاضع له بالكامل

شويه منطق

مشكله من لا يملك رأيه الخاص ويمشي مع التوجه الاعلامي انه لا يستوعب ولا يفهم شي من الصوره

و ما أكثر القطعان في بلادنا شاء من شاء وأبى من أبى
 
هل يعتقد شيعة العراق بولاية الفقيه؟ لانه على حد علمي الشيعة العرب لا يعتقدون بذلك حتى حزب الله غير قناعاته مع نصر الله (الأمين العام السابق لحزب الله صبحي الطفيلي لا يعتقد بولاية الفقيه و كذلك محمد حسين فضل الله )
الشيعة قسمين
قسم يتبع النجف، يؤمن بأن المرجع ينوب عن الامام الغائب، ويتبع المرجع في جميع الأجكام، ولكن مرجعية النجف تهتم بالدين وبحفظ الأمن ولا تهتم بالسياسة...
قسم آخر يتبع ايران، يؤمن بأن المرجع (الولي الفقيه) ينوب عن الامام الغائب، ويتبعع المرجع في الأحكام، ولكن مرجعية قم تهتم بالسياسة وبالشؤون الدولية....
فعلى الرغم من أن نفوذ مرجعية النجف أقوى في الوسط الشيعي من نظيرتها في قم، إلا أن مرجعية النجف لا تهتم لأي شيء سياسي، ولم تأتي منهم سوى فتوى الجهاد الكفائي لحفظ الأمن ودرء خطر داعش..
مرجعية النجف=دولة مدنية
مرجعية قم= دولة دينية
 
بل لب وجوهر المذهب الشيعي الاثنى عشري هو الولي النايب عن الامام الغايب وبعد ما طلع الولي في ايران صارت تتبعه المرجعية في العراق ولو استخدمت التقية ومن يروّج لإمكانية فصل مرجعية العراق عن ايران هو حmار مع احترامي للأخير

والصراع غالبيته يدور حول من يملك الحقوق الحصرية هههه لتمثيل ولاية الفقيه في العراق وهذا صراع في حدود معينة
لب وجوهر المذهب الشيعي أل البيت
الشيعى من العراق وتواجد المذهب الشيعي قبل مئات السنين
من اساسيات المذهب الشيعي ان يمتنع اعلى هرم المذهب الى ادناه عن الدخول في السياسه او قياده دوله الى غايه ضهور المهدي المنتضر
...............................
مع احترامي لك ولكنك كما سبق واسلفت تخوط بصف الكوب
مرجعيه النجف اقدم بكثير من قم حتى ايران نفسها لم تكن شيعيه ليست الا سوى لفتره قريبه مقارنتاً بعمر المذاهب الاسلاميه
ولايه الفقيه شيء دخيل على المذهب
وبما انك تتكلم عن دون معرفه ودرايه ساضيف لك معلومات
كيف وضعت نضريه ولايه الفقيه

بعد ان استضاف نضام البعث العراق ازبال ايران من المعممين ايام شاه ايران لا استعمالهم كمعارضه يضغطون على الشاه وسياساته في المنطقه
كان من ضمن الاجئين ان ذاك الخميني وخامئني ورفسنجاني وجميع قيادات ايران الحاليه
تم استضافه هذه الافراد المتطرفه والنشاز في النجف بالاخص وكانو يعملون في المخابز ويدعمهم صدام
درس خميني تحت ايدي الكثيرين منهم ابو القاسم الخوئي ومحمد الصدر ولكن الخميني كان لديه افكار ان ذاك تعتبر هرطقات بمعجم المذهب الشيعي وعلى اثرها نبذ من قبل المرجع الاعلى وكانت علاقته ليست بالحسنه مع محمد الصدر مع ان الاخير كان متاثر بافكار سيد قطب والاخوان المسلمين ودعى الى تاسيس حزب اسلامي
عكف خميني وخامئني بعيداً عن الحوزه ودرس افكار الاخوان المسلمين بحذافيرها
ودعى الى ان يكون هناك ممثل عن المهدي ممثلاُ بالولي الفقيه يدير شؤن الامه الى غايه ضهور المهدي
بعدها منع من دخول الحوزه وشكى المرجع ابو القاسم الخوئي الخميني الى السلطات لتسفيره ولكن غض الطرف عنه
بعد شد وجذب سافر خميني ومن معه الى فرنسا واسس نضريه ولايه الفقيه وهي اساسها فكر سيد قطب والاخوان

وكانت له مرشد بطعم شاه
انت تكذب الكذبة و تصدقها لا يوجد شيء اسمه تشيع عربي و تشيع فارسي او تشيع علوي و تشيع صفوي الا بمخيلة بعض السذج السنة و الشيعة الذين يستخدمون التقية معهم
أستكمالاً للحديث
تسمى حوزه النجف بالعلويه الهاشميه لايرأس اعلى الهرم الا من نسل ال البيت عربي
حوزه قم تسمى بحوزه الاعاجم وبلاد فارس وهي ملحق حديثه العهد
كانت الحوزه في النجف وسامراً قبلاً
............................
بالنسبه للتقيه التي تتكلم عنها هي كلمه يراد منها شد العصب الطائفي لا اكثر
فجميع من في الدول العربيه يتبع التقيه بشكلاً او باخر وهي لاتعبر عن شيء ابداً وهذه امر حاصل منذ القدم لاشي جديد

بل على العكس اتباع ولايه الفقيه لم يتبعو التقيه اي شخص يرى وقاحه وبجاحه نضام الملالي منذ ان استلم السلطه في طهران مع جميع جيرانه وعدوانيته حتى قبل ان يتمكن ويصبح قوي يعرف محتوى هذه النضام وتفكيره


....................................

بعموم الشيعى في العراق كان بعيدين عن السلطه وكانت الحوزه تمشي بشكل جيد والمراجع معتكفه فقط لطلب العلم
حتى ابان ثوره العشرين وكان عمادها الشيعى عندما طلب ان يبايعو شخص بايعو شخص هاشمي سني من الحجاز لكون نسله من ال بيت الرسول فقط
ولكن طبعاً النجف اليوم ليست كما قبل ولاسباب كثيره


للاسف الحديث يطول بهذه الشائن
 
نسبه اتباع ولايه الفقيه في ايران لايتجاوزون 20 في المئه من الايرانين والبقيه يقلدون النجف ولكن هذه الفئه الصغيره هي من تقود سده السلطه الان
 
الشيعة قسمين
قسم يتبع النجف، يؤمن بأن المرجع ينوب عن الامام الغائب، ويتبع المرجع في جميع الأجكام، ولكن مرجعية النجف تهتم بالدين وبحفظ الأمن ولا تهتم بالسياسة...
قسم آخر يتبع ايران، يؤمن بأن المرجع (الولي الفقيه) ينوب عن الامام الغائب، ويتبعع المرجع في الأحكام، ولكن مرجعية قم تهتم بالسياسة وبالشؤون الدولية....
فعلى الرغم من أن نفوذ مرجعية النجف أقوى في الوسط الشيعي من نظيرتها في قم، إلا أن مرجعية النجف لا تهتم لأي شيء سياسي، ولم تأتي منهم سوى فتوى الجهاد الكفائي لحفظ الأمن ودرء خطر داعش..
مرجعية النجف=دولة مدنية
مرجعية قم= دولة دينية

مرجعية النجف كان لها فتوى سياسية أخرى بتحريم مقاومة الغزو الأمريكي
 
مرجعية النجف كان لها فتوى سياسية أخرى بتحريم مقاومة الغزو الأمريكي
كما قلت، اهتمام مرحعية النجف باحوال الناس والابتعاد عن السياسة، بداية الغزو لم يكن من صالح الشعب البدء بمقاومة الغزو، فكانت هناك عدة محاولات لبدء فتنة طائفية سنية-شيعية، حينما قام بوش بتقسيم المناطق وتحويلها الى خطوط التماس واشتباك واثارة النزعات الطائفية والعشائرية...
تذكر فتواه أيضاً حين قال (لا تقولوا اخواننا أهل السنة بل أنفسنا أهل السنة)
- - - -
إضافة أنه ربما على تواصل مع الإيرانيين، وأصدر الفتوى بالتنسيق معهم، فجانب يحافظ على العراقيين، وجانب يحارب الغزو....
 
الشيعة قسمين
قسم يتبع النجف، يؤمن بأن المرجع ينوب عن الامام الغائب، ويتبع المرجع في جميع الأجكام، ولكن مرجعية النجف تهتم بالدين وبحفظ الأمن ولا تهتم بالسياسة...
قسم آخر يتبع ايران، يؤمن بأن المرجع (الولي الفقيه) ينوب عن الامام الغائب، ويتبعع المرجع في الأحكام، ولكن مرجعية قم تهتم بالسياسة وبالشؤون الدولية....
فعلى الرغم من أن نفوذ مرجعية النجف أقوى في الوسط الشيعي من نظيرتها في قم، إلا أن مرجعية النجف لا تهتم لأي شيء سياسي، ولم تأتي منهم سوى فتوى الجهاد الكفائي لحفظ الأمن ودرء خطر داعش..
مرجعية النجف=دولة مدنية
مرجعية قم= دولة دينية
المذهب الشيعي لايؤمن باي شخص ينوب عن المهدي بل المرجع يحافض على بيضه الاسلام دون التدخل بنجاسه السياسه ويمنع منع بات عن ذالك

 
كما قلت، اهتمام مرحعية النجف باحوال الناس والابتعاد عن السياسة، بداية الغزو لم يكن من صالح الشعب البدء بمقاومة الغزو، فكانت هناك عدة محاولات لبدء فتنة طائفية سنية-شيعية، حينما قام بوش بتقسيم المناطق وتحويلها الى خطوط التماس واشتباك واثارة النزعات الطائفية والعشائرية...
تذكر فتواه أيضاً حين قال (لا تقولوا اخواننا أهل السنة بل أنفسنا أهل السنة)
- - - -
إضافة أنه ربما على تواصل مع الإيرانيين، وأصدر الفتوى بالتنسيق معهم، فجانب يحافظ على العراقيين، وجانب يحارب الغزو....

الفتوى لم تكن بداية الفتوى صدرت بعد الاحتلال وبعد تعيين بول بريمير حاكم عسكري على العراق

ولا دخل للفتوى بالفتنة الطائفية

الفتنة الطائفية افتعلتها إيران عبر ميليشياتها والنظام السوري بإدخاله الممنهج والمنظم للتكفيريين إلى غرب العراق وتمويلهم وتسليحهم وتوفير نقاط التجمع والتدريب لهم داخل الاراضي السورية
 
المذهب الشيعي لايؤمن باي شخص ينوب عن المهدي بل المرجع يحافض على بيضه الاسلام دون التدخل بنجاسه السياسه ويمنع منع بات عن ذالك

نواب المهدي المنتظر هم أربعة رجال
توفوا في زمنه ويُعرفون (السفراء الأربعة)

اما من يدعي أنه نائب للإمام فهو
يكذب على نفسه

فتجد ان خميني ومن جاء بعده
استغلوا غباء جزء كبير من الشعب الإيراني
ليصعدوا على اكتافهم تحت اكذوبة النيابة
 
نواب المهدي المنتظر هم أربعة رجال
توفوا في زمنه ويُعرفون (السفراء الأربعة)

اما من يدعي أنه نائب للإمام فهو
يكذب على نفسه

فتجد ان خميني ومن جاء بعده
استغلوا غباء جزء كبير من الشعب الإيراني
ليصعدوا على اكتافهم تحت اكذوبة النيابة
السفراء الأربعة في الغيبة الصغرى
المراجع في الغيبة الكبرى
وليس نائباً عن الامام أي يقوم بمقامه، ينوب في أمور الدين وما يستحدث منه فقط...
مرجعية قم أخذت بٌعد سياسي للموضوع
 
بعض الزملاء يحاول أن يظهر ولاية الفقيه كمشكله بدونها الشيعه يتحولون لكائنات لطيفه ولا تؤذي .....

ولاية الفقيه لاتغير أصل المذهب الباطل القائم على تكفير الشيخين وأم المؤمنين وتفسيق الصحابة وللشرك بالله وأركان عقيدة فاسدة يظهر فسادها على صلاتهم وصومهم وحجهم وسائر أعمالهم .. والتمهيد لقيام دولة المهدي الغائب .

في اليمن يصفون الحوثي بالمجوسي وهو الأبعد عن منهج الجعفريه
بينما يقولون عن الجعفرية العراقيين أنتم كيوت وحلوين ويجب التفريق بين الشيعة العرب والفرس .....

جهلة لايفقهون شيء ....

ورحم الله جعفر الصادق وكرمه عن هذا الباطل الذي ينسبونه له ..
 
عودة
أعلى