صدور عددًا من الأوامر الملكية.

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ماشاء الله عليك حتى في تحوير الكلام ذكي

....لو سكان المدينة الأصليين نصهم كفار حتى قبل قيام الدولة فمن الطبيعي ان افطارهم في رمضان وفتح محلاتهم وقت الصلاة لا تجرح مشاعر النص الاخر لأنهم كلهم شركاء في المدينة ومن حق الجميع ممارسة دينه

....لو كل سكان المدينة مسلمين وجاهم اجنبي وطلع فالشارع يفطر في رمضان او فتح محله ونظام المسلمين اغلاق محلاتهم وقت الصلاة فمن الطبيعي ان يجرح مشاعرهم لانه وافد عليهم ولا يحترمهم


ان مافهمت هذي يروح عليك اللقب ويظفر به اخيك الذي يشكك في الاحاديث


حلو اصرارك
 
غريب امركم مادري وش الاصرار على الصلاه يعني مافي هالدوله الا هالنص ساعه اللي شاغلتكم ومعطله سير الدوله ونهضتها .
 
جبلي شخص مات بسبب ان الصيدلية مسكرة

اما محطات البنزين المفروض تكون خدمة ذاتية بدون عمالة


تبغي يجيب لك من اي مقبره

يوم الجمعه فيها امر غيرها مفروض يفتحون لحاجة الناس الماسه زي شخص مسافر او شخص يبغي علاج او شخص نزل معه السكر فجاه ويحتاج حلا من اي بقاله
 
نفس الوضع مايتغير نقاشكم واحس بعضكم بس يبي يعاند ويستفز لا اكثر ولا اقل وكل طرف يتهم الطرف الثاني بالتخلف وين نعرف الصاحي فيكم الحين
الزبده لايصير الواحد تقل مرايه ويتقلب ويتلون مع الموجات حتى داخليا على نفسك ماهي زينه
 
السؤال الاهم من مصارعة اوقات الصلاه كيف ستتحول وزارة الفساد (البلديه) الى وزاره غير فاسده
 

بالنسبة تغير الهيئات الى وزارات خطوة للخلف وليس للأمام.


IMG_20200225_231716.jpg
 
حلو عشان تقديم الوظايف يكون من خط واحد تحت قسمين

قسم وظايف القطاع الخاص

وقسم الوظائف الحكوميه

وكذا يكون مراقبه اكثر للتوظيف في القطاع الخاص

وش دخل ??
 
غريب امركم مادري وش الاصرار على الصلاه يعني مافي هالدوله الا هالنص ساعه اللي شاغلتكم ومعطله سير الدوله ونهضتها .

هو صراع هويه اسلاميه وهويه علمانيه

سيتم طمس الهويه الاسلاميه بكل اشكالها لتتسيد العلمانيه على كل شي
 

? ربما يستطيعون السيطره على شروط التوظيف في الاعمال بالقطاع الخاص والنسب السعوده الاصليه من الوهميه بدل اللف ودوران اللي صاير الان توه من ساعتين متصل علي موظف من شركه يسألني عن الانجليزيه فقط وهو شركه الكترونيه ماسئلني عن مؤهلاتي حتى في البرمجه او الاداره او الافكار التقنيه ?

تقل داق مجامله ومغصوب
 
هو صراع هويه اسلاميه وهويه علمانيه

سيتم طمس الهويه الاسلاميه بكل اشكالها لتتسيد العلمانيه على كل شي
الله لايقولها هويتنا اسلاميه للابد مهما اصبح السربوت وزير ? لن يكون الشعب سربوت
 
التعديل الأخير:
? ربما يستطيعون السيطره على شروط التوظيف في الاعمال بالقطاع الخاص والنسب السعوده الاصليه من الوهميه بدل اللف ودوران اللي صاير الان توه من ساعتين متصل علي موظف من شركه يسألني عن الانجليزيه فقط وهو شركه الكترونيه ماسئلني عن مؤهلاتي حتى في البرمجه او الاداره او الافكار التقنيه ?

تقل داق مجامله ومغصوب

القطاع الخاص يوظف من يريد حتى لو كان بدون مؤهلات لانه قطاع خاص وصاحبه يفعل مايريد

تبي تسوي شي يجبرهم على توظيف السعوديين اصدر امر برفع نسبه السعوده الى 50% على الاقل , بسيطة جدا
 
أولا صلاة الجماعة واجبة على المذاهب الأربعة.
قال صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب إلى رجال لا يشهدون الصلاة -يعني: في المساجد- فأحرق عليهم بيوتهم هكذا يقول عليه الصلاة والسلام، وفي رواية لأحمد: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم.

والأعمى الذي لم يعذره النبي فأمره بشهود الجماعة.

قولك غريب.....

ثم إن الطوارئ والأطباء ومن يحصل بشهوده الجماعة ضرر كحارس الأمن والخفير لهم فتاوى تستثنيهم.

الله يصلحك يالارطبون، انا يؤسفني ان هناك من أبناء العرب الاقحاح مما لايزال في اختلاف بسبب عدم الالمام بالنصوص لا الجهل باللغة.

الرسول يقول صلاة الجماعه خير من صلاة الفرد ب ٢٧ درجه. هذا اقرار بعدم وجوب صلاة الجماعه الا في جمعه. والا لو سلمنا ان الحكم قطعي لكانت صلاة الفرد باطله. في حديث اخر يقول الرسول من نام عن صلاة او نسيها فليصليها اذا ذكرها.

بنام واذا قمت بروح اجيب الوالده واخواني والشغاله وادور جماعه عشان تقبل صلاتي! الله يصلحك بس. الصلاة سنة مؤكدة وقال بذلك الشافعيه والمالكية والحنفيه وذهب الحنابل لانها فرض كفاية والراجح لدي انها فرض كفاية اذا اقمتها جماعه من الناس سقطت عن الباقي.

اقدر لك حماسك وتعظيمك لهذه الشريعه لكن اختلف معك في تشريع مالم يشرعه الل تيسرا لعباده.
 
الله يصلحك يالارطبون، انا يؤسفني ان هناك من أبناء العرب الاقحاح مما لايزال في اختلاف بسبب عدم الالمام بالنصوص لا الجهل باللغة.

الرسول يقول صلاة الجماعه خير من صلاة الفرد ب ٢٧ درجه. هذا اقرار بعدم وجوب صلاة الجماعه الا في جمعه. والا لو سلمنا ان الحكم قطعي لكانت صلاة الفرد باطله. في حديث اخر يقول الرسول من نام عن صلاة او نسيها فليصليها اذا ذكرها.

بنام واذا قمت بروح اجيب الوالده واخواني والشغاله وادور جماعه عشان تقبل صلاتي! الله يصلحك بس. الصلاة سنة مؤكدة وقال بذلك الشافعيه والمالكية والحنفيه وذهب الحنابل لانها فرض كفاية والراجح لدي انها فرض كفاية اذا اقمتها جماعه من الناس سقطت عن الباقي.

اقدر لك حماسك وتعظيمك لهذه الشريعه لكن اختلف معك في تشريع مالم يشرعه الل تيسرا لعباده.
لايجب في الشريعه ترك الصلاه لاجل التجاره نهائي خذها معلومه
ولا دخل لموضوع الدين يسر في عدم اغلاق المحلات وقت الصلاه لان مقصد الدين يسر يتعلق فيمن يكثر من العبادات والصلوات على حساب نفسه واهله بعيد عن الصلوات الخمس والسنن ما قبل الصلاه وبعدها

وهذا تعليق ابن عثيمين على موضوع صلاة الفرد دون عذر شرعي كما انه عدم ترك التجاره عشر دقايق للصلاه جماعه ليس بعذر الافضل مصليات بالاسواق محدد الاذان والاقامه فيها معا الصلاه ١٠دقايق
 
ركزو في المهمات مادام للان ماصدر موضوع فتح المحلات وقت الصلاه

المهم هنا حل مشكلة الفساد بالبلديات ومشاكل الاستثمارات السعوديه والاسكان ومشاكل المغالات في اسعار الشقق والفنادق بموسم ودون موسم ومشاكل الخدمه المدنيه والقطاع الخاص وشروطهم الاثنين
 
الله يصلحك يالارطبون، انا يؤسفني ان هناك من أبناء العرب الاقحاح مما لايزال في اختلاف بسبب عدم الالمام بالنصوص لا الجهل باللغة.

الرسول يقول صلاة الجماعه خير من صلاة الفرد ب ٢٧ درجه. هذا اقرار بعدم وجوب صلاة الجماعه الا في جمعه. والا لو سلمنا ان الحكم قطعي لكانت صلاة الفرد باطله. في حديث اخر يقول الرسول من نام عن صلاة او نسيها فليصليها اذا ذكرها.

بنام واذا قمت بروح اجيب الوالده واخواني والشغاله وادور جماعه عشان تقبل صلاتي! الله يصلحك بس. الصلاة سنة مؤكدة وقال بذلك الشافعيه والمالكية والحنفيه وذهب الحنابل لانها فرض كفاية والراجح لدي انها فرض كفاية اذا اقمتها جماعه من الناس سقطت عن الباقي.

اقدر لك حماسك وتعظيمك لهذه الشريعه لكن اختلف معك في تشريع مالم يشرعه الل تيسرا لعباده.

وماذا تقول في حديث تحريق البيوت وحديث الأعمى الذي لم يعذر؟؟

آتيك بحديث صحيح وصريح ثم ترده لأنك عربي.
ثم من قال لك أيها العربي أن الإثم يبطل العمل؟؟
 
وماذا تقول في حديث تحريق البيوت وحديث الأعمى الذي لم يعذر؟؟

آتيك بحديث صحيح وصريح ثم ترده لأنك عربي.
ثم من قال لك أيها العربي أن الإثم يبطل العمل؟؟

اتيتك بحديث اخر فتركته خلف ظهرك وركزت على جزء آخر. الاحاديث التي تخص موضوع واحد تؤخذ بالمجمل ولا يجوز اجتزئها والبناء عليها. الائمة الاربعة اتفقو على ان الصلاة جماعه ليست واجبه على وجه العموم ماعدا جمعه, منهم من قال سنه مؤكده كالمالكيه والشافعيه والاحناف ومنهم من قال انها فرض كفايه كالحنابله وارجح قول الحنابله في هذا الجانب. عموما لا نريد الاسترسال في الحديث واخراج الموضوع عن سياقة. اذا رغبت بالاستزادة فعليك بالاطلاع. لست احاول ان اقنعك او افرض رأي عليك.

تحياتي لك.
 
اتيتك بحديث اخر فتركته خلف ظهرك وركزت على جزء آخر. الاحاديث التي تخص موضوع واحد تؤخذ بالمجمل ولا يجوز اجتزئها والبناء عليها. الائمة الاربعة اتفقو على ان الصلاة جماعه ليست واجبه على وجه العموم ماعدا جمعه, منهم من قال سنه مؤكده كالمالكيه والشافعيه والاحناف ومنهم من قال انها فرض كفايه كالحنابله وارجح قول الحنابله في هذا الجانب. عموما لا نريد الاسترسال في الحديث واخراج الموضوع عن سياقة. اذا رغبت بالاستزادة فعليك بالاطلاع. لست احاول ان اقنعك او افرض رأي عليك.

تحياتي لك.

طيب جب لي من نقل قول الائمة الأربعة.
لم أترك حديثك لكن قلت لك أن الإثم لايعني بطلان العمل.

فالمصلي مأجور على صلاته موزور على تفريطه بالجماعة.

الصلاة لها أركان وشروط إذا أقيمت فالصلاة بذاتها صحيحة.

أنت أتيت بقول جديد أن الإثم يبطل العمل مع أن الإثم ليس في ذات الصلاة.
 
اثنينكم تتناقشون في شيء لم يفتح وتاركين تجميع وزارتين اسوء من بعض في يد وزير الاسكان ? تكفون ناقشو النكبه اللي حنا فيها وعلى الارض لليوم مافي شيء اسمه فتح محلات وقت الصلاه انا سالت بنفسي عمال البقايل قالو الغرامه 5 الف ريال ? هذي وحدها تزيد الايمان ?
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى