كورونا الصين ، انتشار سريع و هلع كبير !

الكون والنظريات العلمية يفهما علماء وليس الطبري فالطبري مثلا قرآت تاريخه (تاريخ الطبري) كله كوارث علمية
هو يجتهد شأنه شأن الباقيين فلاداعي للرجعية وتقديس البشر فنصبح يوما مثل الإيرانيين
الطبري بشر وابن تيمية بشر والبخاري ومسلم بشر وكلهم يخطئون لان البشر خطاؤون
لا يهمني من يقدسهم ابدا، انا لن اصبح ايراني نسخة سنيا ابدا

الطبري لايحاكم على التاريخ فالتاريخ يكتب كما نقل لهم .

لكن الطبري برع في التفسير .

عموما العلماء فيما يخص الامور الشرعيه الموجود بها نص من القران أو السنه في شتى الجوانب (ايمانية ,تعبديه, غيبيه , اجتماعية , اقتصادية , الاحكام القضائية بجنابيها الجنائي والحقوقي ) هم أهله ولا يقبل كلام غيرهم فيه لأنهم يستنبطون الحكم مما هو موجود في كتاب الله وسنة نبيه . بعد تمكنهم من الوسائل التي بها يستطيع التمييز واعطاء الحكم بناء عليه.

لك ان تتخيل ان ابن تيمية حكى الاجماع عن كروية الارض في ذلك الزمن

ثم مراحل التكوين والنشأة موصوفة وذكرها العلماء بناء على ذلك

لكن استخدامك لكلمة (تقديس) هذه مفرده غير وارده تماما عند المسلمين لعلمائهم

فأي عالم يأتي بخبر او حكم أوفتوى مباشرة يطالب بالدليل من أصغر طالب أمامه فإما أتى به على الشكل الصحيح أو يسقط ما يقول تماما

لايوجد تقديس لشخص العلماء عند المسلمين ابدا

الامام مالك وقبل ألف سنه قال (الكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر واشار بيده على قبر النبي صلى الله عليه وسلم كونه كان يحدث الناس وهو في الروضة الشريفة)


المشكلة في محاولة اسقاط عصور الظلام الاوربية على تاريخ الناس في البلاد الاسلامية

هناك كان تقديس الاشخاص نعم واستعباد البشر

فخطأ فادح اسقاط جهالات وتأخر أوربا في تلك المرحلة علينا
 
اللحين دخلنا في فقرة التاريخ والجغرافيا بعد ما كنا في فقرة تعدد الزوجات
 
لك ان تتخيل ان ابن تيمية حكى الاجماع عن كروية الارض في ذلك الزمن

ثم مراحل التكوين والنشأة موصوفة وذكرها العلماء بناء على ذلك

لكن استخدامك لكلمة (تقديس) هذه مفرده غير وارده تماما عند المسلمين لعلمائهم

فأي عالم يأتي بخبر او حكم أوفتوى مباشرة يطالب بالدليل من أصغر طالب أمامه فإما أتى به على الشكل الصحيح أو يسقط ما يقول تماما

لايوجد تقديس لشخص العلماء عند المسلمين ابدا

الامام مالك وقبل ألف سنه قال (الكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر واشار بيده على قبر النبي صلى الله عليه وسلم كونه كان يحدث الناس وهو في الروضة الشريفة)


المشكلة في محاولة اسقاط عصور الظلام الاوربية على تاريخ الناس في البلاد الاسلامية

هناك كان تقديس الاشخاص نعم واستعباد البشر

فخطأ فادح اسقاط جهالات وتأخر أوربا في تلك المرحلة علينا

أي اجماع على كروية الارض .. هذا كذب .. اعتمد المسلمون كغيرهم في المجمل على النموذج البطليموسي الشائع في القرون الوسطى

إن أردتم تقديس عالم .. فقدسوا علماء الطب و الاحياء الذين تتطلعون لهم الآن لإنتاج لقاح لكي تفتح المساجد
 
معراج النبي حلم وليس حقيقة اسراء النبي هو الحقيقة ، ولم يحصلا في وقت واحد والا لماذا يصلي الرسول بالانبيا في الارض ولما يصعد للسماء يسأل الرسل جبريل هل محمد بعث (أَوَ بُعث؟) الرسول صلى بيهم تحت فكيف ينسون؟
لهذا يعتقد ان المعراد كان رؤيا والاسراء الى المسجد الاقصى معجزة، المهم هذا كلام طويل فلا تخلط الامور

الله سبحانه وتعالى خلق البشر من تراب الارض في الجنة وانزاله للارض مجازي فقط ، فالمثبت علميا ان الـadn ظهر فجأة بعد انفجارات النيازك بالارض مما يرجح ان بذور الحياة adn مصدرها خارج النظام الشمسي،يعني ان الله انزلنا على شكل اي دي ان الى الارض لهذا تجد ان الاجرام السماوية التي تسقط على الارض تباع بالملايير اذا كانت من خارج المجموعة املا في ان يجدوا اي دي ان

الانزال مجازي للحديد والميزان والكتاب ، فالحديد في بؤرة الارض وليس طافيا على السطح لكن انزاله على الارض جاء مجازيا بعد ان دخل كمون اساسي في الارض
هذه الامور والاعتقادات حديثة صراحة لكنها جاءت في اطار تجديد الخطاب الديني من اجل الابتعاد عن الرجعية وتقديس القدماء، فحرفيا الطبري او ابن تيمية او البخاري او غيره مثلا ليس لهم ادنى فكرة عن ما نتكلم عنه الآن
earth?
Most of the native iron on earth is actually not in fact "native", in the traditional sense, to Earth. It mainly comes from iron-nickel meteorites that formed millions of years ago but were preserved from chemical attack by the vacuum of space, and fell to the earth a relatively short time ago
 
أي اجماع على كروية الارض .. هذا كذب .. اعتمد المسلمون كغيرهم في المجمل على النموذج البطليموسي الشائع في القرون الوسطى

إن أردتم تقديس عالم .. فقدسوا علماء الطب و الاحياء الذين تتطلعون لهم الآن لإنتاج لقاح لكي تفتح المساجد
وتفتح الملاهي
 
الطبري لايحاكم على التاريخ فالتاريخ يكتب كما نقل لهم .

لكن الطبري برع في التفسير .

عموما العلماء فيما يخص الامور الشرعيه الموجود بها نص من القران أو السنه في شتى الجوانب (ايمانية ,تعبديه, غيبيه , اجتماعية , اقتصادية , الاحكام القضائية بجنابيها الجنائي والحقوقي ) هم أهله ولا يقبل كلام غيرهم فيه لأنهم يستنبطون الحكم مما هو موجود في كتاب الله وسنة نبيه . بعد تمكنهم من الوسائل التي بها يستطيع التمييز واعطاء الحكم بناء عليه.

لك ان تتخيل ان ابن تيمية حكى الاجماع عن كروية الارض في ذلك الزمن

ثم مراحل التكوين والنشأة موصوفة وذكرها العلماء بناء على ذلك

لكن استخدامك لكلمة (تقديس) هذه مفرده غير وارده تماما عند المسلمين لعلمائهم

فأي عالم يأتي بخبر او حكم أوفتوى مباشرة يطالب بالدليل من أصغر طالب أمامه فإما أتى به على الشكل الصحيح أو يسقط ما يقول تماما

لايوجد تقديس لشخص العلماء عند المسلمين ابدا

الامام مالك وقبل ألف سنه قال (الكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر واشار بيده على قبر النبي صلى الله عليه وسلم كونه كان يحدث الناس وهو في الروضة الشريفة)


المشكلة في محاولة اسقاط عصور الظلام الاوربية على تاريخ الناس في البلاد الاسلامية

هناك كان تقديس الاشخاص نعم واستعباد البشر

فخطأ فادح اسقاط جهالات وتأخر أوربا في تلك المرحلة علينا

اشكرك على مرورك الكريم أخي
اتفق مع كلمتك ان للدين ناسه وللعلم ناسه واستشهدت بحديث تأبير النخل حين كلف "طن" النبي عليه السلام الناس غلتهم فمما يستفاد منه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لا تأخدوا كل امور دنياكم عني ، الا ما فيه تحريم وتحليل اما امور الدين فطبعا نأخذها منه
لهذا حتى لو برع ابن تيمية في كروية الارض فهو ليس من اهل اختصاص ولا نأخذ بكلامه سواء وافق أم لا بل نأخذ الامور من المختصين فقط
 
ده إلحاق للبرتوكول اللي أرفقته من شويه
 

المرفقات

  • A4048A7D-CCC1-46BB-B51E-CA588F11A007.jpeg
    A4048A7D-CCC1-46BB-B51E-CA588F11A007.jpeg
    142.9 KB · المشاهدات: 70
  • 2D74CB68-B3AA-4CC9-A418-DCBDACCAE1B2.jpeg
    2D74CB68-B3AA-4CC9-A418-DCBDACCAE1B2.jpeg
    257.2 KB · المشاهدات: 75
  • EB7F0189-3649-4112-8834-082BDCB38D32.jpeg
    EB7F0189-3649-4112-8834-082BDCB38D32.jpeg
    254.3 KB · المشاهدات: 70
أي اجماع على كروية الارض .. هذا كذب .. اعتمد المسلمون كغيرهم في المجمل على النموذج البطليموسي الشائع في القرون الوسطى

إن أردتم تقديس عالم .. فقدسوا علماء الطب و الاحياء الذين تتطلعون لهم الآن لإنتاج لقاح لكي تفتح المساجد

حتى علماء الطب لاتقدسهم مفردة التقديس غير صحيحه أبدا لبشر


إضافه ان المسجد أغلقت بناء على رأي علماء الشرع الذين بنوا رأيهم على الرأي الطبي

الحياة تكامليه

هذا ينظم أمر دينهم ودينياهم و الآخر يتفرغ للطب والعلوم الاخرى

 
لك ما أردت و زي ما بنقول في مصر.... كل واحد معلق من عرقوبه

المشكلة أن الآخرين لا يطبقون المقولة التي تفضلت بها،
ليتهم كانوا يطبقونها، ليتهم كانوا يتركون كل واحد وشأنه، وكل بلاد وشأنها،
ولذا ينطبق عليهم كما نقول "يدخل عصه بشي ما يخصه".



 
عودة
أعلى