ابناء مقيمات او مواطنات تقصد ؟
اذا مواطنات فلا اعتقد عددهم 4 مليون وليس هناك إحصائية رسمية وباذن الله لن يتم مشروع القرار لاقامة دائمة لهم رفضت
حسب ماسمعت 4 مليون اقامة دائمة
وان شا الله غلط
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
ابناء مقيمات او مواطنات تقصد ؟
اذا مواطنات فلا اعتقد عددهم 4 مليون وليس هناك إحصائية رسمية وباذن الله لن يتم مشروع القرار لاقامة دائمة لهم رفضت
حسب ماسمعت 4 مليون اقامة دائمة
وان شا الله غلط
خديجة رضي الله عنها لم تخرج إلى سوق قط ولم تتعامل قط مع الناس ف السوق،خديجة رضي الله عنها تزوجت مرتين قبل الرسول صلى الله عليه وسلم الاول مات ثم تزوجت من تاجر ثم مات، فورثت تجارة من زوجها الثاني، وكان لديها ولد من زوجها الثاني اسمه هند قديما اسم رجل ، وهند هو الذي وصف شكل الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث كل علماء يحفظونه، المهم ف خديجة رضي الله عنها لم تكن تخالط الرجال وتتعامل معهم ف تجارة قبل الإسلام وبعده، بل كان لديها مدير أعمال أو مشرف عل أعمالها سميه ماشئت اسمه ميسرة، ومسيرة هذا من أقارب خديجة رضي الله عنها، وكان هو يتعامل مع تجار ف السوق ،خديجة رضي الله عنها ف بيتها فعندما سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم صدقه وامانته، لأن القبائل إذا أرادوا يرتحلوا من مكة يعطوا الرسول مدخراتهم الثمينة لكي الرسول صلى الله عليه وسلم يحتفظ بها حتى يرجعوا من السفر يردها لهم، لذلك سمي بالصادق الأمين والقصة معروفه ارسلت ميسرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ بضاعتها إلى الشام ووافق الرسول صلى الله عليه وسلم، ف ذهبا سويا وميسرة رأى العجب ، السحابة تمشي وتظلل عل الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا ارتاحوا عل شجرة مال الغصن عل الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما وصلوا إلى الشام وباع صلى الله عليه وسلم، عندما رجعوا إلى مكه ، فأخبر ميسرة خديجة رضي الله عنها بما رأى من أخلاق الرسول والعجب، فأراد الله سبحانه لخديجة رضي الله عنها خيرا، فارسلت صديقتها اسمها نفيسة وكانت كبيرة السن، ذهبت إلى بيت عم الرسول ابو طالب لأن الرسول يعيش مع عمه، فسألته لم ي محمد لم تتزوج؟ قال عليه الصلاة والسلام ما بيدي ما أتزوج به، سألته ما رأيك بالجمال والغنى وو؟ قال عليه الصلاة والسلام من؟ نفيسة قالت خديجة الرسول صلى الله عليه وسلم قال وكيف لي بذلك؟ نفيسة قالت علي يعني اترك الأمر علي الأمر، الرسول قال فأنا افعل يعني وافق حت الزواج وهو قبل الاسلام كان مهر والمهر دفعه عمه أبو طالب وولي أمر خديجة رضي الله عنها عمها ورقة بن نوفل ، لأن والدها توفي قديما، ف تزوجوا وذبحت الذبائح حتى زواج للرسول صلى الله عليه وسلم من خديجة حضره عم الرسول صلى الله عليه وسلم ابو لهب، عاش الرسول صلى الله عليه وسلم معها ١٥ سنة وأنجبت له ٤ بنات رضي الله عنهن وابناء القاسم وعبد الله حت قبل الإسلام كان أهل مكة يلقبوا الرسول وخديجة ابو القاسم وام القاسم، فكان صلى الله عليه وسلم من مسك تجارة خديجة إلين أن أنزل عليه الوحي، وبعد ما حصل حصار شعب ابي طالب، وكان لها الحرية تخرج من حصار الا ان رفضت وجلست مع زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحصار وأنفقت خديجة رضي الله عنها كل مالها عل المسلمين داخل الحصار لأن كان ممنوع اي احد يبيع منهم الطعام فكانت تدفع أضعاف أموال للطعام اانفقت جميع ثروتها وبعد ستة أشهر من نهاية الحصار ماتت رضي الله عنهاخديجه رضي الله عنها لم تفشل وهي تاجرة
هناك عضوات بمجلس الشورى يرفعون الراس ويقدموا مقترحات ترفع الراس وتساعد أبناء الوطن
التعليم العام ونجاحهم فيه
كيف وصلت لمثل هذه النسبة ؟
هو ان معظم وقتي ساخركنت ماشي كويس ليه قلبتها طبقية وعنصرية؟!
اتمنى تكون ساخر!
لماذا انت ضد تمكين المرأة لابد ان تشارك الرجال الميدان هذه المساواة التي يريدها الحثالة ارضاء لاسيادهم
الي يستحقون التجنيس أبناء القبائل من الجزيرة العربيه
بدو عادات وتقاليد أبناء الباديه ولبس
الي درجة اعرف اخوان من ام واب واحد سعودي والثاني اردني
من قبيلة العمران
بل ليس لها مكان بين الرجالباعتقادي اخي ان ميدان الحرب ليس للنساء فيع مكان
روى مسلم (1812) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها قَالَتْ : " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ ، فَأَصْنَعُ لَهُمْ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي الْجَرْحَى وَأَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى " .خديجة رضي الله عنها لم تخرج إلى سوق قط ولم تتعامل قط مع الناس ف السوق،خديجة رضي الله عنها تزوجت مرتين قبل الرسول صلى الله عليه وسلم الاول مات ثم تزوجت من تاجر ثم مات، فورثت تجارة من زوجها الثاني، وكان لديها ولد من زوجها الثاني اسمه هند قديما اسم رجل ، وهند هو الذي وصف شكل الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث كل علماء يحفظونه، المهم ف خديجة رضي الله عنها لم تكن تخالط الرجال وتتعامل معهم ف تجارة قبل الإسلام وبعده، بل كان لديها مدير أعمال أو مشرف عل أعمالها سميه ماشئت اسمه ميسرة، ومسيرة هذا من أقارب خديجة رضي الله عنها، وكان هو يتعامل مع تجار ف السوق ،خديجة رضي الله عنها ف بيتها فعندما سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم صدقه وامانته، لأن القبائل إذا أرادوا يرتحلوا من مكة يعطوا الرسول مدخراتهم الثمينة لكي الرسول صلى الله عليه وسلم يحتفظ بها حتى يرجعوا من السفر يردها لهم، لذلك سمي بالصادق الأمين والقصة معروفه ارسلت ميسرة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ بضاعتها إلى الشام ووافق الرسول صلى الله عليه وسلم، ف ذهبا سويا وميسرة رأى العجب ، السحابة تمشي وتظلل عل الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا ارتاحوا عل شجرة مال الغصن عل الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما وصلوا إلى الشام وباع صلى الله عليه وسلم، عندما رجعوا إلى مكه ، فأخبر ميسرة خديجة رضي الله عنها بما رأى من أخلاق الرسول والعجب، فأراد الله سبحانه لخديجة رضي الله عنها خيرا، فارسلت صديقتها اسمها نفيسة وكانت كبيرة السن، ذهبت إلى بيت عم الرسول ابو طالب لأن الرسول يعيش مع عمه، فسألته لم ي محمد لم تتزوج؟ قال عليه الصلاة والسلام ما بيدي ما أتزوج به، سألته ما رأيك بالجمال والغنى وو؟ قال عليه الصلاة والسلام من؟ نفيسة قالت خديجة الرسول صلى الله عليه وسلم قال وكيف لي بذلك؟ نفيسة قالت علي يعني اترك الأمر علي الأمر، الرسول قال فأنا افعل يعني وافق حت الزواج وهو قبل الاسلام كان مهر والمهر دفعه عمه أبو طالب وولي أمر خديجة رضي الله عنها عمها ورقة بن نوفل ، لأن والدها توفي قديما، ف تزوجوا وذبحت الذبائح حتى زواج للرسول صلى الله عليه وسلم من خديجة حضره عم الرسول صلى الله عليه وسلم ابو لهب، عاش الرسول صلى الله عليه وسلم معها ١٥ سنة وأنجبت له ٤ بنات رضي الله عنهن وابناء القاسم وعبد الله حت قبل الإسلام كان أهل مكة يلقبوا الرسول وخديجة ابو القاسم وام القاسم، فكان صلى الله عليه وسلم من مسك تجارة خديجة إلين أن أنزل عليه الوحي، وبعد ما حصل حصار شعب ابي طالب، وكان لها الحرية تخرج من حصار الا ان رفضت وجلست مع زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحصار وأنفقت خديجة رضي الله عنها كل مالها عل المسلمين داخل الحصار لأن كان ممنوع اي احد يبيع منهم الطعام فكانت تدفع أضعاف أموال للطعام اانفقت جميع ثروتها وبعد ستة أشهر من نهاية الحصار ماتت رضي الله عنها
لما كل هذا التحامل على المرأة هل الله سبحانه قال لنا بالقرأن المرأة تقعد بالبيت وكفى ؟
المرأة بالجيش ليس بالضرورة ستحمل البندقية وتذهب للخطوط الامامية او المرأة اذا اشتغلت ستفقد شرفها
بالعكس فسيتم تأهيلهم بدنيا وتدريبات الدفاع عن النفس والانضباط وحمل السلاح لدفاع عن نفسها وقت الحاجة
هناك فروع بالجيش تخصصاتها تستوجب تواجد المرأة متل عندنا المصالح الاجتماعية وهي بالسعودية كذالك
تخصصات الطبية للخدمة ضمن المستشفيات العسكرية و الخدمات الاجتماعية التي ينطوي تحتها العديد من التخصصات التي تخدم المجتمع المدني
مراكز المراقبة الجوية والبحرية يمكن للمرأة الاشتغال فيها
هناك العديد
طيب ما الفائده التي حصلت عليها البحرين من تعيين حصيصه عقيده ونقيبه غير صرف ميزانية الدوله بدل تعيينها في وظيفه منتجه اكثرماعليك ..
محترين من نجاحات المرأة،
ولا عاد @آل قطبي الحسني محتر بزووود،
صار لهم شهر في هالموضوع يعيدون ويزيدون فيه ولاحد درى عنهم
الحمدلله عندنا في البحرين النقيب عبير والعميد حصة والعقيد لولوة والرائد شيخة والملازم دانة،
والفال إن شاء الله للمرأة السعودية،
هم حتى عريف موب قادرين يحصلون عليه
طيب ما الفائده التي حصلت عليها البحرين من تعيين حصيصه عقيده ونقيبه غير صرف ميزانية الدوله بدل تعيينها في وظيفه منتجه اكثر
طبعا بما ان قرارات الدولة شي مقدس حتى لو غيرت دين البلد ستجد من يطبل
اقسم بالله أنت يبيلك تراجع نفسك لان واضح ان مهارات الكلام والتفكير المنطقي دائما غائبة في حديثك. مستواك التعليمي سيء جدا.طيب ما الفائده التي حصلت عليها البحرين من تعيين حصيصه عقيده ونقيبه غير صرف ميزانية الدوله بدل تعيينها في وظيفه منتجه اكثر
اذا مجندات بالجيش ماعتقد في اقبال من بنات القبائل .. ممكن من الدرجه الثانيه والمحسوبيات والواسطات بتكون على مستوى عالي حتى لو كانت بدون شهادة
اذا صرصور يطير عقلها فما بالك وهي شايلة رشاش و تزرع قنابل و مطاردة واقتحام !
ولكن مثل ما ذكرت سابقا اعتقد انهم بيكونون مجرد واجهه و بخصصونهم للمحافل والاستعراضات
فخر بنات الخليج الشيخة عائشة بنت خليفة الله يحفظها ضابط طيار خريجة ساند هيرست المرموقةوالله في البحرين بنات شيوخ من آل خليفة، ومن الدرجة الأولى من عائلة آل خليفة الكرام،
وبنات من قبائل أصل فصل من السبيعي والدوسري والخالدي والنعيمي .... الخ،
كلهن في وزارة الدفاع وفي وزارة الداخلية ويحملن أعلى وأرفع المناصب والرتب،
إلا بعد إذا انتوا غير .. هذا شيء ثاني،
بس لا تعمم وتقول "من الدرجة الثانية" وأن بنات القبائل ما يعملون في الدفاع والأجهزة الأمنية.