السعودية: إذا فُرضت علينا الحرب فنحن رجالها

نوبونا @نوبونا
جميل جداً الاقتباس من الايات لكن الاجمل هو التطبيق?

-لنفرض جدلاً انهم مؤمنون،الخطوة الاولى محاولة الاصلاح،وانت تعلم (يقيناً) ان السعودية غضت الطرف عن سنوااااات من الاستفزاز ودعم الارهابين مثل نمر النمر وتوفير الملاذ للقاعدة ومحاولة افساد شعيرة الحج ومحاولة تغيير الحكم في البحرين ودعم خلية العبدلي الارهابية في الكويت والتخطيط لتفجيرات في الامارات واستهداف شخصية كبيرة وغيرها الكثير

-الخطوة الثانية:(فقاتلوا اللتي تبغي حتى تفيئ الى امر الله)....وهذا الواقع المفروض الان ،لابد من المواجهه اما الخنق الاقتصادي او آخر العلاج (الكي)

لذالك بارك الله فيك لا تكن ممن يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

-نقطة اخيرة:لا شأن لنا بدينهم ولم يجعلنا الله عليهم وكلاء،لا نريد منهم الا احترام سيادة دولنا وعدم المساس بأمنها

ان كانت ايران تهمك الى هذا الحد ،ادعوا الله وانت صائم ان يهديهم لكي لا يوقظوا الاسد النائم يوم لا ينفع الظالمون معذرتهم

تحياتي ?
كما أيقظو ذلك الأسد سلمان الحزم و العزم قبيل عاصفة الحزم و حرب الثلاثة أشهر أواخر عام 2009م
 
اذا فرضت علينا الحرب ،،،،
سيتشكل تحالف دولي بقيادة امريكا
ليحاربوا اعدائنا
لما لا?

ان كنا نستطيع اللعب استراتيجيا واستخدام جزء من قدراتنا فقط ضمن تحالف وحفظ القدرات الاخرى فهذا نجاح!!

لهذا لن يعجب الكثيرين
 
جماهير أهل السنة لاتكفر الشيعة وهذا قول الاغلبية

أنت تخلط

مذهب الشيعة الإثنا عشري مكفر بالعموم
لكن التوقف عند بعض العلماء التكفير العيني
حتى تقام عليه الحجة ...
 
-لنفرض جدلاً انهم مؤمنون،الخطوة الاولى محاولة الاصلاح،وانت تعلم (يقيناً) ان السعودية غضت الطرف عن سنوااااات من الاستفزاز ودعم الارهابين مثل نمر النمر وتوفير الملاذ للقاعدة ومحاولة افساد شعيرة الحج ومحاولة تغيير الحكم في البحرين ودعم خلية العبدلي الارهابية في الكويت والتخطيط لتفجيرات في الامارات واستهداف شخصية كبيرة وغيرها الكثير

لا غبار على ذلك و اذا لاحظت انني قد ذكرت ذلك في رد سابق "تصدير الثورة"


ان كانت ايران تهمك الى هذا الحد

هنا شطح خيالك بعيدا يا الطيب
 
الولد حسن بعد ما انطحن وانعجن من الصهاينه وفلس وصار يشحذ ( كز ) عون يترجاهم
 
حدد أي فرقة من الشيعة
فالشيعة فرق ومذاهب وليسوا فرقة واحدة
بعضها مكفر بالإجماع وبعضها مبتدع فحدد جزاك الله خير
أنت تخلط

مذهب الشيعة الإثنا عشري مكفر بالعموم
لكن التوقف عند بعض العلماء التكفير العيني
حتى تقام عليه الحجة ...
كل من يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله و يؤمن باركان الاسلام الخمس و أركان الاسلام الستة فهو مسلم
شيخ الاسلام ابن تيمية لم يكن يرى بتكفير الفرق المخالفة
 
كل من يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله و يؤمن باركان الاسلام الخمس و أركان الاسلام الستة فهو مسلم
شيخ الاسلام ابن تيمية لم يكن يرى بتكفير الفرق المخالفة

لا نكفر إلا من إرتكب مكفراً
فالشيعة يقولون لا اله إلا الله محمد رسول الله

لكنهم لا يعملون بها فتجدهم يشركون في عبادتهم
وهذا بحد ذاته أعظم ذنب يرتكب في الدنيا وفاعله مخلد بالنار

والمسلم لا يخلد في النار

(إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰۤ إِثۡمًا عَظِیمًا)
[سورة النساء 48]

(إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا)
[سورة النساء 116]
 
شيخ الاسلام ابن تيمية لم يكن يرى بتكفير الفرق المخالفة
حتى لا تلبس على الناس
ابن تيمية رحمه الله حكم على الشيعة على ثلاثة أقسام وكفر من أله علي وغلى فيه

فالشيعة عنده على مراتب منهم مكفر بعموم
ومنهم مكفر بعينه
ومنهم جهله


ونحن ولله الحمد لا نكفر إلا من ارتكب مكفرًا

وليس بهذا إستحلالاً لدمه وعرضه وماله
بل هذا منوط بإمام المسلمين

فلا نعتدي ولانظلم لكن نبين حاله ومخالفته
 
التعديل الأخير:
من شتم الصحابه والرضا موجود بالقران
من اتهم ام المؤمنين والبراءة موجودة بالقران يكذب الله
 
بس يا متهيء انت الثاني
مـايـخـتـفـي فـعـل ٍ تـقـفـاه برهـان *** والـعـيـن ما شـافـت بـلـيـا نـظـيـره

ربعي هل العلياء إليا ثار دخان *** مثل الزمول اللي تـقـاصـف هـديـره

إن رددوا بالكون عليـا وعليان *** حـريـبـهـم تـرجـع عـلـومـه صـغـيـره

ربع ٍ على جرد الرمك شأنهم شان *** ويرعون بحدود النمش كـل ديـره


__________________________________________________ _____
صغيرهم لو هو على الديد رضاع # سنه شطير يكسر العضم نابة
 
كل من يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله و يؤمن باركان الاسلام الخمس و أركان الاسلام الستة فهو مسلم
شيخ الاسلام ابن تيمية لم يكن يرى بتكفير الفرق المخالفة
عند ولاية الفقيه اركان الاسلام الركن الاول منها هو الامامة
وهو ركن غير معترف به من قبل اهل السنة وحتى من قبل بعض الشيعة كالزيدية

طبعا من لايعترف بركن من اركان الاسلام فهو كافر لهذا هم يخرجوننا من دائرة الاسلام بسبب عدم اعترافنا به
 
مـايـخـتـفـي فـعـل ٍ تـقـفـاه برهـان *** والـعـيـن ما شـافـت بـلـيـا نـظـيـره

ربعي هل العلياء إليا ثار دخان *** مثل الزمول اللي تـقـاصـف هـديـره

إن رددوا بالكون عليـا وعليان *** حـريـبـهـم تـرجـع عـلـومـه صـغـيـره

ربع ٍ على جرد الرمك شأنهم شان *** ويرعون بحدود النمش كـل ديـره


__________________________________________________ _____
صغيرهم لو هو على الديد رضاع # سنه شطير يكسر العضم نابة
صح لسانك شعر جزل من أي قبيلة أنت؟
 
من شتم الصحابه والرضا موجود بالقران
من اتهم ام المؤمنين والبراءة موجودة بالقران يكذب الله



عزيزي لا يهم هذا الكلام الكل يعرفه .
بعض العضويات هدفه حرف الموضوع فقط وتصوير الأمر أن الخلاف طائفي وليس أمني سياسي ؛
الميلشيات والولاءات العابرة للحدود لا مكان لها ولا قبول لها عندنا كدولة محترمة وهذا أساس خلافنا مع إيران لذلك المناشف تخاف تتكلم بعضويتها الأصلية وطالعين بموضة جديدة هالفترة اعمل حساب أبو ريالين وحط علم كوكب زمردة وقول اللي مكتوم بصدرك ومحدش هيعرفك .
?
 
أنت تخلط

مذهب الشيعة الإثنا عشري مكفر بالعموم
لكن التوقف عند بعض العلماء التكفير العيني
حتى تقام عليه الحجة ...
هل يسمح للكفار والمشركين بحج البيت
ان كان شيعة ايران مشركون كفار فعلى ولاة امور السعودية منعهم من الحج
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا أخبرني عن عن عن ح وحدثني أخبرنا أخبرني أن أخبره عن عن قال قال فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث
قال الله تعالى
( 28 ) )
 
هل يسمح للكفار والمشركين بحج البيت
ان كان شيعة ايران مشركون كفار فعلى ولاة امور السعودية منعهم من الحج
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا أخبرني عن عن عن ح وحدثني أخبرنا أخبرني أن أخبره عن عن قال قال فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث
قال الله تعالى
( 28 ) )

هذه ليست للنقاش العام
لها مختصون والأمر بيد إمام المسلمين
 
هل يسمح للكفار والمشركين بحج البيت
ان كان شيعة ايران مشركون كفار فعلى ولاة امور السعودية منعهم من الحج
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا أخبرني عن عن عن ح وحدثني أخبرنا أخبرني أن أخبره عن عن قال قال فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الأكبر من أجل حديث
قال الله تعالى
( 28 ) )
الواضح انه لم يتم منع الشيعة منذ ظهورهم من الحج سواء خلال فترة حكم الامويين او العباسيين او العثمانيين وقبلهم المماليك حتى الحكم السعودي
 
عودة
أعلى