فخري باشا

[العزيزي]

طيب الذين مارسو كل تلك الأعمال أفراد معدودون وفي فترات زمنيه محدودة فلا يصح التعميم

صحيح لكن هم كانوا يمثلون الدولة وتوجهها
ونحن كما قلت الدولة العثمانية مرت بفترات ونحن نفرق بين اول الدولة واخرها
فاولها كان جهاد ولاينكره إلا حاقد اعماه حقده عن قول الحق او جاهل بالتاريخ
ولكن عندما نتحدث عن اخر الدولة ومافعلته حيث كانت سياسة عامة تبنتها وليس تصرف فردي فالكل يسير الامر بنفس الطريقة والبعض يبالغ في غيه فيبرز
وعندما نذكر جرائم المتأخرين منهم البعض يبالغ في دفاعه عنهم حتى انه يتهمك بعداوة الاسلام وانه لايجوز توضيح تاريخ طغاتهم وان كل العثمانيين ملائكة ولايجوز سرد الحقيقة فيهم
بينما نحن كعرب نذكر تاريخنا السابق بتفصيل وتفريق فنذكر من عدل ومن طغى من الخلافة العربية بينما هم لايريدون ان تفعل المثل مع العثمانيين
وانت قلتها تردد سيرة الحجاج وتذكر وهم لايريدون ترديد سيرة مجرم قذر لايسوى نعل الحجاج فالحجاج على مافيه كان له فضل تسيير جيوش الفتح في الشرق بينما هذا سيرته الوحيدة قتل اهل طيبة وسرقة طعامهم وحجرة المصطفى عليه السلام
هل لاحظت الفارق اخي

 

[الحاج سليمان]

صحيح لكن هم كانوا يمثلون الدولة وتوجهها
ونحن كما قلت الدولة العثمانية مرت بفترات ونحن نفرق بين اول الدولة واخرها
فاولها كان جهاد ولاينكره إلا حاقد اعماه حقده عن قول الحق او جاهل بالتاريخ
ولكن عندما نتحدث عن اخر الدولة ومافعلته حيث كانت سياسة عامة تبنتها وليس تصرف فردي فالكل يسير الامر بنفس الطريقة والبعض يبالغ في غيه فيبرز
وعندما نذكر جرائم المتأخرين منهم البعض يبالغ في دفاعه عنهم حتى انه يتهمك بعداوة الاسلام وانه لايجوز توضيح تاريخ طغاتهم وان كل العثمانيين ملائكة ولايجوز سرد الحقيقة فيهم
بينما نحن كعرب نذكر تاريخنا السابق بتفصيل وتفريق فنذكر من عدل ومن طغى من الخلافة العربية بينما هم لايريدون ان تفعل المثل مع العثمانيين
وانت قلتها تردد سيرة الحجاج وتذكر وهم لايريدون ترديد سيرة مجرم قذر لايسوى نعل الحجاج فالحجاج على مافيه كان له فضل تسيير جيوش الفتح في الشرق بينما هذا سيرته الوحيدة قتل اهل طيبة وسرقة طعامهم وحجرة المصطفى عليه السلام
هل لاحظت الفارق اخي

اقسم بالله انه لا يستوي عندي اي ذنب مهما كان بذنب من يروع سكان مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم واراه اعظم ربما من الشرك ذاته

 

[Jabbber]

اقسم بالله انه لا يستوي عندي اي ذنب مهما كان بذنب من يروع سكان مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم واراه اعظم ربما من الشرك ذاته

لا يوجد ذنبك أعظم من الشرك

 

[العزيزي]

اقسم بالله انه لا يستوي عندي اي ذنب مهما كان بذنب من يروع سكان مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم واراه اعظم ربما من الشرك ذاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اللَّهمَّ مَن ظلمَ أهلَ المدينةِ وأخافَهُم ؛ فأخِفْهُ ، وعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، ولا يُقْبَلُ منهُ صرفًا ولا عدلًا. ."صحيح الترغيب 1215و"السلسلة الصحيحة" 1 / 620​

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "من أراد أهل هذه البلدة بسوءٍ (يعنى المدينة) أذابه الله كما يذوبُ الملحُ فى الماء". رواه مسلم​

وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا ) البخاري (1870) ، ومسلم (1370)​

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من أخاف أهلَ المدينةِ فقد أخاف ما بينَ جنبَيَّ" (صحيح: صحيح الترغيب، برقم: [1213]). (صحيح: السلسلة الصحيحة: [5/385]).​

ولا زال البعض يحبه اسأل الله عز وجل لمن احبه ان يحشر معه

​

 

[Jabbber]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اللَّهمَّ مَن ظلمَ أهلَ المدينةِ وأخافَهُم ؛ فأخِفْهُ ، وعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، ولا يُقْبَلُ منهُ صرفًا ولا عدلًا. ."صحيح الترغيب 1215و"السلسلة الصحيحة" 1 / 620​

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "من أراد أهل هذه البلدة بسوءٍ (يعنى المدينة) أذابه الله كما يذوبُ الملحُ فى الماء". رواه مسلم​

وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا ) البخاري (1870) ، ومسلم (1370)​

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من أخاف أهلَ المدينةِ فقد أخاف ما بينَ جنبَيَّ" (صحيح: صحيح الترغيب، برقم: [1213]). (صحيح: السلسلة الصحيحة: [5/385]).​

ولا زال البعض يحبه اسأل الله عز وجل لمن احبه ان يحشر معه

​

هل ينطبق ذلك على قادة الاموين الذين هاجموا مكه والمدينه ورموها بالمنجنيق كالحجاج وغيره ؟

 

[العزيزي]

هل ينطبق ذلك على قادة الاموين الذين هاجموا مكه والمدينه ورموها بالمنجنيق كالحجاج وغيره ؟

كل من روع اهلها
حتى لو لم يكن قائد جيش لو شخص واحد سفك الدم في المدينة واذى اهلها
فهذا حديث ودعاء من لاينطق عن الهوى المصطفى عليه الصلاة والسلام

 

[abr33]

هل ينطبق ذلك على قادة الاموين الذين هاجموا مكه والمدينه ورموها بالمنجنيق كالحجاج وغيره ؟

الشافعي نفى ذلك عن الحجاج على فكره
عموما لن اقارن بين الاثنين والحجاج كان سفاح بلا شك لكن له مناقب ويمكنك قراءة كتب التاريخ عنه اما الاتراك يمكنك قراءة كتب التاريخ عن مجازهم في الجزيرة خصوصا الدوله السعوديه الاولى في الدرعيه عام 1818 ومجازهم في عسير وتهامه وغيرها كانوا يقتلون الرجل الطاعن في السن والطفل الذي لم ينطق والمرأة التي لا حول لها ولا قوة كانوا ينشرون خوازيقهم على الطرقات قتلوا الالاف من ابناء الجزيرة عليهم من الله ما يستحقون !!

 

[Jabbber]

الشافعي نفى ذلك عن الحجاج على فكره
عموما لن اقارن بين الاثنين والحجاج كان سفاح بلا شك لكن له مناقب ويمكنك قراءة كتب التاريخ عنه اما الاتراك يمكنك قراءة كتب التاريخ عن مجازهم في الجزيرة خصوصا الدوله السعوديه الاولى في الدرعيه عام 1818 ومجازهم في عسير وتهامه وغيرها كانوا يقتلون الرجل الطاعن في السن والطفل الذي لم ينطق والمرأة التي لا حول لها ولا قوة كانوا ينشرون خوازيقهم على الطرقات قتلوا الالاف من ابناء الجزيرة عليهم من الله ما يستحقون !!

على هذا المنطق الكل له حسنات ومساوئ سواء كان تركي أو قائد عربي الاتراك اعتقد كذلك لهم من الفضائل الشئ الكبير كما عليهم ما عليهم من جرائم أما مسألة التعميم ونشر ثقافه الكراهيه تجاه عرق مسلم ونعته بأقذر الألفاظ كما هو مشاهد هنا بجريرة جرائم البعض من أسلافهم فهذا مخالف للقيم الاسلاميه والإنسانية وفيها شيء من العنصريه
الكلام ما موجه لك شخصيا ولكن ملاحظ عنصريه شديدة ومقت غير طبيعي تجاه الاتراك لكونهم اتراك أرجو أن لا تكون للخلافات السياسيه دور في نشر بذور العنصريه بين الشعوب الإسلامية

 

[العزيزي]

على هذا المنطق الكل له حسنات ومساوئ سواء كان تركي أو قائد عربي الاتراك اعتقد كذلك لهم من الفضائل الشئ الكبير كما عليهم ما عليهم من جرائم أما مسألة التعميم ونشر ثقافه الكراهيه تجاه عرق مسلم ونعته بأقذر الألفاظ كما هو مشاهد هنا بجريرة جرائم البعض من أسلافهم فهذا مخالف للقيم الاسلاميه والإنسانية وفيها شيء من العنصريه
الكلام ما موجه لك شخصيا ولكن ملاحظ عنصريه شديدة ومقت غير طبيعي تجاه الاتراك لكونهم اتراك أرجو أن لا تكون للخلافات السياسيه دور في نشر بذور العنصريه بين الشعوب الإسلامية

اتكلم عن نفسي عداوتي ليست مع الاتراك كشعب ولكن عداوتي مع من في السلطة الان الحكومة التركية الحالية عدوة للعرب والمسلمين وصريحة في عداوتها
اما الشعب التركي ففيهم الصالح والطالح مثل غيرهم من الشعوب
وعلى فكرة هم ايضا محاربون في دينهم من حكوماتهم فلا زواجهم ولا مواريثهم يقيمونها على الشريعة الاسلامية ولو قدروا على منعهم من صلاتهم فعلوا

 

[Jabbber]

اتكلم عن نفسي عداوتي ليست مع الاتراك كشعب ولكن عداوتي مع من في السلطة الان الحكومة التركية الحالية عدوة للعرب والمسلمين وصريحة في عداوتها
اما الشعب التركي ففيهم الصالح والطالح مثل غيرهم من الشعوب
وعلى فكرة هم ايضا محاربون في دينهم من حكوماتهم فلا زواجهم ولا مواريثهم يقيمونها على الشريعة الاسلامية ولو قدروا على منعهم من صلاتهم فعلوا

وهذا الصحيح العداوة تكون للقيادة التي تسببت بضرر كبير او لبعض الشخصيات التاريخية التي ثبت جرمها وسفكها للدماء كأي مجرم اخر او عداوة لفترة معينه من تاريخهم لمساهمتهم ف نشر الخرافات والتخلف

 

[abr33]

على هذا المنطق الكل له حسنات ومساوئ سواء كان تركي أو قائد عربي الاتراك اعتقد كذلك لهم من الفضائل الشئ الكبير كما عليهم ما عليهم من جرائم أما مسألة التعميم ونشر ثقافه الكراهيه تجاه عرق مسلم ونعته بأقذر الألفاظ كما هو مشاهد هنا بجريرة جرائم البعض من أسلافهم فهذا مخالف للقيم الاسلاميه والإنسانية وفيها شيء من العنصريه
الكلام ما موجه لك شخصيا ولكن ملاحظ عنصريه شديدة ومقت غير طبيعي تجاه الاتراك لكونهم اتراك أرجو أن لا تكون للخلافات السياسيه دور في نشر بذور العنصريه بين الشعوب الإسلامية

نحن في الجزيرة لم نرى من فضائلهم شيء قصصهم تروى لنا ابا عن جد شخص استباح دماء اجدادي هل تريد مني ان اطبل له ام اسكت عندما يبجلونه ؟
ما اذكره حقائق واذا كانت هذه الحقائق لا تروق لك فانت حر
ان تكون مسلم لا يعني ان تذبح وتهجر (اخوانك المسلمين )
ثم اني لم انعت العرق التركي ابدا باقذر الالفاظ على حسب وصفك انا وصفت من كان هنا في جزيرة العرب على حسب افعالهم !!
التاريخ مثبت وقبل ان تدافع عنهم اقرأ فيه قليلا طبعا لم نتحدث عن قتالهم بجانب المغول !!

 

[Jabbber]

نحن في الجزيرة لم نرى من فضائلهم شيء قصصهم تروى لنا ابا عن جد شخص استباح دماء اجدادي هل تريد مني ان اطبل له ام اسكت عندما يبجلونه ؟
ما اذكره حقائق واذا كانت هذه الحقائق لا تروق لك فانت حر
ان تكون مسلم لا يعني ان تذبح وتهجر (اخوانك المسلمين )
ثم اني لم انعت العرق التركي ابدا باقذر الالفاظ على حسب وصفك انا وصفت من كان هنا في جزيرة العرب على حسب افعالهم !!
التاريخ مثبت وقبل ان تدافع عنهم اقرأ فيه قليلا طبعا لم نتحدث عن قتالهم بجانب المغول !!

نحن في عمان كانت علاقتنا جيدة معهم وكان بين قيادتنا وقياداتهم مراسلات وتعاون عسكري في بعض الأوقات ضد الفرس اعتقد
هم العثمانيين لماذا قاتلوا أجدادكم ؟

 

[abr33]

نحن في عمان كانت علاقتنا جيدة معهم وكان بين قيادتنا وقياداتهم مراسلات وتعاون عسكري في بعض الأوقات ضد الفرس اعتقد
هم العثمانيين لماذا قاتلوا أجدادكم ؟

ببساطه لانهم رأوهم كتهديد لشرعيتهم حيث توحدت قبائل الجزيرة ونبذت الخرافات وعبادة القبور والاضرحه وتوحدت قبائل الحجاز وبايعت الدوله السعوديه حيث ضمت بذلك مكه والمدينه !!

 

[🕒رُبـع سـاعـة🕒]

الدين اختلاف مع احترامي للجميع

ليس معني فتح بلاد شبه الجزيرة العربية من الاتراك المسلمين
ان نثور وتقوم القيامة

الفتح يطلق على البلاد غير المسلمة هل كان أجدادنا نصارى أو يهود حتى يكون أحفاد المغول فاتحين !!
أو هل كان أهل مصر أيضاً يعبدون أبو الهول حينما غزاهم سليم خان ونهب أرضهم وخيراتهم !!

كانوا فقط غاصبين مرتزقة ورحم الله أجدادنا الكرام حينما طردوا لصوص مسجد رسول الله شر طرده من بلادنا الطاهرة ..

من روّع أهل المدينة ظلماً وجوراً وانتهك حرمة جوار سيد الخلق بالنهب والسرقة لحجرته فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ..​

 

[Jabbber]

ببساطه لانهم رأوهم كتهديد لشرعيتهم حيث توحدت قبائل الجزيرة ونبذت الخرافات وعبادة القبور والاضرحه وتوحدت قبائل الحجاز وبايعت الدوله السعوديه حيث ضمت بذلك مكه والمدينه !!

على كذا طبيعي يحاربوكم والحجاز من كلامك كان تحت سيطرتهم فبذلك كان هناك تهديد للدوله العثمانيه بأنتزاع أهم بقعه من أياديهم وهذا تجده في جميع الدول وعلى مر التاريخ ولكن الجرائم الي عملوها خلال الحرب كما تقولون ليس له أي مبرر وحسابهم عند الله

 

[كوماندو]

على كذا طبيعي يحاربوكم والحجاز من كلامك كان تحت سيطرتهم فبذلك كان هناك تهديد للدوله العثمانيه بأنتزاع أهم بقعه من أياديهم وهذا تجده في جميع الدول وعلى مر التاريخ ولكن الجرائم الي عملوها خلال الحرب كما تقولون ليس له أي مبرر وحسابهم عند الله

الترك لايملكونها جزيرة العرب للعرب فقط

 

[EGY_RAFALE]

من تم تهجيرهم من المدينه للشام هل لهم من تمركزات فى بلاد الشام الى يومنا هذا؟ او ما يدل على تراثهم للبلدم الام وهل قبائل الباديه العربية السوريه من ضمنهم والتى تمت زيارتها منذ شهور من قبل مسئولين سعوديين ؟

 

[العزيزي]

من تم تهجيرهم من المدينه للشام هل لهم من تمركزات فى بلاد الشام الى يومنا هذا؟ او ما يدل على تراثهم للبلدم الام وهل قبائل الباديه العربية السوريه من ضمنهم والتى تمت زيارتها منذ شهور من قبل مسئولين سعوديين ؟

الذين هجروا معظمهم رجع مع سقوط الدولة العثمانية من عاش منهم فغالبيتهم قتلوا خاصة الرجال
الذين تركوا في الشام من نجى منهم عاد مع سيطرة الشريف عليه وافراد معدودين عادوا في عهد الدولة السعودية اخر من ذكر انه عاد كان في عهد الملك فيصل
اما من كانوا في تركيا رجع افراد معدودين في عهد الملك فهد لأن من وصلوا تركيا زج بهم في الحرب فماتوا بدون ان يجد اهلهم اي اثر

 

[moon]

والله لا اعلم ما الفائدة من فتح الموضوع

قبل اسبوعين او اكثر بقليل تم فتح نفس الموضوع وانتهى بشد وجذب حتى تم اغلاقة والان يتم فتحة بصورة اخرى !

وليش زعلان من فتح الموضوع ولا انت محامي عن الاتراك

 

[Bader99]

لا اقول الا جعل الله قبر فخري باشا حفره من حفر جهنم
أمين