سيناريو تقسيم إستراتيجي للدول العربية

مشاركة جميلة و قيمة ككل أحييك عليها لكن ...


سيناء مصرية من قبل ان يكون للعرب وجود من أصله , عن اي تاريخ تتحدث
هنلاقيها منك ولا من ولاد العم

ههههههههههه احنا واحد ومش هنختلف بس اصلها عربي واليوم انتم احفاد قبائل عربيه إنما ولاد العم دول يهود وباذن الله هندفنهم في فلسطين وهنعيط عليهم يا عيني :ROFLMAO::ROFLMAO::eek:

غير صحيح سيناء كنعانية عربية خالصة و النقوشات للقرن ال15 قبل الميلاد تثبت ذلك

(y)(y)
 
انا كنت مثلك لحد ما بحثت عن البربر وعن (بر بن قيس ) وجدت ان اصلهم عربي من قبائل اليمن القحطانيه وهذا الامر اكدوه كثيرا من الباحثين الجزائريين ،، استغربت وبعد بحث اقتنعت بهذا الامر ،، في كل الأحوال اليوم شمال افريقيا وشرقها اغلبهم عرب عرقيا وبعض الشعوب التي اختلطت مع العرب ،، اسأل الله ان يكتب الخير .
أحد الأعضاء من الجزائر يبدو أنه أنقرض أكد علميا أن الأمازيغي ليس عربي ووجود العنصر الأمازيغي سابق لوجود العنصر العربي في الشمال
هذا كلامه إن لم تخني الذاكرة
 
التركيبية الثقافية والعرقية بدول شمال افريقيا

خصوصا الجزائر والمغرب مختلفة عن دول الشرط الاوسط.

نجد في هذه الدول .. عرب من بني هلال و قحطان ..

امازيغ .. اهل الريف .. الطوارق .. البدو الرحل

الذين لازالو يحافظون على حياة البر والتجوال من الاف

السنين .. هناك ايضا الموريسكيون .. وهم اهل

الاندلس الهاربين من محاكم التفتيش باوروبا في القرون

العابرة والذين استقروا بالمغرب

/ لن استبعد انتماء العضو الموريسكي لهم .. فهم

النخبة ثقافيا بالبلد / .. المهم هذه التركيبة المعقدة

جب اخذها بعين الاعتبار في حالة التفكير باي شي من

قبيل الاندماج .
 
الحمد لله أنه توقف على هذه الحدود فهي أكثر من كافيية لتكون نواة قوية بحكم أن أيام العرب والإسلام أكثر جلها فيها.

==========
====
==
ما كأنكم نسيتم مالي؟!
.

لو نظرنا في ما قاله بعض جغرافيو العرب القدماء, فإن بعضهم يعد حدود جزيرة العرب عند دجلة والفرات, ومنطقة "ديار بكر" في تركيا حالياً كانت موطناً لبني بكر, أي أن امتداد العرب الجغرافي كان واسعاً.


350px-Al-Jazira-ar.svg.png


الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى كان ينظر إلى بادية الشام والعراق على أنها مناطق نفوذ استراتيجية, خاصة بوجود قبائل عربية كثيرة ترجع في أصولها وأنسابها لقبائل جزيرة العرب.

البريطانيون أدركوا خطورة مشروع الملك عبد العزيز رحمه الله على مصالحهم, وعلى خطة الغربيين عموماً التي أساسها (فرق تسد), فسعوا جاهدين إلى إيقاف سعيه الحثيث لتحقيق مشروعه.

الأيام الآن تثبت بعد نظر الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى, فبادية الشام والعراق هي الآن منطقة صراع شديد حالياً بين عدة قوى معادية, لأنها نقطة ارتكاز مهمة لتثبيت مصالح هذه القوى في المنطقة, والانطلاق إلى باقي المنطقة, والقبائل العربية في بادية الشام والعراق تعاني الأمرين من النفوذ الأجنبي, وهم يتوقون إلى أن يكونو جزءاً من المملكة كخيار استراتيجي لهم, لأن المملكة تشكل لهم مرجعية عرقية وقبلية ودينية وسياسية مقبولة, وهذا طبعاَ كلام بالعموم دون الدخول بالتفاصيل, والله أعلم.

تقبل تحياتي أخي الغالي

.
 
التعديل الأخير:
.

لو نظرنا في ما قاله بعض جغرافيو العرب القدماء, فإن بعضهم يعد حدود جزيرة العرب عند دجلة والفرات, ومنطقة "ديار بكر" في تركيا حالياً كانت موطناً لبني بكر, أي أن امتداد العرب الجغرافي كان واسعاً.


350px-Al-Jazira-ar.svg.png


الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى كان ينظر إلى بادية الشام والعراق على أنها مناطق نفوذ استراتيجية, خاصة بوجود قبائل عربية كثيرة ترجع في أصولها وأنسابها لقبائل جزيرة العرب.

البريطانيون أدركوا خطورة مشروع الملك عبد العزيز رحمه الله على مصالحهم, وعلى خطة الغربيين عموماً التي أساسها (فرق تسد), فسعوا جاهدين إلى إيقاف سعيه الحثيث لتحقيق مشروعه.

الأيام الآن تثبت بعد نظر الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى, فبادية الشام والعراق هي الآن منطقة صراع شديد حالياً بين عدة قوى معادية, لأنها نقطة ارتكاز مهمة لتثبيت مصالح هذه القوى في المنطقة, والانطلاق إلى باقي المنطقة, والقبائل العربية في بادية الشام والعراق تعاني الأمرين من النفوذ الأجنبي, وهم يتوقون إلى أن يكونو جزءاً من المملكة كخيار استراتيجي لهم, لأن المملكة تشكل لهم مرجعية عرقية وقبلية ودينية وسياسية مقبولة, وهذا طبعاَ كلام بالعموم دون الدخول بالتفاصيل, والله أعلم.

تقبل تحياتي أخي الغالي

.
الله يرفع قدرك. والله لو فصلت سوف أكون سعيدا بقراءة المزيد..ولن تخذل في طرحة باللغة المناسبة.
 

فصل حلب عن دمشق وتكون كل منهما عاصمة لدولة مستقلة عن الاخرى ... كما كانو سابقا بمناطق شبه مستقلة عن بعضهما لا يتبعان الا سلطة اسمية ....

حلب اصلها ارامي طول عمرها امتدادها نحو الاناضول ... ودمشق اصلها كنعاني ثم ارامي عكسها .... علاقة تنافسية وضدان لايلتقيان .. مدينتا التاريخ والحضارة والتجارة والصناعة والزراعة والحرف المهرة والتجار والكبار والصناعيين الفخام ... تقريبا متساويتان من ناحية المساحة وعدد السكان والشهرة والقوة

وعند انشاء الدولة السورية جرى التفاضل واستفتاء لتحديد العاصمة فربحت دمشق بفارق صوت واحد عن حلب ..
 
ويمكن تقسيم عرب سوريا من ناحية التاريخ أو الأصول أو اللهجة العربية المستخدمة إلى:

أ: القبائل العربية التي استقرت في سوريا قبل أو ما بعد فتح الشام. شكلت قوافل تجارية عبر بادية الشام، وبعض المستعمرات الزراعية والرعوية. وبعد الفتح، شكلت عماد المؤسسة العسكرية الأموية، وكبار ملاك الأراضي الزراعية، وفي الحالتين مكثت أقلية في البلاد. هذه المجموعة ذابت في النسيج العام خلال غزوات المغول للشام،ما عدا بعض العائلات التي من الممكن نسبها لتلك المرحلة نظرًا لحفاظها على نسبها مثل الأسرة الهاشمية في سوريا.


ب: القبائل العربية التي هاجرت من نجد إلى وادي نهر الفرات خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلادي ، وتمددت نحو ريف محافظة حلب الشرقي تحديدًا منطقة منبج، وتشكل نحو 20% من البلاد، ويصنّف الشوايا من ضمنها، وتتميز باللهجة العربية النجدية.في الفترة الزمنية نفسها التي هاجرت فيها هذه القبائل، انتقلت مجموعات من الدروز من وادي التيم، والبقاع بلبنان ، إلى جرود شرق حوران ( جبل السويداء ) خلال القرن الثامن عشر، وغدا جبل العرب - محافظة السويداء اليوم - ذي أغلبية درزية من حينها؛ ومع كون الدروز ذوي خليط عرقي، فإن بعض العائلات الدرزية تنتسب مباشرة لقبائل عربية يمينية أو قيسية.


ج: مستعربي سوريا، وهم حوالي 64% من البلاد، استعربت غالبيتهم بحلول القرن الحادي عشر للميلاد وبشكل تدريجي، يشكلون القاعدة السكانية الاكبر في الأرياف والمدن الكبيرة مثل دمشق وحمص وحماة وحلب واللاذقية وادلب على حد سواء، وهم المتحدرين نظريًا من خلفية آرامية، ويشملون عدة طوائف ومذاهب، ويستخدمون اللهجة السورية العامة.
 
هي اصلا الدول العربية تم تقسيمها من بعد الحرب العالمية الثانية
قسمها الاستعمار البريطاني و الفرنسي و التقسيم كان طائفي و عرقي مع الحفاظ على وضع نقاط حساسة ساخنة قابلة للانفجار في اي وقت و هذا فعلا ما حصل لكي تبقى الامة تعاني من مشاكل هنا و هناك خاصة المشاكل العرقية و الطائفية
اخطىء العرب في احدى الايام لما اتبعو فكرة القومية العربية و نسو انه توجد معهم قوميات اخرى و اقليات ممكن تطالب باستقلالها في المستقبل و هذا ما يحصل الان
الان من المحتمل جاري اعادة تقسيم الدول العربية بطرق و باشكال جديدة
الان هي مرحلة استنزاف كل الدول العربية و اقحامها في مشاكل في ما بينها من المشرق العربي الى المغرب العربي كل دولة تعاني من مشاكل معينة اما عسكرية او سياسية او اقتصادية او اجتماعية
سبق و نشرت رد في احدى المواضيع و حللت فيه ما يجري الان و ما يمكن ان يحصل في المستقبل لكن الاخوة اتهموني بالتشائم
لست متشائم و لا شي لكن كل الاحداث الواقعة في ارضنا تدل على اننا في مرحلة انحدار تام الى ان نرتطم بالقاع و هذا ما لا اتمناه للامة العربية و الاسلامية جمعاء
الان تتم معالجة الدول العربية عبر الاستنزاف
و حتى الدول التي نوعا ما في استقرار سياسي مؤكد ان لديها مشاكل اجتماعية و اقتصادية مثل تراكم الديون الخارجية التي اعتبرها من وجهة نظري المتواضعة استعباد مالي
زد على ذلك السياسة الامريكية التي دمرت المنطقة العربية ككل
على العموم الله يقدر الخير و يسترنا من البلاء و الفتن و الازمات
 
هي اصلا الدول العربية تم تقسيمها من بعد الحرب العالمية الثانية
قسمها الاستعمار البريطاني و الفرنسي و التقسيم كان طائفي و عرقي مع الحفاظ على وضع نقاط حساسة ساخنة قابلة للانفجار في اي وقت و هذا فعلا ما حصل لكي تبقى الامة تعاني من مشاكل هنا و هناك خاصة المشاكل العرقية و الطائفية
اخطىء العرب في احدى الايام لما اتبعو فكرة القومية العربية و نسو انه توجد معهم قوميات اخرى و اقليات ممكن تطالب باستقلالها في المستقبل و هذا ما يحصل الان
الان من المحتمل جاري اعادة تقسيم الدول العربية بطرق و باشكال جديدة
الان هي مرحلة استنزاف كل الدول العربية و اقحامها في مشاكل في ما بينها من المشرق العربي الى المغرب العربي كل دولة تعاني من مشاكل معينة اما عسكرية او سياسية او اقتصادية او اجتماعية
سبق و نشرت رد في احدى المواضيع و حللت فيه ما يجري الان و ما يمكن ان يحصل في المستقبل لكن الاخوة اتهموني بالتشائم
لست متشائم و لا شي لكن كل الاحداث الواقعة في ارضنا تدل على اننا في مرحلة انحدار تام الى ان نرتطم بالقاع و هذا ما لا اتمناه للامة العربية و الاسلامية جمعاء
الان تتم معالجة الدول العربية عبر الاستنزاف
و حتى الدول التي نوعا ما في استقرار سياسي مؤكد ان لديها مشاكل اجتماعية و اقتصادية مثل تراكم الديون الخارجية التي اعتبرها من وجهة نظري المتواضعة استعباد مالي
زد على ذلك السياسة الامريكية التي دمرت المنطقة العربية ككل
على العموم الله يقدر الخير و يسترنا من البلاء و الفتن و الازمات
جرا تقسيمها بعد الحرب العالمية الاولى حيث خسرت تركيا العثمانية مع ألمانيا الحرب , بلاد الشام كانت محتلة بالكامل من قبل الفرنسيين و الإنكليز عندما بدأت الحرب العالمية الثانية
 
مشاركات رائعة أغنت الصفحة بالكثير من المعلومات لكن للأن لم يدلو أي أخي من الأعضاء الكرام بموضوع الصفحة الرئيسي

أريد أن أرى تصورات للقوات العسكرية و قواعدها في المنطقة حتى و أن كانت تخيلية لقواعد غير موجودة حاليا

ما هي المؤامرات الخارجية التي يمكن أن نتعرض لها و ما هي ردت فعل كل دولة حسب رؤية العضو المنتمي إليها

في إنتضار مشاركاتكم إخوتي الأعزاء
 
مشاركات رائعة أغنت الصفحة بالكثير من المعلومات لكن للأن لم يدلو أي أخي من الأعضاء الكرام بموضوع الصفحة الرئيسي

أريد أن أرى تصورات للقوات العسكرية و قواعدها في المنطقة حتى و أن كانت تخيلية لقواعد غير موجودة حاليا

ما هي المؤامرات الخارجية التي يمكن أن نتعرض لها و ما هي ردت فعل كل دولة حسب رؤية العضو المنتمي إليها

في إنتضار مشاركاتكم إخوتي الأعزاء

تقبلو تحياتي
 
بعيدا عن أحلام اليقظة و قد ذكرت أمور جدا جيدة لكن لماذا أخترت النظام الملكي و ليس الجمهوري

العرب لايصلح لهم إلا المُسْتَبِدّ المُسْتنير منذ القِدَم ..
تجارب الجمهورية والديموقراطيّة منذ الإغريق والرومان

لاتصلح للعرب ولايستقيم أمرهم بها حتى تقوم الساعة .
 
العرب لايصلح لهم إلا المُسْتَبِدّ المُسْتنير منذ القِدَم ..
تجارب الجمهورية والديموقراطيّة منذ الإغريق والرومان

لاتصلح للعرب ولايستقيم أمرهم بها حتى تقوم الساعة .

اتفق معك 100%
من عيوب العرب للاسف​
 


اتفق معك 100%
من عيوب العرب للاسف​

لا ليس من عيوبها ولكن كل أمّة خلقها الله تتّصف بصفةٍ تميّزها عن بقية الأمم..

فالعرب أمّة الإعتزاز بالنسب والأنَفَة عن الإنقياد لغير دمها في الحكم
لا أتحدث عن حالات ضعف وتفكك تحدث كعادة دورات الزمن وناموس التاريخ ..
لكن بالعموم هذا الشيء متأصل داخل العرب حتى وإن اختفى أو إستتر أحياناً في أماكن لكنه لاينقطع بالمطلق عنهم ..

وكذلك على سبيل المثال الروم أصبر الناس للحرب وأسرعهم إفاقةً بعد الإنكسار والتاريخ يشهد بذلك منذ القِدم ..

والفرس أعلم الناس بشؤون الحكم والسياسة ولهم طول نَفَس وأصاحب حِيْله ..
والصين وشرق آسيا عموماً أعلم الأمم بالطب والأعشاب والعناية بعلومه وتاريخهم عريق في ذلك ..

وكذلك الكثير من الأمم عند قراءتك لتاريخهم عبر الزمن وليس دولة محددة أو فترة قصيرة سواء حديثة أو قديمة ,
ستجد لكل أمة ميزة تكون فيها أكثر من غيرها ..

وأما أفضل مايجمع الأمم ويُقِيْمَ أمرها فإنه لم يأتي قبل رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من كانت دعوته عامة وشاملة لكل عرق ولون وزمان
وهو وحده صلوات الله عليه وسلامه من جعل الله فيه أعلى صفات الكمال البشريّة وأشرف الأنساب وحاز كل العلوم بوحيٍ من الله سبحانه وكان صاحب أعظم سياسيةٍ و خُلُقٍ يمكن أن تتسامى إليه النفس وتتقبّله وتنقاد له كل الأمم إن أراد الله بها خيراً ..

 
العرب لايصلح لهم إلا المُسْتَبِدّ المُسْتنير منذ القِدَم ..
تجارب الجمهورية والديموقراطيّة منذ الإغريق والرومان

لاتصلح للعرب ولايستقيم أمرهم بها حتى تقوم الساعة .

حسنا وجهت نظرك و احترمها لكن كم من الخلفاء الراشدين حكمو الدولة الإسلامية و لم يكونو ملوك و إستقام شأن الأمة تحت حكمهم و لم يكونو مستبدين مستنيرين :sneaky:
النظام الملكي ليس شرطا كي تستقيم حال الأمة تحت رايته فنظام الشورا و إختيار قائد للأمة من قبل أناس عاقلين راشدين من ذوي الرؤية السليمة و ممن يتقون الله و يضعون الثواب و العقاب أمام أعينهم هاؤلاء يمكن أن يختارو أو يدعمو قيادة شخص يتقي الله في العباد و البلاد و ليس ضروريا أن يكون جزارا بل يكفي أن يكون عادلا حازما حتى يلتف حوله الأقوياء و البطانة الصالحة و تنهض الأمة بحكمه


نبينا محمد صلى الله عليه و سلم لم يكن ملكََ و أنظر ماذا صنع
تقبل تحياتي
 
حسنا وجهت نظرك و احترمها لكن كم من الخلفاء الراشدين حكمو الدولة الإسلامية و لم يكونو ملوك و إستقام شأن الأمة تحت حكمهم و لم يكونو مستبدين مستنيرين :sneaky:
النظام الملكي ليس شرطا كي تستقيم حال الأمة تحت رايته فنظام الشورا و إختيار قائد للأمة من قبل أناس عاقلين راشدين من ذوي الرؤية السليمة و ممن يتقون الله و يضعون الثواب و العقاب أمام أعينهم هاؤلاء يمكن أن يختارو أو يدعمو قيادة شخص يتقي الله في العباد و البلاد و ليس ضروريا أن يكون جزارا بل يكفي أن يكون عادلا حازما حتى يلتف حوله الأقوياء و البطانة الصالحة و تنهض الأمة بحكمه


نبينا محمد صلى الله عليه و سلم لم يكن ملكََ و أنظر ماذا صنع
تقبل تحياتي

جميل إذا كلامك يتّفق مع كلامي في مشاركتي الثانيه بأن منهج النبي صلى الله عليه وسلم وسياسته هي أكمل مايمكن أن يكون عليه نظام إدارة دولة أو أمّة ..
وكذلك الخلفاء الراشدين لايمكن فصل سياستهم عن الحقبة النبويّة فقد زكّارهم النبي صلى الله عليه وسلم وشدّد على إتباع سنّتهم رضوان الله عليهم أجمعين ..


أما بالنسبة للمستبدّ المستنير ليس بالضرورة أن يكون سفّاكاً جزّاراً كما ذكرت بل إن إستنارته لاتكون إلا بعدله وقبوله المشورة من ذوي الرأي السديد والحكمة ويقرنها بحزمه وقوّته وقدرته على ضبط الناس كل ذلك لكي يكتمل عقد إدارة الدولة
فلا خير في حزمٍ بلا عقلٍ يسيّره ولا خير في رأيٍ لا يجدُ من ينصره ..


وانظر إلى خطبة سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما خذله أهل العراق واختلفوا من حوله
كان من ضمن ماقال ( أفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع )


لذلك حديثك عن الخلافة الراشدة واستشهادك بها لا يصلح هنا والسبب أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنها بعده 30 سنه ثُمَّ تنتهي وهي الفترة الذهبيّة لهذه الأمة
ولاترجع إلا آخر الزمان قبل قيام الساعة ..


فالمتاح حالياً وأفضل مايناسب سجايا العرب وطباعهم هو المُلك ..
ولكن بضوابطه التي يصلح بها الحاكم والمحكوم قدر المستطاع ..


تحية لك أخي
 

جميل إذا كلامك يتّفق مع كلامي في مشاركتي الثانيه بأن منهج النبي صلى الله عليه وسلم وسياسته هي أكمل مايمكن أن يكون عليه نظام إدارة دولة أو أمّة ..
وكذلك الخلفاء الراشدين لايمكن فصل سياستهم عن الحقبة النبويّة فقد زكّارهم النبي صلى الله عليه وسلم وشدّد على إتباع سنّتهم رضوان الله عليهم أجمعين ..


أما بالنسبة للمستبدّ المستنير ليس بالضرورة أن يكون سفّاكاً جزّاراً كما ذكرت بل إن إستنارته لاتكون إلا بعدله وقبوله المشورة من ذوي الرأي السديد والحكمة ويقرنها بحزمه وقوّته وقدرته على ضبط الناس كل ذلك لكي يكتمل عقد إدارة الدولة
فلا خير في حزمٍ بلا عقلٍ يسيّره ولا خير في رأيٍ لا يجدُ من ينصره ..


وانظر إلى خطبة سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما خذله أهل العراق واختلفوا من حوله
كان من ضمن ماقال ( أفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع )


لذلك حديثك عن الخلافة الراشدة واستشهادك بها لا يصلح هنا والسبب أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنها بعده 30 سنه ثُمَّ تنتهي وهي الفترة الذهبيّة لهذه الأمة
ولاترجع إلا آخر الزمان قبل قيام الساعة ..


فالمتاح حالياً وأفضل مايناسب سجايا العرب وطباعهم هو المُلك ..
ولكن بضوابطه التي يصلح بها الحاكم والمحكوم قدر المستطاع ..


تحية لك أخي

مداخلة جميلة أخي الكريم مع أني أختلف معك في بعض الأمور و أتفق معك في الكثير منها
إن شاء الله رب العالمين يكتب لنا و لكم و للإخوة الكرام الصحة و العافية و طول العمر و نرى قيام أمتنا مرة أخرى


تقبل تحياتي أخي في الله
 
مشاركة جميلة و قيمة ككل أحييك عليها لكن ...


سيناء مصرية من قبل ان يكون للعرب وجود من أصله , عن اي تاريخ تتحدث
هنلاقيها منك ولا من ولاد العم
من يسكن سيناء غير البدو العرب!!! لا احد غيرهم
 
لانحتاج تقسيم لقد قسمتنا بريطانيا وفرنسا وهانحن نعيش مأسي التقسيم وما خلفه الاستعمار البريطاني والفرنسي
 
عودة
أعلى