قيادي اخواني يهدد السعودية بعمليات دموية

وهذا ما اريد الوصول له بالضبط فالحكم الشرعي الظاهر ان من قال لا الله الا الله محمد رسول الله واقام الصلاه واتى الزكاه فهو اخوك بالدين (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين )
ومن لم يقم على نفسه الحجه كشخص وليس جماعه بكفر لا خلاف فيه(كمعتقد او فعل) لا تستطيع تكفيره كشخص والا ان فعل فقد دخل في الرده
واصبح تنفيذ الحكم حينها بالشخص واجب (وليس بالجماعه و لهذا تركت الفرق الضاله تحت حكم الاسلام ولم تفنى)
ماينطبق على الشخص ينطبق على الجماعة لا اختلاف لكن هناك علتان وجب ايضاحها الاول حكم الردة ينفذ على من كان مسلم على الطريقة الصحيحة ثم انتكس اما هذه الفرق فولودوا على هذا الامر فحكمهم حكم المشركين في عهد الخلفاء لا اكثر ولا اقل وعلة الترك بدون حساب فحفظ دماء المسلمين اولى من افتعال حرب عبثية يقتل فيها مسلمين بدون ان يظهر منهم شر للمسلمين
 
ماينطبق على الشخص ينطبق على الجماعة لا اختلاف لكن هناك علتان وجب ايضاحها الاول حكم الردة ينفذ على من كان مسلم على الطريقة الصحيحة ثم انتكس اما هذه الفرق فولودوا على هذا الامر فحكمهم حكم المشركين في عهد الخلفاء لا اكثر ولا اقل وعلة الترك بدون حساب فحفظ دماء المسلمين اولى من افتعال حرب عبثية يقتل فيها مسلمين بدون ان يظهر منهم شر للمسلمين


ما ينطبق على الاشخاص يطبق على الجماعه في حالة (حاربوكم بالدين)
اما لو قلت هذه القريه سكانها كفار لانهم يؤمنون بالاثني عشريه مثلا فلا يصح الا ان تقيم الحجه علىيهم افرادا
اما حكم الرده فهو يطبق على كل من اجمعت الامه انه من جماعة المسلمين ثم ارتد اذا كان تحت حكم الخلافه
فما مقياس من كان "على الطريقه الصحيحه" فقد يكون مطبق المقياس ليس على الطريقه الصحيحه كالفاطميين مثلا
 
ما ينطبق على الاشخاص يطبق على الجماعه في حالة (حاربوكم بالدين)
اما لو قلت هذه القريه سكانها كفار لانهم يؤمنون بالاثني عشريه مثلا فلا يصح الا ان تقيم الحجه علىيهم افرادا
اما حكم الرده فهو يطبق على كل من اجمعت الامه انه من جماعة المسلمين ثم ارتد اذا كان تحت حكم الخلافه
فما مقياس من كان "على الطريقه الصحيحه" فقد يكون مطبق المقياس ليس على الطريقه الصحيحه كالفاطميين مثلا
الحكم الشرعي واحد كما تعامل قرية نصرانية بانهم اهل ذمة بدون افراد الكفر واحد لا اختلاف فيه مادام عرفت هذه الجماعة عن نفسها بهذا المذهب اما الطريقة الصحيحة فنحن نتكلم عن مذهب اهل السنة والجماعة ومااتفق عليه السلف وحكم الردة ليس مرتبط بالخلافة بل كل جماعة مسلمين تحت ولي امر واحد ومن يحكم بردته ليس الجماعة بل القضاء الشرعي فحكم الردة لايحال للقتل مباشرة اولا يستتاب ويوضح له العلم الشرعي واختلف العلماء في مدة استتابته ثم اذا اصر على ردته يقتل اي القتل حل اخير ولاينفذ حكم الردة إلا ولي الامر الحاكم الشرعي لجماعة المسلمين ولايحق لافراد تنفيذه حتى لو ثبتت عليه كل الحجج فكفرد لاحق لك بتنفيذ الحكم وتأثم بتنفيذه
 
ارجو ان نترك الحديث في التكفير و نركز في الموضوع, قناعات العوده الدينيه ليست موضع البحث بل افعاله السياسيه
العوده لا يحاكم اليوم لتهمه دينيه, الرجل معارض للدوله و تعدى على الانظمه بانشاء حراك سياسي سري, و تخابر لجهات خارجيه, و تسلم دعم مالي خارجي لتلك الاغراض, يعنى اعمال لو قام بها من كان لاستحق مسمى الخائن
 
ممكن تعطيني ماهي ملاحظاتك على العريفي التي تستحق أن يتهم لأجلها بالخيانة
العريفي والله حسيبة لا أتوقع أنه من العصابة
هو ممن غرروا بهم
وهذا ديدن الطابور الخامس
هو تغرير بالأهبل
 
استغفر الله العظيم، اما انكم جهلة وضحية للمنافقين او انكم من الباطنية الذين يزرعون الفتن بين المسلمين، ويوأججون النيران بين اهل الدين الواحد..
أولا الشيخ يتكلم عن حالنا قبل خمسين سنة وكيف اصبحنا في خير ونعمة..
والشيخ ناقل لقصة، ولو سألتم اجدادكم لاخبروكم بمثلها الكثير الكثير
كما أن الشيخ ذكر قصص أخرى في صنعاء وفي المساجد الاخرى ولم يتقصد العسكر..
ثم أخيرا اسمعو كيف نقل الشيخ ان المساجد في قاعدة الخميس وصلت الى سبعين مسجدا وهو مسرور بذلك
الا تتثبتوا الا تخافوا الله ان تكونوا وقودا للفتن..
قال تعالى في اشاعة المنافقين للاكاذيب ذاما لهم (واذا جائهم أمرا من الأمن او الخوف اذاعوا به).. وقال (واذا جائكم فاسق بنبئ فتبينوا، ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)

اسمعو اخواني الى مدى الغدر في هذا المقطع فقد اقتصوه، قبل أن يتكلم الشيخ عن وصول عدد المساجد في قاعدة الخميس الى سبعين مسجدا
والله المستعان على ما تصفون



منهم المنافقين هل تقصد أن المؤسسات الأمنية في الدولة منافقين أم تقصد أن المؤسسة القضائية في الدولة هم المنافقين .. الرجل فعلياً مدان ويخضع للمحاكمة لسنا بحاجة للقيل والقال من فلان وعلان وكاننا مجتمع ساذج كما تصورنا في مشاركاتك المسيئة .. ونثق في مؤسسات دولتنا ثقة كاملة مهما حاول امثالك أن يشكك في ثقتنا فيها عبر كلماته التكفيرية بحق هذه المؤسسات فمؤسساتنا ورجالها ليسوا منافقين كما حاولت وصفها ياهذا ألزم حدودك والتزم بالأدب عندما تتحدث عن مؤسسات الدولة في المملكة العربية السعودية والفاظك التكفيرية تجاهها يجب أن لا تمر مرور الكرام ..

أنا لا أحب الخوض في هكذا أمور وأثق تماماً بدولتي ومؤسساتها لكن استفزتني مشاركتك المسيئة والتكفيرية لهذه المؤسسات
 
الموضوع ليس سلمان العودة ولا قرضاوي ولا غيره
الأخوان أغبياء بالمطلق وغبائهم ليس له حدود
ولفهم هذه الحقيقة تندرج في وصف الحالة الحالية لهم وماقدموه للحزب ولدين ولنا كعرب ومسلمين


ادخلوا الدين بسياسية ووظفوه من اجلها واستشهدوا به ونسوا ان السياسية فن تحصيل الممكن وتقاطع المصالح ولا يوجد بها صداقة مطلقة او عداء مطلق فلكل زمان ومكان سياسية معينة وليس فتــــــــــــوى معينة وهنا تمكن المشكلة :(

ادخلوا السياسية الحزبية بالعمل الدعوي والجميعيات الخيرية الدعوية ونسوا ان الجميعيات الدعوية هدفها دعوة غير المسلمين وليس هدفها جمع التبرعات للحزب والتجنيد وغيرها مما يخضعها للمحاسبة الأمنية ونسوا ان كل الأجهزة الأمنية بالعالم اجمع من ((الأولويات)) لديها مراقبة نشاط اي جمعية دعوية خصوصا اذا كانت اسلامية فأقفلت جميعات دعوية بالجملة وبكل بلد بسبب ذلك وتضررت الدعوة كثيرا :(

واهم ((طامة)) ارتكبوها بحق ((انفسهم)) قبل الكل وبحق العرب ايضا
هو انهم بالغوا في كره الحكام العرب عموما وعلموا هذا لأتابعهم خصوصا من غير العرب فخرج جيل جديد من غير العرب البعض منهم متشددين يكره العرب بالمطلق ههههههههههههههههه حاكم او محكموم شعب او نظام يتهمك بالخيانة فقط لأنك عربي وعند كل كلمة يرد عليك عرب خيانات هههههههههه وهنا فقدوا المركزية وبدء الكثير من غير العرب باكستاني هندي تركي افغاني في اوروبا وامريكا واسيا بأعتلاء المنابر وسب العرب عموما :( والتشكيك بهم وبدء ينتشر كره العرب :(


ومن نتائج هذه السياسية ايضا ان كرههم للقاده العرب فرض عليهم تصدير رموز غير عربية قد تختلف اهداف هذة الرموز مع اهداف الجماعه (اذا كان اهدافها مصلحة الأمة العربية والأسلامية) ولكن لا يستطيعون ان يقولون (لا) لهذه الرموز لأنهم هم من صنعوهم وغضوا الطرف عن طوامهم وسوريا مثال حي على ذلك : يجتمع امس اردوغان التركي والايراني والروسي ولا ينكر احد منهم هذا والكل يصمت وهم بداخلهم يعلمون حقيقة الأمر وانهم مجرد اتباع واذا كان الرمز تركي سوف يستخدمهم لأخر كردي على وجه الارض :( وهم مكرهين على ذلك ولا اريد الخوض بتعقيدات الملف السوري ولا الوم الأخوة في سوريا على ذلك فهم ضحايا لحزب بائس يحتضر :(

ومن الأمثلة ايضا دعوة مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله، إلى إصدار أمر بوقف القتال فورًا ضد المتمردين الحوثيين ؛ منعاً لإراقة الدماء وقتل المدنيين الأبرياء. وبعد سنوات من دعوتة المشئومة وحين تمكن الحوثيين زحفوا على الأخوان و الاصلاح والزنداني ايضا وهو الان بالرياض :(

ومن الأمثلة سدود تركيا وعطش العراق ولن تجد اخونجي عراقي يستنكر ماحدث ويدعوا الاتراك فورا لوقف هذا :(
والقائمة تطول ....والأمثلة كثيرة


وهم دائما يدخلون غير العرب بقضايانا العربية بحجة ان الحكام متخاذلين وحجج كثيرة والمصيبة ان غير العرب لم يحلوا لهم قضية أبدءءءءءءءءءءءءءء بالعكس عقدوها اكثر ووظفوا هذه القضايا لخدمة بلدانهم الغير العربية

وليست عنصريا بطرحي هذا لأن العرب امة لا تنكر فضل احد عليها من غير العرب فسيدنا بلال بن رباح من الحبشة وكلنا نجله ونحترمه وندرس سيرته
ولكن سبحان الله كلما ذهبت المركزية من العرب لغير العرب وامتلكوا الأمر كله بدات النكبات للأمة اجمع وللعرب خصوصا ولنا بتاريخنا الأسلامي خير مثال


وحتى لا ابخس الاخوان حقهم في العمل الدعوي فلو اقتدوا ب الشيخ عبدالرحمن السميط رحمه الذي اسلم علي يديه اكثر من 7 مليون و البعض يصنفه على انه اخواني وعملوا على الجانب الدعوي فقططططط مثله تماما لخدموا الدين خدمة عظـــمية :(

اتوقع والله اعلم الأخوان كحزب سوف يفقد مركزية العربية بعد جيل او اثنين ويصبح مطية لمن يسطير علية من غير العرب

اما بالنسبة الى الاتراك او الماليزيين او الأندونسيين ارى انهم متقدميين علينا بمجالات كثيرة و ادعوا الى مزيدا من التعاون معهم وافضلهم على غيرهم من الدول الأخرى
ولكـــــــــــن حذاء اصغر طفل( أخونجي عربي) بشوارب اردوغان ومهاتير اذا كان عنده شوارب :)
دمت بود واسف على الأطالة
بارك الله فيك ايها الجهبذ لقد بينت امر القوم ولم تظلمهم ولو اطلت لنفعت
 
كلامه صحيح لان غالبية العلماء الربانيين المسجونين هم علماء الامه و التي لطالما احترمهم الكثير من الناس في كل دول للعالم الاسلامي و ان اي سوء يمسهم لهو بمثابة حرب على هذه الامه و الدين..

من وين
جبت علماء الامه
فريق حاره هو كل واحد يختار فريقه
وبعدين احد جاكم في بلادكم وتكلم على دواخلكم ومافيها وبعدين هؤلاء يحاكمون بتهم جنائية يعني مالها دخل بالعلم من ينظم جماعه سريه يحاكم ومن يؤي مطلوب امني يحاكم ومن يتصل بالخارج يعتبر جاسوس والا ايش تسمونه في بلادكم

اجل
فيه احد يقول رأيت النبي وخلفاءه واستأجرت لهم بيت وامنتهم .. خلوه متاجره ..

كانت رسائل مشفره يؤمنون جماعاتهم المطلوبين
 
بارك الله فيك ايها الجهبذ لقد بينت امر القوم ولم تظلمهم ولو اطلت لنفعت

بارك الله فيك اخي واستاذي aziz65dz
حبيت اختصر قدر الأمكان واذكر اصل المشكلة وليس فرعها
وهذا غيض من فيض
مانقول الا الله يهديهم ويهدينا
دمت بود
 
عودة
أعلى