نـعـم لـحـق الـعـودة

هل أنت مع حق العودة

  • نعم

    الأصوات: 111 92.5%
  • لا

    الأصوات: 9 7.5%

  • مجموع المصوتين
    120
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
انظر الآية السابقة

الاية فيه نقطتين
١- لم تذكر الاية فلسطين باي شكل من الاشكال وقال المفسرون هي الطور وقال بعضهم هي اريحا
٢- لو سلمنا جدلا انها فلسطين. عاملين الصجه هذي ليه والاية واضحه انها لبني اسرآئيل كما جاء على لسان موسى. يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ.

:censored:
 
ولماذا لانفرض عليهم اجندات تخدم مصالحنا "كمسلمين" بما انهم يستخدمون القضية فيما يضرنا ويمس امننا. علينا استخدام المال والمخابرات ضد الفلسطينيين الذين لا يخدمون توجهاتنا مثلما تفعل ايران وقطر وإلا فإننا نستحق مايحصل لنا بسبب رخاوتنا ومثاليتنا الزائدة.

o_Oo_O
 
القدس ارض مقدسة؟ من اين اتيت بهذا؟

اليس الاحتلال الشرعي قضية سياسية؟

ميثاق vii من الامم المتحده ينص علـى احقيه الدول طلب المساعده الخارجية.


(سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله) صدق الله العظيم
لا تُشَد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، ومسجد بيت المقدس - صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم


لا طبعاً لا قدسية له و لا حرمة و لا أهمية اسلامية اطلاقاً

و هل فلسطين دولة معترف بها ؟ فكيف تطلب المساعدة و هى غير معترف بها كدولة ؟ و تطلب المساعدة من من اذا كان الخصم هو الحكم و الجلاد

ثم ماذا تعني باحتلال شرعي
 
لا الحمدالله المناصب بعيده عنك

المشكله في الفكر

وانت تبي اسلمك عقلي طال عمرك الا تبي تفكر عني؟ حر انا في تفكيري وآرائي. اقصائيه عجيبه.
 


100 ناقة لمن يأتيني به.JPG
 
انظر الآية السابقة
لو المسجد الأقصى ليس مقدسا فهذا سيخل بكل ما تلقيناه عن ديننا

hqdefault.jpg


بعض الأدلة من القرآن الكريم

الآيات التي ورد فيها ذكر المسجد الأقصى:

  • قال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام : ﴿ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ﴾ [المائدة: 21].
  • وقال الله عنها: ﴿ وأَوْرَثْنَا القَوْمَ الَذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ ومَغَارِبَهَا الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ [الأعراف: 137].
  • وقال سبحانه وتعالى : ﴿ سُبْحَانَ الَذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الإسراء:1]
  • وقال تعالى: ﴿ ونَجَّيْنَاهُ ولُوطاً إلَى الأَرْضِ الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء:71].
  • وقال تعالى: ﴿ ولِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إلَى الأَرْضِ الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا وكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴾ [الأنبياء 81].
  • وقال سبحانه وتعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ القُرَى الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴾ [سبأ: 18].
وقد اشار الله تعالى اليه دون ذكر اسمه في مواضع عديدة من القرآن الكريم كما في:

  • سورة "ق" الآية 41 حيث قال سبحانه وتعالى: ﴿ واسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ المُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴾ فقد ورد في التفاسير أن المنادي هو إسرافيل ينادي من صخرة بيت المقدس، وجاءت الأحاديث النبوية مؤكدة ذلك.
  • وقال تعالى في سورة النور الآية 36 : ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴾، قال عكرمة إنها المساجد الأربعة: الكعبة ومسجد قباء ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس.
  • وقال تعالى في سورة الحديد الآية 13: ﴿ يَوْمَ يَقُولُ المُنَافِقُونَ والْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا ورَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ العَذَابُ ﴾، قال ابن عباس: السور: سور بيت المقدس، به باب الرحمة، وخلفه وادي جهنم، وبربط هذا التفسير لابن عباس رضي الله عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن القدس بأنها: "أرض المحشر والمنشر"، نستطيع أن نفهم أن القدس بأسوارها، ووديانها، ومبانيها، هي نموذج مصغر للأرض التي سيجري عليها الحساب، وأنها بذاتها ستكون منطلق الناس من الأرض إلى الساهرة التي سيحاسب عليها البشر
  • وقال تعالى في سورة الإسراء الآية السابعة: ﴿ فَإذَا جَــاءَ وعْـدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وجُوهَكُمْ ولِيَدْخُلُوا المَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَــرَّةٍ ولِيُتَبِّرُوا مَـا عَلَوْا تَتْبِيرا ﴾ وقد أجمع المفسرون على أن المسجد المذكور هاهنا هو المسجد الأقصى.
المسجد الأقصى في الأحاديث النبوية
dgreen_tl.gif

وردت عدة أحاديث نبوية تبين فضل ومنزلة وشرف المسجد الأقصى وبيت المقدس في دين الإسلام، ومنها:

  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى"، متفق عليه.

  • عن أبو ذر الغفاري رضي الله عنه قال: ( أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيت المقدس أفضل أو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " صلاة في مسجدي هذا ، أفضل من أربع صلوات فيه ، ولنعم المصلى ، هو أرض المحشر والمنشر ، وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط – أو قال : قوس – الرجل حيث يرى منه بيت المقدس ؛ خير له أو أحب إليه من الدنيا جميعا")، صححه الألباني .

  • عن ذي الأصابع رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: "إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟ قال: "عليك ببيت المقدس، فلعله ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذاك المسجد ويروحون". [أحمد ، والهيثمي]

  • عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربـطـته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين، ثم عـرج بي إلى السماء ........ الحديث"، اخرجه مسلم وصححه الألباني.

  • عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال: ( ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الدجال، فذكر الحديث وفيه "علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا، يبلغ سلطانه كل منهل، لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة ومسجد الرسول، والمسجد الأقصى والطور")، احمد وغيره.

  • عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة "، ابن ماجة والنسائي وصححه الألباني.

  • عن أبي حوالة الأزدي رضي الله عنه قال: ( وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي أو على هامتي ثم قال: "يا ابن حوالة: إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور والعظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك"). أحمد وأبو داود والحاكم.

  • عن عوف بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من آدم فقال: "أعدد ستاً بين يدي الساعة: موتى ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ". [رواه البخاري].

  • قال صلى الله عليه وسلم: " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"، أخرجه الترمذي و ححه الألباني.

  • عن عبد الله بن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني رأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام فاذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام"، صححه الألباني.
 


هو ليس حرم لكن صلى النبي عليه الصلاة و السلام باتجاهه لسبعة عشر شهرا ما يجعله القبلة الأولى شئنا أم أبينا

و هو مقدس للمسلمين لأن الرسول عليه الصلاة و السلام اسري به إليه و ليس لمكان آخر و هذا كاف بالنسبة لي

مكان مر به الرسول الأكرم لا يجب أن يتم تركه للصهاينة
 
نفسي اعرف الاربع الي ضد حق العودة من وين بفكرو

كل إنسان حر في إختياره ولهذا وجد التصويت إلا إذا كان تصويت بنكهة الأنظمة الشمولية.

بالمناسبة عودة الفلسطينيون لبلادهم "حق" أصيل والحقوق أياً كانت لايجب أن تخضع لتصويت.

الكثير من الحقوق المدنية والسياسية إلخ
لو خضعت لتصويت لما تحققت!
 
(سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله) صدق الله العظيم
لا تُشَد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، ومسجد بيت المقدس - صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم


لا طبعاً لا قدسية له و لا حرمة و لا أهمية اسلامية اطلاقاً

و هل فلسطين دولة معترف بها ؟ فكيف تطلب المساعدة و هى غير معترف بها كدولة ؟ و تطلب المساعدة من من اذا كان الخصم هو الحكم و الجلاد

ثم ماذا تعني باحتلال شرعي

اللفظ القرآني. باركنا حوله ولم يقل مقدس
اللفظ النبوي ومسجد الاقصى وليس بيت المقدس وفي لفظ اخر ومسجد إيلياء ولم اقل ان ليس له اهميه فله هو الذي اسري بالنبي صلى الله عليهم وسلم اليه. لاكن نقول مقدس واختلافي حول هذه النقطه. هل هو مقدس ام لا.
 
اللفظ القرآني. باركنا حوله ولم يقل مقدس
اللفظ النبوي ومسجد الاقصى وليس بيت المقدس وفي لفظ اخر ومسجد إيلياء ولم اقل ان ليس له اهميه فله هو الذي اسري بالنبي صلى الله عليهم وسلم اليه. لاكن نقول مقدس واختلافي حول هذه النقطه. هل هو مقدس ام لا.

حسب رأيي هو مقدس لأن الرسول عليه الصلاة و السلام اسري به نحوه وليس نحو بقعة أخرى في الارض

رأي و نحترم رأيك كذلك
 
هو ليس حرم لكن صلى النبي عليه الصلاة و السلام باتجاهه لسبعة عشر شهرا ما يجعله القبلة الأولى شئنا أم أبينا

و هو مقدس للمسلمين لأن الرسول عليه الصلاة و السلام اسري به إليه و ليس لمكان آخر و هذا كاف بالنسبة لي

مكان مر به الرسول الأكرم لا يجب أن يتم تركه للصهاينة

غير صحيح وهذا ينافي نص القران. ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا. وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضاها وهي قبلة الخليل ابراهيم عليه السلام. فولي وجهكك شطر المسجد الحرام. وحادثه اولى القبلتين تقول ان النبي كان يصلى للكعبه عندما كان في مكه وعندما ذهب للمدينه صلى "لبيت المقدس". اي ان اول قبله كانت مكة وليس القدس. ثم في الاية الكريمه الله يقول قبله ترضاها اي ان الرسول لم يرضى "قبله القدس". تناقض عجيب.
 
اللفظ القرآني. باركنا حوله ولم يقل مقدس
اللفظ النبوي ومسجد الاقصى وليس بيت المقدس وفي لفظ اخر ومسجد إيلياء ولم اقل ان ليس له اهميه فله هو الذي اسري بالنبي صلى الله عليهم وسلم اليه. لاكن نقول مقدس واختلافي حول هذه النقطه. هل هو مقدس ام لا.

بل ورد لفظ بيت المقدس و الرسول تحدث فى أكثر من حديث عن فتح "بيت المقدس" ، و خراب يثرب و عمران بيت المقدس فى حديث آخر و الاحاديث كثيرة و الآيات كثيرة . لا يوجد خلاف على مر التاريخ فى مكانة بيت المقدس عند المسلمين يكفي أن يكون اسراء الرسول صلى الله عليهم و سلم للقاء ربه من تلك البقعة .
اليهود يهللون لهيكل مزعوم و انت تنزع من القدس مكانتها الاسلامية لتعطيها بعد قومجي صرف
 
النزاع الاسرائيلي الفلسطيني هو نزاع سياسي بالمجمل وليس قضية اسلامية ومن يقول غير هذا فعليه اثبات ذلك. اذا طلبت فلسطين المساعده الخارجية فقوانين الامم المتحده تكفل حقهم في ذلك وسوف تقوم الدول ذات الشأن بتلبيه المساعده. استعاده الاراضي الفلسطينيه يقع على عاتق القوى المتناحره في الداخل الفلسطيني اولا. اتهام العرب بالخذلان هو مغالطه علميه.

فلسطين قبل ان تكون ارض عربيه واجب علينا الدفاع عنها ( القومية العربيه ) فيها القدس ( ثالث الحرمين الشرفين ) (امة الاسلام ) وأتفق معك ان ما تقوم بِه القوى الفلسطينيه المتناحرة يعتبر جريمة عظمى بحق هذه الامه ،،.
 
كل إنسان حر في إختياره ولهذا وجد التصويت إلا إذا كان تصويت بنكهة الأنظمة الشمولية.

بالمناسبة عودة الفلسطينيون لبلادهم "حق" أصيل والحقوق أياً كانت لايجب أن تخضع لتصويت.

الكثير من الحقوق المدنية والسياسية إلخ
لو خضعت لتصويت لما تحققت!

كلام جميل جدا، اتمنا ان نتعلم اداب الحوار والاختلاف وحق الآخر بالتعبير عن رأيه. فلعله يكون على حق فأستفيد منه بتصحيح رأيي واعتقادي.
 
فلسطين قبل ان تكون ارض عربيه واجب علينا الدفاع عنها ( القومية العربيه ) فيها القدس ( ثالث الحرمين الشرفين ) (امة الاسلام ) وأتفق معك ان ما تقوم بِه القوى الفلسطينيه المتناحرة يعتبر جريمة عظمى بحق هذه الامه ،،.

ليس ثالث الحرمين فهو ليس بحرم كم ذكرت سلفا.

نعم اتفق معك عندما يتحد الفلسطينيون فيما بينهم سوف نقدم الدعم حينها. الان وجب علينا القتال ضد الفئة الباغيه على الاخرى لقوله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
 
ليس ثالث الحرمين فهو ليس بحرم كم ذكرت سلفا.

نعم اتفق معك عندما يتحد الفلسطينيون فيما بينهم سوف نقدم الدعم حينها. الان وجب علينا القتال ضد الفئة الباغيه على الاخرى لقوله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

تبقى قناعه خاصه بك ،، وجميل ان نتفق في جزء يعتبر هام ويحقق نفس النتيجة في الاخير .
 
القدسية من الحرمة و للمساجد حرمات و ان يكون مسجد بيت المقدس الوحيد الذى يسمح ان يشد الرحال اليه رفقة مسجد الرسول و المسجد الحرام هذا يعطيك فكرة عن مكانة هذه البقعة التى بارك الله حولها و لها اهمية فى الاسلام لم تعطى الا لأماكن محدوده على البسيطة
و لولم تكن للقدس أهمية لما قدم المسلمين منذ الازل التضحيات الجسام لاستعادتها من براثن المشركين .. فى بيت المقدس يشاء الله ان يواجه عيسى بن مريم عليه السلام المسلم الموحد قائد المسلمين فى زمنه المسيح الدجال فتكون هزيمة الشر على اعتاب بيت المقدس و انتصار الاسلام و الخير فى لحظة فارقة من تاريخ الحياة البشرية على هذه البسيطة


فلا يخدعنكم أحد و يقول بان بيت المقدس قضية سياسية و لا علاقة للمسلمين بها .. بل هى محور صراع الخير و الشر
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى