نـعـم لـحـق الـعـودة

[abdull]

لم اقل نتخلى عنها بل اقول هي شان سياسي داخلي فلسطيني اذا ارادت فلسطين دعم دول خارجية فلها ذلك. ولكن ستبقى القضية محل نزاع فيما استمرت الاحزاب الداخليه في القتال بعضها البعض.

ربما ارت القول اننا باحجة الى توحيد صف الفلسطينيين المتفرقين بين احزابهم وانتماءاتهم المتعددة. اذا قصدت هذا فانا معك، لن نستطيع تقديم او تاخير اي شيء مادام اخوتنا الفلسطينيون متفرقون، ولن نبلغ ما نصبو اليه اذا استمر الحال كما هو عليه.
________________________

ما يجلب الاحباط في هذة القضيه ان السياسيين لهم اكثر من ٧٠ عام مركزين ومهتمين على "عملية" السلام حتى وصلنا الى مرحلة بدأنا نحس فيها انهم مهتمين بالعمليه فقط، ونسو السلام الذي لم نره حتى الان.

 

[ابو عمر البيروتي]

القدس ارض مقدسة؟ من اين اتيت بهذا؟

اليس الاحتلال الشرعي قضية سياسية؟

ميثاق vii من الامم المتحده ينص علـى احقيه الدول طلب المساعده الخارجية.

ــــــــــــــــــــــــ

ارض فلسطين
فلسطين وقف إسلامي كلها​

( رابطة العلماء السوريين )

ــــــــــــــــــــــــــ

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

​

 

[عزت]

اعطيني دليل لو سمحت. الاقصى ليس مقدس وليس بحرم وليس اولى القبلتين ولا ثالث الحرمين الشريفين. بينما مكه حرم مقدس بنص القران. والمدينة حرم بنص حديث الرسول الكريم.

دين جديد ده ولا حاجة الاقصى أولى القبلتين وثانى المسجدين وهو مقدس لكل مسلم

 

[Medic]

ربما ارت القول اننا باحجة الى توحيد صف الفلسطينيين المتفرقين بين احزابهم وانتماءاتهم المتعددة. اذا قصدت هذا فانا معك، لن نستطيع تقديم او تاخير اي شيء مادام اخوتنا الفلسطينيون متفرقون، ولن نبلغ ما نصبو اليه اذا استمر الحال كما هو عليه.
________________________

ما يجلب الاحباط في هذة القضيه ان السياسيين لهم اكثر من ٧٠ عام مركزين ومهتمين على "عملية" السلام حتى وصلنا الى مرحلة بدأنا نحس فيها انهم مهتمين بالعمليه فقط، ونسو السلام الذي لم نره حتى الان.

على الاحزاب الفلسطينيه ان تعي انهم اذا لم يحلو انقساهم الداخلي فلن يستطيع احدا مساعدتهم. عشرين حزب داخل فلسطين يقتل كل منهم الاخر ويتاجرون بالقضية لحصد الاموال ليس الا. فتح وحماس كم مره اصلحنا بينهم؟ عندك صلح القاهره وصلح مكه وصلح قطر. حلفو على كتاب الله في مكه المكرمه ان لا يتقاتلو فيما بينهم وان لا ينقسمو وان يوحدو الصفوف ويعملون على إنشاء حكومة موحدة. وبعد وصولهم بيومين اقتتلو مجدا.

 

[Medic]

دين جديد ده ولا حاجة الاقصى أولى القبلتين وثانى المسجدين وهو مقدس لكل مسلم

دليل ياعم الحج دليل نحن امه الدليل نميل حيث مال الدليل.

 

[عزت]

يريدون اعطائها صبغة دينيه لاستكمال عمليه المتاجرة.

هى قضية دينية منذ الازل القدس أرض مقدسة لكل مسلم والأقصى أولى القبلتين وثانى المستجدين

 

[عزت]

دليل ياعم الحج دليل نحن امه الدليل نميل حيث مال الدليل.

اتفضل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[عزت]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[عزت]

كفاية دول ولا عاوز تانى

 

[Medic]

استشهاد في غير محله ولا علاقه له بقدسيه فلسطين لا من بعيد ولا من قريب.
يقول الله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. ولم يقل المسجد المقدس ولا الارض المقدسة.

جميع الروابط الذي وضعتها كلام اختلف فيه المفسرون. نريد ايه واحده يا اخ عزت. ايه واضحه من القران او الحديث الشريف تقول ان فلسطين ارض مقدسه.

 

[anti poliz]

انا ودي اعرف منهم الثلاثه الاعضاء اللي

صوتوا على الموضوع بلا

احس ان معنا يهود هنا

اصبحوا 4

 

[عزت]

استشهاد في غير محله ولا علاقه له بقدسيه فلسطين لا من بعيد ولا من قريب.
يقول الله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. ولم يقل المسجد المقدس ولا الارض المقدسة.

جميع الروابط الذي وضعتها كلام اختلف فيه المفسرون. نريد ايه واحده يا اخ عزت. ايه واضحه من القران او الحديث الشريف تقول ان فلسطين ارض مقدسه.

نعم وهو المسجد الاقصى فين حضرتك المسجد الاقصى هو فى القدس التى بورك حولها وهى القدس وهذا ثابت لكل مسلم

 

[عزت]

استشهاد في غير محله ولا علاقه له بقدسيه فلسطين لا من بعيد ولا من قريب.
يقول الله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. ولم يقل المسجد المقدس ولا الارض المقدسة.

جميع الروابط الذي وضعتها كلام اختلف فيه المفسرون. نريد ايه واحده يا اخ عزت. ايه واضحه من القران او الحديث الشريف تقول ان فلسطين ارض مقدسه.

تريد اية حسنا

 

[عزت]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[Medic]

نعم وهو المسجد الاقصى فين حضرتك المسجد الاقصى هو فى القدس التى بورك حولها وهى القدس وهذا ثابت لكل مسلم

البركة والقدسية كلمتان تختلفان عن بعض في الاصل والمعنى. ليس المبارك حوله مقدس.

 

[عزت]

البركة والقدسية كلمتان تختلفان عن بعض في الاصل والمعنى. ليس المبارك حوله مقدس.

انظر الآية السابقة

 

[Firas607]

نفسي اعرف الاربع الي ضد حق العودة من وين بفكرو

 

[anti poliz]

لو المسجد الأقصى ليس مقدسا فهذا سيخل بكل ما تلقيناه عن ديننا

بعض الأدلة من القرآن الكريم

الآيات التي ورد فيها ذكر المسجد الأقصى:

• قال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام : ﴿ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ﴾ [المائدة: 21].
• وقال الله عنها: ﴿ وأَوْرَثْنَا القَوْمَ الَذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ ومَغَارِبَهَا الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾ [الأعراف: 137].
• وقال سبحانه وتعالى : ﴿ سُبْحَانَ الَذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الإسراء:1]
• وقال تعالى: ﴿ ونَجَّيْنَاهُ ولُوطاً إلَى الأَرْضِ الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء:71].
• وقال تعالى: ﴿ ولِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إلَى الأَرْضِ الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا وكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴾ [الأنبياء 81].
• وقال سبحانه وتعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ القُرَى الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴾ [سبأ: 18].

وقد اشار الله تعالى اليه دون ذكر اسمه في مواضع عديدة من القرآن الكريم كما في:

• سورة "ق" الآية 41 حيث قال سبحانه وتعالى: ﴿ واسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ المُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴾ فقد ورد في التفاسير أن المنادي هو إسرافيل ينادي من صخرة بيت المقدس، وجاءت الأحاديث النبوية مؤكدة ذلك.
• وقال تعالى في سورة النور الآية 36 : ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴾، قال عكرمة إنها المساجد الأربعة: الكعبة ومسجد قباء ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس.
• وقال تعالى في سورة الحديد الآية 13: ﴿ يَوْمَ يَقُولُ المُنَافِقُونَ والْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا ورَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ العَذَابُ ﴾، قال ابن عباس: السور: سور بيت المقدس، به باب الرحمة، وخلفه وادي جهنم، وبربط هذا التفسير لابن عباس رضي الله عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن القدس بأنها: "أرض المحشر والمنشر"، نستطيع أن نفهم أن القدس بأسوارها، ووديانها، ومبانيها، هي نموذج مصغر للأرض التي سيجري عليها الحساب، وأنها بذاتها ستكون منطلق الناس من الأرض إلى الساهرة التي سيحاسب عليها البشر
• وقال تعالى في سورة الإسراء الآية السابعة: ﴿ فَإذَا جَــاءَ وعْـدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وجُوهَكُمْ ولِيَدْخُلُوا المَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَــرَّةٍ ولِيُتَبِّرُوا مَـا عَلَوْا تَتْبِيرا ﴾ وقد أجمع المفسرون على أن المسجد المذكور هاهنا هو المسجد الأقصى.

 

[anti poliz]

المسجد الأقصى في الأحاديث النبوية​

وردت عدة أحاديث نبوية تبين فضل ومنزلة وشرف المسجد الأقصى وبيت المقدس في دين الإسلام، ومنها:

• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى"، متفق عليه.

• عن أبو ذر الغفاري رضي الله عنه قال: ( أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيت المقدس أفضل أو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " صلاة في مسجدي هذا ، أفضل من أربع صلوات فيه ، ولنعم المصلى ، هو أرض المحشر والمنشر ، وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط – أو قال : قوس – الرجل حيث يرى منه بيت المقدس ؛ خير له أو أحب إليه من الدنيا جميعا")، صححه الألباني .

• عن ذي الأصابع رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله: "إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟ قال: "عليك ببيت المقدس، فلعله ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذاك المسجد ويروحون". [أحمد ، والهيثمي]

• عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربـطـته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين، ثم عـرج بي إلى السماء ........ الحديث"، اخرجه مسلم وصححه الألباني.

• عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال: ( ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الدجال، فذكر الحديث وفيه "علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا، يبلغ سلطانه كل منهل، لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة ومسجد الرسول، والمسجد الأقصى والطور")، احمد وغيره.

• عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة "، ابن ماجة والنسائي وصححه الألباني.

• عن أبي حوالة الأزدي رضي الله عنه قال: ( وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي أو على هامتي ثم قال: "يا ابن حوالة: إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور والعظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك"). أحمد وأبو داود والحاكم.

• عن عوف بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من آدم فقال: "أعدد ستاً بين يدي الساعة: موتى ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ". [رواه البخاري].

• قال صلى الله عليه وسلم: " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"، أخرجه الترمذي و ححه الألباني.

• عن عبد الله بن عمر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني رأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام فاذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام"، صححه الألباني.

 

[Saud06]

لم اقل نتخلى عنها بل اقول هي شان سياسي داخلي فلسطيني اذا ارادت فلسطين دعم دول خارجية فلها ذلك. ولكن ستبقى القضية محل نزاع فيما استمرت الاحزاب الداخليه في القتال بعضها البعض.

ولماذا لانفرض عليهم اجندات تخدم مصالحنا "كمسلمين" بما انهم يستخدمون القضية فيما يضرنا ويمس امننا. علينا استخدام المال والمخابرات ضد الفلسطينيين الذين لا يخدمون توجهاتنا مثلما تفعل ايران وقطر وإلا فإننا نستحق مايحصل لنا بسبب رخاوتنا ومثاليتنا الزائدة.