صورة من وطنك (موضوع خفيف)
- بادئ الموضوع Alucard
- تاريخ البدء
...
- إنضم
- 26 فبراير 2012
- المشاركات
- 55,917
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 14 فبراير 2012
- المشاركات
- 13,102
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 8 يونيو 2015
- المشاركات
- 24,774
- التفاعل
- الدولة
الطائف
شاهد من أودية الباحة.. عندما يتناغم سحر الجبال الخضراء والشلالات المتدفقة مع أشعة الشمس
واحدة من أجمل الوجهات الطبيعية التي تجذب عشاق الطبيعة البكر وهواة الرحلات على مدار العامتُعدّ منطقة الباحة واحدة من أجمل الوجهات الطبيعية التي تجذب عشاق الطبيعة البكر وهواة الرحلات على مدار العام، وذلك بفضل موقعها الفريد على مرتفعات جبال السروات التي ترتفع نحو 2500 متر فوق مستوى سطح البحر، إذ تتميز المنطقة بتنوع تضاريسي ساحر يجمع بين الأودية العميقة، والجبال الشاهقة، والغابات الكثيفة، مما يجعلها لوحة طبيعية خلابة تأسر القلوب.
وتتألق أودية الباحة بمناظرها الطبيعية الساحرة، حيث تتوزع بين الجبال الخضراء والشلالات المتدفقة، ما يوفر بيئة مثالية لمحبي الطبيعة، حيث يمكن للزوار الاستمتاع بالتجول في مسارات المشي والتنزه المخصصة، حيث تزخر المنطقة بأودية تشكل ملاذًا لعشاق الاستكشاف والمغامرة.
ومن أبرز أودية الباحة وادي "الأحسبة" جنوب المخواة، الذي يتحول إلى متنزه شتوي مميز مع جريان المياه، ووادي "ضرك" في محافظة المندق، الذي يصبح لوحة طبيعية مع شلالاته المنحدرة، ووادي "بيدة" الزاخر بالمياه، والمدرجات الزراعية، وبساتين الرمان، ووادي "الحمدة" المشهور بجداول المياه، والشلالات المتدفقة من سفوح الجبال.
وتوفر أودية الباحة أنشطة ترفيهية تناسب جميع الأعمار، من التخييم في أحضان الطبيعة إلى رياضة المشي لمسافات طويلة، إذ تُعد وجهة مثالية لهواة رحلات "الهايكنج" والتسلق، مما يجعلها محطة مفضلة للمغامرين.
وإلى جانب جمالها الطبيعي، تتميز أودية الباحة بمخزونها الثقافي والتاريخي، حيث يمكن للزوار استكشاف القرى التقليدية والمواقع الأثرية، والتعرف على تراث المنطقة وعاداتها الأصيلة، وبذلك تُعدّ هذه الأودية وجهة مثالية تجمع بين المغامرة والاستكشاف الثقافي، مما يعزز مكانة الباحة كأحد أبرز الوجهات السياحية في المملكة.
وأوضح مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة الباحة المهندس فهد بن مفتاح الزهراني، أن الفرع أطلق في وقت سابق مشروعًا يهتم بالمدرجات الزراعية في المنطقة، إذ بلغ عدد المزارع المستفيدة من المشروع في المرحلة التمهيدية 18 مزرعة، في حين بلغ عددها في المرحلة الأولى 118 مزرعة، ووصل عدد المزارع المستفيدة في المرحلة الثانية إلى 171 مزرعة، وفي المرحلة الثالثة إلى 48 مزرعة، ليصل الإجمالي إلى 355 مزرعة.
ورصدت عدة صور مشاهد خلابة من الطبيعة البكر في عدد من أودية المنطقة، حيث استمتع الزوار والأهالي وعشاق الرحلات البرية بالمناظر الساحرة وخرير الشلالات، إذ أضافت خضرة المدرجات والمزارع والبساتين جمالًا خاصًا، مع امتزاج أشعة الشمس بالطبيعة الخضراء، لتكتمل الأجواء الساحرة بجاذبية لا تُضاهى.
مشاهد من حافات "نهاية العالم".. صدور الجبال بسلسلة السروات معقل النمر والصقر
ما زالت تحتضن سكان قرى مرتفعات الطائف الذين يحملون عاداتهم الدائمة في الرعي والزراعةتعد صدور الجبال العالية هي ما تبقى من النظام البيئي المعتدل المنتشر على سلسلة السروات في شبه الجزيرة العربية، فهي معقل النمور العربية والصقور وموطن الحياة الفطرية من نباتية وحيوانية.
وعرفت صدور الجبال بتضاريسها المتموجة والمنحدرة والجبال الشاهقة؛ الضامة للأودية والشعاب الوادعة بها، من أهم الموائل البيئية، التي تتوفر فيها ظروف الحياة المختلفة للحضارات والثقافات السابقة في المملكة العربية السعودية، إذ تشتهر بأنها نقطة التجمع والحركة وأهم المواقع الطبيعية، التي يرتادها الزوار على مدار العام، لكونها منطقة تخييم جبلية، تحظى بالأجواء اللطيفة والباردة الجاذبة لعشاق المغامرات والأنشطة السياحية.
وأكد المواطن طارق الطلحي أن صدور الجبال تحمل في عرينها الكثير من المنازل الحجرية، التي تعدّ محط أنظار كل زائر لهذه المناطق، وتحمل في مواقع بنائها معانٍ كثيرة لبساطة العيش وتوظيف البيئة، إذ يسترجع فيها السائح حياة الإنسان القديم، الذي استطاع التعايش مع المنحدرات الجبلية شديدة الانحدار الموفرة للموارد المائية والزراعية والطاقة على مدار العام.
وأشار إلى أن بعض صدور الجبال تتسمى بحافة نهاية العالم نسبةً للمشهد المذهل الذي تقدمه عندما تقف على الحافة، فترى المنحدرات الحادة التي تمتد على مسافات شاسعة، مما يعطي الانطباع بأنك على حافة نهاية العالم، إذ أثرت هذه الظروف على الآباء والأجداد الذين سكنوها، وذلك من خلال توجيه فكره وتعامله مع الطبيعة المحيطة وتوظيفها بما يستفيد منها في حياته اليومية.
وأفاد الطلحي بأن من أهم صدور الجبال في الطائف هي صدور منطقة الشفا والهدا، التي تعدّ أعلى صدور جبلية بارتفاع يقارب 2500 متر فوق سطح البحر، يكسوها الضباب في كثير من الأوقات، خاصة في الشتاء، وتعدّ وجهة رئيسة لمشاهدة الغروب والمناظر الطبيعية التي تزدان بأشجار العرعر، والتكوينات الصخرية الفريدة.
وبيّن أن صدور الجبال ما زالت تحتضن سكان قرى مرتفعات الطائف، الذين يحملون عاداتهم الدائمة في الرعي والزراعة؛ فالرجال والنساء منهم، يستيقظون فجرًا ويتقاسمون مهامهم اليومية، بدءًا بتجميع المؤن والطبخ وتسريح الأغنام للمرعى، وتنتهي بفترة الليل لتحقيق فسحة راحة من النوم.
- إنضم
- 24 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 8,241
- التفاعل
- الدولة
الحراثة التقليدية في عسير.. تراث متجدد يعكس هوية الأرض والإنسان
رغم التطور الكبير في أدوات ومعدات الزراعة الحديثة، ما تزال منطقة عسير تحتفظ بجزء أصيل من تراثها الزراعي العريق، حيث يواصل المزارعون استخدام الأبقار في حرث مزارعهم، مستعينين بالأدوات التقليدية المصنوعة من مكونات طبيعية توارثوها عن آبائهم وأجدادهم، في مشهد يجمع بين عبق الماضي وأصالة الحاضر.
ويحرص مزارعو عسير في مواسم محددة من السنة على تهوية مزارعهم وتقليب التربة، سواء بالآلات الحديثة أو بالأدوات التقليدية باستخدام المحراث الخشبي، وذلك للمحافظة على جودة التربة وتهيئتها للموسم الزراعي المقبل، لا سيما في المدرجات الزراعية التي لا تصلها الآلات الحديثة بسبب وعورة التضاريس أو عدم توفر طرق مناسبة.
وخلال جولة لـ"واس" في المنطقة، التقت بعدد من المتخصصين والمزارعين الذين أوضحوا أن حرث المزارع يتم في أوقات محددة من السنة، ويعتمد على "أنواء الحرث" المتعارف عليها في المنطقة.
وبيّن الباحث في علوم التراث والآثار والمهتم بالتقويم الزراعي الدكتور عبدالله بن علي آل موسى أن هذه التقسيمات الموسمية مستمدة من حركة النجوم وتغيرات الطقس، وتُستخدم لتحديد مواعيد الزراعة والحرث، مثل "نوء الذراعين" لبداية موسم الزراعة الربيعية، و"نوء الثريا" لزراعة الذرة والدخن، و"نوء الهنعة" لحرث الأراضي قبل الخريف.
ويقول المزارع مسفر القحطاني، الذي يواصل حرث مزارعه باستخدام الأبقار وأدوات الأجداد: "نتابع الأنواء ونتعلم من كبار السن، ونعرف متى نحرث الأرض ومتى نريحها. الزراعة القديمة ليست مجرد طريقة عمل، بل أسلوب حياة نحترم فيه الأرض ونفهم متى تعطينا ومتى ترتاح".
ويشرح المزارع عبدالكريم الشهري طريقة الحرث بالأبقار، حيث يتم ربط ثورين باستخدام أداة خشبية تُسمى "النِّير"، وتُثبت السكة – وهي قطعة حديدية ذات نصل حاد – في مؤخرة محراث خشبي لشقّ التربة. ويُستخدم "المحراث" المصنوع غالبًا من خشب السدر أو العرعر، و"المدرّة" لتوجيه السكة، أما "الرباع" أو "الضماد" فهي أداة لتثبيت الثيران وضبط المسافة بينهما.
من جهته، يوضح المزارع عبدالله عبدالرحمن الأسمري أن عملية الحراثة التقليدية تتطلب تعاونًا بين فلاحَين: الأول لضبط المحراث في الأرض، والثاني لنثر البذور، ويُطلق عليه "الذاري". بعد الحراثة، تُستخدم أداة "المكم" أو "المدسم" وهي خشبة عريضة تجرها الثيران لتسوية الأرض وتغطية البذور.
تمر عملية الحراثة التقليدية بأربع مراحل رئيسية: الحرث الأول لتهيئة التربة، والثاني لزيادة التهوية، والثالث لتوجيه المزرعة لبذر الحبوب، والرابع لتوزيع البذور وتغطيتها بـ"المدسم"، ما يضمن محاصيل وفيرة وقيمة غذائية عالية.
ورغم توفر المعدات الحديثة، يرى العديد من مزارعي عسير أن الحراثة التقليدية تمنحهم تحكمًا أفضل في الأرض وتساعد في الحفاظ على خصوبة التربة، كما تقلل الاعتماد على الوقود.
وتظل الحراثة التقليدية في عسير أكثر من مجرد وسيلة زراعية، بل هي ارتباط بالهوية ووفاء لتاريخ الأجداد واستمرار لمسيرة العطاء بين الإنسان وأرضه.
- إنضم
- 28 مارس 2023
- المشاركات
- 460
- التفاعل
- الدولة
"الثمالة" و"المغيض".. أبنية زراعية لمقاومة التضاريس الجبلية في عسير
أسوار من الحجر تُبنى بغرض احتجاز مساحة من الأرض الجبلية المنحدرةابتكر الإنسان منذ القدم وسائل مختلفة لتوفير الغذاء والماء حتى في أقسى الظروف الطبيعية والبيئية، وتجلى ذلك في أساليب بناء المدرجات الزراعية والحفاظ عليها لمئات السنين وسط الجبال الشاهقة في منطقة عسير.
ويبدأ بناء المدرج الزراعي بتشييد جدران حجرية تسمى محليًا "الثمايل"، وهي أسوار من الأحجار توضع أساساتها فوق كتل صخرية ثابتة، ثم تتدرج في الارتفاع من مترين حتى تصل في بعض الأحيان إلى ستة أمتار، وتشكّل "الثمايل" ومفردها "ثمالة" العمود الفقري للمدرج الزراعي.
ويصف الباحث في مجال التراث العمراني أحمد مريف البارقي "الثمالة" بأنها أسوار من الحجر تبنى بغرض احتجاز مساحة من الأرض الجبلية المنحدرة، وذلك ببناء السور الحجري على مساحة معينة وبارتفاع من متر إلى عشرة أمتار، وربما زاد عن ذلك بحسب طبيعة الأرض، ثم يردم السور بعد الفراغ منه بالطين والتربة والأحجار، ليصبح بعد ذلك قطعة مستوية من الأرض صالحة لإقامة المساكن والمزارع الجبيلة عليها، ويستخدم هذا النمط في الجبال لعدم توافر الأراضي بمساحات كافية، كما يستخدم في السهول إذا كانت الأرض غير مستوية.
وتظهر بعض المباني في "الثمايل" تنوعًا في الأساليب تبعًا لمكونات البيئة المحيطة، فالبعض يستخدم إضافة إلى الأحجار الضخمة جذوع الأشجار، تحديدًا أشجار العرعر والسدر في تدعيم الأسوار الحجرية وتثبيتها؛ لمنع تداعيها خصوصًا في وقت الأمطار الغزيرة.
وفي الوقت الذي تكون فيه "الثمالة" حاجزًا حجريًا يمنع انهيار التربية والحفاظ على الماء داخل المدرج الزراعي، يبرز نمط معماري آخر ضمن مكوناته الرئيسة وهو "المغيض" الذي يشيد لغرض سقيا الحقول الزراعية، ولتصريف المياه الزائدة عن حاجتها بعد امتلائها بمياه الأمطار.
ويشير الباحث البارقي في كتابه "الآثار والتراث في محافظة بارق" إلى أن البنائين قديمًا كانوا يستخدمون في بداية بناء "المغيض" الحجر المربع أو الطويل، وفي آخر طبقاته العليا يستخدم الحجر المسطح المصقول، حيث يكون مساويًا لأعلى نقطة من سطح الأرض فتمر عليه المياه لتفيض إلى الحقل الآخر.
ويقام "المغيض" في أعلى نسبة ارتفاع من سطح الأرض الزراعية، وذلك بغرض احتجاز أكبر قدر ممكن من مياه الأمطار مع إمكانية فيضان الماء الزائد عن الحاجة دون أن يتسبب في انهيار العقوم الترابية المقامة على جنبات المزرعة.
ويمثّل "المغيض" نمطًا متحضرًا ومتقدمًا للإنسان الأول لما فيه من براعة هندسية من حيث البناء، وقياس الكميات المستوعبة من المياه المحتبسة التي تحقق إرواء الأرض بالمياه لفترة طويلة، مع احتساب الكمية القصوى التي يمكن أن تتحملها الردوم المحيطة بالمزرعة حتى لا يتسبب الماء في انهيارها.
ووفق عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد الدكتور غيثان بن جريس؛ فإن هذه الأنماط العمرانية والهندسية المتقنة تدل على أن منطقة عسير ضمت منذ آلاف السنين حضارات قديمة استطاعت التكيف والتغلب على ما كان يقابلها من مشاكل طبيعية أو غيرها، كما أن بناء مثل هذه المدرجات يساعد على حفظ تربة المزارع من الضياع والاندثار، إلى جانب الحفاظ على القطعة الزراعية بمعالم وحدود معينة تفصلها عن المزارع الأخرى المجاورة لها.
ولا تقتصر مهمة الأسوار الحجرية على الحفاظ على تربة المزارع وحدودها، بل تتعدى ذلك إلى أن تصبح من أهم محددات الأملاك الخاصة للأسر أو العشائر، وكان يعتد بها في معرفة حدود الأرض لكل فئة من المجتمع.
بللسمر... مدينة الغيوم والذاكرة العربية العتيقة
طبيعتها تعانق سماء المملكة وتهمس في أذن تاريخها
بللسمر من المناطق التاريخية الجميلة في المملكة (الشرق الاوسط)
حين تتجول بين سفوح ووديان بللسمر، تشعر وكأنك تمشي في ممرات التاريخ نفسه، فكل زاوية من هذه المدينة تحكي قصة، وكل نسمة تحمل عبق مجد قديم، والإبهار هنا ليس لحظة عابرة، بل حالة ترافقك طوال الرحلة.
بللسمر في المملكة العربية السعودية مهد الأساطير ومسرح البطولات، كل حجر فيها يروي حكاية نصر، وكل وادٍ يحتفظ بصدى أبطال مرواً من هنا.
تقع بللسمر في قلب منطقة عسير جنوب غربي المملكة، وتحتضن بين جبالها كل ما هو مدهش؛ من نقوش أثرية وجبال شاهدة على حضارات تعاقبت، إلى جبل لقمان الحكيم وصدى أشعار الشنفرى صاحب «لامية العرب».
طبيعة رائعة في أعالي جبال السعودية (الشرق الاوسط)
ولكثرة الحكايات والمواقع والنقوش المنثورة التي تحكي لك تفاصيل أمة عاشت واستوطنت قبل أكثر من 3 آلاف عام، فالمكان مدجج بالتاريخ، لا تعبث مع الحكايات قف وتأمل، عطر الانتصارات ونشوة المجد، واسمع ما يسلي خاطرك عن قبائل «الأزد» وقصة الصحابة في صدر الإسلام، وما يروى عن قبر «لقمان» الحكيم.
احتضنت بللسمر، الواقعة في منطقة عسير جنوب غربي السعودية، جميع ما هو معقول ولا معقول من جبل لقمان، والنقوش المتناثرة في جبال المدينة، إلى صاحب «لامية العرب» الشنفرى، وهو ثابت بن أواس الأزدي، ليأخذك المسير فيما أنت عليه من انبهار إلى أقدم مساجد الصحابة في المدينة، وسوق «أم طير» الذي يعود تاريخه لأكثر 400 عام، وللسوق حكاية مع طير يحوم فوقه بحثاً عن الطعام فسمي بسوق «أم طير» باللهجة التهامية.
نقوش وآثار (الشرق الاوسط)
ولا تكتفي بللسمر بعمق تاريخها، فالطبيعة التي تعانقها من الاتجاهات الأربعة وارتفاعها عن سطح البحر بنحو 2800 متر جعلها وجهة للباحثين عن الجمال والاسترخاء، إذ تلتقي الغابات الكثيفة بالسحب المنخفضة، في مشهد يعكس جمال الطبيعة الجبلية في جنوب المملكة، وهذه الطبيعة الفريدة تستقطب آلاف الزوار والسياح من الداخل والخارج على مدار العام، وإن كان فصل الصيف يسجل حضوراً أكثر، خاصة مع انتشار كبير للمنتزهات الفريدة بأجوائها الباردة والضبابية.
وفي كل موسم صيف تنظم العديد من الفعاليات السياحية التي تحكي واقع المدينة كما تحتضن سنوياً مهرجان البر، الذي يُبرز منتجات المزارعين المحليين من الحبوب، ويُعد من أبرز الفعاليات الزراعية في المنطقة، إذ تشتهر بللسمر بهذا المنتج على المستوى المحلي والدول المجاورة.
موقع جميل وتاريخ غني (الشرق الاوسط)
يروي اللواء متقاعد فايز الأسمري، والمهتم بتاريخ بللسمر، أن المدينة جزء من رجال الحجر الذين يتكونون من أربع قبائل هي «بلحمر، وبللسمر، وبني شهر، وبني عمرو»، وجميعهم من أولاد الحجر بن الهنوء بن الأزد بن قحطان، من العرب القحطانيين، مشيراً إلى أن بللسمر تنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية «قسم في تهامة، وقسم في الحجاز، وقسم في السهول الشرقية (نجد)»، وجميعها ترتبط بنسب واحد وتاريخ مشترك.
وأشار الأسمري في حديثة لـ«الشرق الأوسط» إلى أن تاريخ استقرار الأزد في هذه الجبال يعود إلى ما قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، بنحو ألفي عام، وذلك بعد هجرة الأزد من مأرب باليمن عقب انفجار سد مأرب، وهو الحدث الذي أدى إلى تفرّق قبائل الأزد في أنحاء الجزيرة وخارجها، موضحاً أن القبائل تفرعت داخل المملكة وخارجها، منها رجال الحجر، وبلقرن، وغامد، وزهران، والأوس والخزرج في الداخل، فيما سكن الغساسنة بلاد الشام.
طبيعة غناءة تعانق سماء المملكة (الشرق الاوسط)
ويذكر اللواء فايز، أن اختيار «الأزد» للإقامة في جبال السراة لم يكن عشوائياً، بل بسبب توفر مقومات الحياة؛ فالمياه والأمطار كانت متوفرة، والمراعي خصبة، والزراعة مزدهرة، وكانت المنطقة مصدر رزق للوافدين من نجد وبيشة، إذ كانت الجبال تنتج القمح والشعير، بينما تأتي التمور من بيشة، فكانت بللسمر منطقة تبادل اقتصادي ومعيشي مهمة في الجزيرة العربية.
من جهته، قال سعيد الأسمري، مهتم بتاريخ بللسمر ومالك حصن معشي، إن اسم بللسمر صفة وليس نسباً، فهم يرجعون إلى الأواس بن حجر مباشرة، وتجمعهم صلة قوية ببقية قبائل رجال الحجر وهي: «بللسمر، وبلحمر، وبني شهر، وبني عمرو»، موضحاً أن المنطقة شهدت معارك قبل الإسلام وفي صدره، من أبرزها المعركة التي وقعت في عيار بللسمر، كما شهدت المنطقة ما عُرف بـ«يوم العرب» أو يوم «حراق»، وهي حروب دارت بين قبائل بني واس التي انقسمت لاحقاً إلى ثلاث مجموعات، وكانت تلك الحروب تدور غالباً بسبب الغزو القبلي.
منطقة خضراء في أعالي جبال السعودية (الشرق الاوسط)
ويصف سعيد الأسمري، تضاريس بللسمر، أنها تتكون من أربع بيئات مختلفة، لكل منها مناخها ولهجتها وطبيعتها فالبادية في الجهة الشرقية، والسراة وهي الجبال العالية كجبال السودة، والرهو التي ورد ذكرها عند الهمداني قبل أكثر من 1200 سنة، حيث قال إن بها أرضاً تُسمى ذْبوب من بوزر، وتضم تسعةً وتسعين بئراً، والصدر الذي يرتفع ما بين 1200 إلى 1500 متر، وفيه جبلان بارزان هما هادا وضرم.
ويضيف أن سوق خميس أمطير وهو من الأسواق القديمة سُمي بهذا الاسم لأن طائراً كان يقف فيه لالتقاط بقايا الطعام، فكان الأهالي يقولون باللهجة التهامية «أم طير»، وقد كانت السوق قائمةً قبل خمسمائة عام وما يزال موجوداً حتى اليوم، لافتاً إلى أن آثار بني واس تدل على وجودهم في المنطقة قبل أكثر من 3 آلاف عام، ومن هذه القبيلة خرج الشنفرى أحد أشهر صعاليك العرب، الذي امتدح الخليفة عمر بن الخطاب شعره وعدّه من أميز الشعراء العرب.
ويذكر مالك حصن معشي، أن من أقدم المساجد في بللسمر «مسجد دبوب، ومسجد مرحب»، وهما من المساجد التي شُيدت في صدر الإسلام، إذ شيد مسجد رحب الصحابي معاذ بن جبل رضي الله عنه، وحمل اسمه لاحقاً، مع وجود موقع أثري يُنسب إلى لقمان عليه السلام، حيث توجد نقوش تعود إلى أكثر من أربعة آلاف عام، إضافة إلى جبل يُعرف باسم لقمان.
