أكثر من 100 قتيل في هجوم لداعش على الدروز في سوريا

[Ivar]

انا صدمني بصراحة! يقول حسب منهاج الكنيسة الدم السني حلال!​

للأسف هناك من يتأثر بالدعاية الموجهة وتغلب عليه العاطفة فيكون لديه إستعداد لقبول وتبرير العنف أو إرتكابه.

 

[أنظر من بعد]

العمليه تذكرني بتفجير الجبله و طرطروس المباركه

و يشفي صدور قوم مومنين

هل هذه مشاركة ترويجية للإرهاب ولتنظيمات إرهابية أم مشاركة اخبارية ؟

@هيرون

 

[هيرون]

هل هذه مشاركة ترويجية للإرهاب ولتنظيمات إرهابية أم مشاركة اخبارية ؟

@هيرون

وهل أصبحت الذكريات تأييد للأرهاب !!!
الرجل يقول ذكرته بعملية ضد الشبيحه في طرطوس وجبله .
ومن منا لايفرج بسقوط كلاب النصيرية والشبيحه ؟

ألست تفرح بالقصف الإسرائيلي ضد الأيرانيين والشبيحه في سوريا ؟
يعني أنت تأيد الصهاينه وصهيوني مثلاً ؟ عجيب والله
راجع نفسك في كيفيه تفسير المشاركات
بالمناسبة الصفحه ليست مكان لتسألني عن هذة وتلك ...
لديك البلاغ ونجيبك من خلاله أن توفر ذلك .
شكراً لك

 

[Marcus Aurelius]

للأسف هناك من يتأثر بالدعاية الموجهة وتغلب عليه العاطفة فيكون لديه إستعداد لقبول وتبرير العنف أو إرتكابه.

للأسف فعلا . . . خصوصا عندما يكون القاضي والحكم هكذا تضيع البوصلة​

 

[أنظر من بعد]

وهل أصبحت الذكريات تأييد للأرهاب !!!
الرجل يقول ذكرته بعملية ضد الشبيحه في طرطوس وجبله .
ومن منا لايفرج بسقوط كلاب النصيرية والشبيحه ؟

ألست تفرح بالقصف الإسرائيلي ضد الأيرانيين والشبيحه في سوريا ؟
يعني أنت تأيد الصهاينه وصهيوني مثلاً ؟ عجيب والله
راجع نفسك في كيفيه تفسير المشاركات
بالمناسبة الصفحه ليست مكان لتسألني عن هذة وتلك ...
لديك البلاغ ونجيبك من خلاله أن توفر ذلك .
شكراً لك

يشفي صدور قوم مؤمنين ههههه صارت تذكر فقط .. على العموم وضحت وجهة نظرك

 

[مَدار البدر]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

"من قتل ناصبيا دخل الجنة"

هذي وين نلقاها ع سطح المريخ مثلا

 

[الراية]

مؤيد وبشدة لمثل هكذا عمليات نوعية من قبل تنظيم داعش الخارجي الإرهابي على التجمعات العسكرية الإرهابية للنظام وميليشياته في السويداء ( نسور الزوبعة ، الدفاع الوطني ، نافذ أسد الله ، الميليشيات النُصيرية ، ) وأدين قتل أي مدني لم يحمل سلاحاً ولم يطغى في الأرض

جيش اليرموك في ريف درعا الشرقي حاول السيطرة على مطار الثعلة العسكري مرتين وكل مرة معركة شكل وكانت النتيجة الفشل بسبب الإمدادات العسكرية التي تُقدمها نسور الزوبعة والدفاع اللوطي للنظام الفاجر في السويداء ... قصف القُرى الشرقية من درعا كل يوم يتم من السويداء بواسطة هذه المجاميع الإرهابية التابعة للنظام والدرزية الأصل ... أثاث ومنازل ريف درعا الشرقي كلها في السويداء تم تعفيشها من قبلهم والآن تُباع هناك

حركة أحرار الكرامة أيام وحيد بلعوس هي مَن كان توجهها للثورة السورية أكثر ولذلك النظام اغتاله وهدد أخيه من بعده ... شيخ الطائفة الدرزية جربوع مع النظام قلباً وقالباً وهناك اصلاً اختاف بين أتباع جربوع المؤيد للنظام وبين أتباع وحيد بلعوس القريب من الثورة ومن جنبلاط في لبنان

العديد من العساكر والضُباط الدروز قُتلوا في المحافظات السورية كافة حتى في درعا!!

وعدد القتلى الدروز يتجاوز الآلاف .. الطائفة الدرزية كانت أيام 2013,2014 تعيش حالة مد وجزر وكانت هناك مظاهرات تخرج في قرى السويداء لإسقاط النظام وللآن هناك انقسام بينهم كمدنيين قسم شبيح نبيح ومؤيد للنظام .. والقسم الآخر يُفضل الحياد والسكوت ، والقسم الثاني هو الأقل حالياً

طبعاً لا ننسى أن نقول اللهم عليك بالكلب الفاجر يعرب زهر الدين ابن الفاجر الهالك عصام زهر الدين

مشكور شرح تفصيلي رائع ، لكن لو افترضنا ان الطائفة موقفها سيئ مثل النصيرية ايضا لاينبغي استهداف المدنيين فقط يجب استهداف المقاتلين مع النظام بكافة انواع العمليات.

 

[لادئاني]

العديد من هذه الأقليات في البلدان العربية التي تريدون سفك دمائهم تواجدوا تحت حكم الخلافات الإسلامية و أمراء لمدة طويلة جداً، الآن هؤلاء "المسلمين الجدد" المتوحشين للدماء و العصبيين يريدون قتل كل من هو ليس مسلم، ثق بي، لن تفلح أبدا في حياتك بهذا التفكير، كلنا أبناء الله و كل روح عند الله عزيزة

انت غير قارء للتاريخ ولا تعرف جرائمهم ومافعلوه كانو معول هدم وكلاب ومرتزقة للحملات الصليبية والتترية ....لذلك لاتخض بما ليس لك به علم ...

عماد الدين زنكي ونور زنكي وصلاح الدين الايوبي وابن تيمية نكلو بهؤلاء بعدما حاولو قتل القادة والتعاون مع الصليبيين والتتار​

 

[TU-95-II]

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين و اخر المسلمين الموحدين منهم سالمين ..

بعض الاعضاء لا هم له الا تفسير نوايا البعض حسب اهوائه و بالكيفية اللتي تناسب تفكيره كيفما كان ..

قتلى السنة تجاوزو ال500 الف و اكثر و لم نرى هالمناكفة بالردود لاجل 185 درزي و علوي و غيرهم من الاقليات ؟

تدعي انك مسالم و ان الاقليات مضطهده لا مانع لدي اذا كنت محايد و ترى جميع الاطراف سواسية , اما ان تتحيز و تقذف كل من هب و دب بالداعشية وقتها من يطلق عليه متطرف هو انت قبل الداعشي لانك ارتضيت على غيرك ما لم ترضى على نفسك ..

ليس مطلوب منك المشاركة بردود و مناقشة الادارة و المشرفين علناً لكي توضح للاخرين ان كل من يختلف معك هو المتطرف ..

بلغ عن المشاركات المسيئة ان وجدت و سيتعامل معها المشرفين بحيادية كما اعتدنا ليس كما تريد انت ..

عجباً .

 

[هيرون]

يشفي صدور قوم مؤمنين ههههه صارت تذكر فقط .. على العموم وضحت وجهة نظرك

هل لديك مشكلة مع القرآن الكريم ياعزيزي
(( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ))

والله ماندري تبغاه يقتبس لك من الأنجيل ولا التوارة عشان تنبسط !!!

 

[الراية]

بالنسبة للنساء والأطفال فمقتلهم جراء الاشتباكات والتفجيرات.. طبيعي سيسقط قتلى ممن يتواجد بعين المكان.

وحالهم كحال نساء وأطفال اليهود.

لا ننسى ان عدد من المدنيين اثر الهجوم حملوا السلاح وخرجوا للدفاع عن قراهم وعند مقتلهم يحسبون مدنيين لكونهم غير منتمين للقوات المذكورة.

يعني يجوز قتلهم ؟؟!!

 

[الراية]

فجأة أصبح الدروز مسلمين وقتلاهم شهداء والعياذ بالله

**

أصل الدروز فرقة سرية من فرق الباطنية يتظاهرون بالإسلام ، ويلبسون أحياناً لباس التدين والزهد والورع ويظهرون الغيرة الدينية الكاذبة ويتلونون ألواناً عدة من الرفض والتصوف وحب آل البيت ، ويزعمون أنهم حملة لواء الإصلاح بين الناس وجمع شملهم ليلبسوا على الناس ويخدعوهم عن دينهم حتى إذا سنحت لهم الفرصة وقويت شوكتهم ووجدوا من الحكام من يواليهم وينصرهم ظهروا على حقيقتهم وأعلنوا عقائدهم وكشفوا عن مقاصدهم وكانوا دعاة شر وفساد ومعاول هدم للديانات والعقائد والأخلاق .
يتبين ذلك لمن تتبع تاريخهم وعرف سيرتهم من يوم وضع عبد الله بن سبأ اليهودي أصولهم وبذر بذورهم فورثها لاحقهم عن سابقهم وتواصوا بها وأحكموا تطبيقها واستمر ذلك إلى وقتنا الحاضر .

والدروز وإن كانوا فرعاً من فروع الباطنية لهم مظاهرهم الخاصة من جهة نسبهم ونسبتهم والزمن الذي ظهروا فيه . والظروف التي ساعدتهم على الظهور . ونذكر فيما يلي مجمل ذلك وحكم العلماء فيهم :
1. ينسب الدروز إلى درزي وهو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الدرزي وقد يروى اسمه بلفظ عبد الله الدرزي ودرزي بن محمد ويقال : إن محمد بن إسماعيل الدرزي هو تشتكين أو هشتكين الدرزي ، وقيل ينسبون إلى طيروز إحدى بلاد فارس ، ويرى الزبيدي أن الصواب ضبط الدرزي بفتح الدال نسبة إلى أولاد درزة وهم السفلة .
2. ظهر محمد بن إسماعيل الدرزي أيام الحاكم بأمره أبي على المنصور بن العزيز أحمد ملوك العبيديين الذين حكموا مصر قريباً من مائتي سنة وزعموا أنهم من آل البيت زوراً وبهتاناً وأنهم من نسل فاطمة رضي الله عنها .
وقد كان محمد بن إسماعيل الدرزي أولاً من الفرقة الإسماعيلية الباطنية التي تزعم أنها من أتباع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ثم خرج عليهم واتصل بالحاكم العبيدي ووافقه على دعواه الإلهية ودعا الناس إلى عبادته وتوحيده . وادعى أن الإله حل في علي بن أبي طالب ، وأن روح علي انتقلت إلى أولاده واحداً بعد واحد حتى انتقلت إلى الحاكم وقد فوض إليه الحاكم الأمور بمصر ليطيعه الناس في الدعوة ولما انكشف أمره ثار عليه المسلمون بمصر وقتلوا ممن معه جماعة ولما أرادوا قتله هرب واختفى عند الحاكم فأعطاه مالاً وأمره أن يخرج إلى الشام لينشر الدعوة هناك فخرج إليها ونزل بوادي تيم الله بن ثعلبة غربي دمشق فدعاهم إلى تأليه الحاكم ونشر فيهم مبادئ الدروز ووزع فيهم المال فاستجابوا له .
وقد قام بالدعوة أيضاً إلى تأليه الحاكم رجل آخر فارسي اسمه حمزة بن علي بن أحمد الحاكمي الدرزي من كبار الباطنية فقد اتصل برجال الدعوة السرية من شيعة الحاكم ودعا إلى تأليهه خفية حتى أصبح ركناً من أركانها ثم أعلن ذلك وادعى أنه رسول الحاكم فوافقه على ذلك . ولما توفي الحاكم وتولى ابنه على الملقب الظاهر لإعزاز دين الله . وتبرأ من الدعوة إلى تأليه أبيه طوردت الدعوة في مصر ففر حمزة إلى الشام وتبعه بعض من استجاب له واستقر أكثرهم في المقاطعة التي سميت فيما بعد ( جبل الدروز ) في سورية .

مبادؤهم :
( أ ) يقولون بالحلول ، فهم يعتقدون أن الله حل في علي رضي الله عنه ثم حل في أولاده بعده واحداً بعد واحد حتى حل في الحكام العبيدي أبي على المنصور ابن العزيز ويؤمنون برجعة الحاكم وأنه يغيب ويظهر.
( ب ) التقية ، (أي النفاق والتستر ) فهم لا يبينون حقيقة مذهبهم إلا لمن كان منهم بل لا يفشون سرهم إلا أمنوه ووثقوا به من جماعتهم .
( ج ) عصمة أئمتهم ، فهم يرون أن أئمتهم معصومون من الخطأ والذنوب بل ألهوهم وعبدوهم من دون الله كما فعلوا ذلك بالحاكم .
( د ) دعواهم إلى الباطن ، فهم يزعمون أن لنصوص الشريعة معاني باطنية هي المقصود منها دون ظواهرها وبنوا على هذا إلحادهم في نصوص الشريعة وتحريفهم لأخبارها و أوامرها و نواهيها .
أما إلحادهم في الأخبار فإنهم أنكروا ما لله من صفات الكمال وأنكروا اليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء من جنة ونار واستعاضوا عن ذلك بما يسمى التقمص أو تناسخ الأرواح وهو انتقال روح الإنسان أو الحيوان عند موته إلى بدن إنسان أو حيوان آخر عند بدء خلقه لتعيش فيه منعمة أو معذبة وقالوا دهر دائم وعالم قائم وأرحام تدفع وأرض تبلع ، وأنكروا الملائكة ورسالة الرسل واتبعوا المتفلسفة المشائين أتباع أرسطو في مبادئه ونظرياته .
وأما إلحادهم في نصوص التكليف من الأوامر والنواهي فإنهم حرفوها عن موضعها فقالوا الصلاة معرفة أسرارهم لا الصلوات الخمس التي تؤدى كل يوم وليلة ، والصيام كتمان أسرارهم لا الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، والحج زيارة الشيوخ المقدسين لديهم ، واستحلوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، واستحلوا نكاح البنات والأمهات إلى غير ذلك من التلاعب بالنصوص وجحد ما جاء فيها مما علم بالضرورة أنه شريعة لله فرضها على عباده ، ولذا قال فيهم أبو حامد الغزالي وغيره : ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض .
( هـ) النفاق علي الدعوة والمخادعة فيها : فهم يظهرون التشيع وحب آل البيت لمن يدعونه وإذا استجاب لهم دعوه إلى الرفض وأظهروا له معايب الصحابة وقدحوا فيهم ، فإذا قبل منهم كشفوا له معايب علي وطعنوا فيه ، فإذا قبل منه ذلك انتقلوا به إلى الطعن في الأنبياء ، وقالوا إن لهم بواطن وأسراراً تخالف ما دعوا إليه أممهم ، وقالوا إنهم كانوا أذكياء وضعوا لأممهم نواميس شرعية ليتحققوا بذلك مصالح وأغراضاً دنيوية .. إلخ .

وسئل شيخ الإسلام عما يُحكم به في الدروز والنصيرية فأجاب :
فَأَجَابَ : هَؤُلاءِ " الدُّرْزِيَّةُ " و " النصيرية " كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لا يَحِلُّ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ وَلا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ ; بَلْ وَلا يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ ; فَإِنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ عَنْ دِينِ الإِسْلامِ لَيْسُوا مُسْلِمِينَ ; وَلا يَهُودَ وَلا نَصَارَى لا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلا وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلا وُجُوبِ الْحَجِّ ; وَلا تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا . وَإِنْ أَظْهَرُوا الشَّهَادَتَيْنِ مَعَ هَذِهِ الْعَقَائِدِ فَهُمْ كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ . فَأَمَّا " النصيرية " فَهُمْ أَتْبَاعُ أَبِي شُعَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ نَصِيرٍ وَكَانَ مِنْ الْغُلاةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ :
إنَّ عَلِيًّا إلَهٌ وَهُمْ يَنْشُدُونَ
أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلا حيدرة الأَنْزَعُ الْبَطِين
وَلا حِجَابَ عَلَيْهِ إلا مُحَمَّدٌ الصَّادِقُ الأَمِينُ
وَلا طَرِيقَ إلَيْهِ إلا سَلْمَانُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
و(حيدرة) لقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

وَأَمَّا " الدُّرْزِيَّةُ " فَأَتْبَاعُ هشتكين الدُّرْزِيُّ ; وَكَانَ مِنْ مَوَالِي الْحَاكِمِ أَرْسَلَهُ إلَى أَهْلِ وَادِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ فَدَعَاهُمْ إلَى إلَهِيَّةِ الْحَاكِمِ وَيُسَمُّونَهُ " الْبَارِي الْعَلَّامُ " وَيَحْلِفُونَ بِهِ وَهُمْ مِنْ الإسماعيلية الْقَائِلِينَ بِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ نَسَخَ شَرِيعَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ أَعْظَمُ كُفْرًا مِنْ الْغَالِيَةِ يَقُولُونَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ وَإِنْكَارِ الْمَعَادِ وَإِنْكَارِ وَاجِبَاتِ الإِسْلامِ وَمُحَرَّمَاتِهِ وَهُمْ مِنْ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ الَّذِينَ هُمْ أَكْفَرُ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَمُشْرِكِي الْعَرَبِ وَغَايَتُهُمْ أَنْ يَكُونُوا " فَلاسِفَةً " عَلَى مَذْهَبِ أَرِسْطُو وَأَمْثَالِهِ أَوْ " مَجُوسًا " . وَقَوْلُهُمْ مُرَكَّبٌ مِنْ قَوْلِ الْفَلَاسِفَةِ وَالْمَجُوسِ وَيُظْهِرُونَ التَّشَيُّعَ نِفَاقًا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلامِ أيضاً رَدًّا عَلَى نُبَذٍ لِطَوَائِفَ مِنْ " الدُّرُوزِ " :
كُفْرُ هَؤُلاءِ مِمَّا لا يَخْتَلِفُ فِيهِ الْمُسْلِمُونَ ; بَلْ مَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِمْ فَهُوَ كَافِرٌ مِثْلُهُمْ ; لا هُمْ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ ; بَلْ هُمْ الْكَفَرَةُ الضَّالُّونَ فَلَا يُبَاحُ أَكْلُ طَعَامِهِمْ وَتُسْبَى نِسَاؤُهُمْ وَتُؤْخَذُ أَمْوَالُهُمْ . فَإِنَّهُمْ زَنَادِقَةٌ مُرْتَدُّونَ لا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُمْ ; بَلْ يُقْتَلُونَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا ; وَيُلْعَنُونَ كَمَا وُصِفُوا ; وَلا يَجُوزُ اسْتِخْدَامُهُمْ لِلْحِرَاسَةِ وَالْبِوَابَةِ وَالْحِفَاظِ . وَيَجِبُ قَتْلُ عُلَمَائِهِمْ وَصُلَحَائِهِمْ لِئَلا يُضِلُّوا غَيْرَهُمْ ; وَيَحْرُمُ النَّوْمُ مَعَهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ ; وَرُفْقَتِهِمْ ; وَالْمَشْيُ مَعَهُمْ وَتَشْيِيعُ جَنَائِزِهِمْ إذَا عُلِمَ مَوْتُهَا . وَيَحْرُمُ عَلَى وُلاةِ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ إضَاعَةُ مَا أَمَرَ اللَّهُ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَيْهِمْ بِأَيِّ شَيْءٍ يَرَاهُ الْمُقِيمُ لا الْمُقَامُ عَلَيْهِ . وَاَللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْهِ التكلان اهـ .
​

لاشك في عقائدهم الكفرية فهم كالمجوس والبوذيين ، لكن السؤال هل يجوز قتلهم ؟!

 

[الراية]

هل الدروز مسلمين موحدين تنطبق على احكام اهل السنة ام لا ... وهل هؤلاء بيننا وبينهم عهد على عدم القتال وهل بيننا عقد ذمة ...


اتفق الفقهاء على أن دم الكافر الحربي ـ وهو غير الذمي، والمعاهد، والمؤمن ـ مهدر، فإن قتله مسلم فلا تبعة عليه إذا كان مقاتلا،

أما إذا كان الكافر الحربي غير مقاتل كالنساء، والصبيان، والعجزة، والرهبان وغيرهم ممن ليسوا أهلا للقتال أو لتدبيرها، فلا يجوز قتله، ويعزر قاتله، إلا إذا اشترك في حرب ضد المسلمين، أو أعانهم برأي، أو تدبير، أو تحريض. اهـ.







​

أخي فتاوي فضفاضة استطيع استعمالها على هواي ومزاجي، الأمر يحتاج تأصيل وأدلة شرعية محكمة .

 

[أبو شام]

مدير صحة السويداء : ارتفاع حصيلة شهداء اليوم إلى 215 شهيدا و180 جريحا بعضهم في حالة حرجة نتيجة الهجمات الإرهابية التي نفذها تنظيم "داعش" في السويداء وريفها ​

 

[أبو شام]

مصدر محلي مقتل 60 على الاقل واختطاف 40 آخرين من قرية شبكي الدرزية شرق

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

​

 

[أبو شام]

 

[أبو شام]

المرصد السوري: ارتفاع حصيلة هجوم تنظيم

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

الإرهابي في

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

إلى 220 قتيلاً ​

 

[أنظر من بعد]

هل لديك مشكلة مع القرآن الكريم ياعزيزي
(( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ))

والله ماندري تبغاه يقتبس لك من الأنجيل ولا التوارة عشان تنبسط !!!

حورت الموضوع من وصف هذا العضو لعملية ارهابية قام بها تنظيم داعش الارهابي بانها تشفي صدر قوم مؤمنين إلى موضوع هل انا سأنبسط أكثر بالإقتباس من الإنجيل والتوراة أكثر من القرآن .. يامشرف ركز الله يجزاك خير لايجوز الترويج أو التبرير للعمليات الإرهابية وللمنظمات الارهابية أو تبرير أعمال ارهابية سواء بإقتباس من قرآن كريم او انجيل او توراة او ابيات شعر او اي نوع من انواع التعبير

 

[Redn]

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين و اخر المسلمين الموحدين منهم سالمين ..

بعض الاعضاء لا هم له الا تفسير نوايا البعض حسب اهوائه و بالكيفية اللتي تناسب تفكيره كيفما كان ..

قتلى السنة تجاوزو ال500 الف و اكثر و لم نرى هالمناكفة بالردود لاجل 185 درزي و علوي و غيرهم من الاقليات ؟

تدعي انك مسالم و ان الاقليات مضطهده لا مانع لدي اذا كنت محايد و ترى جميع الاطراف سواسية , اما ان تتحيز و تقذف كل من هب و دب بالداعشية وقتها من يطلق عليه متطرف هو انت قبل الداعشي لانك ارتضيت على غيرك ما لم ترضى على نفسك ..

ليس مطلوب منك المشاركة بردود و مناقشة الادارة و المشرفين علناً لكي توضح للاخرين ان كل من يختلف معك هو المتطرف ..

بلغ عن المشاركات المسيئة ان وجدت و سيتعامل معها المشرفين بحيادية كما اعتدنا ليس كما تريد انت ..

عجباً .

المشكلة ليست دروز او اقليات كل يوم يموت اناس من جميع الطوائف لأسباب عديده ليه الترويج لداعش لو ان نفس الدواعش الي قاعد تشجعهم كانوا في السعودية كان سميتهم ارهابيين بس بسوريا ابطال ايش الانفصام هذا

 

[أبو شام]

الشيخ ابو سيف بهاء الدين حسن الشعار من قرية الكفر قتل في الاشتباكات في شرقي محافظة

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل