شئ من نقد حركة الإخوان المسلمون في الفكر والفقه والتطبيق

[كاهن حرب]

هذا الموضوع من إعدادي،
لم أنقل فيه حرفا واحدا عن غيري،

والموضوع جاء بناء على طلب الأخ @Mr.Friday
لاحرمه الله أجر مافي الموضوع

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

● أبرز المآخذ على الإخوان في الفكر ●

1_ أنهم تنظيم 'سياسي' لايحرص على البناء الفكري والمعرفي المنضبط،
بل تجد بينهم الصوفي والسلفي وخليط من الأفكار والرؤى المتعددة،
بل وضعوا 'قبطي' نائب لرئيسهم وهو المفكر القبطي رفيق حبيب،

فهم تنظيم سياسي خالص لا علاقة له بالدين إلا في الشكل فقط،
على العكس من التنظيمات الإسلامية الأخرى أو القومية التي تعتمد على وحدة الفكر والصف والرؤية،
ولذلك تنظيم الإخوان يسهل توجيه الضربات الأمنية له وتفكيكه بسهولة،
مقارنة بغيره،
كما أنه تنظيم تكثر فيه الإنشقاقات والخلافات أكثر من غيره،
فتنظيم الإخوان تنظيم سياسي وليس إسلامي كما يزعمون،
ومخالفتهم ليست مخالفة للدين كما يظن بعض الجهلة،
لأن فكرة الدين عندهم غير منضبطة أصلا حتى تعرف هل خالفتهم فيه أم لا ؟!


2_تنظيم الإخوان يحتوي على مجموعة من الأجهزة السرية،
التي تقوم على تنفيذ بعض العمليات المسلحة
-أحيانا دون علم القيادة-
بينما رأس وقيادة الحركة يتبرأون منها في العلن وهم مسؤولون عنها سرا بشكل مباشر أو غير مباشر.

3_لديهم إندفاع إلى التكفير وإشاعته في صفوف أتباعهم،
فأبو مصعب السوري رجل معروف بفكره الذي يحمل غلو كبير،
لكنه رغم مخالفتنا له إلا أنه يستحيل على مثله الكذب،
ذكر قصة في اليوتيوب حصلت لأحد معارفه كان يعمل كموجه في حركة الإخوان المسلمين في الأردن،
وهي أنهم كانوا يكفرون الملك حسين بن طلال،
فاحتج عليهم في السبعينات فجمدوا عضويته ثم أعادوه بعد فترة حينما أقنعوه أن الملك حسين كافر،
فلما اصطلحوا مع الملك حسين وأدخلهم في العملية السياسية في الأردن وسلمهم بعض الوزارات كوزارتي العدل والتربية،
عادوا عن تكفيرهم له وشهدوا بإسلامه
فاحتج هذا الرجل أن الملك حسين كافر فجمدوا عضويته مرة أخرى حتى يقتنع أن الملك حسين أصبح مسلم


4_التكفير عندهم متعلق بمدى 'رضاهم' وليس بمدى وقوع الإنسان أو المؤسسة في إعتقادات وأقوال وأفعال الكفر.


5_يعملون أحيانا بالمداهنة إلى درجة دخولهم في 'التقية' بشكل ممجوج وعفن.


6_ أشاعوا بين الناس أن 'الديموقراطية' شرط صحة لأي نظام حكم،
ويسمونها زورا 'الشورى' والشورى في الإسلام تختلف 180 درجة عن الديموقراطية شكلا ومضمونا.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


● أبرز المآخذ على حركة الإخوان في الفقه الإسلامي ●

1_ هناك مفهوم مهم جدا في الشرع وهو 'التدرج' ،
والتدرج -باختصار شديد- يقصد به التدرج في تطبيق بعض الحدود الإسلامية،
خشية تنفير الناس حديثي العهد بها،
فشرعا يحق لولي أمر المسلمين أن يؤجل تطبيق بعض الحدود حتى يستوعبها الناس ويفهموها،
مع الحرص على بيان أن تلك الأحكام من الشرع،
فالتدرج في التطبيق فقط وليس التبيين والتعليم،
لكن الإخوان المسلمين يمثلهم فقيه الحركة المزعوم الكتاتني،
جعلوا التدرج هو أن تقوم بسن حكم جديد تتوصل به إلى الحكم الشرعي الصحيح،
فمثلا:
القاتل عمدا يقتل،
عند الإخوان ممكن أن تضع حكما بالسجن 90 سنة على القاتل عمدا،
ثم بعد فترة _قد تقصر وقد تطول إلى 1000 سنة_ يمكن أن يشرعوا عبر البرلمان عقوبة القتل الموضحة في الشرع !!!!
وهذا فهم جديد للتدرج لم يسبقهم إليه أحد من اهل القبلة،
لا سنة ولا شيعة ولا أحد !!!!!!!!



2_ جعلوا الديموقراطية بقواعدها وخلفياتها التحررية المطلقة،
الرافضة لكل سلطة إلا سلطة الشعب،
جعلوها هي الشورى في الإسلام !!!!!
وتختلف الشورى عن الديموقراطية في أنها 'غير ملزمة' لولي الأمر،
كما قرر علماء الإسلام،
بينما الديموقراطية تعتبر شوراها المزعومة ملزمة للحاكم لايستطيع رفضها،
ومن الفوارق بين الشورى والديموقراطية أن الشورى في الإسلام يمكن أن تنعقد بفئة هم 'أهل الحل والعقد' دون سائر الناس،
بينما الديموقراطية تجعل سائر الناس هم الأصل في انعقادها ولا اعتداد بأهل الحل والعقد.


3_ الإخوان لايفهمون الفرق بين الديموقراطية والصندوقراطية،
تناقش الإخوان في الديموقراطية التي يجعلون شبابهم يموتون من أجلها،
فتجدهم لايفهمونها أصلا !!!!!؟؟؟؟؟
فعجبا من مقاتل في سبيل شئ لايفهمه !!!!!!

تقول لهم أن الديموقراطية تحولت إلى 'دين' عند الغرب وطريقة لإدارة الحياة بكل مافيها،
وضمنها:
الدماء ومايتعلق بها من حدود_الأموال_الأعراض_المواريث..إلخ

فيقول لك لا نريد ديموقراطيتهم هذه،
نحن فقط نريد 'انتخابات' !!!!
فتقول لهم:
الإنتخابات أداة من أدوات الديموقراطية،
واذا كانت هي الهدف فقط فيجب أن تنادوا ب'الصندوقراطية'
وهي الإنتخابات ونتائج الصناديق فقط،

فتجدهم كالأنعام لايفرقون بين هذا وذاك والله المستعان،
فكم في ذمتهم من شباب فقدوا أرواحهم من أجل شئ لايفهمه الإخوان.


••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


●أبرز المآخذ عليهم في التطبيق ●

1_ دخلوا الثورات العربية وطرحوا أنفسهم ك'قيادة' للجماهير،
فلم يطبقوا من الثورة والتثوير شئ،
الثورات تحتاج إلى سفك دماء واعتقالات وقرارات صارمة،
ولكن بمجرد أن لاح لهم 'الكرسي' تركوا كل شئ على عواهنه،
فلماذا أصلا طرح الإخوان أنفسهم كقيادة منذ البداية ؟؟!!
إذا كانوا ليسوا اهلا للقيادة،

وهل تركهم للقرارات الثورية الصارمة عفة عن الدماء ؟؟!!
إذا كانت عفة عن الدماء كما يزعمون،
فلماذا عفوا عن الدماء في الثورة ولم يعفوا عنها في الديموقراطية،
حيث دفعوا شبابهم دفعا للموت من أجلها !!!!!
مع أن الثورة أولى بالقتل فيها من الديموقراطية !!؟؟


2_ زعم الإخونج أنهم لم يعطوا فرصة كافية في مصر،
ولو أنهم أعطوا فرصة لحققوا الكثير،
وهذا الزعم مردود،
لأنهم أعطوا فرصة في السودان فتراجع السودان للوراء كثيرا،
وأعطوا فرصة في تونس فرفضهم الشعب في انتخابات حرة نزيهة باعتراف الغنوشي،
فهم مرفوضون في كل الأحوال.



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

* وأخيرا *

هذه أمثلة بسيطة على أبرز المآخذ على تنظيم الإخوان المسلمين،
والا فعندهم كوارث كثيرة غير الذي ذكرنا،

وهم من أكثر الحركات التي أضرت بالإسلام والمسلمين في أكثر من بلد،
لديهم قابلية كبيرة للعمالة،
يكذبون ويزورون ويخادعون في كلامهم وأساليبهم،
ويحرفون الدين وأحكامه ليوافق هواهم وظروفهم السياسية،

والحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه،
على أن أزالهم بفضله من أكثر من بلد وصلوا للحكم فيه،

ونسأل الله أن يفككهم وأن يكفي الأمة شرورهم،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●


خاص للمنتدى العربي للدفاع والتسليح
كاهن حرب

 

[صدام حسين المجيد]

اخي كاهن حرب هل يمكن لاخوان ان يعودو الى الحكم في مصر في السنوات المقبلة

 

[أبو عبدالله الحنبلي]

من الملاحظات أيضا:
- يجب النظر في أسس هذا التنظيم القائم كليا على أفكار المؤسس حسن البنا، والرجل عليه مؤاخذات كثيرة أشار إليها علماء المسلمين منها التكفير والدعوة إلى الثورات وحمل السلاح.
- التنظيم هو الاب الروحي لخوارج هذا العصر، فمنه انبثق فكر القاعدة والدواعش.
- التنظيم ليس ضعيف على العكس فهو قوي جدا وله إدارات متفرقة، وليس أدل من أنه قائم إلى اليوم على الرغم من محاربة كثير من الدول الإسلامية له.
- فتنة الإخوان أضر علينا من فتنة الشيعة اليوم. فالشيعة عدو ظاهر قد كشفت عورته. في الماضي كنا نقول أن الشيعة أضر علينا من اليهود والنصارى لأنهم عدو خفي. اليوم بعد أن انكشف أمرهم ظهر لنا عدو خفي آخر هم الإخوان. وهناك الكثير غيرهم ينتظرون دورهم

 

[bob]

اخي كاهن حرب هل يمكن لاخوان ان يعودو الى الحكم في مصر في السنوات المقبلة

لن يحدث حتى بعد ان يلج الجمل في سم الخياط

 

[bob]

عاطف الغمرى يراجع ملفات الأرشيف الوطنى البريطانى: المخابرات الأمريكية الراعى الرسمى والدائم لتنظيم الإخوان

كانت فكرة التمكين للإخوان من الحكم هدفاً مصيرياً فى عقيدة الإخوان منذ حسن البنا، ولأن قدراتهم على بلوغ هدفهم لا تتيح لهم أى فرصة للتمكين، فقد سلكوا للوصول إليه طريقا ربط أنفسهم بقوى كبرى، وبترتيب من أجهزة مخابراتها، باعتباره فى نظرهم الطريق الذى لا بديل عنه بالنسبة لهم، حتى ولو كان المقابل الذى تطلبه هذه القوى الخارجية ضد الأهداف الوطنية للدولة المصرية.

ومن البداية صارت أجهزة المخابرات فى عدد من القوى الكبرى هى المرشد الفعلى لتحركات الإخوان فى بلادنا، وربما يكون من أبرز من شخصوا هذه العلاقة رجل المخابرات الأمريكية الشهير مايلز كوبلاند، صاحب النشاطات المعروفة فى الشرق الأوسط، حيث كتب يقول: إن مكتب الإرشاد مخترق من أجهزة مخابرات أربع دول أجنبية.



إخوان لندن مخبرون

وعملاء لأجهزة الأمن البريطانية

كانت البداية هى علاقة الإخوان بالمخابرات البريطانية التى غرست بذرتها منذ عشرينيات القرن الماضى، وتطورت فى الأربعينيات، ثم وصلت إلى ذروتها فى الخمسينيات، بالمؤامرة المشتركة بين جهاز المخابرات الخارجية البريطانى والجهاز الخاص للإخوان، لاغتيال عبدالناصر بميدان المنشية بالإسكندرية، إلى أن وصلت فى واحدة من حلقاتها إلى الدور الذى يقوم به إخوان لندن، أو من يعرفون بكوادر التنظيم الدولى للإخوان.

ولم تتجاوز الأوراق الرسمية للحكومة البريطانية الحقيقة، والتى كانت المرجع الأساسى للكاتب البريطانى مارك كيرتس، الذى أصدر فى عام ٢٠١٢ كتاباً عنوانه «مدخل إلى العلاقة السرية: تواطؤ بريطانيا مع الإسلام الراديكالى».

وقال فيه إنه حصل على معلوماته التى أوردها كتابه من الملفات الرسمية للأرشيف الوطنى البريطانى.The national Archives In London، والتى عكف على قراءتها لشهور عديدة بعد رفع الحظر عن سريتها.

ويقول كيرتس: إن هذه الأوراق الرسمية تشرح الجوانب الخفية فى علاقة الإخوان فى لندن بأجهزة الأمن البريطانية، والدور الذى يلعبونه لحسابها.

وكانت المعلومات عن العلاقة بين أجهزة الأمن البريطانية والإخوان فى لندن، من الذين يعمل أفراد منهم مخبرين وعملاء، قد تسربت إلى أجهرة الإعلام البريطانية، بعد العمليات الإرهابية فى لندن عام ٢٠٠٥، وما قيل من أن بعض المشتبه بهم متورطون فى أعمال إرهابية خارج بريطانيا، ويتمتعون بحماية أجهزة الأمن البريطانية، بينما تطالب بلادهم بتسليمهم.

وكان الصحفى روبرت دريفوس قد نشر فى عام ٢٠٠٥ أول تحقيق استقصائى عن خفايا تاريخ الشرق الأوسط، منذ الاحتلال البريطانى لمصر عام ١٨٨٢ وحتى حرب العراق ٢٠٠٣، وضمن ما ورد فى كتابه بداية علاقة الإخوان بالإنجليز، حين قدمت شركة قناة السويس للمرشد حسن البنا تمويلاً مبدئياً يبلغ ٥٠٠ جنيه لإنشاء مقر للإخوان بمدينة الإسماعيلية، بالقرب من موقع شركة قناة السويس.

وراحت العلاقة تزداد قوة من بعد انتقال المقر الرسمى والرئيسى للإخوان إلى القاهرة. وهو ما ورد فى كتاب الغرب والإخوان المسلمين بعد الربيع العربى، والذى كتب فصوله خمسة من الخبراء المهتمين بأحداث الشرق الأوسط، وفى الفصل الذى كتبه سيزار ميهر، ومارتن فرامبثون، الخبيران بكلية كوليدج، وكوين مارى، البريطانية، شرحا تطور العلاقة بين الإخوان، وكذلك الجامعات الإسلامية المرتبطة بهم، وبين الحكومة البريطانية واستخدامها لهم.



إخوان سوريا جواسيس على بلدهم

لصالح مخابرات ألمانيا

نفس الدور الذى ربط إخوان لندن بأجهزة الأمن البريطانية حدث بصورة قريبة منه فى ألمانيا، وهو ما شرحه الكاتب الألمانى جيدو ستينبرج، المتخصص فى قضايا الإسلام، وظاهرة المتطرفين، فقد نشر فى عام ٢٠٠٢ دراسة مهمة من ١٧ صفحة بعنوان «ألمانيا والإخوان، اعتمد فيها على ٣٠ مرجعا، ولقاءات مع مسؤولين بالمخابرات الألمانية والغربية، ودبلوماسيين أوروبيين، وقال فى دراسته إن سياسة ألمانيا تجاه الإخوان لها أبعاد داخلية وأخرى تتعلق بالسياسة الخارجية، وإنها كانت قد بدأت منذ وصول أول مجموعة إخوانية إلى ألمانيا فى خمسينيات القرن الماضى.

وبالنسبة للمجال الداخلى فإن الحكومة الفيدرالية سمحت للمنظمات الإسلامية المرتبطة بالإخوان القيام بدور نشط ومعترف به.

ويقول ستينبرج إن أجهزة المخابرات الألمانية كانت المختصة أساساً بالتعامل مع الإخوان، وإن العلاقة بينهما مرت بتاريخ طويل على الأرض الألمانية، حيث أقاموا بمعاونة المخابرات المركزية الأمريكية وجوداً لهم فى ألمانيا أواخر الخمسينيات.

وفى تلك الفترة غضت الحكومة الألمانية النظر عن النشاط الإخوانى مما شجعهم على إنشاء مواقع أكبر لنشاطهم فى مختلف أنحاء ألمانيا.

ووصلت العلاقة إلى استخدام أجهزة الأمن الألمانية لهم كمخبرين وعملاء، ففى ذروة صراع الحرب الباردة تمكنت أجهزة المخابرات الألمانية من استخدام بعض أعضاء تنظيم الإخوان فى ألمانيا كرصيد للحصول على معلومات مخابراتية عن الأوضاع فى منطقة الشرق الأوسط. وكنموذج لذلك- كما تقول دراسة ستينبرج- نقلاً عن دبلوماسى ألمانى لديه خبرة طويلة بالعلاقات الألمانية السورية- إن الألمان وحلفاءهم الغربيين تمكنوا من الحصول عن طريق الإخوان فى سوريا على معلومات عن الكتلة الشرقية، وذلك من أماكن خارج الكتلة الشرقية، مثل سوريا التى كانت لها أهمية للألمان والغرب، وذلك بالاستعانة بالإخوان لتزويدهم بالمعلومات المخابراتية المطلوبة. وأن التركيز من هذه الأجهزة كان على أشخاص لديهم استعداد ليقدموا لها معلومات عن بلادهم.

وكان دبلوماسيون ألمان قد أقروا بأن حاجتهم لمعرفة معلومات عن أحداث فى دول عربية وإسلامية قد وفرها لهم الإخوان.

الإخوان فى خدمة

المخابرات الأمريكية

وفى مسار موازٍ لعلاقة الإخوان بأجهزة الأمن فى بريطانيا وألمانيا، كانت الحلقة الأهم بالنسبة لهم تتمثل فى علاقتهم الوثيقة مع المخابرات المركزية الأمريكية منذ مشاركتهم فى مؤتمر جامعة برينستون عام ١٩٥٣، وهذا المؤتمر بدأ كفكرة طرحها اليهودى برنارد لويس، وتلقفها جون فوستر دالاس، وزير الخارجية، ثم أقنع بها الرئيس أيزنهاور، لتتحول الفكرة إلى مؤتمر يحضره، ممثلاً لإخوان مصر، سعيد رمضان، زوج ابنة حسن البنا، والذى قال عنه ضابط المخابرات المركزية روبرت دريهر إن رمضان أصبح منذ مؤتمر برينستون عميلاً رسمياً للمخابرات المركزية، وكان دريهر هو حلقة الوصل بين رمضان والمخابرات الأمريكية.

وهى المعلومات التى أكدتها الوثائق التى احتوتها مكتبة أيزنهاور فى بلدته أبيلين بولاية كنساس، والتى تقدم شرحا تفصيلياً لبداية علاقة أمريكا بالإخوان، وكيف أقام الإخوان ترتيبات عمل منظمة مع أجهزة المخابرات الأمريكية وتتضمن الوثائق دور روبرت دريهر فى مساعدة سعيد رمضان فى الحصول على جواز سفر أردنى ليسمح له بالتنقل بحرية فى دول أوروبا.

قبل ذلك كان حسن البنا- قبل اغتياله- قد أوفد سعيد رمضان إلى عدة دول عربية لإنشاء فروع للتنظيم بها، وهذه الدول هى الأردن، وسوريا، وفلسطين، واليمين.

تطورت العلاقة التنظيمية بين الإخوان والمخابرات المركزية فى عهد جورج بوش عام ٢٠٠١، وحين قام بول وولفرتيز، الذى كان يشغل فى إدارته منصب نائب وزير الدفاع، لكنه كان فى نفس الوقت أحد المنظرين الرئيسيين مفكر جماعة المحافظين الجدد، بطرح مشروع التعاون والتنسيق مع من وصفهم بقوى الإسلام المعتدل، قاصداً بهم تركيا والإخوان، بعدها وضعت فكرة المشروع موضع التنفيذ على أرض الواقع. بانعقاد المؤتمر الذى نظمته إدارة بوش فى بروكسل عام ٢٠٠٥، وحضره ضباط من المخابرات المركزية، وممثلون لجمعيات للإخوان فى أوروبا وأمريكا الشمالية، تحمل مسميات إسلامية متنوعة.

وفى يونيو ٢٠١١ بعد أحداث الربيع العربى كشفت هيلارى كلينتون، فى مؤتمر صحفى، عن العلاقة الوثيقة مع الإخوان، حيث قالت إن الولايات المتحدة سوف تستأنف اتصالاتها contacts التى كانت قائمة منذ سنوات مع الإخوان، وحين سئل المتحدث بوزارة الخارجية الأمريكية عما إذا كانت وزيرة الخارجية تقصد أنه كانت هناك علاقة بين وزارة الخارجية والإخوان رد قائلاً إن هذه الاتصالات كانت تتم خارج الدائرة الرسمية، بترتيب من المخابرات المركزية، مع وجود أعضاء من وزارة الخارجية بصفة غير رسمية، وبهدف إيجاد تواصل مع الإخوان.

ثم زادت العلاقة متانة فى فترة رئاسة أوباما، وطبقاً لما ذكره ستيف كول، رجل المخابرات المركزية السابق، فإن الحكومة الأمريكية، خاصة وزارة الخارجية، ووكالة المخابرات المركزية كانت قد بدأت تقيم حواراً مع الإخوان منذ منتصف التسعينيات وإن السفارة الأمريكية بالقاهرة كانت تجرى اتصالات حذرة معهم.

وذكرت وسائل إعلام أمريكية- ولكن فى نطاق محدود- أن أوباما أقدم على تصرف لم يسبقه إليه أى رئيس أمريكى، وذلك حين طلب من مبارك دعوة قيادات الإخوان لحضور حفل إلقاء خطابه بجامعة القاهرة عام ٢٠٠٩، لكنه لم يستجب لطلب أوباما.

وتقول دراسة لمركز الأبحاث الدولية الكندى إن الولايات المتحدة دعمت تنظيم الإخوان فى عهد أوباما، وراحت تتردد فى الكونجرس أصوات مؤيدة لهذا الاتجاه، تعلن دعمها لفكرة إعطاء الحكم فى مصر للإخوان، وكان صوت كل من السيناتور جون مكين، والسيناتور توماس ليند ساى فى مجلس الشيوخ عالياً فى المطالبة بدعم الإخوان.

إن علاقة الإخوان بقوى غربية كانت تديرها مباشرة أجهزة المخابرات فى هذه الدول خدمة لمصالح دولها، صحيح كان بينها تلاق على أفكار مشتركة، بداياتها العداء الصريح للقومية العربية، وترتيبات عدائية ضد عبدالناصر وسياساته، لكن ذلك لم يمنع الإخوان فى إطار هذه العلاقة، متعددة الدول، من أن يعملوا مخبرين وعملاء لأجهزة مخابراتها، فهو وصف مسجل رسمياً فى أوراق ملفات الأرشيف الوطنى البريطانى، وفى وثائق لدول غربية أخرى، وموثق فى كتابات لباحثين وخبراء أمريكيين وأوروبيين.

https://djoj84p4hjtri.cloudfront.net/article2.aspx?ArticleID=583266&IssueID=4716

 

[KILL ZONE]

هذا الموضوع من إعدادي،
لم أنقل فيه حرفا واحدا عن غيري،

والموضوع جاء بناء على طلب الأخ @Mr.Friday
لاحرمه الله أجر مافي الموضوع

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

● أبرز المآخذ على الإخوان في الفكر ●

1_ أنهم تنظيم 'سياسي' لايحرص على البناء الفكري والمعرفي المنضبط،
بل تجد بينهم الصوفي والسلفي وخليط من الأفكار والرؤى المتعددة،
بل وضعوا 'قبطي' نائب لرئيسهم وهو المفكر القبطي رفيق حبيب،

فهم تنظيم سياسي خالص لا علاقة له بالدين إلا في الشكل فقط،
على العكس من التنظيمات الإسلامية الأخرى أو القومية التي تعتمد على وحدة الفكر والصف والرؤية،
ولذلك تنظيم الإخوان يسهل توجيه الضربات الأمنية له وتفكيكه بسهولة،
مقارنة بغيره،
كما أنه تنظيم تكثر فيه الإنشقاقات والخلافات أكثر من غيره،
فتنظيم الإخوان تنظيم سياسي وليس إسلامي كما يزعمون،
ومخالفتهم ليست مخالفة للدين كما يظن بعض الجهلة،
لأن فكرة الدين عندهم غير منضبطة أصلا حتى تعرف هل خالفتهم فيه أم لا ؟!


2_تنظيم الإخوان يحتوي على مجموعة من الأجهزة السرية،
التي تقوم على تنفيذ بعض العمليات المسلحة
-أحيانا دون علم القيادة-
بينما رأس وقيادة الحركة يتبرأون منها في العلن وهم مسؤولون عنها سرا بشكل مباشر أو غير مباشر.

3_لديهم إندفاع إلى التكفير وإشاعته في صفوف أتباعهم،
فأبو مصعب السوري رجل معروف بفكره الذي يحمل غلو كبير،
لكنه رغم مخالفتنا له إلا أنه يستحيل على مثله الكذب،
ذكر قصة في اليوتيوب حصلت لأحد معارفه كان يعمل كموجه في حركة الإخوان المسلمين في الأردن،
وهي أنهم كانوا يكفرون الملك حسين بن طلال،
فاحتج عليهم في السبعينات فجمدوا عضويته ثم أعادوه بعد فترة حينما أقنعوه أن الملك حسين كافر،
فلما اصطلحوا مع الملك حسين وأدخلهم في العملية السياسية في الأردن وسلمهم بعض الوزارات كوزارتي العدل والتربية،
عادوا عن تكفيرهم له وشهدوا بإسلامه
فاحتج هذا الرجل أن الملك حسين كافر فجمدوا عضويته مرة أخرى حتى يقتنع أن الملك حسين أصبح مسلم


4_التكفير عندهم متعلق بمدى 'رضاهم' وليس بمدى وقوع الإنسان أو المؤسسة في إعتقادات وأقوال وأفعال الكفر.


5_يعملون أحيانا بالمداهنة إلى درجة دخولهم في 'التقية' بشكل ممجوج وعفن.


6_ أشاعوا بين الناس أن 'الديموقراطية' شرط صحة لأي نظام حكم،
ويسمونها زورا 'الشورى' والشورى في الإسلام تختلف 180 درجة عن الديموقراطية شكلا ومضمونا.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


● أبرز المآخذ على حركة الإخوان في الفقه الإسلامي ●

1_ هناك مفهوم مهم جدا في الشرع وهو 'التدرج' ،
والتدرج -باختصار شديد- يقصد به التدرج في تطبيق بعض الحدود الإسلامية،
خشية تنفير الناس حديثي العهد بها،
فشرعا يحق لولي أمر المسلمين أن يؤجل تطبيق بعض الحدود حتى يستوعبها الناس ويفهموها،
مع الحرص على بيان أن تلك الأحكام من الشرع،
فالتدرج في التطبيق فقط وليس التبيين والتعليم،
لكن الإخوان المسلمين يمثلهم فقيه الحركة المزعوم الكتاتني،
جعلوا التدرج هو أن تقوم بسن حكم جديد تتوصل به إلى الحكم الشرعي الصحيح،
فمثلا:
القاتل عمدا يقتل،
عند الإخوان ممكن أن تضع حكما بالسجن 90 سنة على القاتل عمدا،
ثم بعد فترة _قد تقصر وقد تطول إلى 1000 سنة_ يمكن أن يشرعوا عبر البرلمان عقوبة القتل الموضحة في الشرع !!!!
وهذا فهم جديد للتدرج لم يسبقهم إليه أحد من اهل القبلة،
لا سنة ولا شيعة ولا أحد !!!!!!!!



2_ جعلوا الديموقراطية بقواعدها وخلفياتها التحررية المطلقة،
الرافضة لكل سلطة إلا سلطة الشعب،
جعلوها هي الشورى في الإسلام !!!!!
وتختلف الشورى عن الديموقراطية في أنها 'غير ملزمة' لولي الأمر،
كما قرر علماء الإسلام،
بينما الديموقراطية تعتبر شوراها المزعومة ملزمة للحاكم لايستطيع رفضها،
ومن الفوارق بين الشورى والديموقراطية أن الشورى في الإسلام يمكن أن تنعقد بفئة هم 'أهل الحل والعقد' دون سائر الناس،
بينما الديموقراطية تجعل سائر الناس هم الأصل في انعقادها ولا اعتداد بأهل الحل والعقد.


3_ الإخوان لايفهمون الفرق بين الديموقراطية والصندوقراطية،
تناقش الإخوان في الديموقراطية التي يجعلون شبابهم يموتون من أجلها،
فتجدهم لايفهمونها أصلا !!!!!؟؟؟؟؟
فعجبا من مقاتل في سبيل شئ لايفهمه !!!!!!

تقول لهم أن الديموقراطية تحولت إلى 'دين' عند الغرب وطريقة لإدارة الحياة بكل مافيها،
وضمنها:
الدماء ومايتعلق بها من حدود_الأموال_الأعراض_المواريث..إلخ

فيقول لك لا نريد ديموقراطيتهم هذه،
نحن فقط نريد 'انتخابات' !!!!
فتقول لهم:
الإنتخابات أداة من أدوات الديموقراطية،
واذا كانت هي الهدف فقط فيجب أن تنادوا ب'الصندوقراطية'
وهي الإنتخابات ونتائج الصناديق فقط،

فتجدهم كالأنعام لايفرقون بين هذا وذاك والله المستعان،
فكم في ذمتهم من شباب فقدوا أرواحهم من أجل شئ لايفهمه الإخوان.


••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


●أبرز المآخذ عليهم في التطبيق ●

1_ دخلوا الثورات العربية وطرحوا أنفسهم ك'قيادة' للجماهير،
فلم يطبقوا من الثورة والتثوير شئ،
الثورات تحتاج إلى سفك دماء واعتقالات وقرارات صارمة،
ولكن بمجرد أن لاح لهم 'الكرسي' تركوا كل شئ على عواهنه،
فلماذا أصلا طرح الإخوان أنفسهم كقيادة منذ البداية ؟؟!!
إذا كانوا ليسوا اهلا للقيادة،

وهل تركهم للقرارات الثورية الصارمة عفة عن الدماء ؟؟!!
إذا كانت عفة عن الدماء كما يزعمون،
فلماذا عفوا عن الدماء في الثورة ولم يعفوا عنها في الديموقراطية،
حيث دفعوا شبابهم دفعا للموت من أجلها !!!!!
مع أن الثورة أولى بالقتل فيها من الديموقراطية !!؟؟


2_ زعم الإخونج أنهم لم يعطوا فرصة كافية في مصر،
ولو أنهم أعطوا فرصة لحققوا الكثير،
وهذا الزعم مردود،
لأنهم أعطوا فرصة في السودان فتراجع السودان للوراء كثيرا،
وأعطوا فرصة في تونس فرفضهم الشعب في انتخابات حرة نزيهة باعتراف الغنوشي،
فهم مرفوضون في كل الأحوال.



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

* وأخيرا *

هذه أمثلة بسيطة على أبرز المآخذ على تنظيم الإخوان المسلمين،
والا فعندهم كوارث كثيرة غير الذي ذكرنا،

وهم من أكثر الحركات التي أضرت بالإسلام والمسلمين في أكثر من بلد،
لديهم قابلية كبيرة للعمالة،
يكذبون ويزورون ويخادعون في كلامهم وأساليبهم،
ويحرفون الدين وأحكامه ليوافق هواهم وظروفهم السياسية،

والحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه،
على أن أزالهم بفضله من أكثر من بلد وصلوا للحكم فيه،

ونسأل الله أن يفككهم وأن يكفي الأمة شرورهم،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●


خاص للمنتدى العربي للدفاع والتسليح
كاهن حرب

انا كأردني رفضت الاخوان المسلمين رفضاً قاطعاً منذ اتفاقية السلام مع اسرائيل..معاهدة وادي عربه.. الموضوع ليس ان المعاهدة حلال او حرام، صحيحة او خاطئة...الفكرة انهم ينادون بعداء اسرائيل و عندما تم طرح معاهدة وادي عربة في البرلمان الاردني انسحب الاعضاء من الاخوان المسلمون...

اذاً هم منافقون قولاً وفعلاً...خوفاً على موقعهم و امتيازاتهم السياسية لم يفعلوا اي شيء لوقف الاتفاقية..

و في ايام الربيع العربي تصدر الاخوان الواجهة من خلال اللعب على العواطف و بدون خطط او اساليب اقناع سياسية.. انما مجرد لعب على العراطف...يريدون الوصول للحكم بأي طريقة كانت و المشكلة ان اعضائهم مجرد مجموعة اشخاص عاطفيين للدين او لعداء اسرائيل.

هذا مع ذلك لا يعني رمي الجماعة بألقاب الارهاب في الاردن... هم ببساطة جزء من المنظومة السياسية الفاسدة.. و من يريد محاربتهم ليحاربهم بنفس اسلوبهم.

مشكور استاذنا كاهن حرب على هذا الطرح المميز.

 

[العزيزي]

هذا الموضوع من إعدادي،
لم أنقل فيه حرفا واحدا عن غيري،

والموضوع جاء بناء على طلب الأخ @Mr.Friday
لاحرمه الله أجر مافي الموضوع

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

● أبرز المآخذ على الإخوان في الفكر ●

1_ أنهم تنظيم 'سياسي' لايحرص على البناء الفكري والمعرفي المنضبط،
بل تجد بينهم الصوفي والسلفي وخليط من الأفكار والرؤى المتعددة،
بل وضعوا 'قبطي' نائب لرئيسهم وهو المفكر القبطي رفيق حبيب،

فهم تنظيم سياسي خالص لا علاقة له بالدين إلا في الشكل فقط،
على العكس من التنظيمات الإسلامية الأخرى أو القومية التي تعتمد على وحدة الفكر والصف والرؤية،
ولذلك تنظيم الإخوان يسهل توجيه الضربات الأمنية له وتفكيكه بسهولة،
مقارنة بغيره،
كما أنه تنظيم تكثر فيه الإنشقاقات والخلافات أكثر من غيره،
فتنظيم الإخوان تنظيم سياسي وليس إسلامي كما يزعمون،
ومخالفتهم ليست مخالفة للدين كما يظن بعض الجهلة،
لأن فكرة الدين عندهم غير منضبطة أصلا حتى تعرف هل خالفتهم فيه أم لا ؟!


2_تنظيم الإخوان يحتوي على مجموعة من الأجهزة السرية،
التي تقوم على تنفيذ بعض العمليات المسلحة
-أحيانا دون علم القيادة-
بينما رأس وقيادة الحركة يتبرأون منها في العلن وهم مسؤولون عنها سرا بشكل مباشر أو غير مباشر.

3_لديهم إندفاع إلى التكفير وإشاعته في صفوف أتباعهم،
فأبو مصعب السوري رجل معروف بفكره الذي يحمل غلو كبير،
لكنه رغم مخالفتنا له إلا أنه يستحيل على مثله الكذب،
ذكر قصة في اليوتيوب حصلت لأحد معارفه كان يعمل كموجه في حركة الإخوان المسلمين في الأردن،
وهي أنهم كانوا يكفرون الملك حسين بن طلال،
فاحتج عليهم في السبعينات فجمدوا عضويته ثم أعادوه بعد فترة حينما أقنعوه أن الملك حسين كافر،
فلما اصطلحوا مع الملك حسين وأدخلهم في العملية السياسية في الأردن وسلمهم بعض الوزارات كوزارتي العدل والتربية،
عادوا عن تكفيرهم له وشهدوا بإسلامه
فاحتج هذا الرجل أن الملك حسين كافر فجمدوا عضويته مرة أخرى حتى يقتنع أن الملك حسين أصبح مسلم


4_التكفير عندهم متعلق بمدى 'رضاهم' وليس بمدى وقوع الإنسان أو المؤسسة في إعتقادات وأقوال وأفعال الكفر.


5_يعملون أحيانا بالمداهنة إلى درجة دخولهم في 'التقية' بشكل ممجوج وعفن.


6_ أشاعوا بين الناس أن 'الديموقراطية' شرط صحة لأي نظام حكم،
ويسمونها زورا 'الشورى' والشورى في الإسلام تختلف 180 درجة عن الديموقراطية شكلا ومضمونا.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


● أبرز المآخذ على حركة الإخوان في الفقه الإسلامي ●

1_ هناك مفهوم مهم جدا في الشرع وهو 'التدرج' ،
والتدرج -باختصار شديد- يقصد به التدرج في تطبيق بعض الحدود الإسلامية،
خشية تنفير الناس حديثي العهد بها،
فشرعا يحق لولي أمر المسلمين أن يؤجل تطبيق بعض الحدود حتى يستوعبها الناس ويفهموها،
مع الحرص على بيان أن تلك الأحكام من الشرع،
فالتدرج في التطبيق فقط وليس التبيين والتعليم،
لكن الإخوان المسلمين يمثلهم فقيه الحركة المزعوم الكتاتني،
جعلوا التدرج هو أن تقوم بسن حكم جديد تتوصل به إلى الحكم الشرعي الصحيح،
فمثلا:
القاتل عمدا يقتل،
عند الإخوان ممكن أن تضع حكما بالسجن 90 سنة على القاتل عمدا،
ثم بعد فترة _قد تقصر وقد تطول إلى 1000 سنة_ يمكن أن يشرعوا عبر البرلمان عقوبة القتل الموضحة في الشرع !!!!
وهذا فهم جديد للتدرج لم يسبقهم إليه أحد من اهل القبلة،
لا سنة ولا شيعة ولا أحد !!!!!!!!



2_ جعلوا الديموقراطية بقواعدها وخلفياتها التحررية المطلقة،
الرافضة لكل سلطة إلا سلطة الشعب،
جعلوها هي الشورى في الإسلام !!!!!
وتختلف الشورى عن الديموقراطية في أنها 'غير ملزمة' لولي الأمر،
كما قرر علماء الإسلام،
بينما الديموقراطية تعتبر شوراها المزعومة ملزمة للحاكم لايستطيع رفضها،
ومن الفوارق بين الشورى والديموقراطية أن الشورى في الإسلام يمكن أن تنعقد بفئة هم 'أهل الحل والعقد' دون سائر الناس،
بينما الديموقراطية تجعل سائر الناس هم الأصل في انعقادها ولا اعتداد بأهل الحل والعقد.


3_ الإخوان لايفهمون الفرق بين الديموقراطية والصندوقراطية،
تناقش الإخوان في الديموقراطية التي يجعلون شبابهم يموتون من أجلها،
فتجدهم لايفهمونها أصلا !!!!!؟؟؟؟؟
فعجبا من مقاتل في سبيل شئ لايفهمه !!!!!!

تقول لهم أن الديموقراطية تحولت إلى 'دين' عند الغرب وطريقة لإدارة الحياة بكل مافيها،
وضمنها:
الدماء ومايتعلق بها من حدود_الأموال_الأعراض_المواريث..إلخ

فيقول لك لا نريد ديموقراطيتهم هذه،
نحن فقط نريد 'انتخابات' !!!!
فتقول لهم:
الإنتخابات أداة من أدوات الديموقراطية،
واذا كانت هي الهدف فقط فيجب أن تنادوا ب'الصندوقراطية'
وهي الإنتخابات ونتائج الصناديق فقط،

فتجدهم كالأنعام لايفرقون بين هذا وذاك والله المستعان،
فكم في ذمتهم من شباب فقدوا أرواحهم من أجل شئ لايفهمه الإخوان.


••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


●أبرز المآخذ عليهم في التطبيق ●

1_ دخلوا الثورات العربية وطرحوا أنفسهم ك'قيادة' للجماهير،
فلم يطبقوا من الثورة والتثوير شئ،
الثورات تحتاج إلى سفك دماء واعتقالات وقرارات صارمة،
ولكن بمجرد أن لاح لهم 'الكرسي' تركوا كل شئ على عواهنه،
فلماذا أصلا طرح الإخوان أنفسهم كقيادة منذ البداية ؟؟!!
إذا كانوا ليسوا اهلا للقيادة،

وهل تركهم للقرارات الثورية الصارمة عفة عن الدماء ؟؟!!
إذا كانت عفة عن الدماء كما يزعمون،
فلماذا عفوا عن الدماء في الثورة ولم يعفوا عنها في الديموقراطية،
حيث دفعوا شبابهم دفعا للموت من أجلها !!!!!
مع أن الثورة أولى بالقتل فيها من الديموقراطية !!؟؟


2_ زعم الإخونج أنهم لم يعطوا فرصة كافية في مصر،
ولو أنهم أعطوا فرصة لحققوا الكثير،
وهذا الزعم مردود،
لأنهم أعطوا فرصة في السودان فتراجع السودان للوراء كثيرا،
وأعطوا فرصة في تونس فرفضهم الشعب في انتخابات حرة نزيهة باعتراف الغنوشي،
فهم مرفوضون في كل الأحوال.



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

* وأخيرا *

هذه أمثلة بسيطة على أبرز المآخذ على تنظيم الإخوان المسلمين،
والا فعندهم كوارث كثيرة غير الذي ذكرنا،

وهم من أكثر الحركات التي أضرت بالإسلام والمسلمين في أكثر من بلد،
لديهم قابلية كبيرة للعمالة،
يكذبون ويزورون ويخادعون في كلامهم وأساليبهم،
ويحرفون الدين وأحكامه ليوافق هواهم وظروفهم السياسية،

والحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه،
على أن أزالهم بفضله من أكثر من بلد وصلوا للحكم فيه،

ونسأل الله أن يفككهم وأن يكفي الأمة شرورهم،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●


خاص للمنتدى العربي للدفاع والتسليح
كاهن حرب

اخي كاهن حرب الا تتفق معي ان اكبر خطر يهدد الاخوان وتبنيهم الزائف للدين هي الحركة السلفية فهي اول من عادتهم وكشفتهم وتصادمت معهم في احيان كثيرة ولديها قابلية لدى الناس افضل من الاخوان ولذلك نرى الهجوم الحالي على كل ماهو سلفي في العالم الاسلامي وتخوينهم وتأليف قصص العمالة عنهم لتنفير الناس منهم وربط كل سلفي بالسعودية حتى لو لم يرها في حياته

 

[abdull]

هذا الموضوع من إعدادي،
لم أنقل فيه حرفا واحدا عن غيري،

والموضوع جاء بناء على طلب الأخ @Mr.Friday
لاحرمه الله أجر مافي الموضوع

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

● أبرز المآخذ على الإخوان في الفكر ●

1_ أنهم تنظيم 'سياسي' لايحرص على البناء الفكري والمعرفي المنضبط،
بل تجد بينهم الصوفي والسلفي وخليط من الأفكار والرؤى المتعددة،
بل وضعوا 'قبطي' نائب لرئيسهم وهو المفكر القبطي رفيق حبيب،

فهم تنظيم سياسي خالص لا علاقة له بالدين إلا في الشكل فقط،
على العكس من التنظيمات الإسلامية الأخرى أو القومية التي تعتمد على وحدة الفكر والصف والرؤية،
ولذلك تنظيم الإخوان يسهل توجيه الضربات الأمنية له وتفكيكه بسهولة،
مقارنة بغيره،
كما أنه تنظيم تكثر فيه الإنشقاقات والخلافات أكثر من غيره،
فتنظيم الإخوان تنظيم سياسي وليس إسلامي كما يزعمون،
ومخالفتهم ليست مخالفة للدين كما يظن بعض الجهلة،
لأن فكرة الدين عندهم غير منضبطة أصلا حتى تعرف هل خالفتهم فيه أم لا ؟!


2_تنظيم الإخوان يحتوي على مجموعة من الأجهزة السرية،
التي تقوم على تنفيذ بعض العمليات المسلحة
-أحيانا دون علم القيادة-
بينما رأس وقيادة الحركة يتبرأون منها في العلن وهم مسؤولون عنها سرا بشكل مباشر أو غير مباشر.

3_لديهم إندفاع إلى التكفير وإشاعته في صفوف أتباعهم،
فأبو مصعب السوري رجل معروف بفكره الذي يحمل غلو كبير،
لكنه رغم مخالفتنا له إلا أنه يستحيل على مثله الكذب،
ذكر قصة في اليوتيوب حصلت لأحد معارفه كان يعمل كموجه في حركة الإخوان المسلمين في الأردن،
وهي أنهم كانوا يكفرون الملك حسين بن طلال،
فاحتج عليهم في السبعينات فجمدوا عضويته ثم أعادوه بعد فترة حينما أقنعوه أن الملك حسين كافر،
فلما اصطلحوا مع الملك حسين وأدخلهم في العملية السياسية في الأردن وسلمهم بعض الوزارات كوزارتي العدل والتربية،
عادوا عن تكفيرهم له وشهدوا بإسلامه
فاحتج هذا الرجل أن الملك حسين كافر فجمدوا عضويته مرة أخرى حتى يقتنع أن الملك حسين أصبح مسلم


4_التكفير عندهم متعلق بمدى 'رضاهم' وليس بمدى وقوع الإنسان أو المؤسسة في إعتقادات وأقوال وأفعال الكفر.


5_يعملون أحيانا بالمداهنة إلى درجة دخولهم في 'التقية' بشكل ممجوج وعفن.


6_ أشاعوا بين الناس أن 'الديموقراطية' شرط صحة لأي نظام حكم،
ويسمونها زورا 'الشورى' والشورى في الإسلام تختلف 180 درجة عن الديموقراطية شكلا ومضمونا.

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


● أبرز المآخذ على حركة الإخوان في الفقه الإسلامي ●

1_ هناك مفهوم مهم جدا في الشرع وهو 'التدرج' ،
والتدرج -باختصار شديد- يقصد به التدرج في تطبيق بعض الحدود الإسلامية،
خشية تنفير الناس حديثي العهد بها،
فشرعا يحق لولي أمر المسلمين أن يؤجل تطبيق بعض الحدود حتى يستوعبها الناس ويفهموها،
مع الحرص على بيان أن تلك الأحكام من الشرع،
فالتدرج في التطبيق فقط وليس التبيين والتعليم،
لكن الإخوان المسلمين يمثلهم فقيه الحركة المزعوم الكتاتني،
جعلوا التدرج هو أن تقوم بسن حكم جديد تتوصل به إلى الحكم الشرعي الصحيح،
فمثلا:
القاتل عمدا يقتل،
عند الإخوان ممكن أن تضع حكما بالسجن 90 سنة على القاتل عمدا،
ثم بعد فترة _قد تقصر وقد تطول إلى 1000 سنة_ يمكن أن يشرعوا عبر البرلمان عقوبة القتل الموضحة في الشرع !!!!
وهذا فهم جديد للتدرج لم يسبقهم إليه أحد من اهل القبلة،
لا سنة ولا شيعة ولا أحد !!!!!!!!



2_ جعلوا الديموقراطية بقواعدها وخلفياتها التحررية المطلقة،
الرافضة لكل سلطة إلا سلطة الشعب،
جعلوها هي الشورى في الإسلام !!!!!
وتختلف الشورى عن الديموقراطية في أنها 'غير ملزمة' لولي الأمر،
كما قرر علماء الإسلام،
بينما الديموقراطية تعتبر شوراها المزعومة ملزمة للحاكم لايستطيع رفضها،
ومن الفوارق بين الشورى والديموقراطية أن الشورى في الإسلام يمكن أن تنعقد بفئة هم 'أهل الحل والعقد' دون سائر الناس،
بينما الديموقراطية تجعل سائر الناس هم الأصل في انعقادها ولا اعتداد بأهل الحل والعقد.


3_ الإخوان لايفهمون الفرق بين الديموقراطية والصندوقراطية،
تناقش الإخوان في الديموقراطية التي يجعلون شبابهم يموتون من أجلها،
فتجدهم لايفهمونها أصلا !!!!!؟؟؟؟؟
فعجبا من مقاتل في سبيل شئ لايفهمه !!!!!!

تقول لهم أن الديموقراطية تحولت إلى 'دين' عند الغرب وطريقة لإدارة الحياة بكل مافيها،
وضمنها:
الدماء ومايتعلق بها من حدود_الأموال_الأعراض_المواريث..إلخ

فيقول لك لا نريد ديموقراطيتهم هذه،
نحن فقط نريد 'انتخابات' !!!!
فتقول لهم:
الإنتخابات أداة من أدوات الديموقراطية،
واذا كانت هي الهدف فقط فيجب أن تنادوا ب'الصندوقراطية'
وهي الإنتخابات ونتائج الصناديق فقط،

فتجدهم كالأنعام لايفرقون بين هذا وذاك والله المستعان،
فكم في ذمتهم من شباب فقدوا أرواحهم من أجل شئ لايفهمه الإخوان.


••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••


●أبرز المآخذ عليهم في التطبيق ●

1_ دخلوا الثورات العربية وطرحوا أنفسهم ك'قيادة' للجماهير،
فلم يطبقوا من الثورة والتثوير شئ،
الثورات تحتاج إلى سفك دماء واعتقالات وقرارات صارمة،
ولكن بمجرد أن لاح لهم 'الكرسي' تركوا كل شئ على عواهنه،
فلماذا أصلا طرح الإخوان أنفسهم كقيادة منذ البداية ؟؟!!
إذا كانوا ليسوا اهلا للقيادة،

وهل تركهم للقرارات الثورية الصارمة عفة عن الدماء ؟؟!!
إذا كانت عفة عن الدماء كما يزعمون،
فلماذا عفوا عن الدماء في الثورة ولم يعفوا عنها في الديموقراطية،
حيث دفعوا شبابهم دفعا للموت من أجلها !!!!!
مع أن الثورة أولى بالقتل فيها من الديموقراطية !!؟؟


2_ زعم الإخونج أنهم لم يعطوا فرصة كافية في مصر،
ولو أنهم أعطوا فرصة لحققوا الكثير،
وهذا الزعم مردود،
لأنهم أعطوا فرصة في السودان فتراجع السودان للوراء كثيرا،
وأعطوا فرصة في تونس فرفضهم الشعب في انتخابات حرة نزيهة باعتراف الغنوشي،
فهم مرفوضون في كل الأحوال.



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

* وأخيرا *

هذه أمثلة بسيطة على أبرز المآخذ على تنظيم الإخوان المسلمين،
والا فعندهم كوارث كثيرة غير الذي ذكرنا،

وهم من أكثر الحركات التي أضرت بالإسلام والمسلمين في أكثر من بلد،
لديهم قابلية كبيرة للعمالة،
يكذبون ويزورون ويخادعون في كلامهم وأساليبهم،
ويحرفون الدين وأحكامه ليوافق هواهم وظروفهم السياسية،

والحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه،
على أن أزالهم بفضله من أكثر من بلد وصلوا للحكم فيه،

ونسأل الله أن يفككهم وأن يكفي الأمة شرورهم،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●


خاص للمنتدى العربي للدفاع والتسليح
كاهن حرب

من افضل المواضيع التي قرأتها عن انتقاد جماعة الاخوان المسلمين وليس على مستوى المنتدى فقط. نقاط موجزة تضرب في صلب موضوع الخلاف معهم مع بعض الامثلة. لكن ياليت تكمل وتحاول تحصر اغلب واهم نقاط الخلاف معهم وان لا تكتفي بما علمتُ علية لك بالازرق في مشاركتك

 

[ابن جلا]

الإخوان لو ابتعدوا عن رفع شعار الاسلام هو الحل الذي لايطبقون منه شيء بمجرد وصولهم للحكم وحولوا حزبهم إلى حزب سياسي بحت بعيد عن المتاجرة بالإسلام وعواطف المسلمين لكان أفضل لهم لأن هذا التناقض قادهم إلى النفاق والتقية

 

[كاهن حرب]

اخي كاهن حرب هل يمكن لاخوان ان يعودو الى الحكم في مصر في السنوات المقبلة

حسب المعطيات الميدانية = لا
ولن يعودوا ان شاءالله

 

[كاهن حرب]

اخي كاهن حرب الا تتفق معي ان اكبر خطر يهدد الاخوان وتبنيهم الزائف للدين هي الحركة السلفية فهي اول من عادتهم وكشفتهم وتصادمت معهم في احيان كثيرة ولديها قابلية لدى الناس افضل من الاخوان ولذلك نرى الهجوم الحالي على كل ماهو سلفي في العالم الاسلامي وتخوينهم وتأليف قصص العمالة عنهم لتنفير الناس منهم وربط كل سلفي بالسعودية حتى لو لم يرها في حياته

أتفق معك أخي العزيز،
ميزة التيار السلفي أنه يكشف عور كل من ينتسب للدين زورا وبهتانا،

وانظر لحزب النور السلفي في مصر كم تعرض لحملات تشويه من الإخوان،
لأنه لم يقف معهم في 2013 !!!!

مشكلة الإخوان أنهم يطرحون أنفسهم كممثل الإسلام الوحيد الذي لايجوز مخالفته،
وهم مجرد حزب سياسي فاشل

 

[كاهن حرب]

من افضل المواضيع التي قرأتها عن انتقاد جماعة الاخوان المسلمين وليس على مستوى المنتدى فقط. نقاط موجزة تضرب في صلب موضوع الخلاف معهم مع بعض الامثلة. لكن ياليت تكمل وتحاول تحصر اغلب واهم نقاط الخلاف معهم وان لا تكتفي بما علمتُ علية لك بالازرق في مشاركتك

إن شاءالله..
متى ماتوفر لي وقت سأكتب حول الذي أشرت علي به

 

[لادئاني]

https://binbaz.org.sa/fatwas/7615/الفرق-بين-دعوة-الاخوان-المسلمين-وجماعة-انصار-السنة

اعدام سيد قطب من الصحف السعودية

١- صحيفة الندوة السعودية :

٢- جريدة البلاد السعودية :

٣- جريدة عكاظ السعودية :

٤- جريدة عكاظ السعودية :

٥- خطاب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وقد نشر في جميع الصحف :

٦- موقف ورأي وزير المعارف الشيخ حسن آل الشيخ :

٧- موقف رئيس الهيئات الدينية عمر آل الشيخ :

٨- جريدة الندوة السعودية :

٩- جريدة المدينة المنورة السعودية :

١٠- الخاتمة : جريدة عكاظ السعودية الصفحة الأولى

​

​

 

[lacom]

في الستينات ظن الجميع أن الإخوان لن تكون لهم قائمة بعد أن شتتهم عبد الناصر إضافة إلى أنه من السياسة أن عدو عدوي=صديقي ولو مؤقتا..

المؤسسة الدينية عندنا وعلى رأسها الشيخ بن باز لم تكن تعرف الكثير عن الإخوان حينها, والأدلة على ذلك يعرفها الشباب هنا (بما فيهم جيفارا المنتدى) لشدة نفاقهم ومهارتهم في فنون التلون والتقية. فلا عبرة من نشر أمور قديمة كحيلة يستخدمها أهل البدع داااائماً فيقدمون منسوخاً أو يلوون منطقاً أو يتحكمون بدليل لمصلحة أهوائهم. (لا حاجة للشرح هنا ففهمكم كفايىة وخويكم عجاز)

المراقب من كثير من العرب أنك تجدهم يسترسلون في تبرير الطوام إما لدولهم أو لأحزابهم وحلقائهم وأهوائهم, وأحياناً لأعدائهم!! بحجة أن تلك الطوام هي للمصلحة وأن مصالحهم فوق كل اعتبار...وفي نفس الوقت تجذهم يستبسلون في ترويج وتلميع خرافات هم ,أنفسهم يعلمون أنها خرافات, ليخونوا السعودية خصوصاً..ولو صحة تلك الخرافات أفلا يستقيم أن يقيموها حسب الـ"مصلحة"؟ أم أن السعودية ملك منزل خيره للمسلمين وشرهم له.

لأي شيئ هي حلال المصلحة لكل أحد إلا لنا؟ (هذا في قانون المصالح المباحة)
لأي مصلحة من قبل هؤلاء في الاجتهاد في الإضرار بسندهم الأول الذي سخره الله لهم؟
مسؤلية من كل هذه الأمور؟

طبعا الكلام أعلاه ليس خاصا بجيفارا وحده ولا لجماعة بعينها ولا لجغرافية واحدة, والحقيقة أن هذا الكلام هو لتحصين أبنائنا من مثل هذه الشبهات وليس لإقناع من هم في الظلمات وياللأسفف.

 

[bob]

المجاهد فى سبيل اسياده الانجليز
​

 

[bob]

 

[bob]

شريعة النبى محمد عليه الصلاة و السلام تقول,
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ​

وشريعة خليفة اخوان الماسونية تعد قوانين و تشريعات للدعارة و الشواذ جنسيا.
فلا هم اخوان و لا هم مسلمون,



أنقرة (الزمان التركية) – أصدرت المحكمة الدستورية التركية قرارًا يسمح للمثليين بالبحث عن زبائن في الشوارع والطرقات.
وكانت المحكمة الدستورية في تركيا قد اجتمعت لنظر في دعوة النقد المقدمة من شخص “مثلي” فرضت عليه الشرطة قبل ثلاثة سنوات غرامة مالية وفقًا لقانون “الأعمال الفاضحة في الطريق العام”، أثناء انتظاره لأحد الزبائن.
ومن جانبها أصدرت المحكمة قرارًا ، بعدم جواز فرض عقوبة على المثليين الذين يقفون في الشوارع والطرقات لانتظار الزبائن في الشارع، ولم يعترض إلا عضو واحد.
وأوضحت المحكمة في قرارها أن غرامة المثلية من قبل الشرطة تتعارض مع المادة رقم 37 من القانون رقم 5326 المتعلقة “الأعمال الفاضحة في الطريق العام ومضايقة الآخرين”، مشيرة إلى أن فعل الانتظار هنا لم يضايق أحد.
وقالت صحيفة سوزجو التركية “إن هذا القرار من الممكن أن يطبق على كافة المثليين في الحالات المشابهة”.
يُذكر أن “الدعارة” في تركيا مقننة بموجب قانون جنائي أعدته حكومة حزب العدالة والتنمية وصدق عليه البرلمان في 26 سبتمبر/ آيلول عام 2004 ودخل حيز التنفيذ في الأول من يونيو/ حزيران عام 2005. ​

 

[كاهن حرب]

https://binbaz.org.sa/fatwas/7615/الفرق-بين-دعوة-الاخوان-المسلمين-وجماعة-انصار-السنة

اعدام سيد قطب من الصحف السعودية

١- صحيفة الندوة السعودية :

٢- جريدة البلاد السعودية :

٣- جريدة عكاظ السعودية :

٤- جريدة عكاظ السعودية :

٥- خطاب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وقد نشر في جميع الصحف :

٦- موقف ورأي وزير المعارف الشيخ حسن آل الشيخ :

٧- موقف رئيس الهيئات الدينية عمر آل الشيخ :

٨- جريدة الندوة السعودية :

٩- جريدة المدينة المنورة السعودية :

١٠- الخاتمة : جريدة عكاظ السعودية الصفحة الأولى

​

​

تنظيم الإخونج مر بعدة مراحل في تأريخه،
الإخوان اليوم ليسوا بنفس الفكر والمعتقد الذي كانوا عليه أيام حسن البنا،

مروا بعدة مراحل فكرية ولازالوا يتطورون،

مثال على تطورهم:

في السبعينات كانوا يكفرون بالديموقراطية في كتبهم ومحاضراتهم،
واليوم أصبحت الديموقراطية شرط لصحة أي نظام !!

 

[كاهن حرب]

مراحل تطور الإخونج:

1_وهى مرحلة((النشأة والتأسيس)) وعمرها واحد وعشرون عاماً ،تبدأ منذ أسس حسن البنا المرشد العام الأول
أول نواة لجماعته بمدينة الإسماعيلية فى مارس 1928 م حتى وقوع جريمة اغتياله فى فبراير،
إثر حل الحكومة آنذاك للجماعة واعتقال أفرادها.

2_المرحلة الثانية التي بدأت في 1952.

3_المرحلة الثالثة بدأت مع المرشد الهضيبي.


وكل مرحلة فيها عدة مراحل لها فكر وخصائص فكرية وفقهية معينة،

وهذا باعترافهم هم قبل مايقوله مخالفوهم،

أنهم جماعة مرت بعدة مراحل فكرية تغيروا فيها 180 درجة ولازالوا يتطورون ويغيرون مع الوقت،

فمن السذاجة @لادئاني أن تأتي بكلام فيه الحكم عليهم في مرحلة معينة،
ثم تريد تعميمه على كل المراحل وكأننا بقر لانفهم


وهذا رابط من أحد أهم مواقعهم يتحدثون فيه عن تغيرهم ومراحلهم لمن يريد المزيد:

http://www.ikhwanwiki.com/index.php...ن_المراحل_التي_مرت_بها_جماعة_الإخوان_المسلمين

 

[GSN]