مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يطلق برنامج جودة الحياة 2020 بإجمالي إنفاق 130 مليار ريال

‏جدة تفوز بأول مدينة مائية في السعودية بنهاية 2020، على أن يتم تطوير مدينة مائية لمناطق الرياض، المدينة المنورة، الشرقية والباحة.
90



90


على الطاري، اكواريوم المركز المالي بيفتح السنة ذي ان شاء الله
 
السعوديه دستورها و منهجها هو كتاب الله وسنة رسوله فقط

دوله تتبع منهج السلف الصالح

لا علماني ولا ليبرالي ولا ارهابي

ومن لم يعجبه فليضرب رأسه بالحائط
في هالوقت اللي مايعجبه الليبراليه هو اللي بينضرب راسه بالحيط
 
مرحبا صديقي..
اتمنى الا تسئ الظن فيني أولا قبل أن تتصحني..

قد ذكرت في مشاركتي البعض..

من لديه المحرمات وقد تجده يحضرها ويستمتع بها ثم يأتي ينظر لك عن حرمتها..

هذا نفاق ..

انا أذكر واقع موجود وليس متعلق بحسن أو سوء نيه كما ردك على مشاركتي بسوء ظنك.
حشى لله ليست اساءه لاكن لاتنظر لهولاء بنظره دون ولو لغير قصد
 
هذا البرنامج ضروري ولا يتقاطع مع مشاكل اخرى كالبطالة ولا اطالب بصرف هذه الاموال على الضروريات الاخرى
ولكن اريد ان ارى جدية بخصوص الاسكان وملف البطالة
اهم مشكلتين ماسكين ملفاتها ناس زبالة
اقتربنا من 2020 والبطالة ازدادت عن اول ووزارة الاسكان اصبحت اسوء من اول
لا الفكر الحالي اقبل تشتغل بقال ؟! للاسف مبرر لكسب خبره هههه
 
الله يكثر من هالمواقع واللتي اعتبرها ثقافيه
فيه غيره متحف للجيولوجيا ومتحف للبيئة
هذا اللي يحضرني حاليا
واذا ما كنت واهم بعد فيه متحف للاطفال
 
فيه غيره متحف للجيولوجيا ومتحف للبيئة
هذا اللي يحضرني حاليا
واذا ما كنت واهم بعد فيه متحف للاطفال
صحيح
ااكن المفترض تكون بمناطق كثيره
مثلا اكواريم يكون بجده ويتميز بطبيعة البحر الاحمر ومايحتويه
وواحد بالشرقيه لطبيعه الخليج ومايحتويه هذا يعطي ثقافه عن المكونات البحريه في كل بحر او خليج لدينا
هذه من المسلمات مثلا بالرياض يكون ممزوج بالمكونات البحريه عالميا
والمناطق الاخرى كما ذكرت سابقا تكون مميزه بما تحويه
نحتاج احياء الموروث بطرق حديثه وايضا بنائيه مميزه لنشر الثقافه الخاصه بنا
 
صحيح
ااكن المفترض تكون بمناطق كثيره
مثلا اكواريم يكون بجده ويتميز بطبيعة البحر الاحمر ومايحتويه
وواحد بالشرقيه لطبيعه الخليج ومايحتويه هذا يعطي ثقافه عن المكونات البحريه في كل بحر او خليج لدينا
هذه من المسلمات مثلا بالرياض يكون ممزوج بالمكونات البحريه عالميا
والمناطق الاخرى كما ذكرت سابقا تكون مميزه بما تحويه
نحتاج احياء الموروث بطرق حديثه وايضا بنائيه مميزه لنشر الثقافه الخاصه بنا


موجود بجدة واحد .. ما توقعت الاطفال ينبسطوا فيه لهالدرجة

غير صحيح .. هناك ملف متداول محمل على قوقل درايف وهو مزور والناس تتداوله على انه ملف تغيير نمط الحياة ..

ملف نمط الحياة لم يحذف وهو موجود على موقع الرؤية وحملته من اول يوم وهذا هو بدون التعديلات التي دست عليه


http://vision2030.gov.sa/download/file/fid/1444

موجود اخوي في الملف اللي ارسلوه للصحفيين قبل النشر الرسمي
وهنا في الحياة http://www.alhayat.com/article/4578892/السعودية-محليات/الدمام/جودة-الحياة-تنهي-جدل-العائلات-والأفراد-وغلاق-المحال-وقت-الصلاة

شخصيا مؤيد ويكون راجع لصاحب العمل وطبعا بشرط تطبيق الاقفال الساعة 9م .. مساكين العمال ماعندهم بريك الا وقت الصلاة
 
تتغير عند ضعاف الشخصيه فقط
العادات اخي اذا لاتتعارض مع الدين لامشكله فلتتغير وما الدين فهو خط احمر مثال قيادت النساء للسيارة اغلب العلماء الافاضل احل للنساء قيادت السياره ولايتعارض مع الدين وقالو انها عادة لاتقود النساء السياره وممكن ان تتغير واستشهدو انه في زمن الرسول كان النساء يركبن الخيول والجمال لوحدهم ولايوجد رجل معهم
 
ياخي الغزو ليس عاده بل وجد بسبب عدم وجود دوله او نظام مع فقر وجوع

عاداتنا معروفه ولا زال اغلب المواطنين متمسك بها ومن تركها هم قله من الطبقه المخمليه ومن المجنسين او من لديهم عقدة النقص

عاداتنا في لبسنا

في اكلنا

في كرمنا

في فرحنا

في تعاملنا مع الاخرين

في بساطة معيشتنا

عدم تكلفنا

رقصتنا الشعبيه في افراحنا

جمعاتنا مع الاهل والاصدقاء والجيران

في فزعتنا مع المحتاج

نخوتنا

حيائنا

غيرتنا

شجاعتنا

ابوابنا المفتوحه

وغيرها الكثير

أخي العزيز أنت تخلط بين العادات وبين الصفات الشخصية .. الكرم والغيرة والحياء والشجاعة والنخوة هي صفات شخصية لا دخل لها بالعادات .. وهي صفات يمكن أن تجدها ونقيضها في ابسط اشكال المجتمع وهو الاسرة وتختلف من شخص لآخر ويختلف التعبير عن تلك الصفات من مجتمع لآخر ..

ما ذكرته أنا هو من العادات أي (الغزو) ولكن تغيرت الظروف ولذلك تغيرت هذه العادة واندثرت .. انت ذكرت رقصاتنا الشعبية صحيح هذا الموروث الشعبي مستمر لأنه محبب للنفس وعادة يكون مرتبط بالفرح في حاضرنا ولذلك لا ارى سبب لإندثارها إنما تغيرت اسباب القيام بهذه الرقصات فبعض الرقصات الشعبية كانت العادة أن تؤدى قبل حرب أو بعد حرب والآن تغيرت هذه العادات وأصبحت تؤدى في المناسبات السعيدة .. حتى الآكلات بما أنك ذكرتها فقائمة آكلاتنا حدث لها تغير كبير وتحديث وليست هي تلك القائمة قبل 10 سنوات او 20 سنة أو 50 سنة .. هذا نقاش طويل بس حبيت اوضح لك أنه لادخل للصفات الشخصية بالعادات .. وأن العادات تتغير وتتحدث وهذا هو الطبيعي وهو الأمر الصحي في أي مجتمع واتفهم وقوفك ضد هذا التغيير فهي غريزة بشرية مثل الخوف من التغيير وصراع الأجيال ولكن متأكد بما أنك رجل سوي وطبيعي أنك ستتجاوز ذلك مستقبلاً
 
التعديل الأخير:
هذا البرنامج ضروري ولا يتقاطع مع مشاكل اخرى كالبطالة ولا اطالب بصرف هذه الاموال على الضروريات الاخرى
ولكن اريد ان ارى جدية بخصوص الاسكان وملف البطالة
اهم مشكلتين ماسكين ملفاتها ناس زبالة
اقتربنا من 2020 والبطالة ازدادت عن اول ووزارة الاسكان اصبحت اسوء من اول
البطالة
صدعوا روسنا بالبطالة كل ما حصل شيء قالوا حلو البطالة بعدين باقي الامور
طيب يا ادم سميث
كيف احل البطالة
البطاله عبارة عن عدة اشخاص في المجتمع ليس لديم وظائف نتيجة لتشبع سوق العمل او عدم توسع سوق
لذا لحل هذه المشكلة نحن بحاجة توليد برامج ووظائف
 
ياخي الغزو ليس عاده بل وجد بسبب عدم وجود دوله او نظام مع فقر وجوع

عاداتنا معروفه ولا زال اغلب المواطنين متمسك بها ومن تركها هم قله من الطبقه المخمليه ومن المجنسين او من لديهم عقدة النقص

عاداتنا في لبسنا

في اكلنا

في كرمنا

في فرحنا

في تعاملنا مع الاخرين

في بساطة معيشتنا

عدم تكلفنا

رقصتنا الشعبيه في افراحنا

جمعاتنا مع الاهل والاصدقاء والجيران

في فزعتنا مع المحتاج

نخوتنا

حيائنا

غيرتنا

شجاعتنا

ابوابنا المفتوحه

وغيرها الكثير
عندنا في منطقة عسير خطفت للأسف جزء من عداتنا ومعتقداتنا التي هلى مذهب الامام الشافعي فمن حقنا ان نعود اليها
بعد تغريب استمر ٣٨ سنة
العرضة حرموها
عندنا لا تلبس النساء البرقع اوجبوة عليهم
غيروا ما كنا علية في المذهب الامام الشافعي للمذهب المتشدد مذهب الامام احمد بن حنبل
 
أخي العزيز أنت تخلط بين العادات وبين الصفات الشخصية .. الكرم والغيرة والحياء والشجاعة والنخوة هي صفات شخصية لا دخل لها بالعادات .. وهي صفات يمكن أن تجدها ونقيضها في ابسط اشكال المجتمع وهو الاسرة وتختلف من شخص لآخر ويختلف التعبير عن تلك الصفات من مجتمع لآخر ..

ما ذكرته أنا هو من العادات أي (الغزو) ولكن تغيرت الظروف ولذلك تغيرت هذه العادة واندثرت .. انت ذكرت رقصاتنا الشعبية صحيح هذا الموروث الشعبي مستمر لأنه محبب للنفس وعادة يكون مرتبط بالفرح في حاضرنا ولذلك لا ارى سبب لإندثارها إنما تغيرت اسباب القيام بهذه الرقصات فبعض الرقصات الشعبية كانت العادة أن تؤدى قبل حرب أو بعد حرب والآن تغيرت هذه العادات وأصبحت تؤدى في المناسبات السعيدة .. حتى الآكلات بما أنك ذكرتها فقائمة آكلاتنا حدث لها تغير كبير وتحديث وليست هي تلك القائمة قبل 10 سنوات او 20 سنة أو 50 سنة .. هذا نقاش طويل بس حبيت اوضح لك أنه لادخل للصفات الشخصية بالعادات .. وأن العادات تتغير وتتحدث وهذا هو الطبيعي وهو الأمر الصحي في أي مجتمع واتفهم وقوفك ضد هذا التغيير فهي غريزة بشرية مثل الخوف من التغيير وصراع الأجيال ولكن متأكد بما أنك رجل سوي وطبيعي أنك ستتجاوز ذلك مستقبلاً
عندك الرز لم يدخل الى من وقت قريب امكن ٦٠الى٧٠ سنة
كان رز بكة رز الحساء هو الموجود فقط
 
موجود بجدة واحد .. ما توقعت الاطفال ينبسطوا فيه لهالدرجة



موجود اخوي في الملف اللي ارسلوه للصحفيين قبل النشر الرسمي
وهنا في الحياة http://www.alhayat.com/article/4578892/السعودية-محليات/الدمام/جودة-الحياة-تنهي-جدل-العائلات-والأفراد-وغلاق-المحال-وقت-الصلاة

شخصيا مؤيد ويكون راجع لصاحب العمل وطبعا بشرط تطبيق الاقفال الساعة 9م .. مساكين العمال ماعندهم بريك الا وقت الصلاة

هذا خبر بتاريخ اليوم وغالبا مقتبس من الملف اللي غير صحيح
..وانا بالمناسبة مع جميع ما ذكر
 
غير صحيح، الملف الأصلي حملته وكان فيه 5 بنود
وبعد فترة راجعت الرابط ووجدتهم حذفوا الملف من موقع الرؤية


وبعدها أضافوا الملف الجديد... حتى الرابط الذي أضفته أنت الآن حذفوه :sneaky:
أيضا الرابط الذي رفعته واس وكالة الأنباء السعودية حذفوه
:sneaky:

https://www.spa.gov.sa/galupload/otherfiles/2018-05/cb788ea9d7e4889a1905f89bc72c2ee5427a54ac.pdf

يحذفون ملف كامل 254 صفحة عشان فقرتين يا راااااقل
 
افا افا ويش هدا صدرها باين
بعض الاخطاء تغطي على الايجابيات ، للأسف ... اين العباءه وهي مفروضة على جميع من يدخل السعودية من النساء ... شاهد صور موغريني في السعودية وايران مثلا لتعرف من يتمسك بالثوابت ومن يهملها.
 
مشاهدة المرفق 115837

اتمنى يكون الخبر اشاعه

الخبر صحيح
من موقع وزارة التجارة والصناعة

 التربية والتعليم
-الاتفاق على اعداد بروتوكول تعاون بين وزارتى التعليم فى البلدين لإعارة المعلمين، إعارة على سبيل التعاقد على ان تقوم وزارة التربية والتعليم المصرية بترشيح المعلمين طبقا لاحتياجات وزارة التربية السعودية من التخصصات المختلفة, مع قيام الجانب المصري بتوفير أماكن للجانب السعودي بالقاهرة لإجراء مقابلات للمعلمين الذين تم ترشيحهم من وزارة التربية والتعليم المصرية لاختيار أفضل العناصر, ويكون العقد لمدة عام واحد فقط قابل للتجديد بحد اقصى أربع سنوات.


http://www.mti.gov.eg/Arabic/MediaC...-للجنة-المصرية-السعودية-المشتركة-بالرياض.aspx
 

المواضيع المشابهة

عودة
أعلى