دارالإفتاء التونسية : تؤيد المساواة فى الميراث وزواج المرأة من غير المسلم

تونس دولة تملك عدد كبير من الارهابين و اعتقد انها اعطتهم الحجة لكى يبدوا حرب علنية على الحكومة التونسية
قرار غير صائب لانه يخالف الشرع و الدين و لانه قرار لم ياتي من الشعب التونسي


هم في الأصل يصنعون المبرر لتبرير الأفعال ..

شيخ دار الإفتاء في تونس معين .. بمعنى آخر موظف حكومي ..
 
شكرا جزيلا لكل من شتم تونس والتونسيين
 
هذا القرار التونسي كان يحتاج استفتاء شعبي حتي يكون له شرعية


اذا طرح سوف يرفض الكتلة الإسلامية وازنة في الانتخابات وتحصد الأصوات الانتخابية لكن الخوف من فرنسا و الإجتياح ..
 
شكرا جزيلا لكل من شتم تونس والتونسيين
لم يشتم احد تونس ولا التونسيين الموضوع ببساطة ان هناك دار افتاء محسوبة على تونس
تلبس على الناس وتستدل بآية في غير محلها من اجل اثبات ان الاسلام يساوي بين الذكر والانثى في المواريث ..

من اساء لتونس ومؤسستها الدينية هو من قال ان الاسلام يساوي بين الرجل والمرأة في الميراث وهذا غير صحيح
 
هم في الأصل يصنعون المبرر لتبرير الأفعال ..

شيخ دار الإفتاء في تونس معين .. بمعنى آخر موظف حكومي ..
يا اخي لافرق من الناحية الشرعية ان كان معين او منتخب
الفرق فقط في مايصدر عنه من فتاوي
وهل هي موافقة للدين ام مخالفة له .
حتى في صدر الاسلام لم يكن هناك انتخاب للمفتي او القضاة
بل كان يعينهم الخليفة بناء لعلمهم وفضلهم
 
الشافعية يعطون للبنت النصف
المصريون شافعية و هم يعطون للبنت النصف !

مادة : 12

مع مراعاة حكم المادة 9 :
( أ ) للواحدة مـن البنات فـرض النصـف وللاثنتين فأكثر الثلثـان.
( ب ) ولبنات الابن الفـرض المتقدم ذكـره عنـد وجـود بنـت أو بنـت ابـن أعلى منهـن درجة , ولهـن واحدة أو أكثر - السدس مـع البنت وبنت الابـن الأعلـى درجـة.
مادة : 10

لأولاد الأم فرض السدس للـواحد والثلث للاثنيـن فأكثر ذكورهم وإناثهم في القسمة سواء.
وفي الحالة الثانية إذا استغرقت الفروض التركة يشارك أولاد الأم الأخ الشقيق والإخوة الأشقاء بالانفراد أو مـع أخـت شقيقة أو أكثر ويقسم الثلث بينهم على الوجـه المتقدم.



يكفي فلسفة ؟
 
يا اخي لافرق من الناحية الشرعية ان كان معين او منتخب
الفرق فقط في مايصدر عنه من فتاوي
وهل هي موافقة للدين ام مخالفة له .
حتى في صدر الاسلام لم يكن هناك انتخاب للمفتي او القضاة
بل كان يعينهم الخليفة بناء لعلمهم وفضلهم


فيه فرق .. و ماورد عن العلماء في الموضوع واضح وكثير ..

ثم لماذا لا يحتكم فيه لشعب بما أنهم دولة ديمقراطية !!
 
الشافعية يعطون للبنت النصف
المصريون شافعية و هم يعطون للبنت النصف !






يكفي فلسفة ؟


نحن شوافع و ما تقوله غير صحيح اخي الكريم ..

القانون المصري و ابوي الدستور المصري كلهم من جذور واحدة ..
 
الشافعية يعطون للبنت النصف
المصريون شافعية و هم يعطون للبنت النصف !






يكفي فلسفة ؟


هنا سوف تجد التفسير .. لأن التعميم في الأحكام الشرعية خطأ .. تأكد بنفسك.. لماذا هذا الحكم


 

القضاء المصرى فى عهد الملك فاروق اجتهد و خرج بالوصية الواجبة
فالاصل كان الابن الذى يتوفى فى حياة ابوة لا يرث اولادة اى شىء من جدهم . فتدخل القضاء الشرعى و فرض لهم وصية واجبة فى مال جدهم فى حدود الثلث
واخذ الباقيين هذا الحكم و طبقوة
 

حزب السبسى ردا على الأزهر: نقاشنا حول الميراث داخلى لا يخص إلا التونسيين

بدأت مقترحات الرئيس التونسى الباجى قايد السبسى حول منح المرأة حق المساواة مع الرجل فى الميراث والزواج من غير المسلم تتخذ بعدا إقليميا، بعد أن تجاوز الجدل الداخل التونسى وبدأت بعض المؤسسات الدينية فى العالم العربى التعليق وفى مقدمتها الأزهر.



وردا على تحفظ على تلك المقترحات قال القيادى فى حركة نداء تونس – حزب الرئيس السبسى - برهان بسيّس، إنه من المفيد "التذكير بأن نقاشنا التونسى الداخلى يظل ظاهرة صحية ومطلوبة مهما بلغ حجم اختلافاتنا تجاه قضايا مثيرة للجدل مثل المساواة فى الإرث أو زواج المسلمة بغير المسلم".



ورفض بسيس تدخل مؤسسات غير تونسية فى هذا الجدل، لافتا الى أن مقترحات السبسى قضايا تهم مجتمعنا التونسى فقط وليس من حق أحد الدخول فى هذا النقاش، وأضاف عبر صفحته على "فيس بوك" "علينا تحصين أجواء الجدل الفكرى والثقافى بيننا كتونسيين من أى تشويش خارجى فقط عن طريق جعلها رفيعة المستوى راقية المضامين لا تقع مهما بلغ الاختلاف فيها فى مصيدة التكفير المتبادل.. محافظون يكفرون غيرهم دينيا.. وحداثيون يكفرون غيرهم مدنيا".



وأصدر ديوان الإفتاء فى تونس، أمس الاثنين، بيانا ساند فيه مقترحات رئيس الجمهورية الباجى قايد السبسى، التى طرحها فى كلمته بمناسبة العيد الوطنى للمرأة التونسية، ودعا فيها للمساواة بين الرجل والمرأة فى والسماح للتونسيات بالزواج من أجانب غير مسلمين.



وقال ديوان الإفتاء، إن مقترحات "السبسى" تدعم مكانة المرأة وتضمن وتفعل مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة فى الحقوق والواجبات، التى نادى بها الدين الإسلامى فى قوله تعالى "ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف"، فضلا عن المواثيق الدولية التى صادقت عليها الدولة التونسية التى تعمل على إزالة الفوارق فى الحقوق بين الجنسين.


 
القضاء المصرى فى عهد الملك فاروق اجتهد و خرج بالوصية الواجبة
فالاصل كان الابن الذى يتوفى فى حياة ابوة لا يرث اولادة اى شىء من جدهم . فتدخل القضاء الشرعى و فرض لهم وصية واجبة فى مال جدهم فى حدود الثلث
واخذ الباقيين هذا الحكم و طبقوة


عندنا لا يرث ، الاشتراط في ما لا نص فيه .. أن وجد النص سقط الإجتهاد
 
هنا سوف تجد التفسير .. لأن التعميم في الأحكام الشرعية خطأ .. تأكد بنفسك.. لماذا هذا الحكم


قد تكون معلوماتي القانونية خاطئة
لكن معلوماتي الدينية جيدة جدا و اتذكر قول للامام الشافعي لا اجده الان يذكر ان البنت تورث النصف بل حتى اكثر
+ السعودية حنبلية
 
قد تكون معلوماتي القانونية خاطئة
لكن معلوماتي الدينية جيدة جدا و اتذكر قول للامام الشافعي لا اجده الان يذكر ان البنت تورث النصف بل حتى اكثر
+ السعودية حنبلية


انت تستدل في غير محل الاستدلال ..

للعلم فقط في السعودية شوافع وملك و احناف و زيود و شيعة إسماعيلية و جعفرية ..

و أخوك من الجنوب و في الشرقية شوافع و في الحجاز للعلم اخي الكريم ..

ممكن تتأكد بنفسك .. كل التقدير لك
 
انت تستدل في غير محل الاستدلال ..

للعلم فقط في السعودية شوافع وملك و احناف و زيود و شيعة إسماعيلية و جعفرية ..

و أخوك من الجنوب و في الشرقية شوافع و في الحجاز للعلم اخي الكريم ..

ممكن تتأكد بنفسك .. كل التقدير لك
انا اتكلم عن مذهب الدولة
هنا في المغرب العربي المذهب الرسمي هو المالكي + المذهب الاباضي في مناطق محددة جغرافيا
و الامام مالك يقسم الورث بان ترث البنت نصف الولد وهذا اصل الجدل هنا
 
انا اتكلم عن مذهب الدولة
هنا في المغرب العربي المذهب الرسمي هو المالكي + المذهب الاباضي في مناطق محددة جغرافيا
و الامام مالك يقسم الورث بان ترث البنت نصف الولد وهذا اصل الجدل هنا


يا اخي الكريم الله يرضى عليك فيه علم اسمه علم الفرائض

في هذا العلم تفصيل و أخوك يقبل بما قاله الأمام مالك أمام المدينة المنورة ودار الهجرة ..

تأكد بنفسك استاذي الكريم ..
 
عودة
أعلى