دارالإفتاء التونسية : تؤيد المساواة فى الميراث وزواج المرأة من غير المسلم

[جمال حمدان]

صدر ديوان الإفتاء فى تونس، اليوم الاثنين، بيانا ساند فيه مقترحات رئيس الجمهورية الباجى قايد السبسى، التى طرحها فى كلمته بمناسبة العيد الوطنى للمرأة التونسية، ودعا فيها للمساواة بين الرجل والمرأة فى

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

والسماح للتونسيات بالزواج من أجانب غير مسلمين.

وقال ديوان الإفتاء، أن مقترحات "السبسى" تدعم مكانة المرأة وتضمن وتفعل مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة فى الحقوق والواجبات، التى نادى بها الدين الإسلامى فى قوله تعالى "ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف"، فضلا عن المواثيق الدولية التى صادقت عليها الدولة التونسية التى تعمل على إزالة الفوارق فى الحقوق بين الجنسين.

وشدد ديوان الإفتاء فى بيانه، على أن المرأة التونسية نموذج للمرأة العصرية التى تعتز بمكانتها وما حققته من إنجازات لفائدتها وفائدة أسرتها ومجتمعها، من أجل حياة سعيدة ومستقرة ومزدهرة، معتبرا رئيس الجمهورية أستاذا بحق لكل التونسيين وغير التونسيين، وهو الأب لهم جميعا، بما أوتى من تجربة سياسية كبيرة وذكاء وبعد نظر، إذ إنه فى كل مناسبة وطنية أو خطاب يشد الانتباه، لأنه معروف عنه أنه يُخاطب الشعب من القلب والعقل، بحسب نص البيان.

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

________________________

صدق قولى حينما قلت :

الخطر لا من الشمال ولا من الجنوب
لا من القواعد الامريكية ولا من القواعيد الروسية
لا من اسرائيل ولا من ايران
الخطر الحقيقى هــُـم العرب أنفسهم للعرب وللمسلمين ولمن إنعدم فى قلبه قول الله عزوجل وقول الرسول سيدنا محمد -ص- حتي وصلنا لما نحن فيه , وسوف نستمر فى الإنحطاط والذُل والهزيمة إن لم نرجع لقول الله عزوجل وقول سيدنا محمد -ص- قولاً وفعلاً

​

 

[جمال حمدان]

تجرؤا على كلام الله عزوجل وعلى رسول الله -ص-

بسم الله الرحمن الرحيم
"يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا "
صدق الله العظيم
سورة النساء الأية 11
_______________________
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" {البقرة: 221} "ولقوله تعالى: فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ" {الممتحنة: 10}
صدق الله العظيم
_______________________

الأحاديث النبوية والأيات القرأنية كثيرة ويعلمها كثيرا من المسلمين , لانها أمور مشهورة لدي المسلمين
​

 

[aiakhaleel]

سبحان الله

 

[جزر المحيط]

ماذا كنت تنتظر ؟!!


نص البيان هنا

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[جمال حمدان]

أخر قول سوف أخبركم به

تماسكوا فى مصر فإنها حصن العرب
وأحموا السعودية لانها منارة الإسلام

هاتين الدولتين أخر ما تبقى من العرب والله أعلم​

 

[جزر المحيط]

 

[EGY_RAFALE]

مش تونس بس فى لبنان بردو لكن الغلط مش الباجى الغلط على من ارتضى الغلط وهو الشعب لان الشعب التونسى بيسمى نفسه منفتح بطبعه ومن قبل الثوره وعلى راى احمد مكى مدام in public و no feeling .. *يبقى so what

 

[جزر المحيط]

أخر قول سوف أخبركم به

تماسكوا فى مصر فإنها حصن العرب
وأحموا السعودية لانها منارة الإسلام

هاتين الدولتين أخر ما تبقى من العرب والله أعلم​

كيف مات جمال حمدان ؟!!

 

[لادئاني]

ماذا كنت تنتظر ؟!!


نص البيان هنا

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

وفي الأحتلال الأميركي والأكراد الشيوعية فرضو المساواة بالارث ومنعو تعدد الزوجات وكل واحد متزوج اكثر من 1يجب ان يطلقها او يطلع برا مناطق الاحتلال واذا قبض عليه فإنه سيغرم بـ 2000 دولار عن كل زوجة + السجن 9 شهور ....كما فرضو الزواج المدني والغو الزواج الشرعي والمحاكم الشرعية والحوال الشخصية ....وروسيا فرضت ذلك على نظام بشار كمان....

 

[جزر المحيط]

وفي الأحتلال الأميركي والأكراد الشيوعية فرضو المساواة بالارث ومنعو تعدد الزوجات وكل واحد متزوج اكثر من 1يجب ان يطلقها او يطلع برا مناطق الاحتلال واذا قبض عليه فإنه سيغرم بـ 2000 دولار عن كل زوجة + السجن 9 شهور ....كما فرضو الزواج المدني والغو الزواج الشرعي والمحاكم الشرعية والحوال الشخصية ....وروسيا فرضت ذلك على نظام بشار كمان....

وماذا كنت تنتظر ؟!!

 

[هامر]

السؤال : ما معنى قوله تعالى: ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ) ، أرجو الإجابة بالتفصيل إن أمكنكم ذلك .

تم النشر بتاريخ: 2009-09-15
الجواب :

الحمد الله

أولا :

يقول الله تعالى :

( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً ، وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ، وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ ) البقرة/228



في هذه الآية بيان لعدة المطلقة المدخول بها إذا كانت من ذوات الأقراء ( أي يأتيها الحيض وليست من ذوات الحمل ) ، فتتربص وتقعد عدتها ثلاثة قروء ، أي حيضات أو أطهار ، على خلاف بين أهل العلم ، ولما كانت مستأمنة على أمر حيضها وطهارتها وانقضاء عدتها ، حذرها الله تعالى من محاولة كتم ذلك أو تحريفه رغبة في تطويل العدة أو تقصيرها ، فقال سبحانه وتعالى : ( وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ )

ثم أعطى الله تعالى الزوج حق إرجاع زوجته أثناء العدة إن لم تكن قد بانت ، فقال سبحانه :

( وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً )

هذا تفسير موجز لسياق الآية السابقة ، كان لا بد من بيانه ، حتى يفهم السياق كاملا .



ثانيا :

بعد ذلك قرر سبحانه وتعالى قاعدة عظيمة من قواعد الحياة الزوجية ، وتعتبر أساسا من أسس التعامل بين الزوجين ، ومن الأركان العظيمة في قيام الأسر على العدل والرحمة .

فقال سبحانه وتعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ )

يقول ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (1/363) :

" أي : ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن ، فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف .

كما ثبت في صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ )



وفي حديث بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده أنه قال :

يا رسول الله ! ما حق زوجة أحدنا ؟

قال : ( أَن تُطعِمَهَا إِذَا طَعِمتَ ، وَتَكسُوَهَا إِذَا اكتَسَيتَ ، وَلا تَضرِبِ الوَجهَ ، وَلا تُقَبِّح ، وَلا تَهجُر إِلا فِي البَيتِ ) [2142، وصححه الألباني ] .

وقال وكيع عن بشير بن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال :

( إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة ؛ لأن الله يقول ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم " انتهى .



ثالثا :

هذا هو المعنى العام للآية ، أن للنساء من الحقوق مثل ما للرجال عليهن من الحقوق ، ولكن ما معنى هذه المثلية ( وَلَهُنَّ مِثلُ ) ، هل تعني التماثل التام بين الأزواج في الحقوق ؟

يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (1/642) :

" والمثل أصله النظير والمشابه : وقد يكون الشيء مثلا لشيء في جميع صفاته ، وقد يكون مثلا له في بعض صفاته ، وهي وجه الشبه .

وقد ظهر هنا أنه لا يستقيم معنى المماثلة في سائر الأحوال والحقوق : أجناسا أو أنواعا أو أشخاصا ؛ لأن مقتضى الخلقة ، ومقتضى المقصد من المرأة والرجل ، ومقتضى الشريعة ، التخالف بين كثير من أحوال الرجال والنساء في نظام العمران والمعاشرة .

فتعين صرفها إلى معنى المماثلة في أنواع الحقوق على إجمال تُبَيِّنُهُ تفاصيل الشريعة :

فلا يُتَوَهَّم أنه إذا وجب على المرأة أن تَقُمَّ – أي تنظف - بيت زوجها وأن تجهز طعامه أنه يجب عليه مثل ذلك ، كما لا يُتَوَهم أنه كما يجب عليه الإنفاق على امرأته أنه يجب على المرأة الإنفاق على زوجها ، بل كما تقم بيته وتجهز طعامه ، يجب عليه هو أن يحرس البيت وأن يحضر لها المعجنة والغربال ، وكما تحضن ولده يجب عليه أن يكفيها مؤنة الارتزاق كي لا تهمل ولده ، وأن يتعهده بتعليمه وتأديبه ، وعلى هذا القياس " انتهى .



رابعا :

بناء على ما ذكرناه في معنى المثلية ، فالحقوق والوجبات التي على الزوجين تنقسم إلى قسمين :

1- حقوق وواجبات يتساوى فيها كل من الزوجين تساويا تاما : مثل إحسان المعاشرة ، وقصر الطرف عن غير ما أحل الله لهما ، والمماثلة في وجوب الرعاية ( الرجل راع على أهله والمرأة راعية في بيت زوجها ) ، والتشاور في الرضاع ، ونحو ذلك .

2- وحقوق وواجبات تكون بين الزوجين على وجه المقابلة ، كل بحسب ما قضاه الله عليه بمقتضى الفطرة والخلقة والشرع والحكمة ، ومرجع ذلك إلى الشريعة وتفاصيلها ، كما تقرره السنة المطهرة ، وبحسب أنظار المجتهدين .

ويدل على هذا التقسيم قوله تعالى في الآية ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيهِنَّ دَرَجَةٌ )

يقول الشيخ الطاهر ابن عاشور رحمه الله ، في "التحرير والتنوير" (1/643) :

" وفي هذا الاهتمام مقصدان :

أحدهما : دفع توهم المساواة بين الرجال والنساء في كل الحقوق ، توهما من قوله آنفا ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) .

وثانيهما : تحديد إيثار الرجال على النساء بمقدار مخصوص ؛ لإبطال إيثارهم المطلق الذي كان متَّبَعا في الجاهلية .

وهذه الدرجة هي ما فضل به الأزواج على زوجاتهم :

من الإذن بتعدد الزوجة للرجل دون أن يؤذن بمثل ذلك للأنثى ، وذلك اقتضاه التزيد في القوة الجسمية ، ووفرة عدد الإناث في مواليد البشر .

ومن جعل الطلاق بيد الرجل دون المرأة والمراجعة في العدة كذلك ، وذلك اقتضاه التزيد في القوة العقلية وصدق التأمل .

وكذلك جعل المرجع في اختلاف الزوجين إلى رأي الزوج في شئون المنزل ؛ لأن كل اجتماع يتوقع حصول تعارض المصالح فيه يتعين أن يجعل له قاعدة في الانفصال والصدر عن رأي واحد معين من ذلك الجمع ، ولما كانت الزوجية اجتماع ذاتين لزم جعل إحداهما مرجعا عند الخلاف ، ورجح جانب الرجل لأن به تأسست العائلة ؛ ولأنه مظنة الصواب غالبا ، ولذلك إذا لم يمكن التراجع واشتد بين الزوجين النزاع لزم تدخل القضاء في شأنهما ، وترتب على ذلك بعث الحكمين كما في آية ( وإن خفتم شقاق بينهما ) " انتهى .



وللاطلاع على تفاصيل هذه الحقوق والوجبات ، انظر سؤال رقم (

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

) فستجد فيه تفصيلا مفيدا إن شاء الله .



خامسا :

المرجع في تحديد هذه الحقوق والواجبات هو ( المعروف ) كما ذكرت الآية ، وفي هذه الكلمة دلالات عظيمة ، وإشارات إلى أمور كثيرة :

قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله : " وللنساء على بعولتهن من الحقوق واللوازم مثل الذي عليهن لأزواجهن من الحقوق اللازمة والمستحبة .

ومرجع الحقوق بين الزوجين ويرجع إلى المعروف وهو : العادة الجارية في ذلك البلد وذلك الزمان من مثلها لمثله ، ويختلف ذلك باختلاف الأزمنة والأمكنة والأحوال والأشخاص والعوائد .

وفي هذا دليل على أن النفقة والكسوة والمعاشرة والمسكن وكذلك الوطء - الكل يرجع إلى المعروف فهذا موجب العقد المطلق ، وأما مع الشرط فعلى شرطهما ، إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا " انتهى .

ويقول ابن عاشور (1/643) : " وقوله ( بالمعروف ) الباء للملابسة ، والمراد به : ما تعرفه العقول السالمة المجردة من الانحياز إلى الأهواء أو العادات أو التعاليم الضالة ، وذلك هو الحسن ، وهو ما جاء به الشرع نصا أو قياسا أو اقتضته المقاصد الشرعية أو المصلحة العامة التي ليس في الشرع ما يعارضها ، والعرب تطلق المعروف على ما قابل المنكر .

أي : وللنساء من الحقوق مثل الذي عليهن ملابسا ذلك دائما للوجه غير المنكر شرعا وعقلا ، وتحت هذا تفاصيل كبيرة تؤخذ من الشريعة ، وهي مجال لأنظار المجتهدين في مختلف العصور والأقطار .." انتهى .



سادسا :

دين الإسلام حري بالعناية بإصلاح شأن المرأة ، وكيف لا وهي شقيقة الرجل ، والمربية الأولى في المجتمع ، فلذلك شرع من قواعد العدالة ما لم يكن معروفا على وجه الأرض في شريعة ولا في قانون ، فسبق إليه الإسلام الحنيف ، وجاء بإصلاح حال المرأة ورفع شأنها ؛ وارتقى بها من متاع يرثه الرجال ، كما يرثون سائر المال والمتاع ، فجعلهن شقائق الرجال ، لهن مثل الذي عليهن من الحقوق والواجبات ، لا يضيع لهن عمل ولا سعي ، ودروهن في النهوض بالأمة ، عامة ، وببيتها خاصة لا يقل عن دور الرجل بحال !!



والله أعلم .

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[جزر المحيط]

مش تونس بس فى لبنان بردو لكن الغلط مش الباجى الغلط على من ارتضى الغلط وهو الشعب لان الشعب التونسى بيسمى نفسه منفتح بطبعه ومن قبل الثوره وعلى راى احمد مكى مدام in public و no feeling .. *يبقى so what

ذكرني باسم وزيرة الخارجية الفرنسية إلى تهدد باحتلال تونس ؟

و ممكن تذكر السبب ؟

 

[جمال حمدان]

كيف مات جمال حمدان ؟!!

تعليق حضرتك له معنان :

1- أنا أقل بكثير جدا جدا من أستاذنا عظيم الأستاذ الدكتور جمال حمدان
لم ولن أكون يوماً فى مقامه فى العلم أو عند المثقفين او عند الفقراء إلا أن يشاء الله لذلك
أعرف أن الاستاذ جمال حمدان كانت تنبؤاته صحيحة واهم تنبؤاته هي تفكيك الاتحاد السوفيتي , وهذا جعلت تفكر فى التشابه بيننا

2- مات الأستاذ الدكتور جمال حمدان رحمة الله عليه عن طريق إحدي الجواسيس الصهيونيين بمساعدة بعض العرب والمصريين ولن يفتح ملف قتله نهائيا وسرق أخر مؤسوعة كان يقوم بتأليفها ولم يكملها عن الصهيونيين

خالص تحياتي ليك

 

[EGY_RAFALE]

ذكرني باسم وزيرة الخارجية الفرنسية إلى تهدد باحتلال تونس ؟

و ممكن تذكر السبب ؟

لو اعرف متأخرش

 

[جزر المحيط]

تعليق حضرتك له معنان :

1- أنا أقل بكثير جدا جدا من أستاذنا عظيم الأستاذ الدكتور جمال حمدان
لم ولن أكون يوماً فى مقامه فى العلم أو عند المثقفين او عند الفقراء إلا أن يشاء الله لذلك

2- مات الأستاذ الدكتور جمال حمدان رحمة الله عليه عن طريق إحدي الجواسيس الصهيونيين بمساعدة بعض العرب والمصريين ولن يفتح ملف قتله نهائيا وسرق أخر مؤسوعة كان يقوم بتأليفها ولم يكملها عن الصهيونيين

خالص تحياتي ليك

اهااا جاسوس .. لكن فيه رأي آخر ممكن تذكره ؟


كل التقدير لك ..

 

[جزر المحيط]

لو اعرف متأخرش

 

[محمد بن عبد الكريم الخطابي]

يعجبني في العرب انهم لا يتحدثون عن الدين والاسلام الا عندما يتعلق الامر بالمرأة او بالقضايا جنسية...الغريب في الامر ان اغلب الخلافات الحالية عند المسلمين تتعلق بالمرأة وكل ما يدور حولها وتجد الكل يستشهد بالايات القرأنية بينما لا احد يتحدث عن الجوعى في الصومال او القتلى في بورما او فلسطين او او او ولا احد يستشهد بالايات القرأنية في هذا الموضوع مع العلم ان بعض الدول العربية لديها المال لتموين جميع مسلمي العالم لكن نفاق العرب ليس له حدود واصبحت معركتهم المقدسة هي مع المرأة وهل يجوز للمرأة...صدق من قال ان العرب لو وجدو كائن فضائي بدل دراسته و معرفته اسراره سوف يتناقشون ويختلفون عن جواز نكحه...هذه عقليتنا العفنة.

 

[لادئاني]

وماذا كنت تنتظر ؟!!

وقعت براس مشايخ عنيزة بالرقة وتل ابيض واحد شيوخ البقارة وطيئ بالحسكة ..وفيه 3 منهم بسجون الكراد الشيوعية ...يمكن 2 منهم او 1 مشان تعدد الزوجات والمساواة بالارث..هنن طبلو للكرد الشيوعية بيستاهلو بعدما داعش شلحهم عصاباتهم عند ابار النفط وعصابات التهريب الهم مع تركيا وكانو يقبضو 10000 دولار شهريا كل واحد فيهم من ايران منذ 2007 بحملة تشييع الرقة وديرالزور والحسكة ...

 

[جزر المحيط]

وقعت براس مشايخ عنيزة بالرقة وتل ابيض واحد شيوخ البقارة وطيئ بالحسكة ..وفيه 3 منهم بسجون الكراد الشيوعية ...يمكن 2 منهم او 1 مشان تعدد الزوجات والمساواة بالارث..هنن طبلو للكرد الشيوعية بيستاهلو بعدما داعش شلحهم عصاباتهم عند ابار النفط وعصابات التهريب الهم مع تركيا وكانو يقبضو 10000 دولار شهريا كل واحد فيهم من ايران منذ 2007 بحملة تشييع الرقة وديرالزور والحسكة ...

ملاحدة قوميين .. الشيوعية لم تكون قومية ..

 

[بابا عروج]

1 ماعلاقة الموضوع بالمنتدى ؟
2 ما دخلك في شأن تونسي داخلي ؟
3 امورنا نحلها بيننا ماعقلاتكم بالموضوع ؟
4 لو كل واحد يلتهى في بلاده احسن
الخمور والزنا و المخدرات منتشرة في بلاد العرب من المحيط الى الخليج الان فقط فالحين تظهرون انفسكم مؤمنين حريصين على الشريعة ؟