يعني تأتيني بفيديو من قناة ميمري التي يديرها يهودي إسرائيلي لعين كدليل ضد عدم عروبة حزب الله؟
حتى الفيديو الذي وضعته مكتوب في بدايته "before assuming office" يعني قبل أن يصبح الرجل أمين عام حزب الله... اعذروا الرجل كما عذرتم مقتدى الصدر ... ربما تغير رأيه في ولاية الفقيه.
أما دخوله لسوريا فكان لمقاتلة العناصر الارهابية الإخونجية وجبهة النصرة، وهو نفس الهدف الذي تسعى له الدول العربية... لذلك هو يقدم خدمة للوطن العربي.
الفجور في الخصومة مع هذا الحزب الوطني العروبي الذي له تمثيل سياسي ومكانة لدى اللبنانيين ويحمي الحدود اللبنانية من أي غزو إسرائيلي غير مفهوم.
وإذا كان مقتدى الصدر لايؤمن بولاية الفقيه مع العلل التي فيه يجعل من ذلك سببًا للتعامل معه لتقليص نفوذ إيران، فـ جبهة النصرة وحماس وأحرار الشام وغالب حركات الإرهاب السني لا تؤمن بولاية الفقيه أيضًا، فما المانع من التعامل
معهم لتقليص نفوذ إيران كما نتعامل مع حجة الإسلام ورمز العروبة مقتدى الصدر؟
أحييك على المحاولات الضعيفه للمشاكلات الفكرية
ولكنها تبقى ضعيفه إلى حد السخف والإسفاف مع احترامي الشديد لشخصك،
أولا: المهم أنه قال سواء نقل عنه صهيوني أم مسلم موحد،
وولاية الفقيه عقيدة وليست رأي يمكن تغييره،
لذلك يقاتل بإمرة إيران حيث وجهته في سوريا وأرسل خبرائه لليمن،
وفجر في الخليج ودرب جواري كسرى المخربين
ثانيا:
نحن لم نعذر مقتدى الصدر
وأريد منك أن تجيب كيف عرفت أننا عذرناه ؟!
أم أن هذه افتراضات من رأسك تفترضها وترد عليها كما أخبرتك
سابقا
ثالثا:
دخوله لسوريا كان تلبية لأوامر سادته في إيران للحفاظ على حليفهم من الوزال،
وهو من اجل هذا الهدف يقاتل الجميع لتثبيت بشار،
فيقاتل الإخونج والنصرة اللعينة والجيش الحر البطل ويذبح أطفال حلب وإدلب وغيرها
هذه أفعاله في سوريا تدلنا على أهدافه،
أما أنه دخل لقتال الإخونج والنصرة فقط فهذا افتراض من رأسك
وما أكثر ما يفترضه رأسك في حق الجميع.
رابعا:
هو يقاتل في عرسال لتأمين خطوط إمداده ولفرض نفسه كقوة وطنية،
بعد أن تحول في ثورة سوريا إلى مرتزق رخيص
خامسا:
أنت تخلط سياسيا بين الكتلة الشيعية والسنية في البلاد العربية
فما نتعامل به مع كتلة السنة لايصلح مع الشيعة،
ومع الخوارج تعامل آخر لايصلح لغيرهم،
ومع اليهود والنصارى خطاب آخر،
وضرورة العقل تحيل إلى معرفة ذلك،
لكنك تقفز على ضرورات العقل طمعا في التلبيس السخيف
فتريد منا أن نتعامل مع الإخونج كما نتعامل مع مقتدى لأنهم مثله لايؤمنون بولاية الفقيه
مع أنك تعرف أن هؤلاء محسوبين على السنة ومقتدى شيعي،
ولكل منهم خصوصية في المعتقد ثم في المعاملة:وداع:
وقد دخل محمد عليه الصلاة والسلام بني قريضة واليهود فأجلاهم وأقام فيهم حكم الله،
ودخل مكة فعفى عن أهلها
فهلا استدركت على محمد فعله ؟!
وكيف أنه يعامل هؤلاء بفعل وأولئك بفعل آخر،
مع أنهم جميها كانوا يكفرون برسالته
حقائق لايبلغها عقلك المحتار
وأنت تساوي بين تفاصيل اعتقاد شيعي لاتلزم اعتقاد السني
وفرق سبحانه بين طعام أهل الكتاب فأحله لنا،
وبين طعام غيرهم وحرمه علينا،
"وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم"
فلماذا لانعامل غيرهم مثلهم ونأكل من أكلهم مع أنهم جميعا كفار:/:
ومن ضرورات العقل:
أن لاتساوي بين مختلفين وأن لاتخالف بين متماثلين:وداع:
