محمد بن سلمان ولياً للعهد

اعتقد الافواج مالها دخل بالاخوان
فية قبائل ماكنت مع الاخوان وبينهم عداوة وعندهم افواج الان


ابرز قبائل الاخوان ثلاث فقط وهي كانت النواة لجيش الاخوان
-مطير و اميرهم فيصل الدويش
-عتيبة و اميرهم سلطان بن بجاد
-العجمان و اميرهم ضيدان بن حثلين

كان معهم شيوخ من القبائل الاخرى لكن لم يبرزوا مثل الامراء الثلاثة الي فوق خاصة بن بجاد والدويش


هم ليسوا الاخوان اللي معروفين الان
هم يسمون '"اخوان من طاع الله"' وليس لهم اي علاقة من اول او من قريب بالاخوان المتأسلمين
وهو مجرد تشابه اسماء
 
التقاط.PNG
:ملل:
 
هم ليسوا الاخوان اللي معروفين الان
هم يسمون '"اخوان من طاع الله"' وليس لهم اي علاقة من اول او من قريب بالاخوان المتأسلمين
وهو مجرد تشابه اسماء
ادري طال عمرك

حنا نتكلم على اخوان من طاع الله ليس الاخوان المفلسين
 
عسى ماشر وش في الموضوع تحول عن الحريم

في ناس ماتشوف ابعد من طرف خشمها

ترفعوا عن عورات البيوت هذا متزوج فلانه وهذا متزوج فلانه
 
اذا كان المندهه الذي تقصده هو من أقصد ، فإن المندهه رحمة الله ، للاسف استغل بيرق "بارق" الملك عبدالعزيز لأهداف توسعية ، طمعاً في الديار .
وهو الذي قيلت في القصيده المشهورة :
انشد عقيد القوم ويش حاله ** بعد ما كسرنا بيرقه ورجاله.

اما رافضة الحجاز الذين تقصدهم ولائهم للدولة و آل سعود و من كان من قبائل فهم لا يحيدون ولا يميدون عن قبائلهم ولو كانوا قلة ، فهم لهم قرابة ورحم و ابناء عمومة ولو اختلفوا معنا بالمذهب ، وليس احد بحاجة الى حملات عليهم ، فـمن خالف منهم وجب ردعه وقتها لكن لا تعمم وتقول انه تم اقامة حملات عليهم ، فلم اسمع بذلك ابداً ، ولو فرضنا بوجود حملات عليهم فهناك قبائل في الحجاز غير مطير قادرة على ذلك .

وختاماً، حفظ الله بلادنا و الحمدالله على نعمة الامن والامان والاستقرار.
تحية لك اولا ثانيا قصة المندهه والبارق ومافعله من حملات به كلها كانت لتوحيد البلاد وكانت كل المعارك التي حصلت في الحجاز كان عنصر فعال فيها وصحيح كان قد غلط غلطه سببت سحب البارق منه بعد اختلافه مع احد شيوخ القبائل وشن حملة عليه واخذ ابله وغضب منه الملك عبدالعزيز لأنه استخدم البارق لأغراض شخصية وهي غلطة كبيرة ولكن لازال لدى الاسرة الحاكمة مكانه وخاصة عند الملك وبالنسبة للرافضة وهم الموجودين في وادي الفرع وانا لم اقل مطير هي من قامت بالحملة بل قيادة الحملة كانت بقيادة المندهه لأن من كان يملك بارق في تلك المنطقة هو المندهه وإلا كان معه رجال من حرب وعتيبه وخاصة الجوابر من حرب فهناك شئ يجهله البعض عن الاخوان فالشيخ الذي يملك البارق لايقود قبيلته فقط بل يقود قبيلته وكل من انضم له من القبائل الاخرى مثل المحيا العتيبي كان هناك عونه ودياحين مطران في بارقه وكذلك الفرم الحربي كان هناك مشاركة من قبائل اخرى معه وفي النهاية تلك ايام قضت برجالها واحداثها ورحم الله وغفر لهم واليوم البلد له رجال يقومون به كما قاموا به اجدادهم وتقبل مني التحية اخي الكريم
 
تحية لك اولا ثانيا قصة المندهه والبارق ومافعله من حملات به كلها كانت لتوحيد البلاد وكانت كل المعارك التي حصلت في الحجاز كان عنصر فعال فيها وصحيح كان قد غلط غلطه سببت سحب البارق منه بعد اختلافه مع احد شيوخ القبائل وشن حملة عليه واخذ ابله وغضب منه الملك عبدالعزيز لأنه استخدم البارق لأغراض شخصية وهي غلطة كبيرة ولكن لازال لدى الاسرة الحاكمة مكانه وخاصة عند الملك وبالنسبة للرافضة وهم الموجودين في وادي الفرع وانا لم اقل مطير هي من قامت بالحملة بل قيادة الحملة كانت بقيادة المندهه لأن من كان يملك بارق في تلك المنطقة هو المندهه وإلا كان معه رجال من حرب وعتيبه وخاصة الجوابر من حرب فهناك شئ يجهله البعض عن الاخوان فالشيخ الذي يملك البارق لايقود قبيلته فقط بل يقود قبيلته وكل من انضم له من القبائل الاخرى مثل المحيا العتيبي كان هناك عونه ودياحين مطران في بارقه وكذلك الفرم الحربي كان هناك مشاركة من قبائل اخرى معه وفي النهاية تلك ايام قضت برجالها واحداثها ورحم الله وغفر لهم واليوم البلد له رجال يقومون به كما قاموا به اجدادهم وتقبل مني التحية اخي الكريم

رحمه الله ،

اذا كان زيد المندهه هو من تقصد ، فـ على حد علمي كان تقدمه الى وادي الفرع من جهة الجنوب الغربي و الجنوب بسبب الرغبة في ضم بعض الديار الى منطقته.

كذلك ، اني لم اسمع بأي عصيان من الرافضة الذين تتحدث عنهم حتى تقام عليهم حملات على حد قولك ، ممكن مصدرك . هناك قصة تذكر لأحد شيوخ القبائل في الحجاز لا ادري عن صحتها ، تذكر انه طلب من الملك عبدالعزيز الاذن بإخراج الرافضة من المدينة النبوية لكن الملك عبدالعزيز رفض .

بالاضافة ، الى انه لا يوجد رافضة ابداً في وادي الفرع .
وهم موجودين في هجرة تسمى "ابو ضباع" ، و قديماً هي قرية مشهورة بالاسلحة والذخيرة ، وفيها هزم زيد المندهه وذكرت لك الابيات المشهوره تلك ، بعد تقدمه بمن معه من رجاله ، ولم يكن معه من قبيلة حرب احد وقتها.

لا يمكن ان ننكر التاريخ او ننكر اعلامه ، و زيد المندهه علم كبير ومشهور في قبيلته مثله مثل ابن لويحق و الدويش وغيرهم.
لكن يجب رواية التاريخ بشكل كامل.


تقبل تحياتي يابن العم.
 
رحمه الله ،

اذا كان زيد المندهه هو من تقصد ، فـ على حد علمي كان تقدمه الى وادي الفرع من جهة الجنوب الغربي و الجنوب بسبب الرغبة في ضم بعض الديار الى منطقته.

كذلك ، اني لم اسمع بأي عصيان من الرافضة الذين تتحدث عنهم حتى تقام عليهم حملات على حد قولك ، ممكن مصدرك . هناك قصة تذكر لأحد شيوخ القبائل في الحجاز لا ادري عن صحتها ، تذكر انه طلب من الملك عبدالعزيز الاذن بإخراج الرافضة من المدينة النبوية لكن الملك عبدالعزيز رفض .

بالاضافة ، الى انه لا يوجد رافضة ابداً في وادي الفرع .
وهم موجودين في هجرة تسمى "ابو ضباع" ، و قديماً هي قرية مشهورة بالاسلحة والذخيرة ، وفيها هزم زيد المندهه وذكرت لك الابيات المشهوره تلك ، بعد تقدمه بمن معه من رجاله ، ولم يكن معه من قبيلة حرب احد وقتها.

لا يمكن ان ننكر التاريخ او ننكر اعلامه ، و زيد المندهه علم كبير ومشهور في قبيلته مثله مثل ابن لويحق و الدويش وغيرهم.
لكن يجب رواية التاريخ بشكل كامل.


تقبل تحياتي يابن العم.
السلام عليكم يابن العم اولا سالفة اخراج الرافضة من المدينة لم اسمع بها ولااعلم عنها شئ ولكن رافضة الوادي موجودين وهم الجهوم من حرب وصحيح قريتهم ابو ضباع وكذلك يوجد كم بيت من الاشراف الشيعة في السويرقية وبالنسبة لإدعاء ضم بعض الديار فديار العزايزة قوم المندهه لاتحد اي قبيلة اخرى غير بطون مطير فلايوجد لهم حدود مع حرب او غيرهم فمن يجاور حرب في تلك المنطقة هم الصعبة من مطير فلايعقل ان يتخطاهم لضم اراضي قبيلة اخرى مع العلم لما يوجد بينه وبين حرب من نسب وجيرة ومن لايذكر حق الرجال لاخير فيه والجهوم الحق يقال قوم شرسين جدا وفي البداية ردوا كل حملات الاخوان التي جالت في الحجاز فحشد لهم المندهه كما ذكرت سابقا وفعلا في بداية المعركة وكما ذكرها شيابنا انكسروا بسبب تمركز الجهوم في البيوت على سفوح الجبال مما اضطرهم للجوء للنخيل حتى كان من الانتحار الوصول للماء خارج النخيل وذكروا انهم بقوا حتى امسى الليل وتسللوا صعودا للجبال وقتل منهم الكثير في الصعود وذكر شايب لحقت عليه وانا صغير يقول وهو معجب بشجاعتهم ويمدحهم عندما دخلوا عليهم البيوت وجدوهم وقد ثبتوا اقدامهم بالمناسيب حتى لايهربون وهذا الكلام عن نقل شياب وفي النهاية بابن العم رحم الله من مات وكل القبائل فيها حقها من رجالها وتقبل خالص تحياتي
 
السلام عليكم يابن العم اولا سالفة اخراج الرافضة من المدينة لم اسمع بها ولااعلم عنها شئ ولكن رافضة الوادي موجودين وهم الجهوم من حرب وصحيح قريتهم ابو ضباع وكذلك يوجد كم بيت من الاشراف الشيعة في السويرقية وبالنسبة لإدعاء ضم بعض الديار فديار العزايزة قوم المندهه لاتحد اي قبيلة اخرى غير بطون مطير فلايوجد لهم حدود مع حرب او غيرهم فمن يجاور حرب في تلك المنطقة هم الصعبة من مطير فلايعقل ان يتخطاهم لضم اراضي قبيلة اخرى مع العلم لما يوجد بينه وبين حرب من نسب وجيرة ومن لايذكر حق الرجال لاخير فيه والجهوم الحق يقال قوم شرسين جدا وفي البداية ردوا كل حملات الاخوان التي جالت في الحجاز فحشد لهم المندهه كما ذكرت سابقا وفعلا في بداية المعركة وكما ذكرها شيابنا انكسروا بسبب تمركز الجهوم في البيوت على سفوح الجبال مما اضطرهم للجوء للنخيل حتى كان من الانتحار الوصول للماء خارج النخيل وذكروا انهم بقوا حتى امسى الليل وتسللوا صعودا للجبال وقتل منهم الكثير في الصعود وذكر شايب لحقت عليه وانا صغير يقول وهو معجب بشجاعتهم ويمدحهم عندما دخلوا عليهم البيوت وجدوهم وقد ثبتوا اقدامهم بالمناسيب حتى لايهربون وهذا الكلام عن نقل شياب وفي النهاية بابن العم رحم الله من مات وكل القبائل فيها حقها من رجالها وتقبل خالص تحياتي

طلبت منك المصدر .

عموماً انا لا اريد التشعب في الموضوع واطالة الحديث .


المندهه لم يشن هجومة على ابو ضباع فقط ، بل هاجم كل مافي طريقة من الديار على الرغم ان سكانها سنة !! وهناك. اعلام و شعراء من قبيلة مخلف من حرب خاضوا عدد من الحروب مع جيش المندهه وهي مؤرخه بقصائد وشواهد تاريخية . و كذلك لم يكن في جيشه احد من القبائل المجاروة لحرب سواء الصعبه او الهجال او من يجاور حرب من بني عبدالله.
بل غالب جيشه من قبائل مطير التي لا تجاور حرب.

هذا حديث الشيبان اذا كنت استدليت ببعض من قابلت من شيبانك.
رغم اني لا اثق بكل كلام اسمعه من شايب ، لكن نقلته لك بما انك تستدل بالشيبان!!.

اخيراً ، ما جاوبت على سؤالي ما السبب الذي يجعل الملك عبدالعزيز يأمر المندهه بمهاجمة قبيلة الجهوم في ابوضباع اذا كانت هذه القبيلة تدين بالولاء لعموم قبيلة حرب التي بايعت الملك ؟؟

اطيب التحيات ،
 
1مساء الخير حنا شطحنا عن الموضوع الاصلي بعيد ولو بقينا في هذا النقاش ماراح نخلص وممكن نذهب لأشياء بعيدة قد يفهمها البعض إساءة لأحد فقد نكون انا وانت متفقين على مبدأ النقاش ولكن البعض قد يفهمها من ناحية عنصرية قبلية وهذا انا وانت إن شاء الله بعيدين كل البعد عنه واتمنى إنهاء النقاش هنا فكل قبائل الجزيرة لها دور في توحيد الدولة وكلها لها احترامها وتفبل تحياتي ياابن العم
 
بصراحة الملك سلمان حفظه الله ورعاه انجرفت عاطفته لابنه كثير هذي المرة نعم صحيح هو ملك ويختار مايحلوا له لكن بصراحة تعجبت جدا الأمير محمد بن نايف 15 سنة وهو بعد الله سبحانه العين الساهرة لامن البلاد ... لكن برأيي كان الاختيار عاطفي جدا ... الصحابة رضوان الله عليهم اقترحوا لأمير عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يولي أبنه الخلافة من بعده فرفض وقال ألا يكفي أن يحاسب واحدا من آل الخطاب على حقوق المسلمين...
 
الامير محمد بن سلمان حفظه الله سيعلمنا قيمة الريال ويعتقد اننا كلنا نفكر مثل تفكيره ويحسب اننا نعيش مثل أسلوب حياته وهنا التناقض ... رؤيته حبست أنفاس الكثير كان هدفها الأساسي هو الخوف المستقبلي من أن ينتهي البترول وأننا أصبحنا مدمنين بترول على حد تعبيره هذا ليس في الإسلام اننا نخاف من المستقبل ( ولاتقول لشيء اني فاعل ذلك غدا )
 
بصراحه بعض الشباب شبهه الأمير محمد بخامس خلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز عاد هذي مصيبه:D.. في عهد عمر بن عبدالعزيز كانت الذئاب تعيش مع الاغنام لقولته المشهورة نحن قوما أصلحنا مابيننا وبين الله فأصلح الله بين الذئب والغنم ...يوم العيد دخلن بناته اثوابهن باليات ويبكين قال لزوجته فاطمه ماذا البنات يبكين؟ قالت يقولون نحن بنات أمير المؤمنين نلبس ثياب باليه وبنات أهل المدينة يلبسون ثياب جديده فجمعهن قال يابناتي انتظرن. .نادى على مزاحم حارس بيت المال قاله له عمر أعطني راتب لشهرين؟ يبي سلفه وهو أمير المؤمنين :مبتسم:قال مزاحم وهل يضمن أمير المؤمنين أن يعيش لشهرين؟!:يبكي: نظر إلى بناته قال يابناتي إما تصبرن على هذا ويدخل ابوكن الجنة أو تتمتعن من أموال الناس ويدخل ابوكن النار قالوا بل نصبر على هذا ويدخل ابونا الجنة ..فقال يامزاحم انا لا أخشى عليهن الفقر فقد علمتهن سورة الواقعة ّتحّ:وداع:
 
مدري وش تبي توصل له .. ؟

اللي يهم دينه و ولائه و حياته العملية .. الحياة الشخصية تخصه و حتى لو تزوج اجنبيه الشرع محلل لا تجي و تفتي من راسك

زواج مدني حلال !!!! اهل تعرف تفرق بين الزواج الشرعي و الغير شرعي ؟
 
الامير محمد بن سلمان حفظه الله سيعلمنا قيمة الريال ويعتقد اننا كلنا نفكر مثل تفكيره ويحسب اننا نعيش مثل أسلوب حياته وهنا التناقض ... رؤيته حبست أنفاس الكثير كان هدفها الأساسي هو الخوف المستقبلي من أن ينتهي البترول وأننا أصبحنا مدمنين بترول على حد تعبيره هذا ليس في الإسلام اننا نخاف من المستقبل ( ولاتقول لشيء اني فاعل ذلك غدا )

لا غير صحيح أي أسلوب حياة الحقيقية هي ان كل ما حصل سابقا هو لحمايتك من مصائب هبوط أسعار النفط وبدأ التعافي وبدأت القوة الشرائية للمواطن تتعافى الي يحصل من محمد بن سلمان بعيد عن أسلوب حياته ورؤيته ولكن الي يحصل هو الصحيح على جميع المستويات الموضوع بعيد عن العاطفة بن سلمان لن يستفيد من بغض الناس له ولكن لا للعاطفة بالإصلاح الاقتصادي
 
لا غير صحيح أي أسلوب حياة الحقيقية هي ان كل ما حصل سابقا هو لحمايتك من مصائب هبوط أسعار النفط وبدأ التعافي وبدأت القوة الشرائية للمواطن تتعافى الي يحصل من محمد بن سلمان بعيد عن أسلوب حياته ورؤيته ولكن الي يحصل هو الصحيح على جميع المستويات الموضوع بعيد عن العاطفة بن سلمان لن يستفيد من بغض الناس له ولكن لا للعاطفة بالإصلاح الاقتصادي

تضخم سلبي في السعودية للشهر الخامس على التوالي



الجدعان: إعادة البدلات سيعزز نمو اقتصاد السعودية وينعش سوقها




لا تكابر رجاء

الاقتصاد دخل مرحله الركود والتضخم سلبي لخمس شهور

شئت ام ابيت

هذا كلام الدوله نفسها ان الاقتصاد متأثر والمواطن لا يصرف مثل الاول
 

قناه البدايه تنشر رساله باسم قبائل بنى تميم لاتبايع محمد بن سلمان ولي للعهد !

DDCTWALWsAER0h5.jpg


ان شاء الله انها تكون نهاية هذي القناة الفاسده
الصبر عليها طال بزياده
 
ههههههههه برد الله وجهه
مجموعة لواء من الويه الجيش السعودي تعادل جيشك كله والله مادرينا عنك ولا عن تدريباتك ولا حسبنا له اي حساب .. كل مايهمنا هو الشعب القطري.. اما القياده ان لم تتغير او تغير مسارها والله كانها لم تكن..
 
DDCTWALWsAER0h5.jpg


ان شاء الله انها تكون نهاية هذي القناة الفاسده
الصبر عليها طال بزياده
[/QUOTE]
هذه رساله على القناه يمكن ماحد انتبه لها وبعدين يمكن مصدر الرساله قطر.. ولكن الرساله عدلت الان شاهد القناه
 
عودة
أعلى