انا مؤيد لكلامك .. لكن هل تستطيع ان تسمي دوله قامت لم تمتطي الدين وتجعله وسيله لوصولها للسلطه ؟؟ من أيام العباسيين وانت جاي ؟؟
إذن سندخل في اعماق التاريخ والامثله كثيرة
1- الدولة الاموية في الأندلس التي أسسها عبدالرحمن الداخل لم تقم على اساس ديني
كانت الاندلس ضمن الدولة الاموية التي تحكم العالم . حدث انقلاب من العباسيين ادى لسقوط الدولة الاموية . بقيت الاندلس خارجه عن سلطة العباسيين وكان الجميع متناحر يريد السلطة في الاندلس . وصل عبدالرحمن الداخل الاندلس وهو شريدا طريدا من العباسيين . التمت حولة جماعه من اليمانيين ودعموة بالمقاتلين . كان الناس في الاندلس متناحرين الكل يريد السلطه . عندما سمع الناس بقدوم الداخل سليل بني أمية التف الناس حولة . ونصبوه اميرا للاندلس . الداخل ومن بعده عبدالرحمن الناصر صاحب الامجاد الاندلسية كانوا في خطبتهم يدعون للخليفة العباسي ويعترفون ان الخليفه العباسي هو خليفة المسلمين ولكنهم مستقلين بالحكم عنه .
فالدولة الاموية في الاندلس التي اسسها عبدالرحمن الداخل لم تقم على أساس ديني
2- الدولة الخورازمية التي استقلت عن الدولة العباسية واسست دولة قوية متحضره في وسط اسيا عاصمتها سمرقند وبقيت دولة لها حضارتها وعلمائها الى ان غزاها المغول وانتهت دولتهم
3- السلاجقة الروم اللذين سيطرو على اجزاء لبلاد الروم وهم من تصدى للحملة الصليبية الأولى وانتهت دولتهم بعد خساراتهم امام الحملة الصليبية الثانيه
هذه الدولة لم تتأسس على أساس ديني وانما تأستت على شكل قبائل تستولي على الأراضي حتى اصبحت لديهم دولة قوية وهم مسلمين من اهل السنة والجماعه
4- دولة السلاجقة العظام وهي دولة كبيرة جدا قد لا يعرفها الكثير لتداخلها مع الدولة العباسية اسستها قبائل بدوية من وسط أسيا قاموا بحماية الدولة العباسية في اكثر من مرة
5- الدولة الايوبية التي اسسها صلاح الدين
الدولة الايوبية لم تأتي وتدعي الناس الى عقيده جديده او مذهب جديد او تتخذ صفة دينية خاصة وانما هدفها الوحيد هو الجهاد وطرد الصليبيين حتى أن الخطباء في المساجد في الدولة الايوبية كانوا يدعون بالولاء للخليفة العباسي رغم انحلاله وتخاذله
لكن هذه الدولة لم تأتي لتأسيس دولة جديده مستقلة عن العباسيين أو تدعو الناس الى مذهب ديني جديد وانما اتخذ صلاح الدين على عاتقه حماية المقدسات وكل البلاد التي كان يحميها وتقع تحت نفوذه وعرفت فيما بعد بالدولة الايوبية وكان يديرها كأنه ملك لتلك المناطق تحت سيطرته وإلا حقيقة الأمر هي جزء من الدولة العباسية ولم يعلن صلاح الدين الاستقلال عن الدولة العباسية مطلقاً رغم انه طلب الدعم من الدولة العباسية اكثر من مرة وقوبل طلبة بالرفض ومع ذلك لم يستقل بدولته
اذن الدولة الايوبية قامت على أساس حماية المقدسات بعد تخاذل المسلمين عن حمايتها ولم تعلن نفسها دولة مستقله حتى صلاح الدين بنفسه كان يدعو للخليفة العباسي وعرفت في التاريخ لاحقا بالدولة الايوبيه
6- دولة المرابطين في المغرب
دولة المرابطين في المغرب دولة عجيبة في نشوئها وقصتها طويله
لكن ما يهمني هنا دخول المرابطين الاندلس
بعد تخاذل ملوك الطوائف وتقدم الفونسو السادس الملك النصراني وابتلاع دويلات الطوائف
قام حاكم اشبيلية المعتمد بن عباد بمراسلة يوسف ابن تاشفين امير دولة المرابطين لمساعدته ضد الفونسو
أتى يوسف بن تاشفين وخاض مع مسلمي الاندلس وابن عباد معركة الزلاقة وانتصر المسلمون وعاد ابن تاشفين
لكن اهل الاندلس عادوا الى الشقاق والتناحر
فاصدر علماء الاندلس فتوى انه يجب على ابن تاشفين توحيد الاندلس بالقوة حتى لا تضيع في يد النصارى
لبى ابن تاشفين النداء ودخل الاندلس ووحدها وطرد الفونسو من اغلب المناطق
وبالتالي دخول ابن تاشفين للاندلس لم يكن لنشر الاسلام او الاستيلاء على أراضي الكفر وانما لتوحيد كلمة المسلمين وان تكون الانلدس تحت حكم ملك واحد وليس تحت حكم 22 ملك من ملوك الطوائف
وبالتالي اصبحت الانلدس موحده وليست مفرقه
من هنا نسخلص ان بن تاشفين لم يأتي بدعوى اسلامية جديده او مذهب جديد او حب للسلطة وتملك الاراضي
وانما جاء بفتوى اصدرها علماء الانلدس لتوحيد الاندلس وانقاذها من الضياع
وبالتالي قيام دولة المرابطين في الاندلس لم تقم على اساس ديني وانما قامت لاصلاح ذات البين بين المسلمين بالقوة
6- دولة المماليك
كان المماليك عبارة عن عبيد لا يمكنهم الحكم اصلا
ولكن بعد اجتياح المغول لبلاد المسلمين لم يقف امامهم احد
اجتمع المماليك وكونو جيش استطاع هزيمة المغول وانقاذ البلاد الاسلامية وبالتالي اصبح المماليك القوة النافذه على الأرض واقامو دولتهم
وبالتالي فإن المماليك لم يسعوا عن قصد لتأسيس دولة وانما حكمتهم الظروف الخاصة في ذلك الوقت ونشأت دولتهم تلقائيا بعد معركة عين جالوت
التاريخ طويل والامثله كثيرة لا حصر لها
ولك ان تعلم ان الدول الاسلامية التي قامت على اساس ديني هي اقل من الدول التي قامت على اساس غير ديني
الدول التي قامت على اساس ديني هي دول الخلفاء الراشدين والدولة الاموية اما غير ذلك فالغالبية العظمى قامت لظروف خاصة بها ولكن تظل هذه الدول دول اسلامية تحكم بشرع الله ولكن اساس بنائها وتأسيسها هي نتاج لظروف خاصة وليس نشر الاسلام من جديد وانما نتيجة صراعات داخليه انبثق منها العديد من الدول الاسلامية على مر العصور
فحتى الدولة العثمانية لم تتأسس على أساس ديني وكلنا نعرف بداية تأسيسها فمؤسسها ارطغرل اهتم بتوطين قبيلته المهاجره والاستيلاء على الاراضي الجديده حتى اصبح لديه اراضي واسعه ثم تأسست دولته وأتى ابنائه من بعده ليفتحوا الأرض ونشر الاسلام
الدولة العثمانية دولة مسلمة مجاهده لكن تأسيسها لم يكن على أساس ديني وانما نيتجة ظروف الهجره والاستيلاء على الاراضي لتعيش القبيلة التركية المهاجره ثم تأسست الدولة
الخلاصه انه لا يوجد دولة اخذت من الدين مطية لتنفيذ مشروعها فالشعوب مسلمة تحتاج لملك عادل فقط تخرجه الظروف ليكون في واجهه الحكم
ولا يوجد دولة نادت بأنها تسعى لانشاء دولة اسلامية جديده
كل الدول التي قامت , قامت بحسب الاوضاع في منطقتها ولعدل الحكام واخلاصهم اتبعهم الناس (تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء)
فلم نسمع عن دولة اتى مؤسسها ونادى في الناس انه سوف يحكم بالاسلام ومن لا يطيعه يقطع راسه ولا يراعي جهل الناس بالدين ولا يراعي حقوق اهل الذمة فليس هذا الاسلام وانما الارهاب
حاولت الاختصار والحديث في هذا المجال يطوووول جدا