لماذا يكرهون صلاح الدين الأيوبي؟!/ محمد عبد العطيم أبو طالب

يوسف زيدان مفكر كبير.
ما اكثر من يوصفوا بهذا الوصف من الجهلة والامعات وزيدان احدهم.
لاتنسى ان مفكرك الكبير يعتبر العرب في الجزيرة العربية مجرد سراق ابل ..
حتى الحسيني يقال عنه اعلامي كبير
 
ما اكثر من يوصفوا بهذا الوصف من الجهلة والامعات وزيدان احدهم.
لاتنسى ان مفكرك الكبير يعتبر العرب في الجزيرة العربية مجرد سراق ابل ..
حتى الحسيني يقال عنه اعلامي كبير

يوسف زيدان مفكر كبير ولديه افكار تستحق الاحترام. عنصريته البغيضة ووقاحته وتعاليه على الثقافات الاخرى وهجومه على الدين حقيقة. لكنه في تخصصه لا اعرف احد يجاريه.
 
يوسف زيدان حمار ( والله يعز الحمار) كبير ولا يمثل الا فكره ومكنونه ومنهم على شاكلته اللي دافعو عن توجهه في الاعلام
بالمختصر حقير كبير
وبالاخير لايهز الاسود ( صلاح الدين ) نباح الكلالب ( زيدان ومنهم على شاكلته والمدافعين عن فكره )
للاسف اصبح شعب مصراقلية (( اكثرية مغلوب على امرهم )) في يد اكثرية الوهم (( ناصرية ولبرالية وبساطير العسكر ))


upload_2017-5-15_12-23-20.png
 
زيدان اصغر واحقر من ان يتطاول على صلاح الدين
صلاح الدين الذي يعترف بفضله المسيحيين قبل المسلمين
سواء في الشرق او الغرب
 
يوسف زيدان مفكر كبير ولديه افكار تستحق الاحترام. عنصريته البغيضة ووقاحته وتعاليه على الثقافات الاخرى وهجومه على الدين حقيقة. لكنه في تخصصه لا اعرف احد يجاريه.

المشكلة أنه لا يناقشه أحد و يفند أسانيده... فقط يكتفون بشتمه و هذا يقودنا لشيئين الأول أنه صادق و لا يستطيعون صده و كله من كتبنا و تراثنا أو انهم لا يهتمون بالرد أصلا و هاتين مصيبتين
 
مشكلة بعض الاقلية المصرية(شيعية, قبطية) مع صلاح الدين بسبب تدمير الدولة الفاطمية, والاقباط لعمالتهم للصليبيين,
 
المشكلة أنه لا يناقشه أحد و يفند أسانيده... فقط يكتفون بشتمه و هذا يقودنا لشيئين الأول أنه صادق و لا يستطيعون صده و كله من كتبنا و تراثنا أو انهم لا يهتمون بالرد أصلا و هاتين مصيبتين
مختصر مفيد
هل تتفق مع مقاله زيدان سؤال بسيط وعطنا اجابة ؟
 
مختصر مفيد
هل تتفق مع مقاله زيدان سؤال بسيط وعطنا اجابة ؟

بصراحة لا أستطيع الاتفاق أو الاختلاف معه بدون بحث و تمحيص و للأسف لا أملك الوقت و لا المصادر لفعل ذلك...الأمر لا يخلوا من مشقة و حيرة

و لكني دائما أذكر هذه الأية


"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ"


فهل نتفكر و نبحث أم نتبع ما قيل لنا
 
بصراحة لا أستطيع الاتفاق أو الاختلاف معه بدون بحث و تمحيص و للأسف لا أملك الوقت و لا المصادر لفعل ذلك...الأمر لا يخلوا من مشقة و حيرة

و لكني دائما أذكر هذه الأية


"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ"


فهل نتفكر و نبحث أم نتبع ما قيل لنا
الناصر صلاح الدين يكفيه شرف وكرم بان اكرمه الله باسترجاع بيت المقدس على ايده وتوحيد كلمة المسلمين في تلك الحقبة
استغرب بصراحة وللاسف جعلتني اضحك من بغبنة بردك لاتعلم
يبدو ان لا تعلم مصيبه اكثر من ان تعلم لان لاتعلم يدل بانك تؤيد وللاسف الغرب احترمو صلاح الدين اكثر ممن لم يحترموه
اوقال اهل العلم ممن عاصروه وممن ذكروه في التاريخ تكفي بان تظهر حقيقة الانسان وخلاف كل هذا وذاك لايهمني التاريخ ولكن مايهمني بان اكرمه الله بان استرجع بيت المقدس على ايده وصد الحملة الصليبية

قولي عاد انت ايهما احقر صلاح الدين ام من قال عن صلاح الديت حقير !!
من كان يدافع عن المسلمين والحجاج ضد قطاع الطرق الصليبيين ام من يتنزه في شارع محمد علي وماعنده شغله غير دا حقير ودا ودا والقيل والقال
من وحد المسلمين على راية واحدة وخدم الاسلام ولا من يتكلم على الاسلام ويكفر من يكفرون الكفار



وبدال ان تقول لاتعلم كان الاجدر بك ان تشاهد حجج الحقير زيدان وتتاكد من مصداقية حججه الواهية لانه ان كنت لاتعلم فتلك الكارثة والمصيبة !!

اختم كلامي للاسف اشاهد اليوم زبانية في مصر يرمون الاسلام وتاريخ الامة الاسلامية اكثر من الصهاينة واعداء الملة

لم اشاهد اي حقير يقول عن ردشرد قلب الاسد بانه حقير عند الغرب لكن ما اشاهده العكس عند العرب يتهمون صلاح الدين بالحقارة يبدو انهم زعلانين لانه استعاد بيت المقدس ودحر الصليبيين عشان كذا زعلانين على بني جلدتهم !!

وراح اعيد كلامي زيدان حقير ومن يؤيد فكرة احقر منه !!
 
الناصر صلاح الدين يكفيه شرف وكرم بان اكرمه الله باسترجاع بيت المقدس على ايده وتوحيد كلمة المسلمين في تلك الحقبة
معك تماما
استغرب بصراحة وللاسف جعلتني اضحك من بغبنة بردك لاتعلم
بغبنه كلمة لم أستسيغها وردي عليك كان منطقيا و عقليا في أي نقاش ذو قيمة


يبدو ان لا تعلم مصيبه اكثر من ان تعلم لان لاتعلم يدل بانك تؤيد
أنا قلت أني لا أعلم فهل هذه مصيبة؟؟ حسنا إذا أنت تعلم أكاديميا ردا فأت به لأستفيد


وللاسف الغرب احترمو صلاح الدين اكثر ممن لم يحترموه
اوقال اهل العلم ممن عاصروه وممن ذكروه في التاريخ تكفي بان تظهر حقيقة الانسان وخلاف كل هذا وذاك لايهمني التاريخ ولكن مايهمني بان اكرمه الله بان استرجع بيت المقدس على ايده وصد الحملة الصليبية
هنا إختلاف أخر.. تقول لا يهمني التاريخ و مع ذلك تهاجم مؤرخا حرفته التاريخ فكيف التلاقي


قولي عاد انت ايهما احقر صلاح الدين ام من قال عن صلاح الديت حقير !!

لا أحقر أحدا
من كان يدافع عن المسلمين والحجاج ضد قطاع الطرق الصليبيين ام من يتنزه في شارع محمد علي وماعنده شغله غير دا حقير ودا ودا والقيل والقال
من وحد المسلمين على راية واحدة وخدم الاسلام ولا من يتكلم على الاسلام ويكفر من يكفرون الكفار
وبدال ان تقول لاتعلم كان الاجدر بك ان تشاهد حجج الحقير زيدان وتتاكد من مصداقية حججه الواهية لانه ان كنت لاتعلم فتلك الكارثة والمصيبة !!

كل يؤخذ من و يرد إلا محمدا صل الله عليه و اله و سلم.... يا أخي النقاش بين المتخصصين له شروط فمن أراد أن يناقش زيدان فعليه أن يقرعه الحجة بالحجة و بما أنني لست متخصصا فلا يمكن لي أن أفند ما قاله زيدان و كان هذا ردي على سؤالك

رائي في زيدان انه إذا تصدى لمثل هذه الأمور فعليه أن يكون حصيفا و ممسكا لسانه عن الزلل فهو يخوض في أمور استقرت في الوجدان الإسلامي العربي و مناقشتها و تغيير الصورة الذهنية المتمثلة عن أي شخص بالغة الصعوبة... سأضرب لك مثلا.... فوائد البنوك أحلها الأزهر بعلمائه و مشايخه و لهم من الحجج الكثير و أحسبهم على خير و مع ذلك تجد كثير من المصريين و نتيجة الموروث و ما استقر في العقل أن فوائد البنوك حرام فلا يقربوها. و سيكون الأمر كذلك في كل ما استقر حقا أو باطلا في العقل و القلب...
اختم كلامي للاسف اشاهد اليوم زبانية في مصر يرمون الاسلام وتاريخ الامة الاسلامية اكثر من الصهاينة واعداء الملة
لم اشاهد اي حقير يقول عن ردشرد قلب الاسد بانه حقير عند الغرب لكن ما اشاهده العكس عند العرب يتهمون صلاح الدين بالحقارة يبدو انهم زعلانين لانه استعاد بيت المقدس ودحر الصليبيين عشان كذا زعلانين على بني جلدتهم !!
أما عن الإسلام و من يهاجمه سواء في مصر أو غيرها فلا يضر من علا النجوم في عنان السماء صريخ من على الأرض

وراح اعيد كلامي زيدان حقير ومن يؤيد فكرة احقر منه !!
رأيك الحر

الرد داخل الإقتباس و إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

 
تاريخنا العظيم :

بعد وصف يوسف زيدان أن صلاح الدين الأيوبى أحقر شخصية فى التاريخ ...
اليونان تصدر كتاب عن صلاح الدين بعنوان :" قائد ذو شخصية متميزة "


DCXOTa_UIAApljG.jpg
 
للذين يتطاولون او ينتقصون او يقللون من صلاح الدين لا ارد عليهم سوى بكلام بسيط دون حاجة للسب والشتم .....افعلوا جزءا بسيطا مما فعله حتى نستطيع ان نفهم سبب تهجمكم عليه ولا اقول لهم اذهبوا وحرروا القدس او غيرها حتى لا يقولون انك تطلب المستحيل فقط اقول لهم اقيموا دولة عزيزة موحدة ...او قدموا مشروعا لدولة قوية ....او اعملوا على توحيد العرب ....اما ان يأتي البعض الان وينتقص ويقلل وللاسف اراها هجمة منسقة وعلى مستوى عالي على كل ما هو اسلامي وقائد عظيم ولكن لن يغيروا شيئا مهما تطالوا فالجبال تبقى شامخة بقممها
 
المشكلة أنه لا يناقشه أحد و يفند أسانيده... فقط يكتفون بشتمه و هذا يقودنا لشيئين الأول أنه صادق و لا يستطيعون صده و كله من كتبنا و تراثنا أو انهم لا يهتمون بالرد أصلا و هاتين مصيبتين


من يرد مصيره السجن بشكل الذي تريد ومن يريد الرد ويبحث عن الحق فهذا موجود ..
 

شاهد الخبيث عباس النوري ابو عصام باب الحارة وهو يشتم صلاح الدين ويلفق زوراً عليه ويزور التاريخ





عباس النوري شيعي دمشقي متله متل دريد لحام ( غوار ) شيعي دمشقي

 

شاهد الخبيث عباس النوري ابو عصام باب الحارة وهو يشتم صلاح الدين ويلفق زوراً عليه ويزور التاريخ





عباس النوري شيعي دمشقي متله متل دريد لحام ( غوار ) شيعي دمشقي


ما اعرفه ان اسم النوري يطلق على من اصله من الغجر ؟ اليس كذلك ؟؟
 

شاهد الخبيث عباس النوري ابو عصام باب الحارة وهو يشتم صلاح الدين ويلفق زوراً عليه ويزور التاريخ





عباس النوري شيعي دمشقي متله متل دريد لحام ( غوار ) شيعي دمشقي


حتى سقط القوم والحثالة تتطاول على رجل مسلم قضى حياته في الجهاد في سبيل الله
هدف هولاء القوم والموجة الجديدة هي الهجوم على رموز المسلمين من علماء وحكام لإسقاط كل رمزية وقيمة لهم عند المسلمين فأول الطريق لتحطيم الامة وفكرها هو تحطيم الرموز ثم بعد ذلك تحطيم مانقل عنهم حتى يصل تدريجيا لإسقاط ثوابت العقيدة ولكن الله عز وجل حافظ دينه وناصره بنصره العظيم
 
لا أحد ينكر أن صلاح الدين كان قائداً عسكرياً من طراز فريد ، وحاكما وصفه البعض بالعادل كابن جبير في رحلته لمصر ولكن مع وصفه بالحاكم العادل تم التحدث عن البيروقراطية واسلوب أخذ الذكاة في مصر من قبل عمال صلاح الدين وطريقة تعاملهم مع الحجاج والتجار المسلمين وتفتيشهم أكثر من مرة لمعرفة إن كان الحاج او التاجر يخبىء شيء لم يدفع ذكاته حتى إن ابن جبير أعتبر أسلوب عمال صلاح الدين في جمع الأموال كأسلوب جباة المكوس وتحجج بأن صلاح الدين لا يعرف ذلك ، ناهيك عن قراقوش وزيره وتجبره في الأرض من أجل جمع الضرائب والأموال وفي النهاية قد يكن هدف صلاح الدين هو جمع الأموال للجهاد ضد الصليبيين وإن أمتدح ابن جبير والذي شاهد بناء قلعة الجبل استخدام صلاح الدين للالاف من أسرى الصليبيين في أعمال سخرة مزلة لبناء قلعة صلاح الدين وأعتبره عقاب جيد لهؤلاء الصليبيين
 
عودة
أعلى