كتيبه السيف الدرزيه في الجيش الاسرائيلي

[قائد عمليات نفسي]

ماهو سبب توجس الاقليات الدائم وتعاونهم مع الغريب ضد جيرانهم ؟
اعتقد ان الاتراك وحكمهم البائس كان سببا من الاسباب

 

[كاهن حرب]

مجزرة المسجد الأموي بدمشق 1964 عندما تم اقتحامه اثناء عيد المولد النبوي الشريف عندما هتف المصلون والمحتفلون ضد سياسات البعث والتأميم وتخريب البلد والنزعة الطائفية للحكم ....فتم مهاجمة المسجد من قبل كتائب القوات الخاصة الدرزية والمغاوير الدرزية واقتحام المسجد بالدبابات لأول مرة بتاريخه حيث جرت مذبحة راح ضحيتها نحو 200 شهيد مصلي وتم اعتقال نحو 1200 أخرين ...

الدروز مثل النصيرية تاريخ مليئ بالغدر والخيانة والعمالة والاجرام


منذ منتصف القرن التاسع عشر كان أداة بريطانية ضد الدولة العثمانية وجواسيس لها​

بعد مراجعة يسيرة للمصدر الذي أعطيتني إياه ومقارنته بغيره،
اتضح أنه مجرد قراءة شخصية للدكتور بشير زين العابدين،
أحداث قرأها هو من وجهة نظر تخصه،
والا الذي اعطى لقب "باشا" لسلطان الأطرش هم العرب،

ولم يتطرق أبدا لنقاط مهمة مثل هروب أحد المسلمين "السنة"
الى الدروز وكان يطارده الفرنسيين،
فرفض الدروز تسليمه للفرنسيين وحموه،

هناك حقائق تم اغفالها لسبب خاص بالكاتب الله أعلم به،
ولعله أسباب حزبية،
وقد قال سبحانه:
"ولايجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"

المصدر يمثل عندي قراءة غير محايدة إطلاقا

 

[محمود الغزنوي]

الدروز غدره مكره احفاد الفرس المجوس لا خير فيهم و هم من نسل فارسي و نطقه شيعية قذرة

 

[محمود الغزنوي]

ماهو سبب توجس الاقليات الدائم وتعاونهم مع الغريب ضد جيرانهم ؟
اعتقد ان الاتراك وحكمهم البائس كان سببا من الاسباب

عقائدهم التي تكفر المسلمين و ايضا سطوة الأكثرية على الأقلية تجعلهم يوالون القوى لينجو

 

[لادئاني]

الدروز و تعاونهم مع غورو

حسن البعيني : درزي لبناني

عبدالرحمن الشهبندر ... قائد السياسي للثورة السورية على فرنسة 1925​

 

[محمود الغزنوي]

@لادئاني
من الجدير بالذكر ان جميع هذه الفرق خرجت من المزبلة الفارسية و النطفة الشيعية

الشيعة تأسسو على يد عجم الكوفة
النصيرية اسسأهم مجموعة من الفرس امثال بن نمير
الدروز أتو من المزبلة الفارسية امثال حمزة الزوزني الملحد الزنديق
البهائية اسسأهم بهاء الله الشيعي الفارسي
كذلك الإسماعيلية التي أسسها ميمون القداح الفارسي اليهودي
و الكيسانية و غيرهم من الفرق امثال الحشاشين و المقنع الخراساني و غيرهم الكثير المثير خرجوا من المزبلة الفارسية و كلهم حقد على العرب و المسلمين ثم يأتوك القومجية المستحمرين و حثالات و زبالات العلمانيين و الليبراليين و يقولون ان فيهم كم واحد شريف و مثل ما قال الدكتور طه الدليمي الأمريكان و البريطانيين فيهم كم واحد مسلم يعني مو الكل صارو أخيار بسبب كم وأخد فيهم خير هههههههه و اذا يوجد عشرة او عشرين خير فيهم ماذا نفعل بهم و الأكثرية كلاب مسعورة حاقدة لا تتوانى عن قتل العرب الميلمين في كل فرصة اتيحت لهم؟!

 

[Marcus Aurelius]

بعد مراجعة يسيرة للمصدر الذي أعطيتني إياه ومقارنته بغيره،
اتضح أنه مجرد قراءة شخصية للدكتور بشير زين العابدين،
أحداث قرأها هو من وجهة نظر تخصه،
والا الذي اعطى لقب "باشا" لسلطان الأطرش هم العرب،

ولم يتطرق أبدا لنقاط مهمة مثل هروب أحد المسلمين "السنة"
الى الدروز وكان يطارده الفرنسيين،
فرفض الدروز تسليمه للفرنسيين وحموه،

هناك حقائق تم اغفالها لسبب خاص بالكاتب الله أعلم به،
ولعله أسباب حزبية،
وقد قال سبحانه:
"ولايجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"

المصدر يمثل عندي قراءة غير محايدة إطلاقا

اخي الكريم
دائما الطائفيون والحاقدون ينتقون من التاريخ احداث يتيمة او اصلا كاذبة ليبرروا حقدهم على الموحدون الدروز وغيرهم من الطوائف والاديان ويتغاضون عن كل الامثلة البيضاء رغم سطوعها
الامر لا يتعلق بقراة التاريخ بل بالبيئة المنغلقة التي تربوا بها​

 

[محمود الغزنوي]

اخي الكريم
دائما الطائفيون والحاقدون ينتقون من التاريخ احداث يتيمة او اصلا كاذبة ليبرروا حقدهم على الموحدون الدروز وغيرهم من الطوائف والاديان ويتغاضون عن كل الامثلة البيضاء رغم سطوعها
الامر لا يتعلق بقراة التاريخ بل بالبيئة المنغلقة التي تربوا بها​

خياناتهم و غدرهم و عقيدتهم ليست احداث يتيمة بل حقائق مثبتة عبر التاريخ و التاريخ يقول كل ما تسنح لهم فرصة لا يتوانون عن قتل و ذبح و غدر السنة

 

[Marcus Aurelius]

خياناتهم و غدرهم و عقيدتهم ليست احداث يتيمة بل حقائق مثبتة عبر التاريخ و التاريخ يقول كل ما تسنح لهم فرصة لا يتوانون عن قتل و ذبح و غدر السنة

دعك من عقائد الناس
فسرلي اذا قتالهم مع الفلسطنيين والسنة ضد المسيحيين في الحرب الاهلية اللبنانية​

 

[محمود الغزنوي]

تم تأسيس كتيبه السيف او גדוד חרב بالعبريه في صيف عام 1948 , وتـأسست من دمج وحدات من الدروز " المنشقين عن جيش التحرير العربي " مع عدد صغير من البدو العرب والشركس

كتيبة "السيف" الدرزية هي كتيبة مشاة منتظمة مثل باقي كتائب المشاة في الجيش الإسرائيلي من حيث التأهيل، التدريبات والمهام، إلا أن ما يميّزها، أن غالبيتها مُكوّن من مقاتلين وضباط من أبناء الطائفة الدرزية، وغالبًا تربطهم قرابة عائلية بل ومن نفس القرية. لا توجد كتائب عسكرية كثيرة في العالم، تُستخدم فيها عبارات مثل "أخوة في السلاح" و"أخوية المقاتلين"، وتطبق فعليا مثلما في هذه الكتيبة. ويتضح هذا في شرح ضباط الكتيبة حين يقولون إن الشخص الذي يحافظ عليك خلال قيامك بمهمة عسكرية هو عمليًّا أخوك ليس إلا.

جرت العادة في الجيش الإسرائيلي تسمية العلاقة بين الطائفة الدرزية ودولة إسرائيل بـ "حلف الدماء". بدايةً، بدأ هذا التحالف عام 1947، عندما قرر زعماء الطائفة الدرزية السماح لأبناء الطائفة بالتطوع في صفوف "الهاجانا". أدى إخلاص أبناء الطائفة الدرزية التقليدي لسلطة الدولة التي يعيشون فيها إلى ارتفاع ملحوظ في عدد المتطوعين لحظة إعلان الاستقلال.

في عام 1948 أقيمت وحدة الأقليات، وفي عام 1956 بدأ التجنيد الإلزامي لأبناء الطائفة الدرزية.

في العام 1974 أقيمت كتيبة "السيف"، وفي نفس الفترة عُيِّن بنيامين (فؤاد) بن إليعازر ضابطًا لوحدة الأقليات، حيث أجرى تعديلات على تركيبة نشاطاتها. في إطار التغييرات في الكتيبة، تم نقل مركز الوحدة إلى الشمال كما تم أيضًا نقل المقاتلين المنظمين للخدمة في كتيبة جديدة، كتيبة "السيف".

تم إطلاق الاسم " السيف " على الكتيبة من قبل العقيد (احتياط) نبيه مرعي , والذي قتل خلال خدمته العسكرية. سبب اختيار هذا الاسم للكتيبة هو كون قادة الطائفة الدرزية اعتادوا على التجول ومعهم سيف كرمز على القوة, الحدة والتصميم.
رمز الكتيبة يشمل السيفان. ثمة علاقة لاسم الكتيبة بالتقاليد الدرزية، والتي تولي احترامًا كبيرًا للسيف ، وهي الآلة التي حارب فيها المقاتلون الدروز في ميدان الحرب خلال عشرات السنين.

اليوم، فإن أغلبية قادة الكتيبة من الدروز. وعدد الضباط في صفوف الجيش الإسرائيلي آخذ بالازدياد طوال الوقت، ويعتبر عددهم كبيرًا مقارنة بعدد المواطنين الدروز.

الجنرال الدرزي الأول والوحيد في جيش الاحتلال الإسرائيلي, الجنرال (احتياط) يوسف مشلب, بدأ طريقه كجندي في كتيبة حيريڨ. كجنرال في الجيش فقد شغل منصب منسق نشاطات الحكومة في المناطق وكقائد لقيادة الجبهة الداخلية. بالإضافة الى ذلك, فقد حصل على شارة التفوق من قبل الجنرال (احتياط) رفائيل ايتان.

يُشار إلى أن الجيش أتاح جميع الوحدات أمام المجنّدين الدروز علمًا بأنهم يخدمون في وحدات أخرى وليس في هذه الكتيبة فقط، إذ يمكن ملاحظة الخدمة من قبل الدروز في جميع وحدات الجيش، الرتب والقيادات، من الطيران، سلاح البحرية وغيرها.

جنود كتيبة السيف هم الوحيدين في جيش الاحتلال الإسرائيلي الذين يرتدون احذية حمراء مع قبعة سوداء

العمليات العسكرية البارزة التي شاركت فيها الكتيبة

كانت المرة الأولى التي شارك فيها مقاتلو الكتيبة في الحرب خلال "عملية الليطاني". ومن هناك شُقت الطريق نحو عمليات عسكرية في حرب لبنان الأولى. وفي الانتفاضة الأولى التي اندلعت عام 1987 أمسكت الكتيبة خلالها بنحو ألف مطلوب.

في العام 2001، وبعد خدمتها لفترة طويلة في منطقة قطاع غزة، عادت الكتيبة للخدمة على الحدود الشمالية. وفي حرب لبنان الثانية كانت هذه الكتيبة الأولى التي تمكّنت من عبور الحدود والقيام بعمليات عسكرية دون وقوع إصابات في صفوفها. وحصلت أيضًا على شهادة امتياز من قبل قائد المنطقة الشمالية تقديرًا لعملها خلال فترة الحرب.

تحمل الكتيبة تراث القتال منذ سنوات طويلة. كما حصلت على مدار السنين على شهادات امتياز، نظرًا لإظهار جنودها قدرات عالية.

كيف ينظرون في الطائفة الدرزية إلى هذه الكتيبة؟

يُشير النسيج الاجتماعي المميّز لدى أبناء الطائفة الدرزية في إسرائيل إلى أنه في حال قمنا بتفكيك شجرة العائلة في الكتيبة فنصل إلى ثلاث عائلات كبيرة: غنام، حلبي وفارس، بحيث أن جميعهم يعرف بعضهم بعضًا، الأمر الذي يحوّل الخدمة العسكرية إلى تجربة عائلية أكثر.

يدعم المجتمع الدرزي جنوده كثيرًا. إذ يقول الجنود الدروز إنه بعد ترقية أي جندي برتبة جديدة أو بعد نهاية كل عملية عسكرية يقومون بالتجوال بين القرى بهدف توطيد العلاقة بين الكتيبة والمجتمع. بل يجتمعون ويقومون بشي اللحوم معًا.

وإذا سألتم الجنود عن معنوياتهم حول الخدمة في الجيش؟ غالبًا ما تكون الإجابة "الدفاع عن البيت". هذه المعنويات لا يهزها شيء حتى عندما يتواجد جنود هذه الكتيبة في حرب أمام عدو من نفس الطائفة، مثلما حصل في حرب لبنان الأخيرة.

يقول عدد من القادة في الكتيبة إن المعنويات العالية لدى كل من يخدم في هذه الكتيبة مصدرها القناعة الكاملة بأن ليس للدروز دولة أخرى. وأن المشاكل المعنوية التي تظهر ليس لها علاقة بالمنظومة العسكرية، وإنما بجودة الحياة مثل: مشاكل في البنى التحتية، عدم استكمال الدراسة الجامعية ، مشاكل في العمل وغيرها.


انتقادات موجّهة للكتيبة

يأتي مصدر النقد ضدّ الكتيبة من اتجاهين، الأول يتعلق في انخراط الدروز في المجتمع الإسرائيلي. إذ يدعي البعض أنه يجب تفكيك هذه الكتيبة والسماح بانخراط الدروز بشكل أوسع في باقي وحدات الجيش، الأمر الذي يسمح بانخراط أكبر وأوسع للدروز في الحياة المدنية في إسرائيل.

النقد الثاني فهو نقد سياسي – أيديولوجي، إذ هناك مجموعات صغيرة نسبيًّا في الطائفة الدرزية، ولأسباب وطنية قومية، تطالب رفض الخدمة الإلزامية في الجيش مدعية أن الدروز كالعرب لا يتعيّن عليهم الخدمة في الجيش وإنما عليهم اتخاذ موقف المحايد فيما يتعلق بالصراع العربي-الإسرائيلي.


الجوائز التي حصلت عليها الكتيبه :

حصلت الكتيبة على شارتين للتفوق :


- الأولى من قائد المنطقة الجنوبية في العام 2001, نتيجة لدورها في تصفية خلية استخبارات مصرية في النقب.
أما شارة التفوق الثانية فقد حصلت عليها الكتيبة من قائد المنطقة الشمالية, نتيجة لنشاط الكتيبة خلال حرب لبنان الثانية.

المضحك هنا ان اشجع مقاتلين في الجيش الصهيوني هم من الخونه البدو و الدروز اشجع بمراحل من اليهودي المستوطن

 

[محمود الغزنوي]

دعك من عقائد الناس
فسرلي اذا قتالهم مع الفلسطنيين والسنة ضد المسيحيين في الحرب الاهلية اللبنانية​

هم مع الأقوى و الأكثر طول تاريخهم و هم من تراهم مع الجيش الصهيوني عند دخوله بيروت

اما مسألة قتالهم مع الفلسطيني ضد المسيحي فهذا امر فيه اخطاء و خلط

هم لم يقاتلو مع سنة ضد مسيحين بل مع ماركسين و شيوعيين و زبالات القوميين ضد الموارنة اليمينيين القومين الوطنين يعني كان صراع مثل الحرب الأهلية الاسبانية كانت بين يمين و يسار

ثانياً هم ليست مشكلتهم مع المسيحيين بل مع الموارنة فقط لأسباب تاريخية و هي ان الموارنة كانو يعملون عند ملاك الاراضي اللوردات و الباشاوات و الوجهاء الدروز حيث كانو هم اهل السلطة و المال و كان الموارنة هم الطبقة الفقيرة العاملة و المزارعة لكن بدء الموارنة فيما بعد بالتعلم و الصعود و ممارسة السلطة و الإقطاع و هذا ما ازعج الدروز منهم حيث تحولو من قرويين مزارعين بسطاء الى منافسين

مثل ما حدث بالضبط في العراق و مصر مع اهل المدن و اهل الصعيد حيث كانو اهل المدن هم من المسيطرين و الباشوات لمن فترة أواخر الملكية بدأ ابناء الصعيد بالتدرج في الجيش و الوظائف و اصبحوا يشكلون تهديد لأهالي الاسكندرية و القاهرة خصوصاً بعد الإطاحة بالملكية و تأسيس الجمهورية على يد عبدالكريم قاسم و جمال عبدالناصر

 

[PRITISHPLUS]

اخي الكريم
دائما الطائفيون والحاقدون ينتقون من التاريخ احداث يتيمة او اصلا كاذبة ليبرروا حقدهم على الموحدون الدروز وغيرهم من الطوائف والاديان ويتغاضون عن كل الامثلة البيضاء رغم سطوعها
الامر لا يتعلق بقراة التاريخ بل بالبيئة المنغلقة التي تربوا بها​

وهل بعد الكفر ذنب يا استاذ !

اسال الله ان يثبتنا على دينه ووالدينا والحمدلله على نعمة الاسلام

 

[Marcus Aurelius]

هم مع الأقوى و الأكثر طول تاريخهم و هم من تراهم مع الجيش الصهيوني عند دخوله بيروت

اما مسألة قتالهم مع الفلسطيني ضد المسيحي فهذا امر فيه اخطاء و خلط

هم لم يقاتلو مع سنة ضد مسيحين بل مع ماركسين و شيوعيين و زبالات القوميين ضد الموارنة اليمينيين القومين الوطنين يعني كان صراع مثل الحرب الأهلية الاسبانية كانت بين يمين و يسار

ثانياً هم ليست مشكلتهم مع المسيحيين بل مع الموارنة فقط لأسباب تاريخية و هي ان الموارنة كانو يعملون عند ملاك الاراضي اللوردات و الباشاوات و الوجهاء الدروز حيث كانو هم اهل السلطة و المال و كان الموارنة هم الطبقة الفقيرة العاملة و المزارعة لكن بدء الموارنة فيما بعد بالتعلم و الصعود و ممارسة السلطة و الإقطاع و هذا ما ازعج الدروز منهم حيث تحولو من قرويين مزارعين بسطاء الى منافسين

مثل ما حدث بالضبط في العراق و مصر مع اهل المدن و اهل الصعيد حيث كانو اهل المدن هم من المسيطرين و الباشوات لمن فترة أواخر الملكية بدأ ابناء الصعيد بالتدرج في الجيش و الوظائف و اصبحوا يشكلون تهديد لأهالي الاسكندرية و القاهرة خصوصاً بعد الإطاحة بالملكية و تأسيس الجمهورية على يد عبدالكريم قاسم و جمال عبدالناصر

لقد نسيت الحركة الوطنية بقيادة كمال جنبلاط ودعمها لفلسطين ونسيت انها قاتلت مع الفلسطينيين ونصرت قضية فلسطين. الخلاف مع الموارنة كان يتعلق بموقف لبنان وسياسة لبنان وليس صراع اقطاعي. حتى لو كانو قوميين هذا يعني ان الموحدين الدروز كانو حركة قومية عروبية. ولم يتعاونوا مع اسرائيل عند دخولها لبنان بل بالعكس تماما. بالنسبة للدروز بالجيش الاسرائيلي مثلما هنالك سنة انضموا للجيش الاسرائيلي هنالك دروز فالخونة في كل مكان. التعميم هو اسلوب من لا يريد ان يتعب نفسه بالبحث.​

 

[Marcus Aurelius]

وهل بعد الكفر ذنب يا استاذ !

اسال الله ان يثبتنا على دينه ووالدينا والحمدلله على نعمة الاسلام

جميل ان تذكر "والدينا" فوالديك هم سبب دينك ولو ولدت من ابويين درزيين لاصبحت تشكر الله على ذلك ايضا مثلما هم 99.9999999999999% من البشر​

 

[waseem]

لقد نسيت الحركة الوطنية بقيادة كمال جنبلاط ودعمها لفلسطين ونسيت انها قاتلت مع الفلسطينيين ونصرت قضية فلسطين. الخلاف مع الموارنة كان يتعلق بموقف لبنان وسياسة لبنان وليس صراع اقطاعي. حتى لو كانو قوميين هذا يعني ان الموحدين الدروز كانو حركة قومية عروبية. ولم يتعاونوا مع اسرائيل عند دخولها لبنان بل بالعكس تماما. بالنسبة للدروز بالجيش الاسرائيلي مثلما هنالك سنة انضموا للجيش الاسرائيلي هنالك دروز فالخونة في كل مكان. التعميم هو اسلوب من لا يريد ان يتعب نفسه بالبحث.​

بالنسبة لدروز لبنان وسوريا- نعم معك حق
بالنسبة لدروز فلسطين انت مخطئ.. الموضوع ليس موضوع "خونة" انضموا مثلما انضم غيرهم.. بل انه (لو اتعبت نفسك بالبحث) ستجد ان رئيس الطائفة الدرزية امين طريف طلب في الخمسينات بان يفرض التجنيد الاجباري على ابناء الطائفة الدرزية (وهذا ما لم يطلبه اي رئيس طائفة غيره) وذلك بعد سنين من التعاون الحثيث بين ابناء الطائفة في شمال فلسطين وبين الجيش الاسرائيلي وقبله مع التنظيمات العسكرية الصهوينية قبل قيام دولة اسرائيل (!!).
نعم يوجد سنة ومسيحيون يتجندون للجيش ولكتها قرارات فردية .. اما الطائفة الدرزية في فلسطين فقد طالبت ان يتم تجنيدها وهي تفتخر كطائفة بهذا التجنيد وب"رابطة الدم" مع الشعب اليهودي

 

[KILL ZONE]

نحن العرب أمة حقد و كراهية اكثر من اليهود انفسهم،
اولاً: الدروز بشر مثلنا مثلهم، فيهم الخائن و الوطني ولا يصح ابداً ان تحكموا على طائفة كاملة بأفعال القله

ثانياً: ما ذنب دروز اليوم بأخطاء الأمس؟!
يا قوم ألمانيا مزقت اوروبا و قتلت و نكلت بشعوب كاملة و اليوم اوروبا تناست آلام الحرب.

ثالثاً: نحن بشر ابناء لسان واحد، و انا عن نفسي ارى بأن ما يجمعني بأي شخص هنا او لغتي العربية التي أعتز بها، الاسلام لا اراه يجمعني مع اي شخص فهو يختلف في التفسير و التحليل و المعنى من شخص لآخر، في بلادي الاردن يوجد دروز و مسيحيون لا تستطيع ان تحكم عليهم بمدأ التاريخ او الدين، انما بما يجمعنا كعرب

 

[متابع في الشأن السوري]

دروز الجولان ودروز الجليل هم قوام الكتائب الدرزية الارهابية التابعة لجيش الاحتلال الصهيوني ...

اسرائيل عندما احتلت الجولان هجرت 250 قرية سنية ودمرتها وسوتها بالأرض وتركت 26 درزية دون مساس او ضرر ...

اسرائيل هي حامية الدروز في سورية حيث تدعمهم بالمقاتلين الدروز في جيشها وبالسلاح و هددت عدة مرات بقتال المعارضة ان اقتربت من ثكنات ومطارات النظام في المناطق الدرزية ومعركة مطار الثعلة بالسويداء الدرزية في شهر 6 سنة 2015 خير شاهد ودليل

نسيت شو عملوا خلال معركة حضر ، لو نجحت المعركة لما تم تهجير أهل بيت جن وقراها .. اسرائيل دعمتهم بكل شيء حينها ، مع العلم الثوار ما كانوا أصلاً بدهم يسيطروا على حضر إنما فقط على التلال الغربية لحتى يفتحوا طريق من القنيطرة بإتجاه بيت جن

 

[PRITISHPLUS]

جميل ان تذكر "والدينا" فوالديك هم سبب دينك ولو ولدت من ابويين درزيين لاصبحت تشكر الله على ذلك ايضا مثلما هم 99.9999999999999% من البشر​

جميل ولكن بعد ان كبرت وتعلمت رأيت ان هذا الدين دين عظيم يأمرنا بكل ماهو جميل وانساني لذلك اشكر الله على هذه النعمة

 

[KILL ZONE]

مخطأ انت ديني ليس بسبب والديه بل بسبب التفكير و البحث و التعمق انا لا أؤمن ان عيسى اله و لا علي اله ولا الحاكم بأمر الله اله كما انتم تعتقدون و يعتقد النصيرية الخنازير في علي او كما يعتقد الدروز الكلاب في الحاكم بامر الله

ردك سيء جداً يا صديقي و منافي للأخلاق تماماً... و كلام الاخ dire wolf واقعي و صحيح، لولا انك ولدت لعائلة سنية لما كنت تهلل و تشتم بكل انسان يعتقد بأي عقيدة غير عقيدتك... راجع اسلوبك و افكارك قبل التفوه بأي شيء....

 

[KILL ZONE]

جميل ولكن بعد ان كبرت وتعلمت رأيت ان هذا الدين دين عظيم يأمرنا بكل ماهو جميل وانساني لذلك اشكر الله على هذه النعمة

لا انت لم تكبر و تتعلم اي شيء، في الواقع انت تم "تعليمك" و تلقينك اكثر خلال فترة حياتك، و لا يوجد اي شخص على هذه الأرض يستطيع ان يأتي بدليل على ان دينه هو الصحيح.. خلال تاريخ البشرية هنالك ٤٢٠٠ إله قام البشر بعبادتهم، انت فعلياً تكفر ٤١٩٩ إله و تؤمن بواحد فقط.. الدين هو نتيجة ما تربيت عليه.