- إنضم
- 4 أبريل 2010
- المشاركات
- 7,749
- التفاعل
يحكى أن أعرابياً في الجاهلية زُفّت إليه عروسه على فرس..فقام فقتل تلك الفرس التي ركبت عليها العروس فتعجب الجميع من حوله وسألوه عن سرِّ عمله فقال لهم خشيت أن يركب السائق مكان جلوس زوجتي ولا يزال مكانها دافئاً.
ماتت الغيرة عند الرجال - فأنتحر الحياء عند النساء
- بادئ الموضوع amraay2009
- تاريخ البدء
- إنضم
- 4 أبريل 2010
- المشاركات
- 7,749
- التفاعل
ومن أغرب الأمور اللى تريك فعلاً كم كانت الغيرة موجودة
إمرأة تقدمت إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ عام 286 هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار مهرها فأنكر الزوج فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك..
قال: أحضرتهم..
فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته..فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي..
فقال الزوج: ماذا تفعلون..!؟
قال الوكيل: ينظرون إلى إمرأتك كى يعرفوها..
قال الزوج: إني أُشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تُكشف عن وجهها..
فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.
فقال القاضي وقد أُعجِب بغيرتهما: يُكتب هذا في مكارم الأخلاق.
إمرأة تقدمت إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الريّ عام 286 هـ فادّعى وكيلها بأن لموكِّلته على زوجها خمسمائة دينار مهرها فأنكر الزوج فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك..
قال: أحضرتهم..
فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته..فقام الشاهد وقال للمرأة: قومي..
فقال الزوج: ماذا تفعلون..!؟
قال الوكيل: ينظرون إلى إمرأتك كى يعرفوها..
قال الزوج: إني أُشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تُكشف عن وجهها..
فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة.
فقال القاضي وقد أُعجِب بغيرتهما: يُكتب هذا في مكارم الأخلاق.
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,061
- التفاعل
- الدولة
تصرف غبي. خل المكان لين يبرد شوي وخلاص. الفرس زمان مثل السيارة الان.
فعلا اعرابي جلف اهبل.
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,061
- التفاعل
- الدولة
الحين الشهود اقاربها والا غير اقاربها؟ ان كانوا اقاربها فما فيه مشكلة تكشف وان كانوا غير اقاربها كيف عرفوا وجهها من الاساس؟
يبدو لي ان هي من القصص المنحولة في التاريخ العربي الذي كثرت فيه الاضافات والتزوير.
- إنضم
- 4 أبريل 2010
- المشاركات
- 7,749
- التفاعل
خليك انت ستايل يا باشا
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,061
- التفاعل
- الدولة
يا باشا هي هتفرق يعني؟ منا مش مهم اصلا لو مت مش هيفرق مع الكون كله. لكن خلينا عاقلين في تعاملنا مع الحياة ووضع الامور في نصابها الطبيعي. من غير الصحيح ان الغيرة تتحول لمرض. الشيء الصحيح ان الغيرة ما تكون ردة فعل وقتية بل تكون شيء يظلل على العلاقة بين الرجل وزوجته.
- إنضم
- 4 أبريل 2010
- المشاركات
- 7,749
- التفاعل
ننقل قصص تاريخية
الأولى وقعت فى الجاهلية عندما كان العرب يغيرون.
الثانية وقعت فى نصف الثانى من القرن الثالث الهجرى فى مدينة الرى.
أى فى عهد الدولة العباسية الأولى أى فى ذروة مجد الإسلام عندما كان القوة الأولى فى العالم دون منازع.
لا نتحدث الآن عن عصرنا الحالى.
- إنضم
- 1 مايو 2011
- المشاركات
- 21,530
- التفاعل
- الدولة
متنساش ان القاضى موجود وسينظر هو ايضا لوجه المرأة والوكيل كذلك
- إنضم
- 31 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 202
- التفاعل
أخرج ابن سعد عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: تزوجني الزبير رضي الله عنه وما له في الأرض مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته وأسوسه، وأدقُّ النوى لناضجح وأعلفه، وأسقيه الماء، وأخرز غربه وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز فكان يخبز جارات لي من الأنصار؛ وكن نسوة صِدْق، قالت: وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي على ثلثي فرسخ، قالت: فجئت يوماً والنوى على رأسي فلقيت رسول الله ومعه نفر من أصحابه، فدعاني ثم قال: «إخْ إخْ» ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغَيرته ــــ قالت: وكان من أغْيَر الناس ــــ، قالت: فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت، فمضى، فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب معه، فاستحييت وعرفت غَيْرتك، فقال: والله لحملك النوى كان أشد عليَّ من ركوبك معه. قالت: حتى أرسل إليَّ أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس فكأنما أعتقني. وعنده أيضاً عن عكرمة أن أمساء بنت أبي بكر كانت تحت الزبير بن العوام، وكان شديداً عليها، فأتت أباها فشكت ذلك إليه، فقال: يا بنية اصبري فإن المرأة إذا كان لها زوج صالح ثم مات عنها فلم تزوَّج بعده جمع بينهما في الجنة.
- إنضم
- 27 أغسطس 2013
- المشاركات
- 356
- التفاعل
معلش انا شايف انه تصرف غبي وهمجي ايه ذنب الفرس المسكين تعيس الحظ ان عروس الاعرابي الاهبل ركبت عليه؟؟!
- إنضم
- 28 فبراير 2012
- المشاركات
- 1,628
- التفاعل
- إنضم
- 1 مايو 2011
- المشاركات
- 21,530
- التفاعل
- الدولة
على فكرة بدون تريقة انا اصلا برد على احتمال تزوير الرواية من عدمه دون النظر لصحة الموقف نفسه شوف الرد الى اقتبسته وانتا تعرف
- إنضم
- 30 مارس 2017
- المشاركات
- 37
- التفاعل
أنا اشير الى القمر والأحمق ينظر الى اصبعي
يعني تركتم الخلاصه والهدف من القصه وبدأتم تشككون في مصداقيتها
يا اخوه بغض النظر عن حقيقتها من عدمها اخونا نشر هذه المشاركه لهدف اسمى وأهم .
لكن لماذا هذا الاستغراب من هكذا أمر ؟ بل ما ذكر في القصه من فعل يعتبر قليل جداً بالنسبة الى الغيره التي لدينا نحن العرب والمسلمون وهناك مواقف وأحداث وابيات شعر من زمان الجاهليه والاسلام تتحدث عن الغيره بشكل لا يصدق !
يعني تركتم الخلاصه والهدف من القصه وبدأتم تشككون في مصداقيتها
يا اخوه بغض النظر عن حقيقتها من عدمها اخونا نشر هذه المشاركه لهدف اسمى وأهم .
لكن لماذا هذا الاستغراب من هكذا أمر ؟ بل ما ذكر في القصه من فعل يعتبر قليل جداً بالنسبة الى الغيره التي لدينا نحن العرب والمسلمون وهناك مواقف وأحداث وابيات شعر من زمان الجاهليه والاسلام تتحدث عن الغيره بشكل لا يصدق !
- إنضم
- 28 فبراير 2012
- المشاركات
- 1,628
- التفاعل
- إنضم
- 1 مايو 2011
- المشاركات
- 21,530
- التفاعل
- الدولة
شرعا لا معدا حالة واحدة وتكون اثمة ان لم تكشف عنه فى حالات اخرى
- إنضم
- 28 فبراير 2012
- المشاركات
- 1,628
- التفاعل
- إنضم
- 1 مايو 2011
- المشاركات
- 21,530
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 28 فبراير 2012
- المشاركات
- 1,628
- التفاعل
