سوريا تهدد بقصف قواعد و موانئ إسرائيلية بصواريخ سكود .

[deter]

مع بدايه الثوره هدد اسرائيل اذا سقطنا لا امان عليكم وكان وجوده كان امان عليهم
واليوم يهدد
هو للحين فيه مغفلين دلوخ يصدقون هالكلام !!

 

[جزر المحيط]

طييب متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ههههههههههههههههههه مصدقين ان فشار سوف يرد ..

 

[جزر المحيط]

الاخ الي يقول ان وضع بشار الان لا يحتمل

... شوف كيف صناعة المبرر فن وهندسة ..


طيب وش رأيك في من يقول ان وضع بشار لا يسمح الان برد

الموضوع بختصار فقاعات مرحلة طوق دمشق ..

اي تصريح من فشوره الاموره .. ومن طوق المنصات الاعلامية ..

طوالي نط و شوف الوضع الميداني وسياسي له ..

 

[لادئاني]

وهل سيسمح الروس أحد حماة وصانعي اسرائيل (( على قول ستالين لتكون شوكة اشتراكية تقدمية في ظهر العرب الرجعيين المتخلفين)) لأي أذى على اسرائيل من مناطق احتلالها بسورية ...


أحيانا أتمنى لكي ترد اسرائيل بعنف وتحطم المطارات والقواعد العسكرية الكبرى ...ولكن أراجع ذلك التفسير فاسرائيل لن تقوم بضربة تسقط النظام بل ستضرب المدنيين السنة ...

فاسرائيل خلال كل حروبها مع سورية لم تقصف القصور الرئاسية ولا هيئة الاركان ولا وزارة الدفاع ولا مقرات القياداة العليا وشبكات الاتصال ...بل تقصف المدنيين ومصفاة النفط ومراكز الحبوب وشركة الكهرباء​

 

[ابن جلا]

نظام الأسد لم يفعلها قبل الثورة السورية .
فهل سيفعلها اليوم وهو في قمة الضعف ؟

زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا
.................. ابشر بطول سلامة يامربع

 

[لادئاني]

لذلك بالنهاية الكلام ماعليه جمرك ... قول بشار مثل بوله ...

من يريد القصف لا ينبه ولا يحذر بل ينفذ

​

 

[جزر المحيط]

وهل سيسمح الروس أحد حماة وصانعي اسرائيل (( على قول ستالين لتكون شوكة اشتراكية تقدمية في ظهر العرب الرجعيين المتخلفين)) لأي أذى على اسرائيل من مناطق احتلالها بسورية ...


أحيانا أتمنى لكي ترد اسرائيل بعنف وتحطم المطارات والقواعد العسكرية الكبرى ...ولكن أراجع ذلك التفسير فاسرائيل لن تقوم بضربة تسقط النظام بل ستضرب المدنيين السنة ...

فاسرائيل خلال كل حروبها مع سورية لم تقصف القصور الرئاسية ولا هيئة الاركان ولا وزارة الدفاع ولا مقرات القياداة العليا وشبكات الاتصال ...بل تقصف المدنيين ومصفاة النفط ومراكز الحبوب وشركة الكهرباء​

مكلهم خريجي المدارس الفرنسية .. خوات طبيلية تعلمية وحده ...


ممكن تفتح موضوع عن التعليم العنصري الفرنسي ايام الفرنسيين .. في سوريا ..

 

[لادئاني]

طييب متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ههههههههههههههههههه مصدقين ان فشار سوف يرد ..

ألم يرسل جد بشار سليمان الوحش وابنه علي ابو حافظ وثيقة ممهورة بتوقيع وختم مشايخ الطائفة العلوية الى فرنسة لمنع ضم دولتهم الى سورية كون الشعب السوري السني شعب متطرف وارهابي يكره العلوي مثلما يكره اليهود المسالمين دعاة الحضارة والتقدم والانسانية ...

فكيف الآن بالحفيد سيغدر بوثيقة تحالف الجد مع اليهود ...مستحيل...فهي أساس وجود الطائفة في الحكم الدعم الاسرائيلي والاسرائيليين من جلب الروس لحمايته ومنع سقوطه وتعويم حكم الطائفة العلوية

​

 

[العنصر٧١]

السكود صار لعبه بيد الاطفال بالمطقه
اذا زعلوا رمولهم كذا صاروخ لا تودي ولا تجيب

 

[الازرق الجنوبي]

لم يستطع البغل الكبير ابوه على الرد فهل يسطيع الجحش ذلك

والمصيبه ان هناك جحوش تصدق هراء الجحش

 

[جزر المحيط]

ألم يرسل جد بشار سليمان الوحش وابنه علي ابو حافظ وثيقة ممهورة بتوقيع وختم مشايخ الطائفة العلوية الى فرنسة لمنع ضم دولتهم الى سورية كون الشعب السوري السني شعب متطرف وارهابي يكره العلوي مثلما يكره اليهود المسالمين دعاة الحضارة والتقدم والانسانية ...

فكيف الآن بالحفيد سيغدر بوثيقة تحالف الجد مع اليهود ...مستحيل...فهي أساس وجود الطائفة في الحكم الدعم الاسرائيلي والاسرائيليين من جلب الروس لحمايته ومنع سقوطه وتعويم حكم الطائفة العلوية

​

العلوييين حتى اسرئيل وليس فقط فرنسا تهدد بحمايتهم من الاكثرية السنية ...


تاريخ مشرق وذاكرة السمكة لها بالمرصاد ..

 

[ابن جلا]

ألم يرسل جد بشار سليمان الوحش وابنه علي ابو حافظ وثيقة ممهورة بتوقيع وختم مشايخ الطائفة العلوية الى فرنسة لمنع ضم دولتهم الى سورية كون الشعب السوري السني شعب متطرف وارهابي يكره العلوي مثلما يكره اليهود المسالمين دعاة الحضارة والتقدم والانسانية ...

فكيف الآن بالحفيد سيغدر بوثيقة تحالف الجد مع اليهود ...مستحيل...فهي أساس وجود الطائفة في الحكم الدعم الاسرائيلي والاسرائيليين من جلب الروس لحمايته ومنع سقوطه وتعويم حكم الطائفة العلوية

​

وأنت الصادق سليمان الأسد كان يتحدث عن مسلمين وعلويين وليس عن سنة وعلويين

 

[لادئاني]

مكلهم خريجي المدارس الفرنسية .. خوات طبيلية تعلمية وحده ...


ممكن تفتح موضوع عن التعليم العنصري الفرنسي ايام الفرنسيين .. في سوريا ..

سأعطيك لمحة بسيطة عن الشرخ الطائفي الكبير الذي نشرته فرنسة بسورية


1- ففي تقرير بريطاني حول مستقبل الطوائف في الجمهورية السورية بعدالاستقلال, بتاريخ ٢٧ إبريل ١٩٤٥ , تحدث القنصل البريطاني في سورية ((شون ))عن سوء السياسة الطائفية التي تبنتها فرنسا بقوله:

(( لقد أفسد الفرنسيون أبناء الطوائف بإضفاء الحماية عليهم وتفضيلهم على غيرهم, وبالتالي زرعوا في نفوسهم الشعور بالاستعلاء مما جعلهم يبالغون في المطالبة بحقوقهم أو التعبير عن
مظالمهم. وإذا استطاع هؤلاء (أبناء الأقليات) أن يتخلوا عن هذه
المشاعر والتصرف على أساس أنهم مواطنون سوريون بالدرجة الأولى
.« فإنه لن يكون هناك مبرر لشعورهم بالخوف))))


وأشار القنصل البريطاني بتقرير أخر (( النصارى الكاثوليك في سورية قد تمتعوا بحماية الفرنسيين لفترة طويلة مما أكسبهم شعوراً بالتعالي على الآخرين, واستمرارهم علىهذه القناعة بعد الاستقلال سيكون مصدر الخطورة الحقيقة على« مستقبلهم في المنطقة

ولفت الانتباه إلى أن:
المسلمين السنة يتعاملون بتسامح ظاهر مع الأقليات إلى درجة »
أن تمثيل النصارى في البرلمان السوري أكبر بكثير من حجمهم في
المجتمع السوري, بل إن رئيس الوزراء (فارس الخوري) هو من
النصارى البروتستانت, وكذلك فإن اثنين من الأعضاء الثلاثة في
.« الوفد السوري بمؤتمر سان فرانسيسكو هم من النصارى))


هذه المعطيات يلخص شون وجهة نظره بأن:

التهديد بانفجار الوضع الطائفي لا يكمن في موقف الأغلبية »
السنية من الطوائف وإنما من سوء تصرف قد يصدر من النصارى
الذين لا يشعرون بكثير من الولاء للدولة القومية ولا يستطيع الكثير
منهم إخفاء كراهيتهم وتشنجهم تجاه المسلمين, بل يختلقون
الأحداث الوهمية التي تكرس الرأي القائل بضرورة إبقاء وصاية
.« فرنسية على الإقليم

لقد اعتبر شون أن المشكلة الحقيقة تكمن في السياسة الفرنسية التي قامت على
أساس التمييز الطائفي ودعمت المشاعر العدائية للنصارى والدروز والعلويين ضد
الأغلبية السنية حتى تتمكن من كسب دعمهم ضد القوى المناهضة للاستعمار, ولذلك
فقد ختم تقريره بالتأكيد على ضرورة أن:

(( يستشعر أبناء الطوائف وضعهم الطبيعي وبأنهم من غير دعم »
فرنسا لا يشكلون أكثر من أقليات أمام الأغلبية المسلمة وعليهم أن
يظهروا الولاء للدولة الحديثة ويفقدوا الأمل من أي احتمال تدخل
(١).« غربي لصالحهم))

==
==



2- إفساد التعليم

بعد تقسيم سورية لدول طائفية 1919 الى 1941 من قبل فرنسة لعبت فرنسة دورها القذر بزيادة الاحتقان الطائفي عبر بث سمومه في المدارس:

عام ١٩٣٨ كان ٣١ بالمائة من الطلاب في سورية يتمتعون بالتدريس الحكومي في مقابل
٥٨ بالمائة يتلقون تعليمهم في المعاهد الخاصة ومدارس الإرساليات التي كان معظم
طلابها من أبناء الأقليات, أما نسبة ١١ بالمائة المتبقية من الطلاب فكانوا يترددون على
( الكتاتيب.

ويشير جوردون توري إلى أن مدارس الطوائف التي أنشأتها الإرساليات الأجنبية
قد زادت من تعقيد الوضع التعليمي, ففي حين كانت الحكومة المحلية تشرف على
المناهج وتمنح الدرجات العلمية,

تبنت المدارس الأجنبية طرائق أخرى في مناهج التعليم,( ٢) مما أدى إلى ظهور طبقة سياسية من أبناء الطوائف التي لم تكن تشعر بالانتماء للمجتمع العربي, ولعب خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت وكذلك الجامعة اليسوعيةمنهم دوراً سياسياً بارزاً لأن النشاط السياسي كان قاصراً على النخب الحديثة التي نشأتوتكونت في هذا المناخ من التعليم الجامعي.


يشير لونغريغ إلى أن عدد المدارس الحكومية سنة ١٩٣٤ كان: ٧٠٣ مدارس, تضم ٧٥ ألف تلميذ, )
مقابل: ١٢١٤ مدرسة للطوائف تضم ٩٥ ألف تلميذ, بالإضافة إلى ٦١٨ مدرسة أجنبية ( ٤٥٠ مدرسة
فرنسية, ٩٩ مدرسة أمريكية, ٣٦ مدرسة بريطانية, ٢٠ مدرسة إيطالية, ٩ مدراس هولندية, ومدرستين لكلمن سويسرا واليونان).

بالنسبة لمدارس الطوائف فقد توزعت على النحو التالي: ١٤٩ مدرسة للرومالكاثوليك, ٣٣٤ مدرسة للموارنة, ٢٨ مدرسة للروم الكاثوليك, ٢٠ مدرسة للأرمن الكاثوليك, ٢١٢مدرسة للروم الأرثوذكس, ٢٩ مدرسة للسوريين الأرثوذكس, ١٩٤ مدرسة للأرمن الأرثوذكس, ١٥٧مدرسة للمسلمين, و ٥٩ مدرسة للدروز, بالإضافة إلى ٣٢ مدرسة متنوعة. انظر ستيفن لونغريغ (

==
==


3- وبالنسبة للتجارة:

وفي نهاية العهد العثماني استغلت فرنسا مصالحها التجارية في سورية لدعم الأقليات,
ففي عام ١٩١١ , على سبيل المثال, كان هناك ١٩٤ مصنعاً فرنسياً للحرير يعمل فيها ١٤
ألفاً من الموارنة والروم الأرثوذكس والكاثوليك وكذلك الدروز.( ٢) وقد انخرط العديد
من أبناء الطوائف بالعمل في المشاريع الفرنسية وتحديداً في مجالات الاستيراد والتصدير
وزراعة الحرير, وقام تجارهم بدور الوسيط في حركة التبادل بين السوق المحلي والأسواق
الأوروبية.

والحقيقة هي هي أن المعاناة قد شملت المسلمين السنة أكثر من أي طائفة أخرى لأنهم
كانوا يمثلون الأغلبية في سورية ويتعرضون للظلم الاجتماعي والإهمال السياسي أكثر
من أي طائفة أخرى; حيث إن المناطق السنية لم تحظ بالاهتمام الذي أولاه الفرنسيون
للدويلات الطائفية, بل اعتبر الفرنسيون النخبة السياسية من أبناء العوائل الكبيرة في
المدن ممثلين للأغلبية السنية, ولكن الحقيقة هي أن هذه الطبقة لم تكن حريصة على تبني
سياسات إصلاحية يمكن أن تضعف من نفوذها.(

===
===

4- ودعم كلايتون (( كبير موظفي الخارجية البريطانية))) الرأي القائل بأن أصل مشكلة الطوائف هو ما منحهالفرنسيون من حماية للنصارى على حساب المسلمين, ومن ثم توسيع هذه الحماية لتشمل طوائف أخرى فيالمنطقة, ورأى بأنه لن يكون هناك حل للحساسيات الطائفية إلا بالتخلي الكامل عن نظام الحماية التي تضفيها

بتاريخ ٩ أغسطس ,(E6228/5484/ الدول الغربية على الأقليات الدينية في سورية. وثيقة رقم: ( 89
١٩٤٥ . في:

============
=============

عمدت فرنسا إلى فرض الكانتونات الطائفية وإثارة النزعات الانفصالية لدى الأقليات التي
كانت ترغب بدورها في تأكيد خصوصيتها وترسيخ انفصالها عن غالبية المجتمع
السوري.

وقد أدت هذه السياسة إلى عرقلة فرص تحقيق التجانس بين أفراد المجتمع,
وأمعنت السلطة الانتدابية في ترسيخ الثقافة الطائفية وتضخيم مظالم أبناء الأقليات
وحشد معارضتهم ضد الأغلبية السنية من أبناء المجتمع السوري, فصنعت هويات
متعددة وانتماءات متضاربة داخل الكيان الجمهوري الذي زرعت فيه بذور الفتنة
والانقسام.

وحيث إن أبناء الطوائف قد تم استيعابهم في فرق جيش الشرق ((جيش الاحتلال الفرنسي لسورية))والقوات الخاصة للشرق (( سوريون تطوعو بالجيش الفرنسي )) وغيرها من التشكيلات العسكرية خلال فترة الانتداب, فإن هذا العامل سيكون له أكبر الأثر في زعزعة الاستقرار ودفع ضباط الجيش لشن سلسلة منالانقلابات العسكرية ضد الحكم المركزي في مرحلة ما بعد الاستقلال.​

 

[Ghost21]

يبقى قابلني

 

[لادئاني]

يقول جورج كاترو ممثل الجنرال شارل ديغول في سوريا ولبنان((1943-1946))

لقد تم تطويع شيوخ العلويين البلهاء وأقول بلهاء لأننا تعبنا في تعليمهم الاولويات عند فرنسة فأولوياتهم دوماً الكيد للمسلمين السنة سرعان ما صار الشعب العلوي البسيط يد
فرنسة الضاربة في وجه الأتراك والأعراب ..بطشهم قوة لنا .
مستعمراتنا ستبقى لنا لطالما صارت دولة لبنان الكبير حقيقة واقعة

​

 

[لادئاني]

يقول جورج كاترو ممثل الجنرال شارل ديغول في سوريا ولبنان((1943-1946))

لقد تم تطويع شيوخ العلويين البلهاء وأقول بلهاء لأننا تعبنا في تعليمهم الاولويات عند فرنسة فأولوياتهم دوماً الكيد للمسلمين السنة سرعان ما صار الشعب العلوي البسيط يد
فرنسة الضاربة في وجه الأتراك والأعراب ..بطشهم قوة لنا .
مستعمراتنا ستبقى لنا لطالما صارت دولة لبنان الكبير حقيقة واقعة

​

 

[لادئاني]

وأنت الصادق سليمان الأسد كان يتحدث عن مسلمين وعلويين وليس عن سنة وعلويين

بعض من خيانة النصيريين في التاريخ الحديث

رسائل رفعوها للاحتلال الفرنسي لعدم ضم دولتهم للدولة السورية



الرسالة الأولى:
==

هذه الوثيقة محفوظة في وزارة الخارجية الفرنسية تحت الرقم رقم 3547 بتاريخ 15/6/1936.

دولة ليون بلوم ــــــ رئيس الحكومة الفرنسية،

بمناسبة المفاوضات الجارية بين فرنسا وسورية نتشرف نحن زعماء ووجهاء الطائفة العلوية في سوريا أن نلفت نظركم ونظر حزبكم إلى النقاط التالية:

أ 1 ـ إن الشعب العلوي الذي حافظ على إستقلاله سنة فسنة بكثير من الغيرة والتضحيات الكبيرة في النقوس، هو شعب يختلف بمعتقداته الدينية وعاداته وتاريخه عن الشعب المسلم السني. ولم يحدث في يوم من الأيام أن خضع لسلطة مدن الداخل.

أ 2 ـ إن الشعب العلوي يرفض أن يلحق بسوريا المسلمة، لأن الدين الإسلامي يعتبر دين الدولة الرسمي، والشعب العلوي، بالنسبة إلى الدين الإسلامي، يُعتبر كافرا. لذا نلفت نظركم إلى ما ينتظر العلويين من مصير مخيف وفظيع في حالة إرغامهم على الالتحاق بسوريا عندما تتخلص من مرقابة الانتداب، ويصبح بإمكانها أن تطبق القوانين والأنظمة المستمدة من دينها.

أ 3 ـ إن منح سوريا استقلالها وإلغاء الانتداب يمثلان مثلاً طيباً للمبادئ الاشتراكية في سوريا، إلاّ أن الاستقلال المطلق يعني سيطرة بعض العائلات المسلمة على الشعب العلوي في كيليكيا واسكندرون وجبال النصيرية.

أما وجود برلمان وحكومة دستورية فلا يظهر الحرية الفردية. إن هذا الحكم البرلماني عبارة عن مظاهر كاذبة ليس لها أية قيمة، بل يخفي في الحقيقة نظاماً يسوده التعصب الديني على الأقليات. فهل يريد القادة الفرنسيين أن يسلطوا المسلمين على الشعب العلوي، ليلقو به في أحضان البؤس؟


أ 4 ـ أن روح الحقد والتعصب التي غرزت جزورها في صدر المسلمين العرب نحو كل ما هو غير مسلم هي روح يغذيها الدين الإسلامي على الدوام. فليس هناك أمل في أن تتبدل الوضعية. لذلك فان الأقليات في سوريا تصبح، في حالة إلغاء الانتداب معرضة لخطر الموت والفناء. بعض النظر عن كون هذا الإلغاء يقضي على حرية الفكر والمعتقد.

وها أننا نلمس اليوم كيف أن مواطني دمشق المسلمين يرغمون اليهود القاطنين بين ظهرانيهم على توقيع وثيقة يتعهدون بها بعدم إرسال المواد الغذائية إلى إخوانهم اليهود المنكوبين في فلسطين. وحالة اليهود في فلسطين هي أقوى الأدلة الواضحة الملموسة على عنف القضية الدينية التي عند العرب المسلمين لكل من لا ينتمي إلى الإسلام. فأولئك اليهود الطيبين الذين جاءوا إلى العرب المسلمين بالحضارة والسلام، ونشروا فوق أرض فلسطين الذهب والرفاه ولم يوقعوا الأذى بأحد، ولم يأخذوا شيئاً بالقوة، ومع ذلك أعلن المسلمون ضدهم الحرب المقدسة، ولم يترددوا في ذبح أطفالهم ونسائهم بالرغم من وجود إنكلترة في فلسطين وفرنسا في سوريا. لذلك فان مصيراً اسود ينتظر اليهود والاقليات الأخرى في حال إلغاء الانتداب وتوحيد سوريا المسلمة مع فلسطين المسلمة. هذا التوحد هو الهدف الأعلى للعربي المسلم.


أ 5 ـ إننا نقدر نبل الشعور الذي يدفعكم على الدفاع عن الشعب السوري وعلى الرغبة في تحقيق الاستقلال، ولكن سوريا لاتزال في الوقت الحاضر بعيدة عن الهدف الشريف الذي تسعون إليه، لأنها لاتزال خاضعة لروح الإقطاعية القديمة، ولا يامن أن الحكومة الفرنسية والحزب الأشتراكي الفرنسي يقبلون أن يمنح السوريون إستقلالاً يكون معناه عند تطبيقه إستعباد الشعب العلوي وتعريض الأقليات اخطر الموت والفناء.

أما طلب السوريين بضم الشعب العلوي إلى سوريا فمن المستحيل أن تقبلوا به أو توافقوا عليه؛ لان مبادئكم النبيلة، إذ كانت تؤيد فكرة الحرية، فلا يمكنها أن تقبل أن يسعى شعب إلى خنق حرية شعب آخر لإرغامه على الانضمام إليه.

أ 6 ـ قد ترون أن من الممكن تأمين حقوق العلويين والأقليات بنصوص المعاهدة. أما نحن فنؤكد لكم أنه ليس للمعاهدات أية قيمة إزاء العقلية الإسلامية في سوريا. وهكذا استطعنا أن نلمس قيلاً في المعاهدة التي عقدتها إنكلترا مع العراق، التي تمنع ذبح الأشوريين واليزيديين.

فالشعب العلوي، الذي نمثله، نحن المجتمعون والموقعون على هذه المذكرة، يستصرخ الحكومة الفرنسية والحزب الاشتراكي الفرنسي ويسألهما ضماناً لحريته واستقلاله ضمن نطاق محيطه الصغير، ويضع بين أيدي الزعماء الفرنسيين الاشتراكيين، وهو واثق من أنه واجد لديهم سنداً قوياً أميناً لشعب صديق مخلص، قدم لفرنسا خدمات عظيمة، مهدد بالموت والفناء.



عزيز آغا الهوّاش

ومحمد بك جنيد

وسليمان المرشد

ومحمود آغا جديد

وسليمان أسـد

ومحمد سليمان الأحمد.

==
==


الرسالة الثانية:

فخامة السيد السامي، بواسطة دولة حاكم اللاذقية الأفخم.

نتشرف نحن رؤساء العشائر والزعماء والنواب العلويون بعرض ما يلي:

قد جاءت حكومة الانتداب إلى بلادنا ونحن مستقلون عن كل سلطة في الداخل بقوة سلاحنا ومنعة جبالنا. وهذا الاستقلال الغريزي دفع فريقاً منّا في بادئ الأمر إلى محاربة الجيش الإفرنسي احتفاظا فيه، ولكن الفريق الأكبر منا وثق بشرف فرنسا وتاريخها، فوضعنا يدنا بيد الانتداب الذي قدّر لنا هذه الثقة، فحفظ لنا استقلالنا ونظمه..........

الموقعون: عزيز هواش – محمد سليمان الأحمد – محمد جنيد – صقر خير بيك – ابراهيم الكنج – يوسف الحامد

=
=
=


ا لرسالة الثالثة:

دولة ليون بلوم رئيس مجلس الوزراء الفرنسي سيدي: عطفاً على برقياتنا وكتبنا السابقة، نتشرّف بعرض ما يأتي:

إنّ العلويين الذين يشكّلون الأكثرية الساحقة من سكّان حكومة اللاذقية، يرفضون الرفض الجازم رجوعهم إلى النير الإسلامي السنّي، ويذكّرون فخامتكم ورجال البرلمان الإفرنسي على اختلاف الأحزاب، بتعهدات المفوضين الساميين باحترام الاستقلال العلوي، وعدم إحداث تغيير إلا بعد أخذ رأي العلويين وموافقتهم، وهذه التعهدات تشهد في نظرنا على الأقل كل حكومة فرنسية، بل تفيد شرف فرنسا وكرامتها.

إننا نؤكد لفخامتكم بمناسبة المفاوضات الإفرنسية – السورية أن كل اتفاق مع السوريين على قضيتنا مهما كان صغيراً لا يفيدنا مطلقا ولا نعترف به ولا بقانونيته، بل نعدّه خروجاً من قبل المفوض الإفرنسي على مبادئ فرنسا السامية، وعلى وعودها بل وعلى مبادئ الإنسانية التي لا تجيز لشعب أن يتحكّم بمستقبل شعبٍ آخر دون رضاه.

رئيس المجلس التمثيلي: ابراهيم الكنج


===
===


ولعل في هذا الجزء من رسالة للجنرال (غورو) إلى حكومته بباريس في السنة الاولى للانتداب ما يكشف هذه الحقيقة بوضوح، يقول غورو في رسالته تلك:

" أُفيدكم بهذا الصدد، أنّ النصيريين الذين يستيقظ شعورهم الإقليمي للحكم الذاتي، منذ لم يعد للأتراك دورٌ هنا لتذويبهم مع المسلمين.......... فقد تلقيتُ برقيةً تفيدني بأن 73 زعيماً نصيرياً، يتحدّثون باسم جميع القبائل، ويطالبون بإنشاء اتحاد نصيري مستقلٍ تحت حمايتنا..."


===
====

حيث تحدث أحد التقارير البريطانية عن اجتماع رعته السلطة الفرنسية في منزل الزعيم العلوي إبراهيم كنج باللاذقية وحضره
وجهاء المسيحيين والعلويين من أسرتي عباس ويازجي, وكان الهدف من ذلك الاجتماع
هو: ((تشكيل حلف من العلويين والنصارى ضد المسلمين [السنة] عامة والحكومة السورية خاصة ))

===
===

أصدر (ليون كاهون) كتابه (رحلة إلى بلاد النصيرية) عام 1878م. ومن خلال الاطلاع على هذا الكتاب نجد أن كاهون كان ضابطًا في الجيش الفرنسي، وعلى معرفة باللغة العربية، وكان هدفه من الرحلة إلى بلاد النصيريين وضع دراسة مفصلة عن الجغرافية العامة لتلك المناطق، فيما يتعلق بالتضاريس والسكان والعادات والمجتمع والاهتمامات...

ويعتبر كتاب كاهون هذا وثيقة تاريخية مهمة تعطينا فكرة ممتازة عن العلويين وموقفهم من الفرنسيين، بشكل يزيل الاستغراب واللبس عن حقيقة الوثيقة التي كان صرح بوجودها مندوب فرنسا في مجلس الأمن منذ عامين، حول المطالب العلوية للفرنسيين بعدم الانسحاب من سوريا، وعدم إلحاقهم بسوريا فيما لو أراد الفرنسيون إنهاء الاحتلال، وهذه الوثيقة ليست هي الوحيدة بل يوجد غيرها تؤكدها وتتماهى معها في نفس الموضوع .

بكل وضوح و صراحة نلحظ مما كتبه كاهون أن النصيريين كانوا يمنون النفس بمقدم الفرنسيين ويطالبون بهذا و يشجعون كاهون على إقناع حكومته لتحتل سوريا و تطرد الأتراك، وهذه نصوص مأخوذة مما كتبه كاهون، وللقاريء أن يحكم بنفسه.

يقول كاهون حرفياً: كنت أسمع الجملة التي يرددها الجميع: متى سيأتي الفرنسيون ؟ ليأتِ الفرنسيون كرمى لله .. إذا أرادت فرنسا حمايتنا فسنتكفل نحن بطرد الحكومة التركية من طرابلس حتى اللاذقية ... لماذا لا تريدنا فرنسا؟

ثم يقول كاهون: لاحظت مقدار الحب والمشاعر الذي يكنه النصيريون لفرنسا

وفي موضع اخر يقول : كان هناك تساؤل يلوح على وجوه هؤلاء الجبليين و يشغل بالهم : متى سيأتي الفرنسيون

ويقول: أخذت الحلقة بالهرج والمرج مع تعالي صرخات الفرح وانطلقت الأغنية: وصل السيد الفرنسي بيننا وجوده من سعد طالعنا ينبئنا ان فرنسا ستعطينا السلاح كي نكون عسكر فرنسا وعند الرحيل قال لي اسماعيل: إقامتك بيننا كانت أشبه بالحلم... اخبرهم في فرنسا بأننا موجودون وبأن ألامنا تستحق تعاطف الفرنسيين. سليمان المرشد وضرب سنة الشام بعد ان احتلت فرنسا سوريا قامت عدة ثورات عدة ضد الفرنسيين، كان بعضا منها في مناطق اللاذقية ولاسيما تلكلخ..وقد ساهم العلويون إلى جانب الفرنسيين في إخمادها وقد ذكر الجنرال (غورو) في مراسلاته انه ما كان له أن يخمد ثورة تلكلخ – الثورة الاولى التي قامت على الفرنسيين بعد دخولهم سوريا – لولا المساعدات الفاعلة التي قدمها له النصيريون في تلك المناطق (5)، كان ذلك عام 1919-1920

​

 

[باحث 2015]

لو أراد بشار الرد لرد على الصهاينة منذ زمن طويل
ولكنها مجرد تهديدات جوفاء تعودنا على سماعها
من أبواق البعث ومحور المماتعة

 

[ابن جلا]

بعض من خيانة النصيريين في التاريخ الحديث

رسائل رفعوها للاحتلال الفرنسي لعدم ضم دولتهم للدولة السورية



الرسالة الأولى:
==

هذه الوثيقة محفوظة في وزارة الخارجية الفرنسية تحت الرقم رقم 3547 بتاريخ 15/6/1936.

دولة ليون بلوم ــــــ رئيس الحكومة الفرنسية،

بمناسبة المفاوضات الجارية بين فرنسا وسورية نتشرف نحن زعماء ووجهاء الطائفة العلوية في سوريا أن نلفت نظركم ونظر حزبكم إلى النقاط التالية:

أ 1 ـ إن الشعب العلوي الذي حافظ على إستقلاله سنة فسنة بكثير من الغيرة والتضحيات الكبيرة في النقوس، هو شعب يختلف بمعتقداته الدينية وعاداته وتاريخه عن الشعب المسلم السني. ولم يحدث في يوم من الأيام أن خضع لسلطة مدن الداخل.

أ 2 ـ إن الشعب العلوي يرفض أن يلحق بسوريا المسلمة، لأن الدين الإسلامي يعتبر دين الدولة الرسمي، والشعب العلوي، بالنسبة إلى الدين الإسلامي، يُعتبر كافرا. لذا نلفت نظركم إلى ما ينتظر العلويين من مصير مخيف وفظيع في حالة إرغامهم على الالتحاق بسوريا عندما تتخلص من مرقابة الانتداب، ويصبح بإمكانها أن تطبق القوانين والأنظمة المستمدة من دينها.

أ 3 ـ إن منح سوريا استقلالها وإلغاء الانتداب يمثلان مثلاً طيباً للمبادئ الاشتراكية في سوريا، إلاّ أن الاستقلال المطلق يعني سيطرة بعض العائلات المسلمة على الشعب العلوي في كيليكيا واسكندرون وجبال النصيرية.

أما وجود برلمان وحكومة دستورية فلا يظهر الحرية الفردية. إن هذا الحكم البرلماني عبارة عن مظاهر كاذبة ليس لها أية قيمة، بل يخفي في الحقيقة نظاماً يسوده التعصب الديني على الأقليات. فهل يريد القادة الفرنسيين أن يسلطوا المسلمين على الشعب العلوي، ليلقو به في أحضان البؤس؟


أ 4 ـ أن روح الحقد والتعصب التي غرزت جزورها في صدر المسلمين العرب نحو كل ما هو غير مسلم هي روح يغذيها الدين الإسلامي على الدوام. فليس هناك أمل في أن تتبدل الوضعية. لذلك فان الأقليات في سوريا تصبح، في حالة إلغاء الانتداب معرضة لخطر الموت والفناء. بعض النظر عن كون هذا الإلغاء يقضي على حرية الفكر والمعتقد.

وها أننا نلمس اليوم كيف أن مواطني دمشق المسلمين يرغمون اليهود القاطنين بين ظهرانيهم على توقيع وثيقة يتعهدون بها بعدم إرسال المواد الغذائية إلى إخوانهم اليهود المنكوبين في فلسطين. وحالة اليهود في فلسطين هي أقوى الأدلة الواضحة الملموسة على عنف القضية الدينية التي عند العرب المسلمين لكل من لا ينتمي إلى الإسلام. فأولئك اليهود الطيبين الذين جاءوا إلى العرب المسلمين بالحضارة والسلام، ونشروا فوق أرض فلسطين الذهب والرفاه ولم يوقعوا الأذى بأحد، ولم يأخذوا شيئاً بالقوة، ومع ذلك أعلن المسلمون ضدهم الحرب المقدسة، ولم يترددوا في ذبح أطفالهم ونسائهم بالرغم من وجود إنكلترة في فلسطين وفرنسا في سوريا. لذلك فان مصيراً اسود ينتظر اليهود والاقليات الأخرى في حال إلغاء الانتداب وتوحيد سوريا المسلمة مع فلسطين المسلمة. هذا التوحد هو الهدف الأعلى للعربي المسلم.


أ 5 ـ إننا نقدر نبل الشعور الذي يدفعكم على الدفاع عن الشعب السوري وعلى الرغبة في تحقيق الاستقلال، ولكن سوريا لاتزال في الوقت الحاضر بعيدة عن الهدف الشريف الذي تسعون إليه، لأنها لاتزال خاضعة لروح الإقطاعية القديمة، ولا يامن أن الحكومة الفرنسية والحزب الأشتراكي الفرنسي يقبلون أن يمنح السوريون إستقلالاً يكون معناه عند تطبيقه إستعباد الشعب العلوي وتعريض الأقليات اخطر الموت والفناء.

أما طلب السوريين بضم الشعب العلوي إلى سوريا فمن المستحيل أن تقبلوا به أو توافقوا عليه؛ لان مبادئكم النبيلة، إذ كانت تؤيد فكرة الحرية، فلا يمكنها أن تقبل أن يسعى شعب إلى خنق حرية شعب آخر لإرغامه على الانضمام إليه.

أ 6 ـ قد ترون أن من الممكن تأمين حقوق العلويين والأقليات بنصوص المعاهدة. أما نحن فنؤكد لكم أنه ليس للمعاهدات أية قيمة إزاء العقلية الإسلامية في سوريا. وهكذا استطعنا أن نلمس قيلاً في المعاهدة التي عقدتها إنكلترا مع العراق، التي تمنع ذبح الأشوريين واليزيديين.

فالشعب العلوي، الذي نمثله، نحن المجتمعون والموقعون على هذه المذكرة، يستصرخ الحكومة الفرنسية والحزب الاشتراكي الفرنسي ويسألهما ضماناً لحريته واستقلاله ضمن نطاق محيطه الصغير، ويضع بين أيدي الزعماء الفرنسيين الاشتراكيين، وهو واثق من أنه واجد لديهم سنداً قوياً أميناً لشعب صديق مخلص، قدم لفرنسا خدمات عظيمة، مهدد بالموت والفناء.



عزيز آغا الهوّاش

ومحمد بك جنيد

وسليمان المرشد

ومحمود آغا جديد

وسليمان أسـد

ومحمد سليمان الأحمد.

==
==


الرسالة الثانية:

فخامة السيد السامي، بواسطة دولة حاكم اللاذقية الأفخم.

نتشرف نحن رؤساء العشائر والزعماء والنواب العلويون بعرض ما يلي:

قد جاءت حكومة الانتداب إلى بلادنا ونحن مستقلون عن كل سلطة في الداخل بقوة سلاحنا ومنعة جبالنا. وهذا الاستقلال الغريزي دفع فريقاً منّا في بادئ الأمر إلى محاربة الجيش الإفرنسي احتفاظا فيه، ولكن الفريق الأكبر منا وثق بشرف فرنسا وتاريخها، فوضعنا يدنا بيد الانتداب الذي قدّر لنا هذه الثقة، فحفظ لنا استقلالنا ونظمه..........

الموقعون: عزيز هواش – محمد سليمان الأحمد – محمد جنيد – صقر خير بيك – ابراهيم الكنج – يوسف الحامد

=
=
=


ا لرسالة الثالثة:

دولة ليون بلوم رئيس مجلس الوزراء الفرنسي سيدي: عطفاً على برقياتنا وكتبنا السابقة، نتشرّف بعرض ما يأتي:

إنّ العلويين الذين يشكّلون الأكثرية الساحقة من سكّان حكومة اللاذقية، يرفضون الرفض الجازم رجوعهم إلى النير الإسلامي السنّي، ويذكّرون فخامتكم ورجال البرلمان الإفرنسي على اختلاف الأحزاب، بتعهدات المفوضين الساميين باحترام الاستقلال العلوي، وعدم إحداث تغيير إلا بعد أخذ رأي العلويين وموافقتهم، وهذه التعهدات تشهد في نظرنا على الأقل كل حكومة فرنسية، بل تفيد شرف فرنسا وكرامتها.

إننا نؤكد لفخامتكم بمناسبة المفاوضات الإفرنسية – السورية أن كل اتفاق مع السوريين على قضيتنا مهما كان صغيراً لا يفيدنا مطلقا ولا نعترف به ولا بقانونيته، بل نعدّه خروجاً من قبل المفوض الإفرنسي على مبادئ فرنسا السامية، وعلى وعودها بل وعلى مبادئ الإنسانية التي لا تجيز لشعب أن يتحكّم بمستقبل شعبٍ آخر دون رضاه.

رئيس المجلس التمثيلي: ابراهيم الكنج


===
===


ولعل في هذا الجزء من رسالة للجنرال (غورو) إلى حكومته بباريس في السنة الاولى للانتداب ما يكشف هذه الحقيقة بوضوح، يقول غورو في رسالته تلك:

" أُفيدكم بهذا الصدد، أنّ النصيريين الذين يستيقظ شعورهم الإقليمي للحكم الذاتي، منذ لم يعد للأتراك دورٌ هنا لتذويبهم مع المسلمين.......... فقد تلقيتُ برقيةً تفيدني بأن 73 زعيماً نصيرياً، يتحدّثون باسم جميع القبائل، ويطالبون بإنشاء اتحاد نصيري مستقلٍ تحت حمايتنا..."


===
====

حيث تحدث أحد التقارير البريطانية عن اجتماع رعته السلطة الفرنسية في منزل الزعيم العلوي إبراهيم كنج باللاذقية وحضره
وجهاء المسيحيين والعلويين من أسرتي عباس ويازجي, وكان الهدف من ذلك الاجتماع
هو: ((تشكيل حلف من العلويين والنصارى ضد المسلمين [السنة] عامة والحكومة السورية خاصة ))

===
===

أصدر (ليون كاهون) كتابه (رحلة إلى بلاد النصيرية) عام 1878م. ومن خلال الاطلاع على هذا الكتاب نجد أن كاهون كان ضابطًا في الجيش الفرنسي، وعلى معرفة باللغة العربية، وكان هدفه من الرحلة إلى بلاد النصيريين وضع دراسة مفصلة عن الجغرافية العامة لتلك المناطق، فيما يتعلق بالتضاريس والسكان والعادات والمجتمع والاهتمامات...

ويعتبر كتاب كاهون هذا وثيقة تاريخية مهمة تعطينا فكرة ممتازة عن العلويين وموقفهم من الفرنسيين، بشكل يزيل الاستغراب واللبس عن حقيقة الوثيقة التي كان صرح بوجودها مندوب فرنسا في مجلس الأمن منذ عامين، حول المطالب العلوية للفرنسيين بعدم الانسحاب من سوريا، وعدم إلحاقهم بسوريا فيما لو أراد الفرنسيون إنهاء الاحتلال، وهذه الوثيقة ليست هي الوحيدة بل يوجد غيرها تؤكدها وتتماهى معها في نفس الموضوع .

بكل وضوح و صراحة نلحظ مما كتبه كاهون أن النصيريين كانوا يمنون النفس بمقدم الفرنسيين ويطالبون بهذا و يشجعون كاهون على إقناع حكومته لتحتل سوريا و تطرد الأتراك، وهذه نصوص مأخوذة مما كتبه كاهون، وللقاريء أن يحكم بنفسه.

يقول كاهون حرفياً: كنت أسمع الجملة التي يرددها الجميع: متى سيأتي الفرنسيون ؟ ليأتِ الفرنسيون كرمى لله .. إذا أرادت فرنسا حمايتنا فسنتكفل نحن بطرد الحكومة التركية من طرابلس حتى اللاذقية ... لماذا لا تريدنا فرنسا؟

ثم يقول كاهون: لاحظت مقدار الحب والمشاعر الذي يكنه النصيريون لفرنسا

وفي موضع اخر يقول : كان هناك تساؤل يلوح على وجوه هؤلاء الجبليين و يشغل بالهم : متى سيأتي الفرنسيون

ويقول: أخذت الحلقة بالهرج والمرج مع تعالي صرخات الفرح وانطلقت الأغنية: وصل السيد الفرنسي بيننا وجوده من سعد طالعنا ينبئنا ان فرنسا ستعطينا السلاح كي نكون عسكر فرنسا وعند الرحيل قال لي اسماعيل: إقامتك بيننا كانت أشبه بالحلم... اخبرهم في فرنسا بأننا موجودون وبأن ألامنا تستحق تعاطف الفرنسيين. سليمان المرشد وضرب سنة الشام بعد ان احتلت فرنسا سوريا قامت عدة ثورات عدة ضد الفرنسيين، كان بعضا منها في مناطق اللاذقية ولاسيما تلكلخ..وقد ساهم العلويون إلى جانب الفرنسيين في إخمادها وقد ذكر الجنرال (غورو) في مراسلاته انه ما كان له أن يخمد ثورة تلكلخ – الثورة الاولى التي قامت على الفرنسيين بعد دخولهم سوريا – لولا المساعدات الفاعلة التي قدمها له النصيريون في تلك المناطق (5)، كان ذلك عام 1919-1920

​

يحسب لجريدة الاهرام نقلها لنص الرسالة التي كتبها العلويين لفرنسا قبل أن تعترف فرنسا بها ب25سنة وكانت مطابقة تماما لما ورد في الوثيقة الأصلية التي ظهرت مؤخرا

 

["المغوار"]

الاسد مضطر للرد لانه على شفى الهاوية ولن يخسر شيئا اكثر مما خسر
ستبقى الامور متوترة وان لم يحسم الغرب معركة دمشق بسرعة من خلال دعم الثوار اتوقع حدوث شيء ما