محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

Nabil

خـــــبراء المنتـــــدى
إنضم
19 أبريل 2008
المشاركات
29,052
التفاعلات
13,871 8
محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية


بقلم / الإمام عبد العزيز بن باديس


لا يستطيع أن ينفع الناس من أهمل أمر نفسه ، فعناية المرء بنفسه – عقلا وروحا وبدنا – لازمة له ليكون ذا أثر نافع في الناس على منازلهم منه في القرب والبعد، ومثل هذا كل شعب من شعوب البشر ، لا يستطيع أن ينفع البشرية ما دام مهملا مشتتا لا يهديه علم، ولا يمتنه خلق، ولا يجمعه شعور بنفسه ولا بمقوماته ولا بروابطه.

وإنما ينفع المجتمع الإنساني ، ويؤثر في سيره من كان من الشعوب قد شعر بنفسه ، فنظر إلى ماضيه وحاله ومستقبله، فأخذ الأصول الثابتة من الماضي، وأصلح شأنه في الحال، ومد يده لبناء المستقبل، يتناول من زمنه وأمم عصره ما يصلح لبنائه ، معرضا عما لا حاجة له به ، أو ما لا يناسب شكل بنائه الذي وضعه على مقتضى ذوقه ومصلحته.

فمحمد – صلى الله عليه وسلم – وهو رسول الإنسانية كانت أول عنايته موجهة إلى قومه، وكانت دعوته على ترتيب حكيم بديع لا يمكن أن يتم إصلاح ـ إنسانيا أو شعبيا ـ إلا بمراعاته فكان " أول دعوته – صلى الله عليه وسلم – لعشيرته ؛ لقوله تعالى : « وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ » فلما نزلت صعد الصفا ثم نادى "يا صباحاه" وكانت دعوة الجاهلية إذا دعاها اجتمعت إليه عاشيراته ، فاجتمعت إليه قريش عن بكرة أبيها، فعم وخص فقال : "أرأيتكم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أكنتم مصدقي" قالوا ما جربنا عليك كذبا، قال : "فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد"..

يا بني كعب بن لؤي، يا بني مرة بن لؤي، يا آل عبد شمس، يا آل عبد مناف، يا آل هاشم، يا آل عبد المطلب، يا صفية، يا فاطمة، سلوني من مالي ما شئتم ، واعلموا أن أوليائي يوم القيامة المتقون، فإن تكونوا يوم القيامة مع قرابتكم فذلك وأياي، لا يأتي الناس بالأعمال وتأتون بالدنيا ، تحملونها على أعناقكم ، فأصد بوجهي عنكم ، فتقولون : يا محمد ، فأقول هكذا – وصرف وجهه إلى الشق الآخر – غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها...

ثم وجه دعوته إلى بقية العرب في مواسم الحج وما يتصل بها من أسواقهم، ثم عمم دعوته لقوله تعالى : « لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ »، فكاتب ملوك الأمم ، وقد عمت دعوته العرب ، وتهيأ أمرهم لعموم دخولهم في الإسلام، وكان ذلك أيام هدنته مع قريش قبيل فتح مكة.

ثم تجد أكثر السور المكية قد وجه فيها الخطاب إلى قريش، وإلى العرب، وعولجت فيها مفاسدهم الاجتماعية وضلالاتهم الشركية، وما كان منهم من تحريف وتبديل لملة إبراهيم، فكان أول الإصلاح متوجها إليهم ، ومعنيا بهم حتى ينتشلوا من وهدة جهلهم وضلالهم وسوء حالهم ، وتستنير عقولهم ، وتتطهر نفوسهم ، وتستقيم أعمالهم ؛ فيصلحوا لتبليغ دين الله وهدى رسوله – صلى الله عليه وآله وسلم – للأمم بالقول والعمل.

ثم لأجل أن يشعروا بأن القرآن هو كتاب هداية لهم كلهم، وأن الرسول لهم كلهم أنزل القرآن على سبعة أحرف، فعم جميع لهجاتهم، وكان النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – يخاطبهم بتلك اللهجات ، وينطق بالكلمات منها ليس من لهجة قريش، وكان في هذا ما أشعرهم بوحدتهم بالتفافهم حول مركز واحد ينتهون كلهم إليه ، ويشتركون فيه.

وقد نبه على هذا المعنى قوله تعالى : « وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلوُنَ » فأخبره أن القرآن شرف له ولقومه – نزل بلغتهم ، ونهض بهم من كبوتهم ، وأخرجهم من الظلمات إلى النور، وهيأهم لهدية الأمم ، وإنقاذها من الهلاك، وقيادتها لعزها وسعادتها – وإنهم يسألون عن هذه النعمة ، يقول هذا ليعملوا بالقرآن ، ويعلموا أن شرفه إنما هو للعالمين.

على أن العرب رشحوا لهدية الأمم التي تدين بالإسلام، وتقبل هدايته، ستتكلم بلسان الإسلام، وهو لسان العرب ، فينمو عدد الأمة العربية بنمو عدد من يتكلمون لغتها، ويهتدون مثلها بهدى الإسلام.

علم هذا فبين أن من تكلم بلسان العرب فهو عربي ، وإن لم ينحدر من سلالة العرب، فكان ذلك من عنايته بهم لتكثير عددهم ؛ لينهضوا بما رشحوا له.

بين هذا في حديث رواه بن عساكر في تاريخ بغداد بسنده عن مالك والزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : "جاء قيس بن مطاطية إلى حلقة فيها سلمان الفارسي، وصهيب الرومي، وبلال الحبشي، فقال : هذا الأوس والخزرج قد قاموا بنصرة هذا الرجل – يعني النبي صلى الله عليه وسلم – فما بال هذا – يعني الفارسي والرومي والحبشي ما يدعهم إلى نصره وهم ليسوا عربا مثل قومه – فقام إليه معاذ بن جبل – رضي الله عنه – فأخذه بتلابيبه (يعني ما على نحره من الثياب) ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بمقالته، فقام النبي صلى الله عليه وسلم – مغضبا يجر ردائه لما أعجله من الغضب حتى أتى المسجد تم نادى : "الصلاة جامعة" (ليجتمع الناس)، وقال صلى الله عليه وسلم : "أيها الناس، الرب واحد، والأب واحد، وأن الدين واحد، وليس العربية بأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي اللسان، فمن تكلم بالعربية فهو عربي"، فقام معاذ فقال : فما تأمرني بهذا المنافق يا رسول الله ؟ قال : "دعه إلى النار" فكان قيس ممن ارتد في الردة فقتل.

تكاد لا تخلص أمة من الأمم لعرق واحد، وتكاد لا تكون أمة من الأمم لا تتكلم بلسان واحد، فليس الذي يكون الأمة ويربط أجزاءها ويوحد شعورها ويوجهها إلى غايتها هو هبوبها من سلالة واحدة، وإنما الذي يفعل ذلك هو تكلمها بلسان واحد : ولو وضعت أخوين شقيقين يتكلم كل واحد منهما بلسان ، وشهدت ما بينهما من اختلاف نظر وتباين قصد وتباعد تفكير، ثم وضعت شاميا وجزائريا – مثلا – ينطقان باللسان العربي ، ورأيت ما بينهما من اتحاد وتقارب في ذلك كله، لو فعلت هذا لأدركت بالمشاهدة الفرق العظيم بين الدم واللغة في توحيد الأمم.

فانظر بعد هذا إلى ما قرره هذا النبي الكريم، رسول الإنسانية، ورجل القومية العربية، في الحديث المتقدم، فقضى بكلمته تلك على العصبية العنصرية الضيقة المفرقة، فنبه على تساوي البشر في أنهم كلهم مخلوقون لله، فربهم واحد، وإنهم كلهم من عنصر واحد ، فأبوهم آدم واحد، وذكر بأخوة دين الإسلام دين الأخوة البشرية والتسامح الإنساني، ثم قرر قاعدة عظمى من قواعد العمران والاجتماع في تكوين الأمم، ووضع للأمة العربية قانونا دينيا اجتماعيا طبيعيا ؛ لتتسع دائرتها لجميع الأمم التي رشحت لدعوتهم إلى الإسلام بلغة الإسلام.

وقد كان ذلك من أعظم ما سهل نشر الهدايا الإسلامية ، وتقارب عناصر البشرية ، وامتزاجها بعضها ببعض حتى كان ثمرة اتحادها وتعاونها ذلك التمدن الإسلامي العربي الذي أنار العالم شرقا وغربا، وكان السبب في نهضة الغرب والأساس لمدنية اليوم ،وبذلك أيضا كانت الأمة العربية اليوم تجاوز السبعين مليونا عدا لا تخلو منهم قارة من قارات المعمورة ( كان ذلك يوم أن كتب الرجل المقال ).

كون رسول الإنسانية ورجل القومية العربية أمته هذا التكوين المحكم العظيم ، ووجهها لتقوم للإسلام والبشرية بذلك العمل الجليل.

فلم يكونها لتستولي على الأمم، ولكن لتنقذهم من سلطة المسؤولين باسم الملك أو باسم الدين ، ولم يكونها لتستخدم الأمم في مصالحها، ولكن لتخدم الأمم في مصالحهم ، ولم يكونها لتدوس كرامة الأمم وشرفها ، ولكن لتنهض بهم من دركات الجهل والذل والفساد إلى درجات العز والصلاح والكرامة.

وبالجملة : لم يكونهم لأنفسهم بل كونهم للبشرية جمعاء، فبحق قال فيهم الفيلسوف العظيم غوستاف لوبون : " لم يعرف التاريخ فاتحا أرحم من العرب" نعم لأنهم فتحوا فتح هداية لا فتح استعمار، وجاءوا دعاة سعادة لا طغاة استعباد.

هذا هو رسول الإنسانية ورجل القومية العربية الذي كان له الفضل – بإذن الله – عليها، ويشهد المنصفون من غير العرب وغير المسلمين له بهذا الفضل، ويتغنى العرب غير المسلمين بكره ، وكم دبجت أقلام الكتاب والشعراء من إخواننا نصارى العرب بالشرق من حلل البيان في الثناء عليه والإشادة بفضله !!.

هذا هو رسول الإنسانية ورجل الأمة العربية الذي نهتدي بهديه ، ونخدم القومية العربية خدمته، ونوجهها توجيهه، ونحيا ونموت عليها، وإن جهل الجاهلون... وخدع المخادعون... واضطرب المضطربون...


المصدر : موقع التاريخ
 

Odin

عضو
إنضم
4 مايو 2008
المشاركات
62
اللهم صلي على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
 
إنضم
6 أبريل 2010
المشاركات
186
التفاعلات
16
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

بقلم / الإمام عبد العزيز بن باديس
ومن يكون هذا الإمام؟ أظنك تقصد عبد الحميد بن باديس!
هذا هو رسول الإنسانية ورجل الأمة العربية الذي نهتدي بهديه ، ونخدم القومية العربية خدمته، ونوجهها توجيهه، ونحيا ونموت عليها، وإن جهل الجاهلون... وخدع المخادعون... واضطرب المضطربون...
الموضوع ككل يدخل في سياق الحق الذي أريد به باطل، فعيب أن يتم توظيف عروبة النبي الكريم في خدمة حركة عنصرية تحت شعار "القومية العربية".
الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لا فرق بين عربي وأعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى".
 

peacemaker

صقور الدفاع
إنضم
17 فبراير 2009
المشاركات
7,951
التفاعلات
10,167
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

ومن يكون هذا الإمام؟ أظنك تقصد عبد الحميد بن باديس!

الموضوع ككل يدخل في سياق الحق الذي أريد به باطل، فعيب أن يتم توظيف عروبة النبي الكريم في خدمة حركة عنصرية تحت شعار "القومية العربية".
الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لا فرق بين عربي وأعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى".
تقبل تقييمي
 

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,752
التفاعلات
932
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

نعم يبقى الرسول العربي القريشي عليه الصلاة والسلام هو الملعم الاول لقيادة الامم على مر التاريخ
لكن هناك خلط وقع للمسلمين بين العادات والتقاليد النبي علية الصلاة والسلام العربية وبين السنة يعني افعاله التي يمارسها ويأجر عليها
فمثلا سكان من غير الجزيرة العربية ليسوا مطالبين بالتقيد بلباس الرسول مثلا نصف الساق لمايكون واحد مسلم يسكن الايسكيمو مثلا القطب الشمال او الجنوبي او اجزاء اوربا الباردة نقول يجب عليك لبس نصف الساق!? اقتاداءا بالرسول
المسلمين الاعاجم الي خارج منطقة الجزيرة العربية مطلوبون بتتبع سنن الرسول عليه الصلاة والسلام في الاكل مثلا عليهم بعدم الشبع حتى التخمة شرب الماء على دفعات اختيار العدد الوتر وهكذا السنن التي فيها ناحية علمية واستفادة طبية
ام تقليد اللباس مثل الرسول عليه الصلاة والسلام فهو عادة عربية جائت مع النبي بحكم عروبته وليست سنة مطلوب اتبعها
هذا الخلط بين عادات والتقاليد العربية للرسول عليه الصلاة والسلام وسننه التي ياجر عليها المسلم واجبار المسلم الغير العربي بتباعها
جعل الكثير من المسلمين الغير العرب يكرهون هذه القويمة العربية
 
إنضم
27 أكتوبر 2009
المشاركات
878
التفاعلات
37
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

ومن يكون هذا الإمام؟ أظنك تقصد عبد الحميد بن باديس!



الموضوع ككل يدخل في سياق الحق الذي أريد به باطل، فعيب أن يتم توظيف عروبة النبي الكريم في خدمة حركة عنصرية تحت شعار "القومية العربية".
الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"لا فرق بين عربي وأعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى".

أخي الكريم

صاحب الموضوع هو أحد العلماء المشهود لهم من الأمة.

ولم تدخل في نواياه لتحكم بانه أراد الباطل.
وبالنسبة للقومية العربية فهي تكون عنصرية اذا قامت على فكرة تفضيل العرب على أمم أخرى وعليه تحمل تلك الأية الكريمة أما ان كانت شعورا بحب العرب كقوم ينتمي اليهم الشخص والاعتزاز بثقافتهم وتاريخهم وشخصيتهم الاجتماعية فهذا شعور فطري عند أي شخص تجاه أمته سواء كان عربيا أو ألمانيا أو روسيا ويكفينا أن النبي صلى الله عليه وسلم افتخر بانه ابن عبد المطلب.
 
إنضم
6 أبريل 2010
المشاركات
186
التفاعلات
16
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

نعم يبقى الرسول العربي القريشي عليه الصلاة والسلام هو الملعم الاول لقيادة الامم على مر التاريخ
لكن هناك خلط وقع للمسلمين بين العادات والتقاليد النبي علية الصلاة والسلام العربية وبين السنة يعني افعاله التي يمارسها ويأجر عليها
فمثلا سكان من غير الجزيرة العربية ليسوا مطالبين بالتقيد بلباس الرسول مثلا نصف الساق لمايكون واحد مسلم يسكن الايسكيمو مثلا القطب الشمال او الجنوبي او اجزاء اوربا الباردة نقول يجب عليك لبس نصف الساق!? اقتاداءا بالرسول
المسلمين الاعاجم الي خارج منطقة الجزيرة العربية مطلوبون بتتبع سنن الرسول عليه الصلاة والسلام في الاكل مثلا عليهم بعدم الشبع حتى التخمة شرب الماء على دفعات اختيار العدد الوتر وهكذا السنن التي فيها ناحية علمية واستفادة طبية
ام تقليد اللباس مثل الرسول عليه الصلاة والسلام فهو عادة عربية جائت مع النبي بحكم عروبته وليست سنة مطلوب اتبعها
هذا الخلط بين عادات والتقاليد العربية للرسول عليه الصلاة والسلام وسننه التي ياجر عليها المسلم واجبار المسلم الغير العربي بتباعها
جعل الكثير من المسلمين الغير العرب يكرهون هذه القويمة العربية
كلامك في محله أخي الكريم، فهناك فرق بين سنة العادات وسنة العبادات، فسنة العادة هو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه العادة، كنوع اللباس او طول الشعر أو طريقة الأكل أو طريقة الجلوس والمشي أو الطعام المفضل..
وهذه السنن لم يُقصد منها لا تشريع ولا تعبد،ولم نُكلف باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لأنها تدخل في نطاق طبيعته البشرية.
 

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,752
التفاعلات
932
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

في انتظار دخول صاحب الموضوع حتى نعرف من هو عبد العزيز بن باديس
فهل هو الشيخ العلامة الذي احيا امة كانت ميتة وقت الاستعمار الفرنسي وكان الامام الروحي للثروة الجزائرية المباركة
مثلا نحن كامازيغ نعتز جدا بلباس وتقاليد اجدادنا ولها الاولية في الاهتمام وكذلك ابطالنا وقادتنا الامازيغ في محاربتهم للاستعمار الروماني
لكن لم يدخل محمد عليه الصلاة والسلام نجعل قادتنا واجدادنا جانبا ويصبح هو الاول والاخير
 

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,752
التفاعلات
932
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

كلامك في محله أخي الكريم، فهناك فرق بين سنة العادات وسنة العبادات، فسنة العادة هو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجه العادة، كنوع اللباس او طول الشعر أو طريقة الأكل أو طريقة الجلوس والمشي أو الطعام المفضل..


وهذه السنن لم يُقصد منها لا تشريع ولا تعبد،ولم نُكلف باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لأنها تدخل في نطاق طبيعته البشرية.
يا اخي الكريم اي فائدة في طريقة حياة الرسول عليه الصلاة والسلام فيها منفعة طبية او حقيقة علمية ثابتة وجب اتبعها ولها الاولية وتدخل في اطار السنن التي ياجر عليها متبعها ولو كان مسلم اعجمي وغير عربي
مثلا شرب الماء على دفعات وليس مرة واحدة اثبت اعلم انها الطريقة المثلى لروي العطش وتفيد صحة الانسان يعني سنة وجب اتبعها من الاحسن ولا تدخل الكثير من الهواء والاوكسجين داخل المعدة
مثلا لما اناء يتسخ بلعاب كلب _اكرمكم الله_ وعدم توفر مادة الصابون او الجافيل وجب غسله مرات عديدة بالتراب او الرمل فيزول مفعلو نجاسة الكلب او الحيوان هذه الاشياء العلمية تخرج من دائرة العادات العربي وتدخل في اطار السنن الماجور عليها
ونقولها مهما يكن الامر نحن نحترم الصحابة في تتبعم الدائم لطريقة عيش هذا البشر الكريم من كل كبيرة وصغيرة في حياته وتشبههم واقتادئهم بها وهذا محمود ونجشعه لنا في هذا العصر_وما ارسلناك الا رحمة للعالمين في معنى الاية الكريمة_
لكن اجبارنا على عادات وتقاليد عربية ليس فيها فائدة علمية او طبية هذه ليس مطلوبون بادراجها في اولاويتنا نحن عندنا كذلك عادات وتقاليد اجدادنا وجب عدم نسبينها
الرجوع الى الاصل فضيلة
 
إنضم
6 أبريل 2010
المشاركات
186
التفاعلات
16
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

أخي الكريم

صاحب الموضوع هو أحد العلماء المشهود لهم من الأمة.
ولم تدخل في نواياه لتحكم بانه أراد الباطل.
هل الأمة أصبحت تشهد لكل من سبق إسمه كلمة إمام أو شيخ؟!
لو تكرمت أعطنا نبدة عن
الإمام عبد العزيز بن باديس من فضلك.
وبالنسبة للقومية العربية فهي تكون عنصرية اذا قامت على فكرة تفضيل العرب على أمم أخرى وعليه تحمل تلك الأية الكريمة أما ان كانت شعورا بحب العرب كقوم ينتمي اليهم الشخص والاعتزاز بثقافتهم وتاريخهم وشخصيتهم الاجتماعية فهذا شعور فطري عند أي شخص تجاه أمته سواء كان عربيا أو ألمانيا أو روسيا ويكفينا أن النبي صلى الله عليه وسلم افتخر بانه ابن عبد المطلب.
القومية العربية دعوى جاهلية تحمل الكفر ، وتطعن في التشريعات الإسلامية ، وتفرِّق بين المسلمين ، وتجمع بينهم وبين غير المسلمين على أساس اللغة العربية ، فالعربي الكافر عندهم أقرب لهم وأحب من المسلم الأعجمي ! وهذا كفر صريح بالإسلام وتشريعاته .
سلام.
 
إنضم
27 أكتوبر 2009
المشاركات
878
التفاعلات
37
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

هل الأمة أصبحت تشهد لكل من سبق إسمه كلمة إمام أو شيخ؟!



لو تكرمت أعطنا نبدة عن الإمام عبد العزيز بن باديس من فضلك.

حتى لو أعطيتك نبذة عنه فسيبقى في نظرك يريد الباطل.
على كل فنحن نتحدث عن أفكاره لا عنه.
ومن شهد له علماء.
القومية العربية دعوى جاهلية تحمل الكفر ، وتطعن في التشريعات الإسلامية ، وتفرِّق بين المسلمين ، وتجمع بينهم وبين غير المسلمين على أساس اللغة العربية ، فالعربي الكافر عندهم أقرب لهم وأحب من المسلم الأعجمي ! وهذا كفر صريح بالإسلام وتشريعاته .
سلام.

ليس فيها الكفر بل الكفر في الليبرالية أكثر والاجتماع مع غير مسلم على أساس قومي ليس فيه شيء سيء ما لم يقترن ذلك بتفضيله على المسلم أم انك تنادي بأن يقطع المسلم رحمه ان كان له أقرباء كفار؟؟؟
وأين الطعن بالتشريعات الاسلامية في القومية العربية.
والقوميون العلمانيون فقط هم من يفضل العربي الكافر على الأعجمي المسلم ولا تحمل القومية العربية كفكرة اخطاء الحركات القومية اليسارية.

ولا تحكم بالكفر على شيء بمجرد التشهي.
ردي بالأحمر.
 
التعديل الأخير:

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,752
التفاعلات
932
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

لالالالا يا اخي انسان حر لا تبالغ لهذه الدرجة انت مخطاء
القومية العربية لها مالها وعليها ماعليها اذا انت شفت فيها اخطاء فبارك الله فيك لتدخلها في درجة تكفير وتفريق الشعوب الاعجمية الغير مسلمة
اما الامام مازلنا لم نعرف صاحب الموضوع ماذا يقصد فهناك تشابه في الاسماء بين عبد العزيز بن باديس وعبد الحميد بن باديس ولو ان صاحب الموضوع لم يدرج عبارة رحمه الله ممكن هو ليس الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله
واذا اردت معرفة سيرة شيخ والامام عبد الحميد بن باديس رحمه الله راح ابعثلك على رابط في الخاص يناول حياته وانجازته ليس هناك ادنى مشكل على الاطلاق
 
إنضم
27 أكتوبر 2009
المشاركات
878
التفاعلات
37
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

لالالالا يا اخي انسان حر لا تبالغ لهذه الدرجة انت مخطاء
القومية العربية لها مالها وعليها ماعليها اذا انت شفت فيها اخطاء فبارك الله فيك لتدخلها في درجة تكفير وتفريق الشعوب الاعجمية الغير مسلمة
اما الامام مازلنا لم نعرف صاحب الموضوع ماذا يقصد فهناك تشابه في الاسماء بين عبد العزيز بن باديس وعبد الحميد بن باديس ولو ان صاحب الموضوع لم يدرج عبارة رحمه الله ممكن هو ليس الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله
واذا اردت معرفة سيرة شيخ والامام عبد الحميد بن باديس رحمه الله راح ابعثلك على رابط في الخاص يناول حياته وانجازته ليس هناك ادنى مشكل على الاطلاق
لك تقييم اخي الكريم

وعلى كل فلو أردنا الحكم بهذه الطريقة فان في الليبرالية ما يضاد الاسلام أكثر مما في القومية العربية بمفهومها اليساري.

وعلى كل فالآن حتى انتبهت الى الاسم وكنت أظن ان الكاتب هو عبد الحميد بن باديس.
 

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,752
التفاعلات
932
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

ليس فيها الكفر بل الكفر في الليبرالية أكثر والاجتماع مع غير مسلم على أساس قومي ليس فيه شيء سيء ما لم يقترن ذلك بتفضيله على المسلم أم انك تنادي بأن يقطع المسلم رحمه ان كان له أقرباء كفار؟؟؟
والقوميون العلمانيون فقط هم من يفضل العربي الكافر على الأعجمي المسلم ولا تحمل القومية العربية كفكرة اخطاء الحركات القومية اليسارية.


ولا تحكم بالكفر على شيء بمجرد التشهي.
في الصواب
 

لواء طبيب

صقور الدفاع
إنضم
3 أبريل 2010
المشاركات
2,754
التفاعلات
226
إنضم
6 أبريل 2010
المشاركات
186
التفاعلات
16
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

ليس فيها الكفر بل الكفر في الليبرالية أكثر والاجتماع مع غير مسلم على أساس قومي ليس فيه شيء سيء ما لم يقترن ذلك بتفضيله على المسلم أم انك تنادي بأن يقطع المسلم رحمه ان كان له أقرباء كفار؟؟؟
وأين الطعن بالتشريعات الاسلامية في القومية العربية.
والقوميون العلمانيون فقط هم من يفضل العربي الكافر على الأعجمي المسلم ولا تحمل القومية العربية كفكرة اخطاء الحركات القومية اليسارية.
وما علاقة الليبرالية بالموضوع، هل ذكرها أحد؟
أم أن المواضيع اختلطت عليك!

لالالالا يا اخي انسان حر لا تبالغ لهذه الدرجة انت مخطاء
القومية العربية لها مالها وعليها ماعليها اذا انت شفت فيها اخطاء فبارك الله فيك لتدخلها في درجة تكفير وتفريق الشعوب الاعجمية الغير مسلمة
اما الامام مازلنا لم نعرف صاحب الموضوع ماذا يقصد فهناك تشابه في الاسماء بين عبد العزيز بن باديس وعبد الحميد بن باديس ولو ان صاحب الموضوع لم يدرج عبارة رحمه الله ممكن هو ليس الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله
واذا اردت معرفة سيرة شيخ والامام عبد الحميد بن باديس رحمه الله راح ابعثلك على رابط في الخاص يناول حياته وانجازته ليس هناك ادنى مشكل على الاطلاق
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما رأيكم في الدعوة إلى القومية التي تعتقد أن الانتساب إلى العنصر ، أو اللغة مقدَّم على الانتساب إلى الدين , وهذه الجماعات تدعي أنها لا تعادي الدين ولكنها تقدم القومية عليه ، ما رأيكم في هذه الدعوى ؟ .
فأجاب :
هذه دعوة جاهلية ، لا يجوز الانتساب إليها ، ولا تشجيع القائمين بها , بل يجب القضاء عليها ؛ لأن الشريعة الإسلامية جاءت بمحاربتها والتنفير منها , وتفنيد شبههم ومزاعمهم والرد عليها بما يوضح الحقيقة لطالبها ؛ لأن الإسلام وحده هو الذي يخلد العروبة لغة ، وأدباً ، وخلقاً , وأن التنكر لهذا الدين معناه القضاء الحقيقي على العروبة في لغتها ، وأدبها ، وخلقها , ولذلك يجب على الدعاة أن يستميتوا في إبراز الدعوة إلى الإسلام بقدر ما يستميت الاستعمار في إخفائه .
ومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات دعوة باطلة ، وخطأ عظيم ، ومنكر ظاهر ، وجاهلية نكراء ، وكيد للإسلام وأهله , وذلك لوجوه قد أوضحناها في كتاب مستقل سميته : " نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع " .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 173 )
.
----------
ولا تحكم بالكفر على شيء بمجرد التشهي.
لم أشتهي شيئا وهذا ليس كلامي، أنظر الجواب فوق.
 

الرياضي

بكل روح رياضية
إنضم
8 فبراير 2010
المشاركات
4,752
التفاعلات
932
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

يا اخي الكريم انسان حر الله يهدينا واياك للتي هي اقوم
الشيخ بن باز رحمه الله ليس ملاكا فهو بشر مثلنا ويخطءا ويصيب
ممكن الشيخ تناولها من اطار الحجم المعلوماتي الذي لديه فطرح رائيه فيها
لكن نحن هنا نتناولها من اطر سياسي او بعد تحليل واقعي وواسع
نضرة الشيخ كانت دينية صرفة وليست عامة وتاريخية للتجربة وهو رائيه وانا في نظري انه اخطاء
فيه لا اكثر ولا اقل
ثم هناك شئء اخر لا تنسى ان بيئة الشيخ رحمه الله ممكن ساعدته في تبلور هذا الرائء وطرح كتابه
لكن لو نرى العرب في حروبهم ضدد العدو الصهيوني الاسرائيلي راح نشوف بصمة القومية العربية واضحة فيه بعد التعاون الاسلامي طبعا
فيجب عدم الغاء الاشياء نهائيا بمجرد وجود بعض الاخطاء فيها
 
إنضم
27 أكتوبر 2009
المشاركات
878
التفاعلات
37
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

وما علاقة الليبرالية بالموضوع، هل ذكرها أحد؟


أم أن المواضيع اختلطت عليك!



لم يختلط علي شيء انما أذكرك بالليبرالية التي يتهمها الكثيرين بالكفر فأقول لك أنه من باب أولى تكفير الليبرالية فكما تطلب من غيرك تقبل الليبرالية فعليك تقبل أفكار الغير عن القومية.
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما رأيكم في الدعوة إلى القومية التي تعتقد أن الانتساب إلى العنصر ، أو اللغة مقدَّم على الانتساب إلى الدين , وهذه الجماعات تدعي أنها لا تعادي الدين ولكنها تقدم القومية عليه ، ما رأيكم في هذه الدعوى ؟ .
فأجاب :
هذه دعوة جاهلية ، لا يجوز الانتساب إليها ، ولا تشجيع القائمين بها , بل يجب القضاء عليها ؛ لأن الشريعة الإسلامية جاءت بمحاربتها والتنفير منها , وتفنيد شبههم ومزاعمهم والرد عليها بما يوضح الحقيقة لطالبها ؛ لأن الإسلام وحده هو الذي يخلد العروبة لغة ، وأدباً ، وخلقاً , وأن التنكر لهذا الدين معناه القضاء الحقيقي على العروبة في لغتها ، وأدبها ، وخلقها , ولذلك يجب على الدعاة أن يستميتوا في إبراز الدعوة إلى الإسلام بقدر ما يستميت الاستعمار في إخفائه .
ومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات دعوة باطلة ، وخطأ عظيم ، ومنكر ظاهر ، وجاهلية نكراء ، وكيد للإسلام وأهله , وذلك لوجوه قد أوضحناها في كتاب مستقل سميته : " نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع " .


" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 173 )

.


----------



صدق السائل وصدق المجيب (مع انني أؤمن أن الاسلام ليس فيه كهنوت فلي اضطلاعاتي الدينية التي لم توصلني طبعا لمستوى الرد على العلماء ولكن للترجيح والاختيار بين أقوالهم في حياتي وكل شخص أدرى بنفسه) فالسؤال عن القومية التي تقدم الانتماء للعرق على الانتماء للدين وهذه فعلا جاهلية انما كلامنا عن القومية كشعور فطري بالانتماء لأمتك التي ولدت منها.

لم أشتهي شيئا وهذا ليس كلامي، أنظر الجواب فوق.

راجع ردي ثم ان الشيخ لم يذكر الحكم على القوميين بالكفر.
بالمناسبة أرجو أن تنقل لنا أيضا فتاوى شيوخ السلفيين في الليبرالية حتى يتضح الموقف.
ردي بالأحمر.
 

النسرالعربي

مشير اركان حرب
صقور الدفاع
إنضم
9 يناير 2008
المشاركات
8,147
التفاعلات
13,249 8
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

هل الأمة أصبحت تشهد لكل من سبق إسمه كلمة إمام أو شيخ؟!
لو تكرمت أعطنا نبدة عن
الإمام عبد العزيز بن باديس من فضلك.


القومية العربية دعوى جاهلية تحمل الكفر ، وتطعن في التشريعات الإسلامية ، وتفرِّق بين المسلمين ، وتجمع بينهم وبين غير المسلمين على أساس اللغة العربية ، فالعربي الكافر عندهم أقرب لهم وأحب من المسلم الأعجمي ! وهذا كفر صريح بالإسلام وتشريعاته .
سلام.
وما علاقة الليبرالية بالموضوع، هل ذكرها أحد؟
أم أن المواضيع اختلطت عليك!




سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما رأيكم في الدعوة إلى القومية التي تعتقد أن الانتساب إلى العنصر ، أو اللغة مقدَّم على الانتساب إلى الدين , وهذه الجماعات تدعي أنها لا تعادي الدين ولكنها تقدم القومية عليه ، ما رأيكم في هذه الدعوى ؟ .
فأجاب :
هذه دعوة جاهلية ، لا يجوز الانتساب إليها ، ولا تشجيع القائمين بها , بل يجب القضاء عليها ؛ لأن الشريعة الإسلامية جاءت بمحاربتها والتنفير منها , وتفنيد شبههم ومزاعمهم والرد عليها بما يوضح الحقيقة لطالبها ؛ لأن الإسلام وحده هو الذي يخلد العروبة لغة ، وأدباً ، وخلقاً , وأن التنكر لهذا الدين معناه القضاء الحقيقي على العروبة في لغتها ، وأدبها ، وخلقها , ولذلك يجب على الدعاة أن يستميتوا في إبراز الدعوة إلى الإسلام بقدر ما يستميت الاستعمار في إخفائه .
ومن المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن الدعوة إلى القومية العربية أو غيرها من القوميات دعوة باطلة ، وخطأ عظيم ، ومنكر ظاهر ، وجاهلية نكراء ، وكيد للإسلام وأهله , وذلك لوجوه قد أوضحناها في كتاب مستقل سميته : " نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع " .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 173 )
.
----------

لم أشتهي شيئا وهذا ليس كلامي، أنظر الجواب فوق.


:b070[1]::b070[1]::b070[1]::12[1]::12[1]:
 
إنضم
27 أكتوبر 2009
المشاركات
878
التفاعلات
37
رد: محمد صلى الله عليه وآله وسلم رجل القومية العربية

يا اخي الكريم انسان حر الله يهدينا واياك للتي هي اقوم
الشيخ بن باز رحمه الله ليس ملاكا فهو بشر مثلنا ويخطءا ويصيب
ممكن الشيخ تناولها من اطار الحجم المعلوماتي الذي لديه فطرح رائيه فيها
لكن نحن هنا نتناولها من اطر سياسي او بعد تحليل واقعي وواسع
نضرة الشيخ كانت دينية صرفة وليست عامة وتاريخية للتجربة وهو رائيه وانا في نظري انه اخطاء
فيه لا اكثر ولا اقل
ثم هناك شئء اخر لا تنسى ان بيئة الشيخ رحمه الله ممكن ساعدته في تبلور هذا الرائء وطرح كتابه
لكن لو نرى العرب في حروبهم ضدد العدو الصهيوني الاسرائيلي راح نشوف بصمة القومية العربية واضحة فيه بعد التعاون الاسلامي طبعا
فيجب عدم الغاء الاشياء نهائيا بمجرد وجود بعض الاخطاء فيها
نعم أخي الكريم فالشيخ رحمه الله أصدر فتواه عن القومية بحسب ما وصله من معلومات عنها وهي في معظمها معلومات مشوهة كون الفكرة محاربة داخل السعودية فأصدر حكمه عليها بحسب ما سمع ولو انتبهت لصيغة سؤال السائل لعرفت سبب الاجابة.
 

" بناء على توجيهات الادارة لتحسين محتوى المنتدى. فنأمل منكم الالتزام بالقوانين و عدم نشر الصور الحساسة و الدموية.
أعلى