)احتفالات اردنيه ضخمه (بمئوية الثوره العربيه الكبرى

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
الذين خرجوا في وقت وجود جماعة المسلمين و خليفة ليسوا خوارج.

و في وقت لا خليفة لا جماعة يوجد خوارج.

للتفصيل اقرأ كتاب : فقه المذلة.

للشيخ العلامة جون كيري.
 
التعديل الأخير:
أتاتورك دخل في جدال هل تجوز الصلاة عليه أم لا وحاصر الدين في كثير من جوانبه وفصله عن المسلمين, ان كان البعض يعتبره مسلم فأخاف علي امتي من رجل يدعي النبوة فتصدقوه
 
الثورة العربية ليست خروج خوارج ضد المسلمين بهذه الفكرة فانت تشتم الاجداد من الجزيرة العربية سواء من مكة او المدينة بانهم خوارج
عزيزي
تجرد من مصطلحات الاساءه للاجداد وغيرها فنحن نحاسب وحدنا ولاعلاقه للآخرين بنا ...
كون السابقين خرجوا بالسلاح على الحاكم المسلم هذا يسمى خروج وغالب المسلمين كانوا مع الخلافه حينها
ويعظم الذنب ذنب الخروج على الجماعة بالأرتهان للصليبيين الانجليز ومعاونتهم على المسلمين ...
كيف دخل الصليبي ألنبي للقدس ياعزيزي ?
تحياتي لك
 
الثورة العربية ليست خروج خوارج ضد المسلمين بهذه الفكرة فانت تشتم الاجداد من الجزيرة العربية سواء من مكة او المدينة بانهم خوارج

لا تضيع وقتك معهم , هؤلاء لن يخرجوا من فقاعتهم هذه, هم يريدون انور اسماعيل جديد يؤدبهم.

على كل عاش الهاشميين اصحاب النسب المكي الشريف, و عاشت الثوره العربيه الشريفه.

%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9.jpg


%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83+%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86.jpg
 
لا تضيع وقتك معهم , هؤلاء لن يخرجوا من فقاعتهم هذه, هم يريدون انور اسماعيل جديد يؤدبهم.

على كل عاش الهاشميين اصحاب النسب المكي الشريف, و عاشت الثوره العربيه الشريفه.

%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9.jpg


%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83+%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86.jpg

نحتاج لمايلز كوبلاند جديد أيضا :هه:
 
ونعم الدولة

ففي ليل 14/15 أيار 1948 انتهى الانتداب البريطاني على فلسطين وفي اليوم التالي أعلن بن غوريون ولادة دولة «إسرائيل»، ومنذ ذلك التاريخ، تعتبر الشعوب العربية هذا اليوم يوم النكبة، الجميع يضع اللوم على المستعمر البريطاني الذي ساهم مع اليهود في طرد الفلسطينيين من أرضهم، لكن اذا عدنا الى حقيقة الجذور في إنشاء دولة اليهود في فلسطين نجد أنّ العثمانيين هم أول المتآمرين بالتعاون مع الصهيونية في ضياع فلسطين بالأدلة الموثقة التالية…

فرمانات السلطنة

- في 5 نيسان 1870 شيّد اليهودي الفرنسي شارل نطر 28 عاما بواسطة فرمان من السلطان العثماني مدرسة زراعية دعيت «مكيفة اسرائيل» قرب يافا، وبتمويل من البارون الفرنسي اليهودي إدمون بن يعقوب بن أمشيل روتشيلد 25عاما لتدريب المهاجرين اليهود على العمل الزراعي في فلسطين، وبطلب من شارل نطر مؤسس مدرسة مكيفة إسرائيل وصلت بعثة يهودية أوروبية إلى فلسطين عام 1871، وبعد دراستها للأمور وزيارتها إلى جبل الشيخ بالتعاون مع يهود حاصبيا، اقتنعت أنه إذا ضمّ نهر الليطاني وجبل الشيخ إلى فلسطين، فبالإمكان إسكان 15 مليون يهودي في فلسطين مستقبلاً في «الدولة اليهودية المقبلة»، واذا لم تتمكن من ضمّ هذه المناطق الى الدولة اليهودية، فليس بالإمكان إسكان سوى 3 ملايين يهودي في هذه الدولة المقبلة.

- في 31 آب 1876 تولى السلطان عبد الحميد الثاني حكم الدولة العثمانية.

- في 8 آب 1878 أقام اليهود الاروبيون المقيمون في القدس أول مستوطنة يهودية سكنية على أطراف بلدة أم لبس العربية 11 كلم شمال شرق يافا دعيت «بتاح تكفا» وكانت هذه المستوطنة اليهودية أول مستوطنة تقام خارج القدس والخليل وصفد وطبريا.

- في أواخر 1878 أقام اليهود الرومانيون مستعمرة «روش بينا» في قضاء صفد الحالي استقرّ فيها بعض اليهود من حاصبيا عام 1888 .

- في 22 آب 1881 صدر الأمر ببيع بحيرة الحوله ومستنقعاتها في قضاء مرجعيون مجلة ثمرات الفنون .

ملاحظة: هذا دليل بانّ الحوله كانت من قضاء مرجعيون.

- في 31 تموز 1882 أقام اليهود الروس مستعمرة «ريشون ليزيون» في قضاء يافا.

- في 6 كانون الاول 1882 أقام اليهود الرومانيون بأموال الثري اليهودي الفرنسي إدمون بن يعقوب روتشيلد مستوطنة في قضاء حيفا دعيت «زيخرون يعقوب» نسبة إلى والده يعقوب.

- في أواخر 1883 أقام اليهود الروس بأموال الثري اليهودي الفرنسي إدمون روتشيلد مستوطنة في قضاء الرملة دُعيت «مزكاريت باتيا» نسبة إلى والدته باتيا.

- في العام 1884 اقام اليهود البولنديون مستوطنة في قضاء صفد الحالي وقرب بحيرة الحوله دُعيت «يسود هامعلا»، وفي العام نفسه اقام اليهود الرومانيون في قضاء الرملة مستوطنة دُعيت «نيس زيونا».

وفي 7 كانون الأول 1884 اشترى حاييم دونوفيس بن موسى بن هارون دونوفيس، يهودي إنكليزي ، وناحوم بن غزال بن مندل الكندرجي يهودي عثماني ، وموسى بن إسحاق بن موسى بلكازون يهودي عثماني ، وشمعون بن باروخ بن يوسف باروخ يهودي إنكليزي ، وشـميل بن أديب بن إبراهيم سيكـال يهودي عثماني ، من درويش بن علي بن موسى من سكان مأذنة الشحم بدمشق، جميع عمارة وبناء الخان الكائن على ظهر التل الكائن داخل مزرعة الرمسانية الكائنة بقضاء القنيطرة التابع للواء حوران في الجولان.

- في 14 كانون الأول 1884 اقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء يافا دُعيت «جديرة».

- وفي العام نفسه 1888 اقام اليهود الروس في قضاء يافا مستوطنة دُعيت «بيرطوفيا».

- وفي 5 آذار 1890 أقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء صفد ودُعيت «مشمار هايردين»، وأخرى في قضاء يافا دعيت «ريحفوت».

- وفي العام نفسه 1890 اقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء صفد دُعيت «عين زيتيم».

- وفي عام 1892 أقام اليهود مستوطنة في قضاء حيفا دُعيت «مئير شافيه».

- وفي عام 1894 أقام اليهود القادمون من أوروبا مستوطنة في قضاء القدس دعيت «موتزا».

- وفي العام 1895 أقام اليهود البلغار مستوطنة في قضاء القدس دعيت «هارطوف».

- وفي 14 شباط 1896 بدأ الصهيوني تيودور هرتزل بنشر كتاب بعنوان «دولة لليهود» بهدف إقامة كيان لليهود في فلسطين.

- ففي أيار 1896 استوطنت 16 عائلة يهودية رومانية و7 عائلات يهودية بلغارية في قرية «سحم الجولان» قضاء درعا السورية اليوم وأقيمت لهم مستوطنة دُعيت «بني يهودا».

- وفي 19 ايار 1896 أقام اليهود الثري الفرنسي إدمون روتشيلد بالتعاون مع يهود حاصبيا مستعمرة «المطلة» قضاء مرجعيون .

ملاحظة: في 20 أيار 1852 ذكر الرحالة روبنصون، أنّ سكان بلدة المطلة سكانها من الدروز.

- وفي العام 1898 أقام اليهود مستوطنة في قضاء صفد دُعيت «محناييم».

في 15 شباط 1898 كتب هرتزل في يومياته ان المساحة المطلوبة لإقامة الدولة اليهودية هي من نهر مصر الى نهر الفرات.

وفي العام 1899 أقام اليهود مستوطنة في قضاء غزة دُعيت «بيرتافيا» وفي العام نفسه 1899 أقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء طبريا دُعيت «ايلانيا».

في ايلول 1901 أقام اليهود الروس في قضاء طبريا مستوطنة دُعيت «كفار تافور».

في 7 تشرين الاول 1901 أقام اليهود الروس ويهود جنوب أفريقيا مستوطنة في قضاء طبريا دعيت «يفنئيل».

وفي 12 تموز 1902 كتب الصهيوني هرتزل الى اليهودي الثري الفرنسي روتشيلد، ومما قال له: «… فإنّ عندي مخططاً ثانياً لك يمكن تحقيقه في الوقت نفسه… و هذا المخطط سرّي تماماً يتعلق بالعراق… لقد أخبرتك بأنّ السلطان العثماني عرض عليّ استيطان اليهود في العراق.

في تشرين الأول 1902 اقام اليهود في قضاء طبريا صفد دُعيت «سجرا».

- في كانون الاول 1902 أقام اليهود في قضاء طبريا مستوطنة دعيت «مناحميا».

و في 4 حزيران 1903 كتب الصهيوني هرتزل الى رئيس الوزراء العثماني عزت باشا يذكره بالوعد الذي قطعه على نفسه للمنظمة اليهودية بالسّماح لها بإيجاد مستعمرات يهودية في العراق.

في 14 تشرين الأول 1903 أقام اليهود في قضاء حيفا مستوطنة دعيت «جيفعات عدا».

- في كانون الأول 1903 أقام اليهود في قضاء حيفا مستوطنة دُعيت»عيتلت».

- في كانون الثاني 1904 اقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء طبريا دُعيت «بيت غان».

- في 27 أيار 1904 أقام اليهود في قضاء بيسان مستوطنة دُعيت «جيشر».

وفي 5 كانون الثاني 1904، اجتمع بابا روما مع الصهيوني هرتزل وممّا قال البابا له: «لن أقبل بأن تقع القدس وفلسطين في أيدي اليهود، وانّي أفضل أن أرى القدس تحت حكم المسلمين على أن أراها تحت حكم اليهود…

- في 21 حزيران 1904 أقام اليهود الروس في قضاء يافا مستوطنة دُعيت «كفار سافا»

- في 25 شباط 1906 أقام اليهود الروس والأتراك مستوطنة في قضاء الرملة دُعيت «بير يعقوب».

- في 7 حزيران 1908 أقام اليهود مستوطنة في قضاء طبريا دُعيت «كينزيت غروب».

- في 21 حزيران 1908 أقام اليهود مستوطنة في قضاء يافا دُعيت «عين غانيم».

- وفي العام نفسه 1908 أقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء طبريا دُعيت «ميتزبا»

- في العام نفسه 1908 أيضاً أقام اليهود مستوطنة في قضاء الرملة دُعيت» هولدا».

- في 11 نيسان 1909 أقام اليهود اليونان والأتراك أول مدينة يهودية في قضاء يافا دُعيت «تل ابيب».

- في 24 نيسان 1909 تمّ خلع السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، وحل مكانه شقيقه محمد الخامس.

ملاحظة: هكذا نجد أنه في عهد عبد الحميد الثاني أنشئت 38 مستوطنة يهودية ومدينة يهودية في فلسطين وقضاء مرجعيون. فكيف يكون هذا الأخير «حامي الديار الاسلامية»؟

وفي7 اذار 1910 استأجر اليهودي سلمون بن ريناك بن عبداالله، الشهير بريناك، وهو أحد أعضاء مجلس المعارف في باريس ومدير المتحف الفرنسي، من الشيخ حسن العجلوني الناظر، جميع أراضي قرية كوكب التابعة لقضاء القنيطرة، وجميع أراضي قرية كوكب الصغرى، وجميع أراضي قرية جلين، وثلثي أراضي المزرعة الملاصقة لقرية كوكب القبلية الحاملة.

هذه القرى كان فيها دور للسكن واصطبلات ومتابن ومنافع، وكان عقد الإيجار الذي صدر باسم الخواجة هارون بن الخواجة اسحاق بن الخواجة حميطو بن الخليل اليهودي الفرنسي التابعية ومدير مكتب الأليانس الإسرائيلي بدمشق الوكيل عن البارون ابن جامي ده روتشيلد ومدته 8 سنوات.

وفي 10 أيار 1910 صدر تقرير من السفارة البريطانية في بيروت إلى لندن يؤكد أنّ العرب السوريين يرفضون التتريك كما يرفضون وجود الصهاينة والغزو اليهودي لسورية والعراق.

- وفي 28 تشرين الأول 1910 أقام اليهود الروس والأوكرانيون مستوطنة في قضاء طبريا دُعيت «دغانيا»

- وفي 24 كانون الاول 1910 أقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء بيسان دعيت «جزرائيل».

- وفي 24 كانون الثاني 1911 أقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء الناصرة دعيت «مرهوفيا».

وفي العام نفسه 1911 أقام اليهود الروس مستوطنة في قضاء يافا دُعيت «كفارملال».

وفي العام نفسه أقام اليهود البريطانيون مستوطنة في قضاء حيفا دُعيت «كركور».

وفي 11 نيسان 1912 أقام الصهاينة معهد «التنخيون الهندسي» في حيفا الذي صار أهمّ معهد عال للتعليم التكنولوجي في «إسرائيل».

وفي 12 أيار «مايو» 1912 طلب رئيس المنظمة الصهيونية الاقليمية إسرائيل زانغويل روسي الأصل مواليد لندن في 14 شباط 1864 أنه يجب تنفيذ مشروع الاستيطان اليهودي في العراق بواسطة عمال يهود.

وفي31 تموز 1912 وخلال احتفال العام الثلاثين لإقامة مستوطنة ريتشون ليزيون اليهودية قضاء يافا خطب المتصرف العثماني مهدى بك قائلاً لليهود: «لقد سمعتم بأنه يوجد أناس يشيّعون ان الحكومة العثمانية ضدّ اليهودية، وإننى أؤكد أنّ هذا الكلام ليس بصحيح، لأننا نحن الاتراك أكثر الناس معرفة اليهود في هذه البلاد … ولأنها أرض اجدادهم وآبائهم».

وفي 5 كانون الأول 1912 أقام اليهود مستوطنة في قضاء طبريا دُعيت «مجدال»، وفي اليوم نفسه أقام اليهود في منطقة النقب القريبة من مصر مستوطنة روحانا.

وفي 15 كانون الثاني 1913 أقام اليهود في قضاء الرملة مستوطنة دعيت «نحلات يهودا».

وفي العام نفسه 1913 أقام اليهود الروس في قضاء حيفا مستوطنة غان شموئيل.

في الحرب العالمية الاولى

وفي 16 أيار 1916 عقد اتفاق سري بين البريطانيين والفرنسيين، وهو الاتفاق الذي بات يُعرف باسم اتفاق سايكس ـ بيكو.

وفي 25 تشرين الاول 1916 أقام اليهود الروس في قضاء مرجعيون مستوطنة دعيت «كفار جلعادي».

ملاحظة: بتاريخ 6 آب 2006 قصفها حزب الله وأوقع فيها 12 قتيلاً من الجنود الصهاينة.

وفي 2 نوفمبر1917 صدر وعد بلفور، حيث بعث آرثر جيمس بلفور إلى اللورد ليونيل وولتر روتشيلد برسالة يشير فيها إلى تأييد الحكومة البريطانية لإنشاء «وطن قومي لليهود في فلسطين».

ملاحظة :نرى أن هذا الوعد تمّ إهداؤه الى نفس اللورد روتشيلد الذي ساهم في إنشاء المستعمرات اليهودية في فلسطين وفي أقضية مرجعيون والقنيطرة والجولان ودرعا في عهد السلطان عبد الحميد الثاني.

برّر بلفور أحد أسباب هذا الوعد بقوله: إنّ المستوطنات اليهودية المقامة في العهد العثماني، كانت أحد الأسباب في صدور هذا الوعد.

وفي 2 كانون الثاني 1918 أصدر الصدر الأعظم طلعت باشا تصريحاً عن عزم الحكومة العثمانية على أن تساعد الاستيطان اليهودي في فلسطين بالسماح بالهجرة الحرة.

في 22 تموز 1918 دخل البريطانيون مدينة صفد في فلسطين بعد أن طردوا العثمانيين منها.

وفي 27 أيلول 1918 سقطت الامبراطورية العثمانية وتمّ جلاء جيشها عن سورية ولبنان باتجاه الأناضول.

ملاحظة: هكذا نجد انه في العهد العثماني أنشئت 49 مستوطنة ومدينة يهودية على الأراضي الفلسطينية وأقضية مرجعيون والقنيطرة والجولان ودرعا، وبهذه المعلومات يمكن الجزم بأنّ أساس ولادة كيان العدو الإسرائيلي» كان في العهد العثماني عام 1870 وليس في العام 1948.
 
اه نسيت ان اضيف ربما يقبل هؤلاء لقب اتراك الصحراء, مثل ما تحول الاكراد بقدرة قادر اللى اتراك الجبل بعد ما وقفوا مع الاتراك حتى الحظه الاخيره في الحرب العالميه الاولى و حاربوا معهم حتى في حرب الاستقلال ضد اليونان.هذا جزاء من يثق بلاتراك.
 
هذا رد خاص لك وعلى من يقولون ان القسطنطينيه قد فتحت اقراء بتمعن

لقد مدح النبي عليه الصلاة والسلام الجيش الذى سيحقق هذا الفتح وكذلك الأمير الذي سيقود هذا الفتح:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لتفتحنّ القسطنطينية فلنعمَ الأمير أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش" (رواه الإمام أحمد في مسنده).
عندما غزا الأتراك العلمانيون القوميون المدينة ومضوا قدما فى إنشاء الجمهورية التركية العلمانية الحديثة سنة 1923, فإنهم اختاروا اسم "اسطانبول" ليكون الاسم الرسمي للمدينة ومنعوا استخدام أياً من الأسماء السابقة للمدينة, وكنتيجة لذلك تراجع اسم "القسطنطينية" من المفردات الشائعة. وبالفعل يبدو الآن أن هذا الاسم قد دخل متحف التاريخ.

"اسطانبول" لم يكن اسماً جديداً. بل كان أحد أسماء عديدة استخدمت من قبل للمدينة. ولكن كان الإسم الأكثر شهرة للمدينة بدون أي شك اسم "القسطنطينية". ويبدو أن الأمر بتحريم استخدام أي اسم آخر للمدينة كان موجها بالأساس ضد استخدام هذا الإسم الأكثر شهرة. وهناك سبب لتغيير اسم المدينة ومنع استخدام أي اسم آخر لها وهذا المقال يشرح هذا السبب.

من الشائع أن نبوءة النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) قد تحققت بالفعل سنة 1453 عندما غزا الأتراك العثمانيون بقيادة السلطان الشاب محمد (مِهْمِت) الفاتح مدينة القسطنطينية. ولكن الحديث المذكور بأسفل يوضح أن الغزو سيحدث فى آخر الزمان قبل ظهور المسيح الدجال بشخصه(بهيئة بشر) مباشرة ويعلن أنه المسيح:

" .... وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ . (سنن أبي داود).

إن القوميين الأتراك العلمانيين اللادينيين بالأساس لم يريدوا للمسلمين أن يدركوا أن فتح القسطنطينية الذي تنبأ بة النبى محمد (صلى الله علية وسلم) لم يحدث بعد, ويبدو أن هذا على الأقل أحد أسباب تغييرهم لاسم المدينة. فلقد استخدم النبى محمد (صلى الله علية وسلم) اسم "القسطنطينية" عندما تنبأ للمدينة. ولم يستخدم أي اسم آخر. ولذلك فإنة عندما تنخفض قيمة الاسم إلى المتحف فإنه أصبح من الممكن جداً أن يتم توجيه انتباه المسلمين بعيداً عن الآثار المترتبة على النبوءة.

أشرنا سالفاً أننا الآن فى تلك اللحظة التاريخية التى تزدهر فيها القدس في حين أن المدينة المنورة فى حالة من الخراب. وهذا يعنى بوضوح أن العالم الآن على شفا حروب عظيمة والتى بدورها سوف تتسبب فى تحقق النبوءة بفتح المسلمين للقسطنطينية. وهذا الفتح لن يحرر المدينة فقط من الحكم التركى القومى اللادينى ولكنه أيضاً سيحررها ويخلصها من أحضان حلف الناتو الصهيونى السام.

وفي حال أن نُطالَب بتقديم المزيد من الأدلة لإثبات أطروحتنا, فإننا نقدم المزيد من الدلائل التى تثبت بدون شك أن الغزو العثمانى للقسطنطينية عام 1453 لا يمكن أن يكون الفتح الذى تنبأ به النبى محمد (صلى الله عليه وسلم).

لاحظ الآتى:
الجيش الذي غزا القسطنطينية كان مكوناً من عدة وحدات. بعضها كان مكوّن من متطوعين انجذبوا إلى إمكانية نهب المدينة. آخرون كانوا قوات نظامية مدربة جيداً تم جلبها من جميع أطراف الإمبراطورية العثمانية. ولكن كان قلب الجيش العثمانى مكوناً من وحدة النخبة ذات التدريب الأفضل التى كانت تدعى "الإنكشارية – يِنِيتْشَارِى بالتركية". وكانت مكونة من أطفال مسيحيين أخذوا بالقوة من آباءهم (في الأماكن التى غزاها العثمانيون), وتمّ تحويلهم للإسلام بالقوة وتدريبهم أفضل تدريبات حربية ممكنة. وكان ولاؤهم الكامل لشخص السلطان. ولم يحدث أبداً في تاريخ الإسلام أن قام المسلمون بهذا العمل المشين بأن يأخذوا الأطفال المسيحيين ويحولوهم للإسلام بالقوة, ثم يستخدموهم بهذة الطريقة كنخبة للقوى المحاربة التى من المفترض أن تحارب باسم الإسلام. وكان هذا خطيئة صريحة, وإحراج فظيع وخرق مباشر لأوامر الله في القرآن بتحريم إجبار الناس على الدخول فى الإسلام. وكانت النتيجة المتوقعة هى خلق كراهية وعداوة أبدية للإسلام والمسلمين في المناطق التى تم فيها خطف الأطفال المسيحيين. هذه المناطق المسيحية الشرقية كانت تمثل "الروم" الذين تنبأ النبى أن المسلمين سيدخلون معهم في تحالف في آخر الزمان.

وعندما تمكن الجيش العثمانى من اختراق دفاعات المدينة ونجحوا أخيراً فى دخولها كغزاة, كانت النتيجة "قتل ونهب واغتصاب وحرق واستعباد". ربما كانت ولا تزال هذه هى الطريقة التى يتصرف بها جيوش الغزاة عندما يغزون مدينة ما, ولكن لم تكن هذه هي طريقة الإسلام التي شملت الاحترام والحماية للأرواح ولشرف النساء والأطفال والشيوخ وهؤلاء - كالقساوسة- الذين كانت حياتهم مكرسة للدين. وبالفعل توجد دلائل أنه حتى الكنائس المسيحية والأديرة تم تدنيسها بهذا الجيش الهائج الموصوف بالإسلامي الذى اقتحم المدينة وشرع فى الاغتصاب والنهب والقتل حتى داخل الكنائس. وقد سمح السلطان لهذا أن يستمر بدون أى قيود لأى أخلاقيات وقواعد للحرب لمدة ثلاثة أيام. ولم يكن العثمانيون مهتمين بحقيقة أن القسطنطينية كانت عاصمة المسيحية البيزنطية (أو الروم). وهذا النهج من جانب الجيش العثمانى ضمن كراهية بيزنطة الأبدية للإسلام. ولكن سلوك السلطان نفسه بعدما دخل المدينة كان يرثى له. فلقد أعطى الأمر المخزي الخاطىء بتحويل الكاتدرائية البيزنطية الكبيرة هاجيا صوفيا, والتى تأسست قبل ذلك بألف عام بأمر من الإمبراطور جَسْتِنْيَان, إلى مسجد!!.

عندما فتح المسلمون القدس في زمن خلافة عمر بن الخطاب, رفض باطريارك القدس, سوفرونيوس, تسليم المدينة لأى أحد إلا الخليفة نفسه. واضطر عمر أن أن يسافر من المدينة إلى القدس ليتسلم مفاتيح المدينة. وأثناء وجوده في جولة بين الكنائس المقدسة في القدس حان وقت الصلاة وعرض الباطريارك بكرم على عمر أن يصلي حيث كان في كنيسة القيامة. ولكن عمر رفض لأنه خشى أن يمثل هذا أساساً للمسلمين فيما بعد لأن يطالبوا بتحويل الكنيسة إلى مسجد. تحويل العثمانيين هاجيا صوفيا إلى مسجد لم يكن أمراً اعتيادياً. فقد كانت أعظم وأروع كنيسة في العالم المسيحى كله. واحتفظت بمكانتها تلك لمدة ألف عام. بتحويل الكنيسة إلى مسجد فإن السلطان لم يحرج العالم الإسلامي فحسب, ولكنه أيضاً أغمد سكيناً مسمومة في قلب المسيحية الشرقية البيزنطية, الشىء الذى لا يمكن أبداً أن يُنسى. في حين أن آخرين يمكنهم أن يحولوا كنائس أو أديرة أو حتى مساجد (كما حدث في قرطبة) فإن أميراً قد مدحه النبى محمد بنفسه لا يمكن أن يهبط لهذا المستوى المشين من السلوك.

ويمكننا أن نذكر شيئاً أخيراً وهو أن السلاطين العثمانيين لم يتزوجوا أبداً- لأنهم لم يريدوا أن يكونوا مرهونين باحترام الحقوق الشرعية التى منحها الإسلام للزوجة والأخوة (بالنسبة لأمور خلافة الحكم ونظام الحكم الوراثى). ولذلك فقد اقتصروا على مضاجعة الجواري. الإسلام حدد عدد الزوجات الأقصى بأربع زوجات, ولكن لم يكن هناك أي قيود على عدد ملكات اليمين التى يمكن للرجل أن يمتلكهن وأن يضاجعهن. وبذلك فقد كان للسلاطين العثمانيين إسطبل من العبيد أسمَوه "الحريم". وهؤلاء النساء كنّ غالباً قد أخذن من المناطق المسيحية التى غزوها. ولم يكن لهنّ أية حقوق. وقد أمر نبى الإسلام:

" إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم"- حديث صحيح.

وبذلك فقد استعاد الإسلام الإنسانية للعبيد وأعطاهم حقوقاً. السلاطين العثمانيون, في الجانب الآخر, كانوا يضاجعون الجواري حتى إذا حملت ووضعت مولوداً ذكراً, كان ينهي العلاقة معها. وكان يفعل هذا ليضمن ألا يكون لها أطفالاً آخرين, وبذلك فلن يكون هناك منازع لابنها لو كان ليصبح سلطاناً فيما بعد. ولكن النبى (صلى الله عليه وسلم) صرح أن "الزواج شطر الإيمان". وليس من الممكن أبداً أن النبي المبارك كان ليتغاضى عن هذا السلوك من جانب السلاطين العثمانيين.

وإنه من الواضح لهذا الكاتب أن السلطان محمد الفاتح لا يمكن أن يتأهل ليكون هو الأمير المذكور في الحديث, ولا يمكن للجيش العثمانى الذى قاده أن يتأهل ليكون هو المذكور في الحديث أيضاً. والنتيجة هى أن فتح المسلمين لاستانبول أو القسطنطينية هو حدث لم يحدث بعد. ونشجع القارئ أن يبحث في الأمر أكثر ويصل لاستنتاجه الخاص,,.

تحياتي

حتي فتح القسطنطينية يتم سلبه, لاحول ولاقوه ألا بالله, لا يتزوجون ومضاجعة جواري ونهب وقتل

يقول نوتاراس المسيحي بعد دخول المسلمين للقسطنطينية, انه يفضل العيش تحت عمائم المسلمين علي أن يعيش تحت برطل القساوسة

العثمانيين هم أصحاب بشرة النبي وزحفوا لها بعد الصلاة وخطبة المجاهدين لتذكيرهم بحديث محمد عليه الصلاة والسلام وشيدوا مسجد أبو أيوب الأنصاري رضي الله الذي حاول فتحها من قبل واستشهد, لنقيم بمسجده مراسم ربط سيوفنا


علي خواصرنا

فنحن لا نأتي بتاريخنا من أفواه الصعاليك والمشككين فهم كان غير متواجدين أثناء حصارنا للقسطنطينية وجرنا لمدافعنا لتحقيق رغبة محمد عليه السلام, مكانكم مع شبيحة العصر الحالي ومن استقبل الإنجليز في الحجاز هنا يبدأ تاريخكم

بالظهور



 
العثمانيون اضطهدوا العرب بشدة في أواخر دولتهم لدرجة لا نستطيع معها ان نلومهم على الخروج عليهم لكن الطريقة والاهداف كانت خاطئة​
 
الموضوع لا يستحق الاحتفال خيبه كبيره تجاه عالمنا وامتنا الفرح والتطبيل للوحده وليست للتقاسيم
 
الموضوع لا يستحق الاحتفال خيبه كبيره تجاه عالمنا وامتنا الفرح والتطبيل للوحده وليست للتقاسيم

ومن قال لك أنه لايستحق الاحتفال الثورة صانت أعراض وشرف العرب من العبودية والاغتصاب العثماني لموارد العرب
 
عندما ثار العرب لم يثرو من الهواء انما من ظلم وجور لحق بهم ولانلومهم بان الانجلز استغلوهم فخطى العثمانيين كان واضح
 
ولكن تتناقشون اليوم في ماضي قد ذهب بخيره وشره

اعز الله الاسلام والمسلمين

وعاشت دولنا العربيه
 
عزيزي
تجرد من مصطلحات الاساءه للاجداد وغيرها فنحن نحاسب وحدنا ولاعلاقه للآخرين بنا ...
كون السابقين خرجوا بالسلاح على الحاكم المسلم هذا يسمى خروج وغالب المسلمين كانوا مع الخلافه حينها
ويعظم الذنب ذنب الخروج على الجماعة بالأرتهان للصليبيين الانجليز ومعاونتهم على المسلمين ...
كيف دخل الصليبي ألنبي للقدس ياعزيزي ?
تحياتي لك
الجزيره العريبه لم تكن بشكل مطلق تحت حكم الاتراك
هي مناطق صغيره كان يحكمها الاتراك لمصلحتهم فقط
الاتراك لم يبنو الجزيره العربيه
اجدادي كانو يعيشو الفقر بالصحراء
والحمدلله بعد طرد الاتراك من الجزيره العربيه
تطورت وعمرت الصحراء الجزيره العربيه
واصبحت من الدول المتطوره
والاتراك اصبحو يفتحو محل شورما عندنا
 
المشكلة في الطرفين مافيه حل وسط


الثوووووورة العربية غير العميلة تستطيع التواجد في التاريخ جنباً الى جنب مع الدولة العثمانية المسلمة

زي ماتتواجد الدولة الاموية المسلمة مع الدولة العباسية المسلمة


اسف اذا احد قد قرا المعلمومات الي بكتبها لاكن للتاكيد لان النقاش صاير ينعاد على نفس النقاط في اكثر من موضوع

١- الثورة العربية اسبابها مشروعه لاكن اسقطت بذكاء الانقليزي وليست بخيانت العرب ( ممكن تقرا عن اسباب الثورة العربية الكبرى ابحث في قوقل )
٢- الدولة العثمانية كانت دولة اسلامية ومدح الرسول احد امرائها (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لتفتحنّ القسطنطينية فلنعمَ الأمير أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش" (رواه الإمام أحمد في مسنده).)
 
لماذا اسقطت الدولة العثمانية الدولة السعودية الاولى ؟؟؟ مع ان الدولة السعودية الاولى تقيم الشريعة ؟؟؟
هل هو الحق الحصري في الخلافة التركية ؟؟؟؟؟؟؟

لماذا تعيبون على العرب البحث عن حريتهم وتصفقون للترك الاطباق على العرب ( اتكلم عن اخر عهد الدولة العثمانية)


على العموم النقاش الحقيقه انه عقيم فكل الحدثين انتهيا واصبحو جزء من التاريخ

فلا تخوين العرب سيرجع فلسطين ولا تمجيد بني عثنمان سيعيد وحدة المسلمين
 
التعديل الأخير:
يقال ان اخر ملوك غرناطه بكى فوق تل على ملكه الظائع فقالت له امه

ابكي كالنساء على مُلك لم تحافظ عليه كالرجال :(

لن يفيد البكاء والتخوين
 
1917-TEL%2Carab-revolt.jpg


الشيخ لورنس العرب أثناء قيادته لجيشه
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى