صور حادث صواريخ البوك ام 2 بالقاهرة

سواق التريلا هيتنفخ ؛ث:؛ث:؛ث:
مهو لازم اى حد يتنفخ ء,‘ء,‘
الحمد لله انها سليمة ولا توجد اضرار بشرية
اتذكر بردو عند سقوط ابرامز مصرية عقب تبوك 3 فى السعوودية لم يحدث لها شئ وكانت نفس المنظر
103197530.jpg
 
مهو لازم اى حد يتنفخ ء,‘ء,‘
الحمد لله انها سليمة ولا توجد اضرار بشرية
اتذكر بردو عند سقوط ابرامز مصرية عقب تبوك 3 فى السعوودية لم يحدث لها شئ وكانت نفس المنظر
103197530.jpg
images
 
مهو لازم اى حد يتنفخ ء,‘ء,‘
الحمد لله انها سليمة ولا توجد اضرار بشرية
اتذكر بردو عند سقوط ابرامز مصرية عقب تبوك 3 فى السعوودية لم يحدث لها شئ وكانت نفس المنظر
103197530.jpg


لماذا الابرامز المصريه نسخها كذا كانها ستاندر فئه سياحيه بالسيارات
يعني لاتوجد اضافات جميله
image.jpeg

هل جميع نسخها هكذا ان هناك نسخ متطوره
 
لماذا الابرامز المصريه نسخها كذا كانها ستاندر فئه سياحيه بالسيارات
يعني لاتوجد اضافات جميله
مشاهدة المرفق 50623
هل جميع نسخها هكذا ان هناك نسخ متطوره
معندناش innovation كفلسفة بالنسبة لشكل المعدة
 
بخصوص تفسير اية " اهبطوا مصرا "
مصر جمع امصار وهي القرية وغالبا هذا المقصود
للاستزادة


هذا والله اعلم
 
بخصوص تفسير اية " اهبطوا مصرا "
مصر جمع امصار وهي القرية وغالبا هذا المقصود
للاستزادة


هذا والله اعلم
نعم كلامك سليم
وقال لهم الحق سبحانه وتعالى: {اهبطوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَّا سَأَلْتُمْ}
نلاحظ هنا أن مصر جاءت منوّنةً.. ولكن كلمة مصر حين ترد في القرآن الكريم لا ترد منونة.. ومن شرف مصر أنها ذكرت أكثر من مرة في القرآن الكريم.. نلاحظ أن مصر حينما يقصد بها وادي النيل لا يأتي أبدا منونة وإقرأ قوله تعالى: {تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً}.. [يونس : 87].

وقوله جل جلاله: {أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وهذه الأنهار تَجْرِي مِن تحتي}.. [الزخرف : 51].

وقوله سبحانه: {وَقَالَ الذي اشتراه مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ}.. [يوسف : 21].

وقوله تبارك وتعالى: {ادخلوا مِصْرَ إِن شَآءَ الله آمِنِينَ}.. [يوسف : 99].

كلمة مصر ذكرت في الآيات الأربع السابقة بغير تنوين.. ولكن في الآية التي نحن بصددها: {اهبطوا مِصْراً} بالتنوين.. هل مصر هذه هي مصر الواردة في الآيات المشار إليها؟.. نقول لا.. لأن الشيء الممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.. إذا كان لبقعة أو مكان.. مرة تلحظ أنه بقعة فيبقى مؤنثاً.. ومرة تلحظ أنه مكان فيكون مذكرا.. فإن كان بقعةً فهو علم ممنوع من الصرف.. وإن كان مكانا تكون فيه علمية وليس فيه تأنيث.. ومرة تكون هناك علمية وأهمية ولكن الله صرفها في القرآن الكريم.. كلمات نوح ولوط وشعيب ومحمد وهود.

كل هذه الأسماء كان مفروضا أن تمنع من الصرف ولكنها صرفت.. فقيل في القرآن الكريم نوحا ولوط وشعيبا ومحمدا وهودا.. إذن فهل من الممكن أن تكون مصر التي جاءت في قوله تعالى: {اهبطوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَّا سَأَلْتُمْ} هي مصر التي عاشوا فيها وسط حكم فرعون.. قوله تعالى: {اهبطوا مِصْراً} من الممكن أن يكون المعنى أي مصر من الأمصار.. ومن الممكن أن تكون مصر التي عاش فيها فرعون.. وكلمة مصر تطلق على كل مكان له مفتي وأمير وقاض.. وهي مأخوذة من الاقتطاع.. لأنه مكان يقطع إمتداد الأرض الخلاء.. ولكن الثابت في القرآن الكريم.. إن مصر التي لم تنون هي علم على مصر التي نعيش فيها.. أما مصراً التي خضعت للتنوين فهي تعني كل وادٍ فيه زرع.
 
ربما تكون هذه التحركات فى إطار المناورات جاسر 110 للدفاع الجوى

قوات الدفاع الجوي المصرية تجري التدريب جاسر-110 بحضور رئيس الاركان

شهد الفريق / محمود حجازى رئيس أركان حرب القوات المسلحة ، المرحلة الرئيسية لمشروع مراكز القيادة ( جاسر – 110 ) الذى تنفذه إحدى تشكيلات قوات الدفاع الجوى ويستمر لعدة أيام فى إطار الخطة السنوية للتدريب القتالى لتشكيلات ووحدات القوات المسلحة .

تضمن المشروع إجراءات التحضير والتنظيم وتنسيق التعاون بين الوحدات المنفذة لصد الهجمات الجوية المعادية وتأمين الأهداف الحيوية والمنشآت الهامة بالدولة التى تقع فى نطاق المسئولية وكذا إجراءات فرض السيطرة الكاملة على المجال الجوى والتصدى لكافة التهديدات وتنفيذ المهام المخططة والطارئة تحت مختلف الظروف .
وناقش الفريق / محمود حجازى عدداً من القادة والضباط المشاركين بالمشروع فى أسلوب تنفيذهم لمهامهم وكيفية إتخاذهم القرار المناسب لمواجهة المتغيرات المفاجئة أثناء إدارة العمليات وفقاً لتخصصاتهم المختلفة ، وأشاد بالأداء المتميز الذى وصلت إليه هيئات القيادة على كافة المستويات وسرعة التعامل مع المواقف الطارئة ورصد وتتبع الأهداف والتعامل معها خلال المراحل المختلفة للمعركة .

مؤكداً أهمية التدريبات التى تجريها قوات الدفاع الجوى بالتعاون مع الأفرع الرئيسية للقوات المسلحة على كافة الإتجاهات الإستراتيجية للوقوف على مدى الجاهزية والإستعداد لتأمين وحماية سماء مصر ضد أى عدائيات وتحقيق السيطرة الكاملة والمستمرة على المجال الجوى على مدار الـ 24 ساعة .

وأكد رئيس أركان حرب القوات المسلحة أن المهمة الرئيسية للقوات المسلحة هى حماية الأمن القومى المصرى وهو ما يتطلب اليقظة والإستعداد الدائم والتطوير المستمر للأسلحة والمعدات والإستفادة بما نملكه من قدرات علمية وبحثية كما أكد رئيس الأركان على حتمية ، الإهتمام بالتدريب الواقعى وتطوير أساليبه ووسائله بصفة مستمرة وتأصيل خبرات القتال والتغلب على المشكلات والتحديات التى تواجه القوات خلال تنفيذ المهام ، لتظل القوات المسلحة صمام القوة والأمان لشعب مصر وتكون دائماً قادرة على حماية أمن مصر القومى على جميع الإتجاهات الإسترتيجية المختلفة .

حضر المرحلة الفريق / عبد المنعم التراس قائد قوات الدفاع الجوى وعدد من كبار قادة القوات المسلحة وطلبة الكليات والمعاهد العسكرية .

%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D8%B1-110.jpg

 
يعني البوك ام ٢ بيخدم في الفرقه الخامسه .. كنت اظنه في الفرقه ٨ حيث السد العالي
 
مصر هيا الدوله الوحيده المذكوره فى القران ومش مره لا 5 مرات وباسمها مش تلميح

اى شرف لينا احنا المصريين ان اسم بلدنا قران يقرا ويثاب عليه الناس

وبرضه ده بيدل على قدر مصر العظيم عن ربنا ....الحمد لله انى مصرى

خيرة رجال اهل الأرض،

ولاكن لفت انتباهي شيء، الافضل بأن تقول (الحمدلله اني مسلم، او، الحمدلله اني مصري مسلم او على دين الحق)
وليس الحمدلله اني مصري وتقف، فممكن انك تكون مصري ولاكن مسيحي او يهودي او ذو ديانة اخرى ومغضوب عليك، ولو ان ربك ذكر اسم دولتك 5 مرات بالقرآن فلن تنفعك بشيء،
ثانيا انا لا أرى فرقا ان كنت سعوديا او مصريا او مغربيا او باكستانيا او أفريقيا..الخ، فالنبي بنفسه بغض القومية وأمر بجمع أنفسنا تحت راية واحدة وهي الإسلام، فكلنا اتينا من إثنين، آدم وحواء وكلنا مخلوقون خلقا واحدا، ولهذا من افضل المناظر لي هو منظر الحجاج في مكة، فأنت ترى افريقيا وعربيا واسيويا وغربيا جالسين مع بعض يأكلون ويصلون ويذكرون الله ويحجون، جنبا الى جنب بدون اي تفرقه، الغني قرب الفقير، والوزير قرب العامل البسيط، من اجمل المناظر لدي، هنا هي عزة الإسلام.

طبعا انا لست اقصدك بهذا الكلام شخصيا وليست مقصودة اي دولة او طائفة معينة ولاكن للجميع بمن فيهم نفسي، وحبيت اني اشارك برأيي هنا لا أكثر،،
 
خيرة رجال اهل الأرض،

ولاكن لفت انتباهي شيء، الافضل بأن تقول (الحمدلله اني مسلم، او، الحمدلله اني مصري مسلم او على دين الحق)
وليس الحمدلله اني مصري وتقف، فممكن انك تكون مصري ولاكن مسيحي او يهودي او ذو ديانة اخرى ومغضوب عليك، ولو ان ربك ذكر اسم دولتك 5 مرات بالقرآن فلن تنفعك بشيء،
ثانيا انا لا أرى فرقا ان كنت سعوديا او مصريا او مغربيا او باكستانيا او أفريقيا..الخ، فالنبي بنفسه بغض القومية وأمر بجمع أنفسنا تحت راية واحدة وهي الإسلام، فكلنا اتينا من إثنين، آدم وحواء وكلنا مخلوقون خلقا واحدا، ولهذا من افضل المناظر لي هو منظر الحجاج في مكة، فأنت ترى افريقيا وعربيا واسيويا وغربيا جالسين مع بعض يأكلون ويصلون ويذكرون الله ويحجون، جنبا الى جنب بدون اي تفرقه، الغني قرب الفقير، والوزير قرب العامل البسيط، من اجمل المناظر لدي، هنا هي عزة الإسلام.

طبعا انا لست اقصدك بهذا الكلام شخصيا وليست مقصودة اي دولة او طائفة معينة ولاكن للجميع بمن فيهم نفسي، وحبيت اني اشارك برأيي هنا لا أكثر،،



موافقك طبعا انى اقول الحمد لله على نعمه الاسلام لانى مسلم قبل مااكون مصرى

بس اختلف معاك فى ان النبى عليه الصلاه والسلام بغض القوميه ....الاسلام فوق القوميه ولكن حب اى شخص لبلده وقوميته ده شيىء طبيعى والرسول نفسه لما خرج من مكه قال

أمَا والله لأخرج منك، وأني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلىَّ، وأكرمه على الله ، ولولا أن أهلك أخرجونى منكِ مَا خرجت

وسيدنا عمر بن الخطاب برضه قال عَمَّر اللهُ البلدانَ بحب الأوطان
 
موافقك طبعا انى اقول الحمد لله على نعمه الاسلام لانى مسلم قبل مااكون مصرى

بس اختلف معاك فى ان النبى عليه الصلاه والسلام بغض القوميه ....الاسلام فوق القوميه ولكن حب اى شخص لبلده وقوميته ده شيىء طبيعى والرسول نفسه لما خرج من مكه قال

أمَا والله لأخرج منك، وأني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلىَّ، وأكرمه على الله ، ولولا أن أهلك أخرجونى منكِ مَا خرجت

وسيدنا عمر بن الخطاب برضه قال عَمَّر اللهُ البلدانَ بحب الأوطان

(القومية هي إيديولوجية وحركة اجتماعية سياسية نشأت مع مفهوم الأمة في عصرالثورات (الثورة الصناعية، الثورة البرجوازية، والثورة الليبرالية) في فترة أواخر القرن الثامن عشر.

يصف ساطع الحصري، كاتب رائد في الفكر القومي العربي:

العناصر الأساسية في تكوين القومية هي وحدة اللغة ووحدة التاريخ، وما ينتج عن ذلك من مشاركة في المشاعر والمنازع، وفي الآلام والآمال...")

هذه هي القومية التي اقصدها اخي العزيز، كقومية الاكراد التي تطغى حتى على دينهم، او قومية تفضيل شخص على شخص بسبب عرقه، واما حب الوطن وأهله فهذا لا يصف بالقومية،،
 
عودة
أعلى