ويقولون
الي بالاحمر في عباره ويقولون واضح نقل لكلامهم ومبتور لان لم ينتهي من نقاش المسأله والدليل مازال يشرح
ورجعت الى الكتاب حتى اتأكد وللاسف انك ماذب واجتزأت المساله ياكاذب كعادتك واصحابك
المسأله هذي وصلت الى الوجه الست والاربعون في رده على هذه المسأله
ست واربعون وجه وهو يرد وقمتم بقص جزء من الرد وادعيتم انه له
بالنهايه وان لم اتتبع اخر كلامه بالمسأله لعل يوجد بعدها ولكن قال يقال له: لا نسلم أن هذا غير مقبول، كما يقبل أشباهه وتوابعه، بل قبول وجوه وأيد لا تكون من جنس وجوه المخلوقين وأيديهم
فهو يريد ان يقرر ان الوجه واليد نؤمن بها ولا ندعي انها تشابهه المخلوقين
الان انت تكذب بالنقل كما كذبت بالسابق