كل عام وانتم بخير المولد النبوي الشريف

[islam073]

(كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)

أعطيني الدليل . . .

 

[عرعوري مندس]

أعطيني الدليل . . .

هل الرسول أحتفل بيوم ميلاده ستقول لا ... هل الصحابة أحتفلوا ستقول لا ... اذا هذه بدعة

(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) مسلم.

 

[عرعوري مندس]

د. مهران ماهر عثمان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير المرسلين ، أما بعد ؛
فإن من أصول دين الإسلام : تعظيمَ النبي صلى الله عليه وسلم ومحبتَه. ولا يكمل إيمان المرء حتى يحبه أكثر من كل أحد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» [أخرجه البخاري ومسلم ].

لكن هل معنى ذلك أن نحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم ؟ قبل الإجابة عن هذا السؤال لابد أن نعلم ما يلي :1/ أن الله تعالى قال في كتابه:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينً}[المائدة 3]. فما لم يكن ديناً آنذاك فليس اليوم بدين .2/ قال النبي صلى الله عليه وسلم :«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» [مسلم] أي: مردود . وقال صلى الله عليه وسلم :«كل بدعة ضلالة»[مسلم] . فهذان الحديثان يدلان على أنَّّ كل أمر لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم فليس بمشروع ، ولا يكون حسناً ؛ لأن (كل) من ألفاظ العموم3/ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس حباً وإجلالاً له، ولا يشك عاقل في ذلك ، ومع ذلك لم يؤثر عن واحد منهم أنه احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم . فهل نحن أكثر حباً للنبي صلى الله عليه وسلم منهم ؟!! .4/ يُقال للذي يحتفل بالمولد : هل احتفل به النبي صلى الله عليه وسلم أم لم يحتفل ؟ فإن قال : لم يحتفل . قلنا : كيف تتجرأ على فعل أمر تزعم أنه قربة ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك أمراً يقرب إلى الله إلا ودلَّ الأمة عليه .
وإن قال : احتفل. قلنا :{ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111] ودون ذلك خرط القتاد، وولوج الجمل في سَمِّ الخياط .
وعليه فلا يشرع للإنسان أن يحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم .

واعلم أن الفاطميين - والصواب أن يُسموا بالعبيديين - هم أول من أحدث هذا الاحتفال . نصَّ على ذلك جمع من أهل العلم ، منهم : الإمام ابن كثير في البداية والنهاية ، والشيخ محمد بخيت المطيعي مفتي مصر سابقاً.
وقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا يُعرف له تاريخ قاطع ، وذكر القرطبي المالكي رحمه الله طرفاً من خلاف العلماء في يوم مولده صلى الله عليه وسلم في تفسيره [20/194]. وعلى فرض أنه صلى الله عليه وسلم وُلد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول فهذا يوم وفاته كذلك . وليس الفرح في هذا اليوم بأولى من الحزن فيه .
ولا يُستدل على مشروعية الاحتفال بقول الله تعالى :{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس:58]فإنه لم يستدل بها أحد من أصحاب القرون المفضلة على هذا الزعم ، فهل نحن أفهم لكتاب الله تعالى من الصحابة والتابعين الذين فاتهم هذا الاستدلال ، وخلا عصرهم منه ، فكان إجماعاً على أنه لا يُراد من الآية ذلك . قال القرطبي نقلاً عن سلف الأمة في معنى الآية فضل الله الإسلام ، ورحمته القرآن) [الجامع :8/353].
ولا يُستدل كذلك بما يُذكر من الرؤيا التي فيها أن أبا لهب لما فرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم خفف الله تعالى عنه العذاب ؛ فإنها لا تثبت من ناحية الإسناد . والكافر لا يُثاب على أعماله الصالحة لأنه فقد شرطاً من شروط قبول العمل وهو الإيمان . فما بالك إذا كان العمل غير محل للثواب ؛ فالفرح بالأبناء فرح طبعي لا يُثاب الإنسان عليه لذاته .
وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لأنه يوم وُلد وبُعث فيه فلا يدل على جواز الاحتفال . فالحديث دليل على أننا نصوم هذا اليوم من كل أسبوع شكراً لهذه النعمة ، وليس فيه أننا نحتفل بيوم واحدكل عام ، والعبادات لا قياس فيها .
وقد نص الإمام الفاكهاني المالكي المذهب على بدعية الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم في رسالته : المورد في الكلام على المولد ، وبه قال ابن الحاج المالكي [المدخل : 2/11-12]
وعلى المسلم أن يعلم أنه ليس في الإسلام بدعة حسنة ، وكل خير في اتباع من سلف، وتمسكك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم أكبر دليل على محبتك له ، وليسعنا ما وسع النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم .

نسأل الله أن يهدي المسلمين جميعاً ، وأن يجمع على الحق كلمتهم .
وصل اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه

 

[islam073]

ذكرتني بقصة أحد الشباب الجزائري ذهب للحج , و عند زيارته لقبر رسول الله ( صلى الله عليه و على آله وسلم ) قال السلام عليك يا رسول الله فسمعه أحد الحضور فقال له لا يجوز أن تقول له السلام لأنه ميت . فأجابه الشاب أنه قبر رسول الله , فقال الشاب الآخر إنه ميت ولن تنفعك إلا أعمالك , فأجاب الشاب الجزائري متعجبا ً إنه رسول الله .
فقال الشاب الآخر خد هذا القلم و قل لرسولك أن يكتب أي شيئ .
فتعجب الشاب الجزائري و قال في نفسه (سبحان الله على طريقة تفكيرك ) , و أجابه بنفس الطريقة قل أنت لربك أن يكتب أي شيئ بقلمك هذا .
فسكت الشاب الآخر .

 

[islam073]

هل الرسول أحتفل بيوم ميلاده ستقول لا ... هل الصحابة أحتفلوا ستقول لا ... اذا هذه بدعة

(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) مسلم.

مع كل إحترامي ولكن هذه طريقة تفكير متخلفة جدا ً.

 

[عرعوري مندس]

ذكرتني بقصة أحد الشباب الجزائري ذهب للحج , و عند زيارته لقبر رسول الله ( صلى الله عليه و على آله وسلم ) قال السلام عليك يا رسول الله فسمعه أحد الحضور فقال له لا يجوز أن تقول له السلام لأنه ميت . فأجابه الشاب أنه قبر رسول الله , فقال الشاب الآخر إنه ميت ولن تنفعك إلا أعمالك , فأجاب الشاب الجزائري متعجبا ً إنه رسول الله .
فقال الشاب الآخر خد هذا القلم و قل لرسولك أن يكتب أي شيئ .
فتعجب الشاب الجزائري و قال في نفسه (سبحان الله على طريقة تفكيرك ) , و أجابه بنفس الطريقة قل أنت لربك أن يكتب أي شيئ بقلمك هذا .
فسكت الشاب الآخر .

عزيزي القصص والخزعبلات أتركها عنك لديك أدلة تثبت بها الاحتفال أطرحها هنا.

 

[عرعوري مندس]

مع كل إحترامي ولكن هذه طريقة تفكير متخلفة جدا ً.

اذا كان اللجوء للكتاب والسنة تخلف فاللهم زدني تخلفاً

 

[islam073]

اذا كان اللجوء للكتاب والسنة تخلف فاللهم زدني تخلفاً

أي كتاب وأي سنة لم تقدم أي دليل ؟

 

[عرعوري مندس]

أي كتاب وأي سنة لم تقدم أي دليل ؟

هل الرسول أحتفل بيوم ميلاده ستقول لا ... هل الصحابة أحتفلوا ستقول لا ... اذا هذه بدعة

(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) مسلم.

(كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)
(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)

هذه كلها أحاديث عن الرسول أها عفوا كن اظنك تعرف الحديث كان يجب علي أن اضع امامها قال الرسول عفوا ..

 

[التحرير]

الأخ islam073 عندما يذكر اخ دليل من الكتاب او السنه فلا يوصف كلامه انه خزعبلات او ان هذه طريقه تفكير متخلفه ..لايحتفل بالمولد النبوى الا الصوفيين وما اوسعهم انتشارا في شمال افريقيا فلا تستغرب من كون احد يذكر لك الحقيقه​

 

[المستقبل العربي]

هذا تجسيم لشكل الرسول صلى الله عليه وسلم

ويبدو أن الفنان الذي توفي في 1952 وقام بتصوير حفري ونحتي لأهم رموز الولايات المتحدة، رغب بإضافة كلمات من عنده في النص الوارد أسفل التطريز الجداري، كاحترام منه لمشاعر المسلمين، بحسب ما يوحي النص نفسه، فأكد بأن الرسم "لا يظهر أي تشابه بشخصية (النبي) محمد، وأن المسلمين ينفرون بقوة من أي تصوير نحتي لنبيهم".

ما هو بالأحمر تأكيد من النحات أنه يس تمثيل أو تشبيه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

 

[islam073]

تزامناً مع ذكرى وفاة الرسول

، عرضت قناة الحرة حلقة من برنامج المجلس وكان ضيف الحلقة الدكتور المعماري سامي عنقاوي مؤسس مركز أبحاث الحج وكانت الحلقة بعنوان «هدم الآثار الإسلامية بالمملكة العربية السعودية».

سامي عنقاوي
كان الدكتور يتحدث بأسى عن القيمة العظيمة لتلك الآثار المطمسة، وكيف أنه لم يستطع إيقاف هدم تلك الآثار وعن محاولاته الفاشلة في ثني المسئولين عن قرارات الإزالة وعن المواجهه العنيفة من السلطة الدينية ذات الإتجاه الواحد والمتخوفة دائماً من البدع والشرك المحتمل حدوثة بفعل بقاء تلك الآثار ولهذا فهي تعمد إلى سد باب الذرائع قبل حدوث الوقائع!
ولكن ما شد انتباهي وأذهلني عندما بدأ الدكتور يتحدث عن اكتشافه بيت الرسول

بمكة بالقرب من الحرم الشريف ووصفه لذلك البيت المتكون من المدخل وثلاث غرف منها غرفة الرسول وخديجة وغرفة أولاد الرسول والغرفة التي ولدت بها السيدة الزهراء

وكيف أنه تدرج بالبحث حيث صنف الزيادة التي بنيت في العهد العباسي والأصلية التي يعود تاريخها إلى أكثر من ألف وأربعمائة سنة.
أعد الدكتور بعد ذلك تقريراً عن المكان الأثري وسلمه إلى المسئولين على حسب تعبيره، ولكن المكان في النهاية دفن تماماً وأضيف إلى الساحات المحيطه بالحرم وبني فوقه دورات مياه عامة!

بيت الرسول الأعظم في مكة المكرمة

الإرهاب ليس تفجيرات وقتل وإختطاف وقطع رؤوس فقط فهناك الإرهاب الفكري الذي يصنفه الباحثون والمختصون بأنه أعظم خطراً وأصعب محاربة من الإرهاب المادي.
إذا كانت المحافظة على الآثار محرمة فلماذا توجد هيئة رسمية للأثار ومتاحف تضم بعض القطع الأثرية؟ ولماذا يحافظ على بعض الآثار التي تعود إلى مائة أو مائتين سنة وتهدم آثار عمرها يعود إلى آلاف السنين؟
في الآونه الأخيرة أنتشرت بعض الملصقات التي توضع على السيارات والوجهات الزجاجية للمحلات التجارية كتب عليها عبارة إلا محمد، وبأبي أنت وأمي يا رسول الله، كردة فعل على رسوم الصحيفة الدنماركية، ولهذا أتمنى أن تتحول تلك الأقوال إلى إيمان وإعتقاد راسخ وليس شعاراً يعلق ومن ثم يبهت ويختفي بفعل أشعة الشمس

 

[الراية]

جزاك الله خير

فعل بدعة ومحرم

و لم يأمر به الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يفعله أحد من الصحابة

واول من قام بهذا العمل هم الفاطميون الشيعة​

 

[المستقبل العربي]

الأخ islam073 عندما يذكر اخ دليل من الكتاب او السنه فلا يوصف كلامه انه خزعبلات او ان هذه طريقه تفكير متخلفه ..لايحتفل بالمولد النبوى الا الصوفيين وما اوسعهم انتشارا في شمال افريقيا فلا تستغرب من كون احد يذكر لك الحقيقه​

بالفعل أخي الكريم إحتفالات بذكرى المولد هي من بدع الزوايا الصوفية

 

[التحرير]

ويبدو أن الفنان الذي توفي في 1952 وقام بتصوير حفري ونحتي لأهم رموز الولايات المتحدة، رغب بإضافة كلمات من عنده في النص الوارد أسفل التطريز الجداري، كاحترام منه لمشاعر المسلمين، بحسب ما يوحي النص نفسه، فأكد بأن الرسم "لا يظهر أي تشابه بشخصية (النبي) محمد، وأن المسلمين ينفرون بقوة من أي تصوير نحتي لنبيهم".

ما هو بالأحمر تأكيد من النحات أنه يس تمثيل أو تشبيه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

لقد حذفته لأنك اخى الكريم اوردت هذه العباره ( التطريز الجداري ويظهر في الإطار الرسول يحمل مصحفاً وسيفاً ) وهو مايعد تأكيدا على ان الرسم في الجداريه هو للنبى ( ص ) وهو كما تعلم محرم في الإسلام

 

[islam073]

هذه كلها أحاديث عن الرسول أها عفوا كن اظنك تعرف الحديث كان يجب علي أن اضع امامها قال الرسول عفوا ..

أنتم تؤولون الأحاديث حسب أهوائكم , كل الأئمة في الجزائر أصرو على الإحتفال بمولد النبوي الشريف .

 

[islam073]

الصوفية بدعة , الإباضية بدعة , الشيعة بدعة , المالكية بدعة , .......... إلخ

 

[المستقبل العربي]

الصوفية بدعة , الإباضية بدعة , الشيعة بدعة , المالكية بدعة , .......... إلخ

أخي آلكريم لا داعي للعصبية فالنقاش في مثل هذه المواضيع تعود على صاحبها بالنفع شرط التقد ببضعت شروط أن يكون الهدف الإفادة و الإستفادة و أن يكون النقاش بدليل مقابل دليل

 

[islam073]

أخي آلكريم لا داعي للعصبية فالنقاش في مثل هذه المواضيع تعود على صاحبها بالنفع شرط التقد ببضعت شروط أن يكون الهدف الإفادة و الإستفادة و أن يكون النقاش بدليل مقابل دليل

أخي الكريم ما أردته بهذه المناسبة أن يقول كل واحد منا ( اللهم صل على محمد و على آل محمد ) و لكن الأخ بدأ الحديث بأن ذلك بدعة .
في أحد الصحف الجزائرية قال الشيخ فركوس( من يحتفل بالمولد فهو شيعي )
فأجابه معظم شيوخ الجزائر , إن كان كل يحتفل بالمولد فهو شيعي فكلنا شيعة بل نحن أوائل الشيعة .
إبحث في قوقل ربما تجد المقال .

 

[عرعوري مندس]

الصوفية بدعة , الإباضية بدعة , الشيعة بدعة , المالكية بدعة , .......... إلخ

لو اتيت لك بأقوال علماء المالكية !؟