اكل لحوم البشر و النفعية الألحادية

[جنة البقيع]

الأخلاق اما يعزز لها أو تهذب

 

[جنة البقيع]

الملحد و المنافق عجز عن إيجاد وقائع فأصبح يصارع ما يصنعه عقله المريض بعد ان يلصقه بك

على من فرض

 

[جنة البقيع]

تتقرب لله بالعتاق
تكفر عن سيائتك بالعتاق
غصب عنك تعتقد في حالات


أين الحث على الاستعباد

الإسلام وصف الحل بالعتاق فجعل من الصعب الابقاء على أحدهم عبد

 

[جنة البقيع]

يقول النبي ﷺ: أي امرء مسلم أعتق امرءاً مسلماً أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار

 

[جنة البقيع]

وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ


أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ


وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ


وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ



الملحد أعمى البصر و البصيره متوهم

 

[الأرطبون]

وهذا ليس نقطة اختلاف كل عصر له ظروفه
لكن لا يصح ان يتم ممارسة هذا العمل بالوقت الحالي
ومن يبرر له انه صالح لكل الازمنة شريك بالجريمة

مافهمك لكلمة كل الأزمنة؟؟

 

[جنة البقيع]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

الإسلام يحث على العتاق وليس الاسترقاق

بل من رق نفسه لاحد طواعية لا يدخل الجنه


الملحد و المنافق الخنزير يتوهم

 

[جنة البقيع]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[جنة البقيع]

اللي جاره ملحد زي اللي يبيح اكل الانسان و واستغلال الطفل ينتبه على عياله

مافيه وازع و لا رادع و لا اخلاق

ممكن ياكله أو أي شيء

 

[الأرطبون]

الإسلام صالح لكل الأزمنة لأنه وضع قواعد تمكن الشخص من اتخاذ القرار الصحيح



فقضية التزويج هنا

الشرع لم يحدد سن بل وضع قيد وهو الباءة اي القدرة على الزواج

وهي تختلف من جيل لجيل ومن عرق لعرق



من يقول الإسلام لايصلح عليه أن يثبت أن الباءة شرط غير مناسب


الغريب انه يدافع عن تحديد عمر ١٨ رغم انه ثبت وجود فتيات لايبلغن الحيض قبل عمر العشرين

 

[جنة البقيع]

الإلحاد شذوذ عن الأعراف
الإلحاد شذوذ في التغذية
الإلحاد شذوذ جنسي
الإلحاد شذوذ عن الفطرة


الإلحاد مجتمع مرعب

 

[جنة البقيع]

الحين عرفت ليه الله اباح ناكل من وليمة اليهود و المسيحين

العرب فيها فطرة وأخلاق من ابيهم ابراهيم تممها النبي

هذب بعضها و عزز بعضها

 

[جنة البقيع]

المفروض كل ملحد مريض معادي للفطرة والوحي اللي رتبت علاقه الناس بانفسها ومع ربهم و مابينهم

يعلن عن نفسه عشان تحتاط البشريه منهم على أبنائهم من أن يقعوا على طاوله طعامهم فريسه أو يستغلوهم جنسيا

 

[جنة البقيع]

الملحد اهون من المنافق

على الاقل تعرف انه ملحد فتحتاط بأسرتك منه

لكن المنافق صعب

 

[جنة البقيع]

اجل الملحد لا يجد فرق في التغذية على لحم خروف و لا ادمي
و يرى نسيج امه مثل نسيج زوجته وبنته فلا محظور عنده

هذا اسوء فيلم رعب

 

[جنة البقيع]

يقولون المشيمه الوجبة المفضلة عند بعض الملاحده

وبعضهم ياكل الجنين أو يرمية لاسد ..الخ

الإجهاض ممكن تطلعه حي كامل ثم تقتله

 

[جنة البقيع]

سبحان الله حتى المسلم اذا ارتكب معصيه

فهو بسبب دنوءه قليلا لمنزلة الإلحاد لبرهه

وليس فقد الإيمان لكن ضعفه

اذا الإلحاد ابو الشرور و انعدام الأخلاق


قوله صلى الله عليه وسلم في الزاني: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن

 

[Amenmobi]

نرجع شوي لموضوع الحلقة..

هل القبح والحسن الخير والشر عقليان ام شرعيان ؟

بمعني

احنا بنعمل الخير عشان هو خير عقلا ولا عشان الاله بيقول انه خير..وبنجتب الشر عشان هو شر عقلا ولا عشان الاله بيقول انه شر



يعني لو الاله اباح معاشرة نساء العدو وبيعهم في السوق هم واطفالهم..هل ده خير ؟ ولا شر ؟ ولو تعارض الامر الالهي مع التحليل العقلي من يكون مرجوح فيهم

اتمنى اسمع آراءكم

هوا سؤالك حلو جدا


و تيجي نحط مثلا السرقة .....

طيب انا من منظوري الديني بقول ده غلط وحرام واللي يسرق هيروح النار ..

لنفرض جدلا اني راحل مادي ولا أؤمن بحاجة ولا بدين ولا اي حاجة


انا ايه اللي يخليني أمتنع عن السرقة


هديك كمان انا راجل قوي في الدولة وعندي واسطة لدرجة مفيش حد بيسجني

ونش فارق معايا حد انه يتئذي ....


اديني سبب واحد اخلاقي يعود عليا بالنفع اني ما اسرق حد


ده بعيد عن الدين

 

[جنة البقيع]

هوا سؤالك حلو جدا


و تيجي نحط مثلا السرقة .....

طيب انا من منظوري الديني بقول ده غلط وحرام واللي يسرق هيروح النار ..

لنفرض جدلا اني راحل مادي ولا أؤمن بحاجة ولا بدين ولا اي حاجة


انا ايه اللي يخليني أمتنع عن السرقة


هديك كمان انا راجل قوي في الدولة وعندي واسطة لدرجة مفيش حد بيسجني

ونش فارق معايا حد انه يتئذي ....


اديني سبب واحد اخلاقي يعود عليا بالنفع اني ما اسرق حد


ده بعيد عن الدين

الملحد أدنى من الحيوان

على الاقل الحيوان فيه شيء يسير من الفطرة

ممكن يصاب بجنون أو مرض أو بسبب عزله يتغير

لكن الملحد عنده عقل ومنعدم الفطره ولا وحي

يعني شوف أنواع الشرور

 

[zyzoom]

انت قرأت سؤالي جيدًا وجاوبت بنعم..وتجاهلت النقطة الخاصة بالتعارض بين الأمر الإلهي والتحليل العقلي في مسألة الأخلاق ان وجد..انا فاهمك صح؟

طيب بعطيك فرصة اخرى، ولعلي أوضح سؤالي بشكل افضل.

فرضًا، انك الان واليوم 4 ديسمبر 2022 تنتمي لجماعة تملك من القوة والسلاح ما يسمح لها بالتحرك العسكري صوب جماعة على غير دينك، وفرضًا ان معتقدك الديني (اياً ما كان أسمه) يجيز لك خطف السيدات ومعاشرتهم وبيع اطفالهم في الأسواق.

هل صراخ طفلة ترجوك ان ترحمها وترجعها لامها الكافرة لا شيء بالنسبة لك امام ما "يجيزه" لك الاله؟ وعليه فعلك هذا هو حسن وخير

سؤالي عن مسالة الاخلاق ونظرية الأمر الالهي بالعموم لا عن موضوع الرق في الاسلام الخ..

اخذ الام واخلي البنت ويمكن يجي بيدوفيلي زي @EQLM ياخذها انا مالي شغل

" انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق " اخلاقهم كانت موجودة من قبل الاسلام وهذا يفسر عقلانيتها بالاضافة ان التشريعات هذبت بعض تلك الاخلاق واتمت البعض