حلوة ذيبعيد الشر عنك..ولو جت لك فانت اللي جبت لنفسك
لأن التدوين اللي بتقول وصل لنا بالروايات أيضا،
وانت عرفت أنه ثبت بالتدوين بسبب الروايات
وليس بسبب انك كنت معاهم
الآن تحوّل الموضوع الى قتلك أنت
لو انك تتقن التفكير كما تتقن الهرب في النقاش
بس ياحسره
@رٍسِـــلآنٍ تقاتلانا مستعينين ايضاً بالحجر والشجر
صحيح, و الشيخ الخميس سفيه و لا يستحق مسمى عالم. لذا ارجو ان نتجاهله.
يا انك معتوه او تدعي العته و في الحالتين الدور على مقاسك
لاحول ولاقوة الا باللهحلوة ذي
"التدوين وصلنا بالروايات"
عزيزي لا اصدق انني احتاج للقول ان البصر حاسه مختلفه عن السمع. و الكلام المكتوب على مادة محفوظه يختلف عن الكلام الطاير في الهواء.
هاتها عشان اصدقكلاحول ولاقوة الا بالله
من قال لك أن الروايات الحديثيه طايره في الهواء
ولايتم كتابتها؟
المدون في زمن النبيالمدون في زمن النبي لا يرقى اليه شك. الباقي فيه نظر.
بسيطه اهوه
تماما مثل ما انا متأكد من وقوع السبي البابلي ( دونه اليهود من موقع الحدث ) او فتنه جنود الاسكندر و خطبته الشهيره ( دونها العسكر بعيون باكيه في حياته ) او عبور واشنطن لنهر ديلاوير ( دونها معاصريه في حياته, و رسموها ايضا )المدون في زمن النبي
كيف عرفت انه تم تدوينه في زمن النبي؟
ابسط من البساطه اهوه
الحديث تم تدوينه من موقع الحدثتماما مثل ما انا متأكد من وقوع السبي البابلي ( دونه اليهود من موقع الحدث ) او فتنه جنود الاسكندر و خطبته الشهيره ( دونها العسكر بعيون باكيه في حياته ) او عبور واشنطن لنهر ديلاوير ( دونها معاصريه في حياته, و رسموها ايضا )
بسيطه اهوه
صحيح في حالة القرآن. و خطأ كارثي في حالة الحديث.
ماهي أدوات "التحقيق" بمفهومه المعاصر؟
الشواهد والمتابعات هي كلها قال عن قيل كما تقول أنت،
فهل هناك شواهد غير هذا عندك؟
أمتعنا
الزميل س @ستينغر استشهد بالنص وذكرت رأيي فيه بأنه مكذوب على رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن فيه ما يخالف الدين والمنطق وسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام
ثم طلبت منك أن توضح سبب قتل اليهود في الحديث لدرجة أن الحجر والشجر سيكلمك يا شيخ
الملاحظ ان الفتي بدأ من اول شخص في السلسله ( بحركة الرجل ). و كل شخص بعده لم ينقل بامانه كامله.
