اوامر ملكية

حنا مانتكلم عن بلده 10 كيلو بعشره كيلو ، حنا نتكلم عن المنطقة الجنوبية اللي مساحتها تعادل مساحة دول ، الضابط بالموضوع بالكامل مهو حجج من قبل الدولة السعودية هههههه ، الضابط بالتملك هو الإحياء وهذا هو الشرع ،
انت من كلامك واضح ما تدري وش حجة الاستحكام من اساسه..
والاراضي في المناطق الجنوبية متملكه ومحياه وتزرع وتحصد من قبل الاسلام.. الدولة في الاساس طارئه على المنطقة
 
مالها صكوك
الصكوك توضح الابعاد فقط.. في اشياء ثانية كثير مثل تقسيمات الري واشرافات الارضي على الاودية ونصيب كل قطعة من الوادي ونسبة شرب كل قطعة من الابار.. ومسارات الري لان كل جبل وقت الامطار يسيل ويفيض على اللي تحته وفيه مسار ري لكل ارض ويحصل تعديات على مسارات الري وتحويل لمجاري الامطار هذي مقسمه ولها انظمة قبلية ولها حجج استحكام بعضها من 500 سنة واكثر وعليها مكاتبات قبل قيام الدولة نفسها.. الزبدة اللي من خارج المنطقة ماراج يفهم ويقيس الوضع على بلده ومنطقته ويفكرها صحراء غير مملوكة والاصل فيها الاحياء. لذلك قضاة كل منطقة المفروض من نفس المنطقة
 
الرسول منحه ارض من بيت مال المسلمين ومن حقه يسحبها لو ما حقق المصلحة العامة.. هنا نتكلم عن اراضي مملوكة لناس من مئات السنين ماهي منح او احياء الخ يعني اعمرها ولا ازرعها ولا اخليها مجمع حطب حقي وحق اجدادي الدولة مالها شغل
دليل الملكيه؟؟؟
 
يا جماعة
المزرعة عندنا في الجنوب ما تقتصر على الزرع نفسه و غلاه و قيمة مو عليه بس

لكل الزرع مشرب من الامطار و مجاري مياه الابار الكضايم و لك زرع جرين و اسناد
المشرب يغذى من الاودي و الشعايب القريبة لزرع و هذي الارض حق لصاحب الزرع لان لو اخذها اي شخص لن يستطيع ان يسقى زرعه و ينقطع حق
حل هذي المشكلة الاجداد بان المسائل اللى المناطق اللى تسيل و تسقي الزرع ملك لصاحب الزرع حفاظا على حقه في اسقى مزارعه

الاجداد حتى طرق وثقوها من عليه الطريق و من طريقك لمزرعة و حتى نوعية اللى يمشي في الطريق مشاه او دابه
سالفة طويلة و معقده و صعبة
 
ترا نعاني من القضاه اللي يجون من خارج المنطقة.. ويبتون في خلافات الاراضي يووووه شيء يجلط تقعد تفهم فيه كنه بزر رابع ابتدائي
تذكرت سالفة واحد من حقين الاوقاف جاي من الرياض عشان بيبيعوا الاوقاف اللى في البلاد
تخيل في البداية رفض يبع على ورثة البلاد اللى الوقف في زرعهم
و قال نبيع كل الاوقاف اللى في القرية لشخص واحد
و اشتكوا و طلعت و نزله حتى جاء امر ان اللى تولى البيع شخص فاهم طبيعة الاوقاف و المزارع
 
المنطقه الجنوبيه معاناه بقوه ما احد يفهم الوضع الا اهلها
اراضي مملوكه من ايام اجداد الاجداد تقول نظام واخد يطبق ما ينفع ذا الكلام في حق مملوك
 
يا جماعة
المزرعة عندنا في الجنوب ما تقتصر على الزرع نفسه و غلاه و قيمة مو عليه بس

لكل الزرع مشرب من الامطار و مجاري مياه الابار الكضايم و لك زرع جرين و اسناد
المشرب يغذى من الاودي و الشعايب القريبة لزرع و هذي الارض حق لصاحب الزرع لان لو اخذها اي شخص لن يستطيع ان يسقى زرعه و ينقطع حق
حل هذي المشكلة الاجداد بان المسائل اللى المناطق اللى تسيل و تسقي الزرع ملك لصاحب الزرع حفاظا على حقه في اسقى مزارعه

الاجداد حتى طرق وثقوها من عليه الطريق و من طريقك لمزرعة و حتى نوعية اللى يمشي في الطريق مشاه او دابه
سالفة طويلة و معقده و صعبة
طبعا لو تسال واحد من خارج المنطقة وشهو الجرين وشهي الكظامة وشهو السند وشهو السبل بيهنق مخه هههههه حتى لو يرجع لقوقل ماراح يحصل اي معلومة

المهم احدى القطع لدينا مسجل في حجتها ان القطعة المجاورة ما يحق له يزرع حتى نزرع قطعتنا ونحصدها ونديسها لان سبلنا مار في وسط ارضه فالثيران والحراثه محدد لها 3 شهور في السنة تمر من قطعته الا اذا بيتبرع ولا نصلح على مترين سبل من جنب العراق حق قطعته..
حاول تفهم هالكلام قاضي جاي من خارج المنطقة
 
طبعا لو تسال واحد من خارج المنطقة وشهو الجرين وشهي الكظامة وشهو السند وشهو السبل بيهنق مخه هههههه حتى لو يرجع لقوقل ماراح يحصل اي معلومة

المهم احدى القطع لدينا مسجل في حجتها ان القطعة المجاورة ما يحق له يزرع حتى نزرع قطعتنا ونحصدها ونديسها لان سبلنا مار في وسط ارضه فالثيران والحراثه محدد لها 3 شهور في السنة تمر من قطعته الا اذا بيتبرع ولا نصلح على مترين سبل من جنب العراق حق قطعته..
حاول تفهم هالكلام قاضي جاي من خارج المنطقة


يا دياس ليله هههههه
 
انت من كلامك واضح ما تدري وش حجة الاستحكام من اساسه..
والاراضي في المناطق الجنوبية متملكه ومحياه وتزرع وتحصد من قبل الاسلام.. الدولة في الاساس طارئه على المنطقة

حجة الاستحكام هي طلب تملك الأراضي بناء على الإحياء ولايوجد فيها منازع ، طالما أن الأرض تزرع وتحصد مافيه جدال ان زارعها له الحق بتملكها ، كلامي عن الأرض الفضاء وليست كل اراضي الجنوب تزرع وتحصد ، وعموما الجنوب مثله مثل الوسطى والشرق والغرب والشمال مايفرق عنه بشي
 
حجة الاستحكام هي طلب تملك الأراضي بناء على الإحياء ولايوجد فيها منازع ، طالما أن الأرض تزرع وتحصد مافيه جدال ان زارعها له الحق بتملكها ، كلامي عن الأرض الفضاء وليست كل اراضي الجنوب تزرع وتحصد ، وعموما الجنوب مثله مثل الوسطى والشرق والغرب والشمال مايفرق عنه بشي
لا يا عزيزي.. زي ما قلت انت منت فاهم الوضع.. في الجنوب الحجج هي مكاتبات البيع والشراء واثبات الحق واطوال وابعاد الاراضي ونصيب كل فرد اللي اثبتها وتكاتب عليها الاجداد قبل مئات السنين.. قلنا لك الاراضي في الجنوب مملوكة ومورثة من مئات السنين مافي شيء اسمه احياء الا ما ندر...
على فكرة الحجة عند الحكومة وثيقة تملك قوية وتاتي بعد الصك واذا عندك حجة تقدر تطلع صك بسهولة بدون حتى شهود فقط مساح يرفع المساحة وصك حصر ورثة واعلان رسمي ويصدر لك صك.. لان الحجة بحد ذاتها مثل الصك تثبت تملك ابائك واجدادك للارض فقط ترفق صك حصر ورثة عشان كل واحد ياخذ نصيبه..

unnamed (5).jpg
 
عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر باخذ ارض اعطاها الرسول صلى الله عليه وسلم. لشخص.. وانت تقول مرسمه من قبل الدولة؟؟؟

ارض لاستفاد ولافاد منها. ومخليه ارض فاضيه؟؟ بقعد انتظر فخامته يحن عليه ويعمرها ولاوشش؟
وانت وش دخلك؟
ارضه له
 
هيئة عقارات الدولة ما انشأت الا لحل وترتيب وتنظيم الاراضي في المملكة والكل يعرف حقه وحدود املاكه مع الاخذ بالاعتبار الفوارق بين كل منطقه ومنطقة اخرى وهذا شي طبيعي
 
الصكوك القديمة أو العثمانية أو ما قبل الدولة
أوراق تملك الأرض القديمة أو العثمانية أو ما الدولة
أوقاف الدول العربية والإسلامية
لازم يكون له حل جذري ونهائي
 
الارض لدولة. لالك ولا له.. عندك اثبت ماعندك اثبات لاتسوي ازعاج
الارض لله يرثها لعباده الصالحين.. الاملاك الخاصة للمواطنين وماليس عليه اثبات يعتبر ملك بيت مال المسلمين وتقوم عليه الدولة.
 
الصكوك توضح الابعاد فقط.. في اشياء ثانية كثير مثل تقسيمات الري واشرافات الارضي على الاودية ونصيب كل قطعة من الوادي ونسبة شرب كل قطعة من الابار.. ومسارات الري لان كل جبل وقت الامطار يسيل ويفيض على اللي تحته وفيه مسار ري لكل ارض ويحصل تعديات على مسارات الري وتحويل لمجاري الامطار هذي مقسمه ولها انظمة قبلية ولها حجج استحكام بعضها من 500 سنة واكثر وعليها مكاتبات قبل قيام الدولة نفسها.. الزبدة اللي من خارج المنطقة ماراج يفهم ويقيس الوضع على بلده ومنطقته ويفكرها صحراء غير مملوكة والاصل فيها الاحياء. لذلك قضاة كل منطقة المفروض من نفس المنطقة

معلومة قيمة منك لاول مره اعرفها وبالفعل يظهر جليا ان الأراضي في الجنوب تختلف عن باقي المملكة
 
الارض لله يرثها لعباده الصالحين.. الاملاك الخاصة للمواطنين وماليس عليه اثبات يعتبر ملك بيت مال المسلمين وتقوم عليه الدولة.
طيب. انت تجاوب نفسك بنفسك.. وفوقها تناقض نفسك بنفسك

مره تقول اراضي الجنوب حاله خاصه ومره تقول املاك دولة حدد توجهك؟
 
طيب. انت تجاوب نفسك بنفسك.. وفوقها تناقض نفسك بنفسك

مره تقول اراضي الجنوب حاله خاصه ومره تقول املاك دولة حدد توجهك؟
انا اقول اغلب اراضي المناطق الجنوبية خصوصا الشريط الممتد من ابها للطائف غالبيته مملوك ملكية خاصة ولا يحق للدولة اخذه الا بحقه.. وين التناقض؟
 
عودة
أعلى