عندما سارت السفن على اليابسه

[لادئاني]

سيف السلطان الغازي محمد الفاتح رحمه الله،

يعرض بالباب العالي أدخل الله به اﻹسلام أمما ما تزال تقرأ القران وترفع اﻷذان

​

 

[ابو سلطان]

التاريخ العثماني يعتبر جزء من التاريخ الإسلامي رغم اعتراض البعض

التاريخ العثماني
لانه حكم سلطاني مش تنسبه حكم للدولة التركية ..

وفوقها حط كلمة رغم اعتراض البعض في جملة غير مفيدة وكمان في غير مكانها ..

ورأيي شره واذاه واجرامه كان علينا هذا رأيي ..

والا برأيك لمين ننسب حكم الخلافة الراشدة مثلا ؟!

او هنا ننسبها للاسلام مشاع والعثمانيين ننسبهم للدولة التركية يعني على كذا مفروض نكون كلنا اتراك بلغتنا وجنسيتنا وحدودنا وارضنا ..!!

 

[لادئاني]

تخرَّج من هذا المكان الشيخ آق شمسُ الدين الذي علم وحرَّض السلطان محمد الفاتح على فتح القسطنطينية ..

​

​

 

[لادئاني]

دخل محمد الفاتح مدينة القسطنطينية وترجل عن فرسه وسجد لله شكرا ثم توجه الى كنيسه "ايا صوفيا" وامر بتحويلها مسجد

​

 

[قناص الغابة]

لا ينكر إنجازات الخلافة الاسلامية العثمانية و ال عثمان الشرفاء غير كل جاهل و حاقد علئ الاسلام

 

[لادئاني]

سيف السلطان الغازي محمد الفاتح رحمه الله،

يعرض بالباب العالي أدخل الله به اﻹسلام أمما ما تزال تقرأ القران وترفع اﻷذان

​

 

[لادئاني]

مسجد الفاتح (إسطنبول)


يعد مسجد الفاتح بناءً دينياً واجتماعياً في آن واحد، حجمه وتركيبه لا مثيل لهما، وقد بني فيما بين عامي 1463 و 1470 بأمر من السلطان محمد الفاتح، في موقع كنيسة بيزنطية قديمة كانت قد دُمرت وخُربت منذ الحملة الصليبية الرابعة، فليس المسلمون هم من دمروها. وقد بنى هذا المسجدَ المهندسُ المعماريُ (عتيق سنان) (بالتركية: Atik Sinan).


يوجد حول مسجد الفاتح مجموعة من الأبنية المشيدة بتخطيط جيد، وتشمل هذه الأبنية: 8 مدارس، ومكتبة، ومستشفى، ونُزُلا للمسافرين، وكاروانسرا (بيت للمسافرين)، وسوقا، وحماما عاما، ومدرسة ابتدائية، ومطبخا عاما كان يقدم الطعام للفقراء، وقد أضيف حوله العديد من القبور أو المقامات فيما بعد. وقد بني البناء الأصلي على شكل مربع تقريبا، طول ضلعه حوالي 325 مترا يمتد على طول منطقة القرن الذهبي.

تعرض المسجد الأصلي لضرر بالغ بسبب زلزال عام 1509، ولكنه أُصلح بعد ذلك، ولكنه تعرض للضرر مرة أخرى بسبب الزلازل في عامي 1557 و 1754، وأصلح مرة أخرى. ثم تعرض المسجد لزلزال دمره بالكامل في الثاني والعشرين من شهر أيار عام 1766، حيث انهارت القبة الرئيسة وتحطمت الجدران بشكل لا يمكن إصلاحه. أما المسجد الحالي فقد بني على أساس مخطط مختلف تماما عن المسجد الأصلي، وأنهي بناؤه عام 1771 في عهد السلطان مصطفى الثالث.

​

 

[لادئاني]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

جوية لـ مسجد الفاتح في إسطنبول

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

الذي يعد مثالا عظيما على فن العمارة الإسلامية التركية.

​

 

[لادئاني]

قبر المجاهد السلطان محمد الثاني الفاتح رحمه الله وغفر له

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

​

 

[العريف10]

احترم جدا تاريخ الدولة العثمانية الاسلامية

 

[لادئاني]

آية صوفيا:

من كنيسة لمسجد ثم متحف


مبنى آيا صوفيا كان كاتدرائية خاصة بالمسيحيين، بنيت فى عهد الإمبرطور البيزنطى جونستنيان الأول عام 537م، وذلك على أنقاض كنيسة أقدم أقامها الأمبراطور قسطنطين العظيم، إلى أن تحولت إلى مسجد عام 1453م، بعدما سيطرت الدولة العثمانية على إسطنبول، حيث عد السلطان محمد الفاتح تحويل الكنيسة إلى مسجد رمزا لانتصاره على الدولة البيزنطية، حيث قيام بالصلاة فيها.

ويشار إلى أن السلطان محمد الثانى عندنا فتح المدينة عام 1453، كانت الكنيسة تعانى، حيث كانت الإمبرطورية الرومانية الشرقية لا تملك الموارد المالية الكافية للعناية بها، ولكن بعد الفتح تم تجديد الكنيسة وتحويلها إلى مسجد، وظلت الكنيسة مسجدا لمدة 480 عاما قبل تحويلها إلى متحف بين عامى 1930 – 1935.

أن حزب الوطن الحاكم فى تركيا عام 1991 وعلى أثر نمو الاتجاه الإسلامى، وافق على فتح جزء من المتحف ليكون مسجد للصلاة بناء على مقترح من حزب الطريق الصحيح، وقد أدى قرار الحكومة التركية، إلى رد فعل يونانى، حيث طالبت الحكومة هناك فى بيان رسمى بإبقائه متحفا، محتجة على التفكير فى إعادته مسجدا، بينما علقت روسيا الاتحادية على القرار بأنه عودة أفكار القرون الوسطى.

وبإذن الله سيعود اية صوفيا مسجدا كما كان بعهد محمد الفاتح وخلفائه قريبا بعون الله تعالى :

رفع الاذان من مسجد أيا صوفيا لعد أكثر من 78 عاماً : في 2012 والذي اغاظ اليونان وروسيا




تلاوة القرآن الكريم في مسجد آيا صوفيا بإسطنبول للمرة الأولى منذ 85 عاماً وذلم عام 2015




​

 

[لادئاني]

آية صوفيا:

من كنيسة لمسجد ثم متحف


مبنى آيا صوفيا كان كاتدرائية خاصة بالمسيحيين، بنيت فى عهد الإمبرطور البيزنطى جونستنيان الأول عام 537م، وذلك على أنقاض كنيسة أقدم أقامها الأمبراطور قسطنطين العظيم، إلى أن تحولت إلى مسجد عام 1453م، بعدما سيطرت الدولة العثمانية على إسطنبول، حيث عد السلطان محمد الفاتح تحويل الكنيسة إلى مسجد رمزا لانتصاره على الدولة البيزنطية، حيث قيام بالصلاة فيها.

ويشار إلى أن السلطان محمد الثانى عندنا فتح المدينة عام 1453، كانت الكنيسة تعانى، حيث كانت الإمبرطورية الرومانية الشرقية لا تملك الموارد المالية الكافية للعناية بها، ولكن بعد الفتح تم تجديد الكنيسة وتحويلها إلى مسجد، وظلت الكنيسة مسجدا لمدة 480 عاما قبل تحويلها إلى متحف بين عامى 1930 – 1935.

أن حزب الوطن الحاكم فى تركيا عام 1991 وعلى أثر نمو الاتجاه الإسلامى، وافق على فتح جزء من المتحف ليكون مسجد للصلاة بناء على مقترح من حزب الطريق الصحيح، وقد أدى قرار الحكومة التركية، إلى رد فعل يونانى، حيث طالبت الحكومة هناك فى بيان رسمى بإبقائه متحفا، محتجة على التفكير فى إعادته مسجدا، بينما علقت روسيا الاتحادية على القرار بأنه عودة أفكار القرون الوسطى.

وبإذن الله سيعود اية صوفيا مسجدا كما كان بعهد محمد الفاتح وخلفائه قريبا بعون الله تعالى :

رفع الاذان من مسجد أيا صوفيا لعد أكثر من 78 عاماً : في 2012 والذي اغاظ اليونان وروسيا




تلاوة القرآن الكريم في مسجد آيا صوفيا بإسطنبول للمرة الأولى منذ 85 عاماً وذلم عام 2015




​

- غضب أوروبي من قرار تركي بقراءة القرآن في "آيا صوفيا"




اليونان تنتقد بشدة قرار تركيا بتلاوة القرآن في متحف آيا صوفيا خلال رمضان 7/6/2016





​

 

[لادئاني]

الراية التي دخل بها السلطان العثماني محمد الفاتح القسطنطينية .

​

 

[لادئاني]

مساحة الدولة العثمانية بعهد مراد الثاني ( والد محمد الفاتح) = 945000 كم مربع

مساحة الدولة العثمانية بعهد محمد الفاتح قاربت الـ 1500000 مليون كم مربع​

تصويب ..



وصلت مساحة الدولة العثمانية بعهد السلطان الغازي محمد الفاتح الى 2 مليون كم مربع وليس الرقم السابق ... لذلك اقتضى التنويه​

 

[لادئاني]

1- السلطان السلجوقي كافأ سليمان شاه زعيم ققبيلة قايي الجد الاكبر للعثمانيين باعطائه ثغراً في مملكتة مع البيزنطيين بمساحة 2000 كم مربع وتوفي سليماه شاه 1258 م



2- ارطغرل خلف والده في قيادة القبيلة ووسع حكمه على حساب البيزنطيين لتصبح مساحتها 4800 كم مربع وتوفي سنة 1288 م عن عمر 93 عاماً

​

 

[لادئاني]

3 - عثمان الأول أكبر أولاد أرطغرل خلف والده ونال من الباد شاه سلطان سلاجقة الروم لقب ( بيك ) ...1298 م اسقط المغول دولة سلاجقة الروم فقام عثمان الاول بضم بعض الامارات السلجوقية لسلطنته واتخذ من مدينة ( يني شهر ) عاصمة له وأصبح لقبه ( الباد شاه ) وتم تأسيس مملكته 1299 م وتوفي 1326 م ومساحة سلطنته 8000 كم مربع



4- أورهان ( أور خان ) الأول : توسع حتى بحر مرمرة واتخذ من ( بورصة ) عاصمة له وفي عهده تم تعيين العلم العثماني وصك عملة الاقجة

وأهم انجازاته تأسيس فرق (( الانكشارية ( يني شاري ) أي الجيش الجديد )) الجبارة ....كما أحدث لقب ( الباشا )

توفي 1363 م ومساحة سلطنته وصلت الى 100000 كم مربع



​

 

[لادئاني]

5- مراد الأول فتح ( أدرنة ) واتخذها عاصمة ثم فتح صوفيا وبلغاريا وتمدد بالبقان وجرت معركة كوسوفو الاولى ...توفي 1389 ....

مساحة دولته : 500000 كم مربع منها : 291000 بلقان و 208000 الاناضول





6 - بيازيد الاول الملقب بـ يلدريم ( الصاعقة ) ... لقبه الخليفة العباسي بالقاهرة بـ صاعقة الاسلام لكثرة فتوحاته ... مساحة دولته وصلت لـ 942000 كم مربع .. وصل لأعتاب فيينا



1402 م حصلت معركة بينه وبين تيمور لنك في انقرة انتهت بانتصار تيمور لنك ثم مقتل بايزيد بالأسر ...

خسرت السلطنة العثمانية بسبب حملة تيمور لنك 500000 كم مربع حيث احتلها تيمور لنك واستقل الاوربيون عنها



​

 

[الشامخ 20]

لا احد ينكر فضل الدولة العثمانية بل نفتخر بها لكن الفساد تغلغل فيها في آخر فتراتها وفقدت شرعيتها​

 

[لادئاني]

بعد هزيمة العثمانيين امام تيمور لنك ومقتل بيازيد الصاعقة ... تصارع أبناء بيازيد الصاعقة على الحكم لمدة 11 سنة حتى انتصر بالنهاية محمد الاول المعروف بمحمد جلبي وهي فترة عقيمة في التاريخ العُثماني، إذ لم تحصل فيها توسُّعات وفُتُوحات ولم يعمل العُثمانيُّون على استرداد ما سلبهم إيَّاه تيمورلنك بعد أن هزمهم في واقعة أنقرة، بل ادَّعى كُلُّ ابنٍ من أبناء بايزيد الأوَّل: سُليمان وعيسى وموسى ومُحمَّد، الأحقيَّة لِنفسه في خِلافة أبيه، وتنازعوا بينهم أشلاء الدولة المُمزقة رُغم تربُّص الأعداء بهم من كُل جانب، إلَّا أنَّ النصر كان من نصيب مُحمَّد في نهاية المطاف، فانفرد بِمُلك ما تبقَّى من بلاد آل عُثمان،



7- محمد الأول جلبي : المؤسس الثاني للسلطنة العثمانية ...تولَّى مُحمَّد چلبي عرش الدولة العُثمانيَّة بعد فترة صراعٍ بينه وبين إخوته دامت نحو 11 سنة (804 - 816هـ \ 1402 - 1413م)، وكانت مُدَّة حُكمه كُلُّها حُروبًا داخليَّةً لِإرجاع الإمارات التي استقلَّت في مُدَّة الفوضى التي أعقبت موت السُلطان بايزيد في الأسر. دام مُلك هذا السُلطان حوالي 8 سنوات أعاد لِلسلطنة خِلالها الرونق الذي كادت تخسره بِحرب تيمورلنك، وكان شُجاعًا محبوبًا ذا سياسة،

وهو أوَّلُ سُلطانٍ عُثمانيٍّ أرسل الهديَّة السنويَّة إلى شريف مكَّة، التي أُطلق عليها اسم «الصرَّة»، وهي عبارة عن قدرٍ مُعيَّنٍ من النُقُود يُرسل إلى الشريف لِتوزيعه على فُقراء مكَّة والمدينة المُنوَّرة،

كما عُرف عنهُ تديُّنه وحرصه على تطبيق مبادئ الشريعة الإسلاميَّة، حتَّى أنَّهُ نقل العاصمة من أدرنة المُلقبة «مدينة الغُزاة»، إلى بورصة المُلقبة «مدينة الفُقهاء».

كما قيل أنَّهُ كان موهوبًا بِالكتابة ونظم الشعر بِاللُغتين الفارسيَّة والعربيَّة، وشغوفًا باقتناء الكُتُب المُختلفة، و«مهووسًا» بِعمل الخير.

قضى السُلطان مُحمَّد چلبي على إمارة صاروخان التركمانية الاناضولية خِلال دور الفترة مُنذ سنة 1410م، واعترفت أكثريَّة الإمارات التُركمانيَّة الأناضوليَّة التي أحياها تيمورلنك بِسيادة بني عُثمان عليها مُنذُ عهد الفترة، لكن رُغم ذلك فإنَّ الأراضي التي كانت تحت حماية أو حُكم العُثمانيين في سنة 1413م، تراجعت مساحتها بِمقدار 247,000 كيلومتر مُربَّع عمَّا كانت عليه في عهد السُلطان بايزيد الأوَّل سنة 1402م، وهذه خسارةٌ كبيرة لا يُستهان بها.

بلغت مساحة الأراضي الخاضعة لِحُكم مُحمَّد چلبي في سنة 1413م نحو 694,000 كيلومتر مُربَّع، منها 368,000 كلم2 في الأناضول و376,000 كلم2 في الروملِّي، تدخل ضمنها بلاد إمارات تكَّة وآيدين وذي القدريَّة والأفلاق والصرب وراگوزة. أمَّا إمارات كرميان وجندرلي ومُنتشا والقرمان، فقد كانت تدعي الاستقلال تمامًا أو تعترف بِسيادة بني تيمور. وكانت إمارة القرمان أشد تلك الإمارات نزعةً نحو الاستقلال ولطالما كان موقف حُكَّامها تجاه العُثمانيين مُتقلِّبًا، إذ كانت ترمي إلى إحياء سلطنة سلاجقة الروم عبر ضم جميع الإمارات التُركمانيَّة الأناضوليَّة تحت جناحها، لِذلك اتخذت تلك الإمارة موقفًا مُعاديًا من العُثمانيين خِلال فترة توسعاتهم في آسيا الصُغرى، وأذعنت لهم وحالفتهم لمَّا أيقنت عدم قُدرتها على مُقارعتهم، ثُمَّ عاد أُمرائها وأشهروا العصيان في أقرب فُرصة مُمكنة، ولم يتغيَّر الأمر في عهد السُلطان مُحمَّد الأوَّل،

أبرز أعماله

مُسالمة البيزنطيين والأوروپيين مؤقتا

الحرب ضد الامارات التركمانية الاناضولية التي حاولت الاستقلال عن العثمانيين في الأناضول
حصار امارة القرماني التركمانية لمدينة بُورصة العثمانية
قتال الأمير جُنيد بن إبراهيم الآيديني
قتال أمير القرمان التركماني


الحرب في أوروپَّا
-------------​

فُتُوحات بلاد الأرناؤوط
الحملة البحريَّة على جُزر بحر إيجة
المعركة البحريَّة الأولى بين العُثمانيين والبنادقة
الحملة على الأفلاق ( جنوب رومانيا حاليا )
الصُلح مع البُندُقيَّة
الحملة على المجر
فتح أفلونية

توفي في أدرنة 1421 م ​

 

[نمر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش "​

أعوذ بالله من إسقاط الأحاديث وفق الهوى

وقد فتحت القسطنطينية في سنة سبع وخمسين وثمانمائة، على يد السلطان العثماني التركماني محمد الفاتح (وسمي الفاتح لفتحه القسطنطينية) ، ولم تزل القسطنطينية في أيدي العثمانيين إلى زماننا هذا في آخر القرن الرابع عشر من الهجرة، وهذا الفتح ليس هو المذكور في الأحاديث التي تقدم ذكرها؛ لأن ذاك إنما يكون بعد الملحمة الكبرى، وقبل خروج الدجال بزمن يسير؛ كما تقدم بيان ذلك في عدة أحاديث من أحاديث هذا الباب، وكما سيأتي أيضا في حديثي معاذ، وعبد الله بن بشر- رضي الله عنهما- ويكون فتحها بالتسبيح، والتهليل، والتكبير لا بكثرة العدد والعدة؛ كما تقدم مصرحا به في غير ما حديث من أحاديث هذا الباب، ويكون فتحها على أيدي العرب لا أيدي التركمان؛ كما يدل على ذلك قوله في حديث عمرو بن عوف- رضي الله عنه-: «ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز، الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم، حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية، ورومية بالتسبيح، والتكبير» . وفي حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- عند مسلم: «فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ» . وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «ويستمد المسلمون بعضهم بعضًا حتى يمدهم أهل عدن أبين». وفي حديث ذي مخمر رضي الله عنه: «أن الروم يقولون لصاحبهم: كفيناك حد العرب، ثم يغدرون ويجتمعون للملحمة» . فدل هذا على أن الملحمة الكبرى تكون بين العرب والروم، والذين يباشرون القتال في الملحمة الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية، وأمير الجيش الذي يفتحها في آخر الزمان عند خروج الدجال هو الممدوح هو وجيشه؛ كما تقدم ذلك في حديث عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه -رضي الله عنه-، وتقدم في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي رواه الخطيب في "المتفق والمفترق ": "أن أمير الجيش إذ ذاك من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ". والمقصود هاهنا التنبيه على أن الفتح المنوه بذكره في أحاديث هذا الباب لم يقع إلى الآن، وسيقع في آخر الزمان عند خروج الدجال، ومن حمل ذلك على ما وقع في سنة سبع وخمسين وثمانمائة؛ فقد أخطأ وتكلف ما لا علم له به. اهـ.

قال الشيخ أحمد شاكر: فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وذلك في آخر الزمان كما رواه مسلم أيضاً عن أبي هريرةرضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق فإذا جاؤوها نزولوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم، قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها -قال ثور وهو أحد رواة الحديث -لا أعلمه إلا قال: الذي في البحر، ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا، فبينما يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج، فيتركون كل شيء ويرجعون.